每一个正在读本书的你--我们每一个人，生下来都有“美好的自性和宽广无边的爱心”。
这是一本开启、彻悟--直达幸福的手册。所以--这不是写给对幸福不留意的人的。
这本书的目的是让心灵随时获得至善至纯的幸福--在当下，心灵获得彻底的解脱。
一个有说服力的事实是：书中所述的这些方法在运行中，已经有越来越多的人在开启、顿悟，体验到极致的美好，体验到心灵的无边美丽--有的人仅仅是因为听说了这本书的一部分，有的人仅仅是在我帮助开启的人那里获得了开启--这些已经开启的人，有的甚至都没有见过我。
另一个有说服力的事实是：这篇书稿在成稿的过程中，也有不止一位朋友反馈，看到这些文字很震撼，很感动，如同心灵在翩翩起舞，而且在读完书稿后，遇到曾经感到烦恼的那些问题时，比如人际关系、婚姻家庭矛盾，还有对自己的接纳问题，会发现自己已经脱离了以前的困扰，时时刻刻享受到了静合悦美的当下，处理事情也前所未有地高效。
这些朋友询问我：“我没有彻底经历开启吧？怎么回事儿呢？”我告诉他们--“这就是本来的你啊。”
开启不是“前往”--而是“回归”。
每一个正在读本书的你--我们每一个人，生下来都有“美好的自性和宽广无边的爱心”--是的，你是百分之百的满分：不要再怀疑了。
所以，这本致力于“打开心锁”的书--主张的是“不去打开”。我们能“打开”从未锁过的门锁吗？我们能“点燃”从未熄灭的炉火吗？我们能“前往”自己“本在”的地方吗？
是的，不必打开，不用点燃，不要寻找。彻底完全放下--幸福--的确找不到--不找，才真正到来。有人说顿悟需要恩赐，其实顿悟需要智慧：“找到”的关键在于“不找”，开启的关键在于“不去开锁”，不去扭那把从没锁过的锁，“推门”，门自然就打开了。
关于“开启”这个词，在这本书中有两层含义。
随着越来越多的人开始觉悟，我们可能经常会用一个传统词汇--“开悟”。或许，对于一扇门而言，“开悟”有点儿类似一个推开的动作，但是仿佛会有结束感，门好像可以会关上--而“开启”是开之后门保持的状态，关不上--所以，我选择“开启”这个词，或许能让一个寻道者在路上走得更顺利一些，尤其让那些在短暂时间内体验过开悟的人能够继续保持那份美好。
另一层含义，我们要强调一下：“开启”还是一个动词，不过--任何导师或者文字，都不可能是这个动作的发出者，在开启的刹那，开启的动作只能--也只会有一位主人，那就是开启者本人。
本书以描述开启顿悟的“静合悦美”开篇，然后围绕着开启的本质展开。开启的本质是脱离思想，而思想很难脱离思想，于是反其道而行之--鼓励思想，用思想来放下思想。接着本书带领大家通过随时随地、无处不在的“当下”进入至善至美的“一我”，探寻生命的意义；关键的章节是如何认识“自我”并通过对自我的发问获得开启的心法。很多人其实都有过突然领悟的状态，但是难在坚持，所以开启之后的保持、开启之后需要注意的问题是同样重要的。
另外，本书强调，人并不是非要在开启之后才能减少懊恼，其实，那些开启的智慧，未必需要完全开启才能获得。在日常生活中，只要从一个特别的角度关注所有的问题，就会大幅度减少焦虑等负面情绪。为此，书中还讨论了日常生活中的婚姻家庭、两代人关系、教育问题，以及职场中的人际摩擦和企业管理等话题，甚至有一些关于心理疾病和自杀的讨论。
关于开启后的智慧小得可以看做是调味品，它使得这样一本讨论生命的书尽可能保持轻松灵动--的确，如果生命在顿悟之后不能变得无比美好、幸福和轻松自由--否则，古往今来，我们追求顿悟干什么呢？
如果我们的人生是一段漫长的海上旅程，而“幸福”就是最终的目的地的话，这本书就是从一个到达者的角度为你画出的航线，引领你的生命之舟驶向你终其一生追求的目标。
细心的读者会发现，这本书的文风分为两种，一种感性，重流畅，一种逻辑，重思辨。这一分别源于两种写作状态：一种是在深深觉知的当下，先录下声音之后打出文字，“静合悦美”的描述等就属于此类；另一种是为了让喜欢思考的读者，甚至是那I些对心灵成长的文字有些排斥的人明白本书写作的依据，引经据典的多属此类，此种界分目的只有一个--唤醒属于你的智慧和幸福。
此外，开启智慧和幸福与保护我们的家园和地球的环境有关系。2009年8月，英国前首相布莱尔来京录制《对话》时，他根据科学数据指出，人们在未来的3年内如何做，将决定我们居住的地球和所有人类历史的未来，换句话说，如果人们无所作为，在1000多天之后，即便人们翻然悔悟，愿意全力以赴保护地球、爱护环境，也将万分艰难。
从这个意义上说，每个人应该明白地球和自己的关系，他人和自己的关系，这将可以让我们的世界渡过难关，这是我们最后的机会。这需要每一个人的参与。
最后要说的是，指向月亮的手指不是月亮，要获得至善的幸福，请不必过多思考本书的内容，这本书不是用脑读的，用心感受就好，看过忘掉，更好。
手指者，手纸而已。用了扔掉，过了放下。
