午休之后,吴雪梅上班去了,张晓风来到了庭院之中,这时吴老爷子吴济仁还没有过来,便自己练习起了鹤步势、猿步势和熊步势,虽然这些基础招势他已经比较熟练了,但是感觉每练习一次都会有收获,所以他乐此不疲地练习着。
而吴老爷子吴济仁过来的时候,张晓风已经进入了一种无我无物的忘我境界,丝毫没有注意到他的到来。不过吴老爷子并没有生气,反而赞许地点着头,在旁边轻轻地捋着自己的长须。
“师父,你什么时候过来的?我一时练得入神了,没有看到你过来。”张晓风停下来后,长长地出了一口浊气,这时才发现师父过来了,连忙上去见礼。
“不用多礼,你刚刚进入的这种境界,是练武之人最可遇而不可求的顿悟之境,也叫做忘我之境,是武学提升最快的时刻。此时你对鹤步势、猿步势和熊步势的理解和领悟,比起上午可要深刻得多了。”吴老爷子吴济仁指点道。
“师父说得不错,我现在感觉对鹤步势、猿步势和熊步势的理解和运用确实更加熟练了。”
“那么现在,你想先学习鹤步势、猿步势和熊步势这三种戏法当中的那一种呢?”吴老爷子吴济仁问道。
“师父,我对五禽戏的了解还仅仅限于网络上面的一些资料,我想先师父为我详细地说说五禽戏的相关事情,在心里对五禽戏有个系统的把握。”张晓风想了想说。
“很好,你能够不急不躁,胸有大局,这一点非常不错。你应该知道了,五禽戏源于汉代神医华佗,但是其实并不是华佗首创的。早在先秦的时候,就有数十种强身健体的导引术流传了,而华佗则是将这些整理成系统的五禽戏,所以后人就认为五禽戏是华佗所创。
传说五禽戏是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
据吴家族谱记载,先祖吴普为广陵郡富家子弟,过着富裕的生活,却是位肩不能担,手不能提的阔少爷。有一次华佗带着他出外采药,回到家就病倒了,华佗就去给他看病,到那儿一摸脉,六脉和平,一点病没有。
华佗心中有底了。华佗说:“人要想身强体壮,减少疾病,延年益寿,最有效的办法是劳动锻炼。吴普听了这番话,他心中暗想:噢,我说师父身体咋恁强壮,原来他有长寿的‘秘诀’,想到这里兴趣来了,忙问:“老师,能教给我吗?”
华佗说:“当然可以,我教你的是五禽戏。这‘五禽戏’实际上就是五种动物的活动方式:一是虎,按虎的动作炼其四肢;二是鹿,按鹿的动作练其颈部;三是熊,按熊的动作炼其腰椎;四是猴,按猴的动作炼其关节;五是鸟,按鸟的动作飞炼其胸腔。按这五种动物的动作,每天练上几次,就感到周身轻松,腹内欲食。如果有点不舒服,做上一番‘五禽戏’,把身体活动出汗,马上就会觉得好些。”
华佗拿出一本《五禽戏法》交给吴普。又走到院内,伸曲跳跃,展合扑跌,做了一遍“五禽戏”。吴普得到了华佗的传授,于是天天练了起来,练呀,练呀,把身体锻炼得由弱变强活到年近百岁,他把此法又传给了许多人,凡学会了“五禽戏”的,都成了百岁老人。
而我吴家后代从此都要学习五禽戏,不管你是从商、务农还是走仕途,都要把五禽戏做为日常锻练,而且还必须一代代传下去,并广泛地传授给愿意学习的人。
五禽戏,模仿猛虎猛扑呼啸,模仿小鹿愉快飞奔,模仿猿猴左右跳跃,模仿黑熊慢步行走,以及模仿鸟儿展翅飞翔等动作,通过这一系列的运作,能清利头目,增强心肺功能,强壮腰肾,滑利关节,促进身体素质的增强,简便易学,故不论男女老幼均可选练,待体质逐渐增强后再练全套动作。
五禽戏不仅具强身延年之功,还有祛疾除病之效。正如华佗所说:“体有不快,起作禽之戏,怡而汗出,……身体轻便而欲食。”
近年来五禽戏作为康复医疗的一种手段,已广泛应用于中风后遗症,风湿性关节炎,类风湿性关节炎,骨质增生症,脊髓不全性损伤等患者的辅助治疗。”
张晓风听得连连点头,这些关于五禽戏的传说,让他听得如痴如醉,心中对五禽戏更加地充满了期盼,又继续听吴老爷子吴济仁说下去。
“五禽戏分为鹤戏、猿戏、熊戏、虎戏和鹿戏,其中熊戏表现为如熊样浑厚沉稳,表现出撼运,抗靠,步行时之神态,笨重中寓轻灵,共有五势,分别叫做熊步势,撼运势,抗靠势,推挤势,怒斗势,其作用在于加强脾胃,增强体力。
鹤戏则是仿鹤昂然挺拔,悠然自得,表现出亮翅,轻翔,落雁,独立之神态,共分五势,分别叫做鹤步势,亮翅势,独立势,落雁势,飞翔势,其作用在于增强肺呼吸,调运气血,疏通经络。
虎戏则是仿虎之目光炯炯,摇头摆尾,扑按,转斗,表现出威猛神态,要刚劲有力,刚中有柔,刚柔并济,共分五势,分别称作虎步势,出洞势,发威势,扑按势,搏斗势,其作用在于填精益髓,强腰健肾。
鹿戏则是如鹿样心静体松,姿态舒展,表现其探身,仰脖,奔跑,回首之神态,共分五势,分别是鹿步势,挺身势,探身势,蹬跳势,回首势,其作用在于舒展筋骨,让姿态更加优美。
猿戏则是仿其敏捷好动,表现出纵山跳涧,攀树蹬枝,摘桃献果之神态,也分五势,分别是猿步势,窥望势,摘桃势,献果势,逃藏势,其作用是让肢体更加灵活,身体更加轻盈。
在练习五禽戏之时有几点要注意:全身放松练功时,不仅肌肉要放松,神经精神也要放松。要求松中有紧,柔中有刚,切不可用僵劲。只有放松使出来的劲才会柔中有刚,才使动作柔和连贯,不致僵硬。
意守丹田,即排除杂念,用意想着脐下小腹部,有助于形成腹式呼吸,做到上虚下实,即胸虚腹实,使呼吸加深,增强内脏器官功能,使血液循环旺盛,动作才能达到轻巧灵便、行动自如。
呼吸均匀练功前,先做几次深呼吸,凋匀呼吸。练功当中,呼吸要自然平稳,最好用鼻呼吸,也可口鼻并用。但不可张口喘粗气,而要悠悠吸气,轻轻呼气,做起动作来会自然形成腹式呼吸,使服运动幅度加大,腹肌收缩有力,对内脏器官都有好处。
动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽。如练虎戏时,要表现出威猛的神态,目光炯炯,摇头摆尾,扑按搏斗等,有助于强壮体力。
练鹿戏时,要仿效鹿那样心静体松,姿势舒展,要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来,鹿戏有助于舒展筋骨。
练熊戏时,要象熊那样浑厚沉稳,表现出撼运、抗靠、步行时的神态。熊外似笨重,走路软塌塌,实际上在沉稳之中又富有轻灵。
练猿戏时,要仿效猿猴那样敏捷好动,要表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态,猿戏有助于发展灵活性。
练鸟戏要表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态,鸟戏有助于增强肺呼吸功能,调达气血,疏通经络。”
“师父,那我就从猿戏开始学习吧,先学习完整的猿戏招势,再学习鹤戏,等到熊戏学会之后,再尝试鹿戏,最后学习虎戏。”张晓风认真思考之后,做出了自己的决定。
“好,那为师就将猿戏为你施展几遍,你仔细看着,看完后在旁边练习,有不懂的地方就问我。学得快与慢都没有关系,重要的是能够持之以恒,坚持不懈,才能够达到强身健体的作用。”
吴老爷子吴济仁含笑说道,同时他开始示范了起来。在旁边有一吊杆,站立手指可触及高度,吴老爷子如猿攀物般以双手抓握横竿,使两肢悬空,作引体向上7次。
接着吴老爷子吴济仁先以左脚背勾住横竿,放下两手,头身随之向下倒悬;略停后换右脚如法勾竿倒县。如此左右交替各7次。
“猿戏共分五势,分别是猿步势、窥望势、摘桃势、献果势、逃藏势,其总的要求是模仿猿猴左右跳跃,敏捷好动,练习久了可使身体更加轻盈,无论是对敌,应战,还是退却,速度可以得到不少增加。”
随着吴老爷子吴济仁将猿戏的五势结合起来施展,张晓风在旁边认真地观看着学习着,他一边自己理解分析一边用精神力扫描拓印下老爷子的动作、神态、韵味等。
张晓风惊喜地发现,自己的精神力似乎增长了不少,如今连续拓印下窥望势和摘桃势,才感到精神力消耗得差不多,让他大喜过望,这样自己学习五禽戏的时间就能够缩短许多了。
“来,你练习练习试试。”
吴老爷子吴济仁施展了两三遍后,身上已经出了汗水,他一边用旁边的毛巾擦着汗水,一边向张晓风示意,让其练练看。
“好。”
张晓风应了一声,开始按照吴老爷子施展的动作模仿了起来,不过光凭他的眼力观察着的,练习起来有些似是而非,想到前面的却忘了后面的。
张晓风不得不祭出大杀器,开始在脑海中回放精神力拓印下来的内容,慢慢地施展起了窥望势和摘桃势这两势来。
吴老爷子吴济仁在旁边看着,开始的时候发现张晓风的动作完全没有把握到要领,不由得皱了皱眉头。但是没过多久,张晓风的动作神态一变,施展窥望势和摘桃势时变得熟练了起来。
就如同上午学习熊步势时,张晓风如有神助,在一个小时内将窥望势和摘桃势完全掌握了,虽然说还比不上练习了多年的人,但是绝对不是普通练习五禽戏的人能比的。