第三奇，是印章的字体。这枚印章每个印面上的内容不同，各有其用途，如“臣信上疏”、“大司马印”、“大都督印”、“刺史之印”、“独孤信白书”、“令”、“密”等等。都以楷书印刻。中国古代，刻印向来是用篆书的，因此章刻又称篆刻。篆书装饰性强，龙飞凤舞，古朴雅致；而楷书方便辨认，笔画简洁，相对实用。独孤信的这枚印章，是中国古代印章中唯一一枚使用楷书雕刻的，独树一帜。
链接四：帽冠风流事
在有关独孤信的记载中，都少不了“侧帽风流”这段故事。塞北俊郎歪戴帽子，别有一种风流，难怪人们争相效仿。
帽子在中原出现的历史并不长，直到魏晋南北朝时期才在北方流行。在这之前，中原的汉人是不戴帽子的。汉人束发，在头顶盘髻，并用冠、巾等物固定。作为汉族人的传统头饰，冠、巾在中原流行了近千年。直到五胡乱华，其地位方才受到冲击。
北方游牧民族占据中原之后，一面受汉文化熏陶，积极汉化；一面也把“胡风”传播到汉人中间。北方的胡人没有束发的习惯，一般披头散发，有时剪发。南方汉族不齿其所为，称其为“索虏”或者“索头”，意思是盘辫子的恶贼。但这种发式在北方却逐渐流行起来，不少汉人也跟着效仿。不束发，冠、巾自然是用不上了。取而代之的，就是“胡帽”。
在“胡帽”中，最为有名的就是鲜卑帽，也称垂裙帽。这种帽子两侧及后背都有及肩的垂裙，一来可以障蔽风沙，二来也可以保暖，在北方颇为实用。独孤信戴的应该就是这种帽子。鲜卑人南下之后，这种垂裙帽也随之在中原汉人中间流行，男女老幼争相穿戴，蔚然成风。
至于南方的汉人统治区，冠、巾依然占据主流地位。南朝的冠相较前朝已经有了进一步的发展，前低后高。一般使用细纱制成，状如履杯，成为笼冠。这种笼冠侍臣武将均可佩戴，还可插以貂毛装饰。笼冠常常被用作正式场合，可以视作一种礼服配饰。而在家中，南朝士人则喜欢戴巾。巾的材质多样，绢、帛、葛均可，戴起来更为随意。因此在南朝士大夫中很是流行，幅巾束首是当时型男的标准装束。如果平日里出门还带着笼冠，肯定要遭人耻笑。
而南方妇女的头饰就更为艳丽了。当时的汉族女性盛行盘发，各种样式的发髻迭出。名门望族的女子，发髻一个比一个高大花哨，大有一争高下的架势。为了压倒其他的女子，假发开始在女性中间流行。事先做好造型的假发使用方便，外形惊艳，很是吸引眼球，因此妇女都对假发趋之若鹜。有钱人家自己能置办，自不必说；穷苦人家的女子没钱买，只好向别人借，称为“借头”。借也好，买也罢，总之要用上一顶假发才好。可见，浮华攀比之风古来有之，并不是现代人的独创。
兰陵美王高长恭
兰陵武王高肃（541—573年），南北朝北齐王室，一名孝瓘，字长恭，文襄帝四子也。前后以战功，别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等郡公。饮鸩而亡，有千金责券，临死日尽燔之。
“伪娘”，似乎就是柔弱男子的代名词。阴柔似水、貌美异常是寻常人眼中“伪娘”的共性。不过，在南北朝时期，有一位“伪娘”却着实打破了这种印象。他振臂一呼，十万将士舍生忘死；他长缨所指，敌人莫不胆寒；他忠义仁厚，备受军民爱戴；他英年早逝，竟是死于兄弟的毒酒。这样的绝世人物，这样的不朽传奇，就是人称“兰陵美王”的高长恭。
少年英雄似红颜
在魏晋南北朝时期的诸多“伪娘”中，高长恭是最为另类的一个。高长恭生得极美，其美貌大概是出自家族遗传。他的爷爷是北齐的奠基人高欢，是个鲜卑化的汉人，娶了鲜卑族的娄氏为妻。因此，高长恭的父亲高澄是有一半鲜卑血统的混血儿。鲜卑人是东胡的一支，被称为“黄头”或者“黄须”，是具有白种人体貌特征的民族。因此高澄这位混血帅哥生的“白皙如玉，风度翩翩”，也是名声在外的美男。有这样姿容的父亲，高长恭当然出落得更加动人。据《北齐书》所载，他“貌柔心壮，音容兼美”；《隋唐嘉话》中说他是“白类美妇人”。高长恭的美，并非男性的阳刚，而是女性的阴柔。超凡脱俗，寻常男子根本无法企及，唯有雍容贵妇方能与之抗衡。
魏晋时代的“伪娘”，大都是手无缚鸡之力的文人雅士，即使是官拜“右将军”的王羲之，也只是徒有将军名号而已。但同舞文弄墨的王右军不同，高长恭是个成色十足的武将。冲锋陷阵、刀头舔血的事儿犹如家常便饭。在他短暂的一生中，经历大小阵仗无数。成就赫赫威名的，就是著名的“邙山大战”。
公元564年冬，北周联合突厥各部，发兵20万东征北齐。洛阳城距周齐边境不足百里，首当其冲受到围攻。洛阳是北齐重镇，一旦陷落，北齐腹地便直接暴露在北周的锋芒之下，因此不容有失。北齐武成帝当即下令高长恭和斛律光统军5万前往洛阳。这两人都是军中宿将，深谙兵法，当然明白以5万疲兵强攻20万敌军是以卵击石，于是索性在黄河北岸扎营，同北周军队对峙。武成帝坐不住了，以为高斛二人“畏周兵之强，未敢进”，于是亲点军马到前线督战。皇帝来了，高斛二人自然不敢怠慢，帐下诸将贯甲横刀，严阵以待。
没过几日，周齐主力在邙山脚下决战。北周以步军为主，人多势众；而齐军都是骑兵，虽然数量上处于下风，但有地形优势。一交战，齐军就主动后撤，将周军诱入山道。待周军阵线拉长之际，北齐军队一个回马枪将其强行吃掉。围困洛阳的北周军队听闻主力全灭，阵脚大乱。就在此时，一支500余人的骑兵悄然逼近。为首的将官头戴狰狞面具，浑身浴血如同鬼神。在他的带领下，500铁骑瞬间将北周的军阵冲溃。北周士卒无心恋战，扭头就跑。数万大军居然被一支500人的骑兵杀得七零八落，伏尸数十里，惨不忍睹。
转眼间，这支骑兵杀到了洛阳城下。城上守军虽已弹尽粮绝，但仍然不敢轻易开城。在守将的要求下，带领骑兵的将军摘掉了面具，一张令日月失色的俏丽脸庞跃入众人眼目，他正是兰陵王高长恭！城上士兵一片欢呼，士气大振，疲惫之气一扫而空！齐军自洛阳杀出，周军不战而逃，洛阳以西三十里到处都是周军遗弃的辎重粮草。邙山大捷，高长恭一战成名，“兰陵美王”勇冠三军。
高长恭当初佩戴面具上阵，只因他长得太美，士卒往往认为他面似女人，不具威严，从而轻视他。无奈之下，高长恭只好用狰狞的面具遮住自己的面目。但此举却收到了意外的效果，士兵只要看到头戴面具的武将，便知道是兰陵王来了，个个奋勇争先。面具不仅帮他赢得了战神的美誉，更给他的戎马生涯添上了一丝传奇色彩。
“莫名”身份显赫难
兰陵王高长恭是北齐宗室，本名孝瓘，长恭是他的字。他最为人称道的，除了相貌以外，就是战功了。高长恭战功卓著，实在是被逼出来的。这一切，都源于他那“莫名”的出身。
高长恭的父亲高澄是北齐的开创者高欢的长子，自幼很受器重。可最终继承大统的，却是高澄的弟弟高洋。高澄虽然“美姿容，善谈笑”，贵公子气十足，但却是个短命鬼。年仅29岁就遭随从刺杀，死在了邺城。高洋登基之后，对大哥的几个儿子当然非常忌惮，处处防备。虽然是宗室，但却被皇帝当作极大的威胁，高长恭兄弟的日子当然不好过了。高洋是出了名的暴君，杀人不眨眼。高长恭的两个哥哥先后被高洋诛杀，高长恭更是不敢僭越，虽然战功彪炳，但一直对皇帝俯首帖耳，生怕行差踏错丢了性命。
至于高长恭的母亲，更是扑朔迷离。高长恭兄弟六人，生母各不相同。其父高澄贵为皇亲，他的妻子自然是非常尊贵的，姓氏封号应当一应俱全。但对于高长恭的生母，史书上的记载却是“不得母氏姓”。高长恭的生母名不见经传的原因，有两种说法。第一，就是她的身份卑微，没资格被史书记载。高长恭的五弟，其生母是官妓出身，但在史书上，依然有记载，称其为陈氏。因此有人认为，高长恭的母亲很可能比官妓还要卑微，是高澄偶然临幸的底层宫女。但高长恭是被高氏皇族正式承认的成员，并非见不得光的私生子，因此其母“卑微说”就显得有些站不住脚了。
另一种说法认为，高长恭的母亲非常高贵，以至于没办法被记载在史书中。这种说法是建立在高澄生性淫邪的基础上的。据记载，高澄年少轻狂，对自己的几个弟媳都有染指，甚至连父亲的妃子都不放过。因此，高长恭很可能是某次乱伦的产物，其生母是高氏皇族内某个显赫的女性。因为母亲的庇佑，高长恭才得以幸存。但也正因为其出生并不光彩，因此在史书上才不见高长恭生母的姓名。出身“莫名”，在重视门第的南北朝时期是无法有太大作为的，因此纵有天大的才能，兰陵美王也只能低声下气的讨生活了。
被毒酒终结的传奇
作为皇亲贵胄，高长恭的平易近人是非常罕见的。他对待下属非常宽厚，能跟将士共甘苦，“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”；即使对待政敌，他也有异于常人的度量。
高长恭早年在瀛洲做官时，遭到下属阳士深的诬告，因此被免职。后来高长恭凭借战功东山再起，阳士深恰好在其帐下。阳士深担心自己会遭到高长恭的报复，惶惶不可终日。高长恭得知此事，便安慰他说“吾本无此意”。可阳士深不敢相信他所做的承诺，又哪敢相信呢？无奈之下，高长恭只得象征性地打了阳士深几板子，才算解了他的心病。
北齐的几任皇帝，都是以杀人为乐的主儿。高长恭的叔叔高欢，更是历史上有名的暴君。像高长恭这样仁厚的性格，恐怕穷其北齐数十年的历史也再找不到第二个了。他的宽厚，犹如黑暗时代的一丝温暖阳光，给南北朝的肃杀乱世添上了不少人性的光辉。
