美人
美是自由的象征，而美人却容易滑向专制：在战争年代，她往往是战利品；在和平时期，却又极易成为被包养的对象。美人是感性的，她让众多的男人陷入虚无和黑洞，从而一举抹杀了理性的边界，成为岁月的泡沫和动荡的策源地，海伦和陈圆圆的肉体一度成就了一段纷争的历史。从理论上说，美人之美，是一件最不容易说清的事。所谓山中的老虎美在背，树上的百灵美在嘴。而世间的美人，却是美得毫无章法，有的人美在眼，有的人美在胸，有的人美在腿，这些混乱的美的标准直接导致了美人的潜规则：情人眼里出西施。所谓的“有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子相藏”，用最简洁的话说，叫“各花入各眼”。这种潜规则对西施来说不损不益，对东施们却是善莫大焉，她们直接让情人的眼睛尸位素餐，成为虚幻的光芒，只对她一个人闪耀，而她自己，则一举成为天使，像夜光杯一样熠熠生辉。在当代，美人之美成为继诗歌之后的又一门机械复制时代的艺术：她们出入各种暧昧的场所，不惜掀裙，坐下，把身体像妇女杂志一样打开，再打开，填充，再填充。这种新时代的填充术，因为那种触目惊心的失败，极易荣登报纸的头条，吸引失败男人们特别是色狼的眼球，并成为老光棍们想象的牺牲品。还有一些人，以古罗马审查官的嘴脸，会立即抨击这是眼球政治的阴谋，并拿出了另一把刀子，手起刀落，使报纸成为无人理睬的屁股。此时的美人，尽管再造出丰乳肥臀，却徒有其表，即使可以把青青苹果擦红，依然无法完成对美的救赎，有类于今天的闷骚。“最美的美人，是你在任何时候都想不起她美在哪，却始终只觉得美”，一位美学独裁者如是说。不过，这多半像绕口令，像毛线那样绕来绕去，一个字，乱。此时，我想起罗敷，耕者忘其犁，锄者忘其锄。还有那个东家之子，让今天的增白术形同虚设。
