平台后，蓝廷珍奉命继续留台，署理提督职务，前后有三年之久。面对闽浙总督满保等人以山地土番难治为由，把山地划为“弃土”，下檄文划界迁民、禁止出入的做法，蓝廷珍表示坚决反对。他认为：“人无良匪，教化则驯；地无美恶，经理则善。莫如添兵设防，广听开垦，地利尽，人力齐，鹦鸣狗吠相闻，而彻乎山中，虽有盗贼，将无捕逃之薮。何必因噎废食，乃为全身远害哉？”谈到“划沿山之界，禁出入”的弊端，蓝廷珍更是感慨陈词，呼吁不可随便抛弃台湾一寸土地。他说：“国家初设郡县，管辖不过百余里，距今未四十年，而开垦流移之众，延袤二千余里，糠谷之利甲天下。过此再四五十年，连内山山后野番不到之境，皆将为良田美宅，万万不可遏抑。”表现了他在事关中国领土问题上独到的政治眼光和卓越的从政能力。最终，满保采纳了蓝廷珍的建议，取消了划界迁民的计划。
为了改变清初台湾地方治安混乱状况，蓝廷珍实行保甲制度，加强乡政建设；实行团练制度，加强防务建设。蓝廷珍还亲自组织开垦荒地，发展生产。有很多来自漳浦的移民，从“漳浦寮”出来帮助蓝廷珍安定社会，发展农业，对台湾早期的开发起到了重要作用。他率领官兵开垦了“蓝兴堡”，也就是现在的台中县太平乡、大雅乡、鸟日乡和台中市区一带，成为台湾开发史上最早、最大规模的军垦之一。他还听从其族弟蓝鼎元建议，采取加强汉族和居住在高山上的少数民族的团结，完善台湾防务，鼓励垦殖，发展生产等一系列“理番”政策，这些政策被历代治台者引以为法，影响极为深远。
雍正元年（1723年），蓝廷珍因平台治台功勋卓着，升任福建水师提督，加左都督。雍正七年（1729年），蓝廷珍病逝于任所，被赠太子少保。
蓝鼎元是另一个为治理台湾贡献颇多的畲族贤达。康熙六十年（1721年）夏，蓝鼎元随族兄蓝廷珍征讨台湾，为治理台湾出谋划策。在蓝廷珍署理台湾期间，蓝鼎元撰《平台纪略》一卷，详细陈述了治理台湾的十九条措施，其中“行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番”等尤为切中治台时务，见解独到，为历来治台官吏所重视。蓝鼎元也因之被称为“筹台宗匠”。
蓝鼎元与其族兄一道，大力反对将山区划为“弃土”的不智之举，呼吁台湾山地万万不可抛弃，特别强调山地之重要。他说：“台湾山高土肥，最利垦辟，利之所在，人所必趋。不归之民，则归之番与贼。即使内乱不生，冠自外来，将有日本、荷兰之患，不可不早为措置。”他还提出增设县制的设想：北路地方辽阔，自昔空虚，分诸罗县地为二，在半线以上另置一县，拟名“彰化”；淡水地势重要，人口日增，置淡水厅。蓝鼎元的意见，经蓝廷珍上呈，多被朝廷采纳。雍正元年（1723年），台湾增设彰化县、淡水厅和澎湖厅。
面对统一后的台湾性别失衡，男多女少、青壮年难以成家的严重社会问题，蓝鼎元对清政府禁止移民携眷赴台的政策提出了批评。在《论台湾事宜书》《东征集》中，他列举了移民“皆丁壮力农，无妻室，无老耆幼稚”，“一庄有家室者百不得一”等大量严酷的事实，提出了“欲赴台耕种者必带有眷口，方许给照载渡，编甲安插。台民有家属在内地，愿搬去台湾居者，许县呈给照赴内地搬去，文武汛口不得留难”的建议，以改变当时台湾性别比例严重失衡的状况。在蓝鼎元等官员的建议下，雍正九年（1731年）清政府实行凭照携眷入台政策。
正是在蓝廷珍、蓝鼎元等一批开明官吏的治理下，台湾的经济逐渐发展，社会日益繁荣起来。
三、为和平统一作贡献
1937年全面抗战爆发，大批畲家子弟奔赴抗战前沿，为抗战胜利作出了自己的贡献。1945年，日本宣布无条件投降，台湾重新回到祖国的怀抱。中华人民共和国成立后，蒋介石率国民党军队退守台湾，台湾由此成为一个历史遗留问题悬置至今。一湾浅浅的海峡，像一道深深的伤口，时时刺激着两岸人民的团圆梦。
据闽东族谱资料记载，唐景福元年，盘、蓝、雷、钟四姓360余口，跟随王审知从海道来闽，在连江马鼻登岸，后徙居罗源，再由罗源迁居闽东的宁德等地。在大陆畲族同胞口头中流传着这么一个传说，当年盘、蓝、雷、钟四姓族人分乘4艘船随王审知北上福州，途遇大风，“盘”姓大哥的船被吹散，不知所终。这也解释了为什么福建几乎没有盘姓畲族同胞的历史事实。
与闽东畲族从闽南、闽西一带迁徙过来一样，台湾盘、蓝、雷、钟四姓同胞主要也是清代的时候从闽南、闽西一带迁徙过去的。迁徙的原因比较复杂。清代初年，闽南漳州地区蓝姓畲族人，他们加入了大清水师，随施琅将军收复台湾，其中涌现出了着名的水师将领蓝理、蓝廷珍、蓝元枚等人。另外，古代闽南、闽西的客家人与福佬人都有宗族械斗的陋俗，处于这两地的畲族村也自然而然地深受其害，有的村落势必会卷入这种宗族斗争。为了保护自身利益，闽南、闽西的畲族聚落往往都是集结着数千人，这种聚落格局在闽东、闽北是极少的。宗族械斗的后果使部分畲族人被迫离开故土，消灾避难。如咸丰年间，闽南安溪善坛村在一夜间数十个年轻人抛妻弃子，逃亡海外，其中就有一部分人流落台湾。除此之外，还有一些是迫于生计或20世纪40年代末随国民党军政人员迁台的。
由于众所周知的原因，海峡两岸盘、蓝、雷、钟四姓宗亲曾天各一方，没有往来。20世纪80年代台湾“中央研究院民族研究所”与厦门大学人类学研究所开始合作研究闽台族群问题，打破了两岸民族文化交流的坚冰。漳州开展了多次蓝鼎元学术研讨会，最引人注目的是台湾记者钟俊升，遵照祖辈的遗愿来到闽南寻根问祖，他到了安溪善坛村才知道自己是畲族人。钟俊升作为第一个深入大陆乡村采访的台湾记者，又意外知道了自己的民族宗源，这个消息曾在闽台产生巨大的新闻效应。此后，外迁台澎金马各地的盘、蓝、雷、钟各姓畲族通过族谱对接，不断到大陆开展寻根问祖的活动。
2008年9月19日上午，罗源县霍口畲族乡福湖村张灯结彩、鞭炮齐鸣，村民们身着节日盛装，唱起动听畲歌，迎接20位寻祖恳亲的盘姓台胞。畲族有盘、蓝、雷、钟四大姓，但长期以来，罗源畲族唯独缺少盘姓族人。这里的乡亲只知道有一支盘姓畲族外迁，但定居何处却不得而知。寻找盘姓兄弟归家认祖，四姓兄弟团圆，成了一代又一代罗源畲族人的最大心愿。在一个偶然的机会，在闽投资的台商张环城了解这个情况，经过他牵线搭桥，两岸穿梭对祖谱，畲族失散千年盘大哥终于在台找到了。几经接触，2008年9月19日，这批盘姓台湾同胞来罗源寻亲，成为1949年以来首例两岸少数民族的族谱对接认祖归宗大团圆。
2009年12月8日，海峡两岸少数民族族谱对接恳亲会在漳州举行。国家民委、省民宗厅、漳州市的领导，与两岸近200位少数民族同胞共同参加了族谱对接、宗亲座谈、参观祭拜、项目对接等活动。近年来，漳州市相继组织人员赴台港澳、浙江和福建宁德等地开展族谱对接工作。目前，已对接上的从漳州迁移外地的畲族后裔人口有50多万人，其中台湾5.6万人。各地畲族同胞查清了祖籍脉源，凝聚力进一步增强。台湾退役海军少将蓝成龙，通过族谱对接获知老祖宗来自漳浦后专程赶来寻根，他热泪盈眶，感慨万千。通过近年来的族谱对接，漳州作为畲族重要祖居地、台湾畲族重要发源地得到各地族亲普遍认同。
虽然外迁港澳台的盘、蓝、雷、钟各姓同胞的族属尚未得到正式的认可，但通过族谱对接和寻根、寻亲活动，各姓宗亲畅叙亲情，大大加强了联系和沟通，进一步印证了闽台一家亲、陆台骨肉相连的客观事实。这些民间的宗亲交流活动，对于促进两岸的了解和认同具有重要的意义。
第三节 英勇抵抗日本侵略
畲族散布在闽、粤、赣、浙一带，远离陆路边疆，在海上交通不太发达的年代，受到外国侵略和骚扰的机会较少。这使得与其他边疆少数民族地区相比，历史上畲族地区的反侵略斗争显得相对较少。然而，在这貌似世外桃源的海域边陲，自明代以来，也曾遭受过数次侵略者铁蹄的蹂躏。在每一次抵抗侵略、保家卫国的斗争中，畲族人民都英勇无畏，积极参与，尤其是在两次抗击日本侵略的斗争中，畲族人民冲锋在前，洒尽热血，表现了一个英雄民族的丹心铁血，在中华民族反抗侵略的斗争史上写下了光辉的一页。
一、奋勇抗击倭寇
中国遭受倭寇之患始于元末明初。当时日本正处在南北朝分裂时期，各路诸侯割据混战，在战争中失败了的封建主就勾结日本人武士、商人、浪人到中国沿海地区进行武装走私和抢掠骚扰。但由于明初国力强盛，重视海防设置，倭寇并没有给中国沿海造成太大影响。然而正统以后，随着明朝政治的腐败，海防松弛，倭寇危害越来越严重。为了应对日益严重的倭患，嘉靖三十四年（1555年），戚继光被调任浙江都司佥书，次年升任参将，镇守宁波、绍兴、台州三府，与倭寇作战。
在实战过程中，戚继光认识到明军缺乏训练，作战不力，多次向朝廷提出练兵建议，最终得到批准。于是戚继光深入民间，招募兵勇。深受倭患之苦的汉、畲百姓积极响应，很快建立了一支以义乌农民和矿工为主的3000新军。这支军队经过严格训练，成为熟悉军纪、法度，熟练手中兵器，能够奋勇作战的队伍。戚继光还根据江南水乡的特点，改造了队列体制，创造了鸳鸯阵法，使长短兵器配合作战，用火器、弓箭掩护，在抗倭作战中发挥了巨大威胁力。这支军队英勇善战，屡立战功，被誉为“戚家军”。后来经过扩编，“戚家军”总兵力达6000多人，其中就有不少畲族子弟。
“戚家军”自成军起，大小数百战未尝败绩。嘉靖四十年（1561年），在台州战役中，经新河、花街、上峰岭、藤岭、长沙等战斗，“戚家军”十三战十三捷，斩杀真倭三千余人，基本扫清浙江倭寇；福建之役，总兵力六千，经横屿、牛田、林墩三战，斩真倭五千余人；嘉靖四十二年（1563年）平海卫、仙游、王仓坪、蔡丕岭四战，共斩杀真倭两万余人，福建倭寇被一扫而空；嘉靖四十四年（1565年），戚继光与俞大猷配合，歼灭了广东的倭寇和海盗吴平。至此，明东南沿海抗倭之战取得了最后胜利。倭寇的侵掠骚扰，给东南沿海地区的人民生活和社会经济造成了极大的破坏。平定倭患，使人们能安居乐业，发展生产。
在历时十余年的抗倭斗争中，畲家子弟不仅在戚继光、俞大猷率领的抗倭队伍中浴血奋战，效命疆场，为国家的独立和领土完整作出了自己的贡献。在民间，畲族人民也不畏强暴，殊死抵抗倭寇的侵略。如嘉靖三十八年（1559年），倭寇劫掠福建福安等地，与当地畲族、汉族人民一同奋起抗击，给倭寇以重大杀伤。虽然最后福安城陷，全城被杀男女达3000多人，被掳700多人，跳城坠岩死者无数，造成“己未惨案”，但畲族和汉族人民一道，在抗倭的历史上谱写了可歌可泣的一页。
畲族人民在抗倭中，值得一提的是在横屿大捷中发挥重要作用的“土撬”（也叫“滑泥板”“海马”）。横屿岛在宁德漳湾村东十华里，涨潮时是一座孤岛，落潮时与漳湾泥滩相连，岛上居民以打鱼为生。倭寇自在浙江受到戚继光打击后，大批转掠福建，其中2000多倭寇就盘踞在横屿岛，横屿岛成了倭寇的重要巢穴。由于地形险要，水情复杂，在戚继光入闽之前，曾有游姓将军三次攻打横屿岛，最终都以失败告终。戚继光到达漳湾后，仔细侦查地形和水情，准备攻打横屿岛上的倭寇巢穴，无意中发现了当地畲、汉人民用以落潮时讨小海的“土撬”，可以在泥泞的海滩上穿梭自如，戚继光喜出望外。戚继光从当地畲、汉人民那借到了一批“土撬”，并请畲、汉渔民帮助训练了一支熟练使用“土撬”的快速突击队。在之后攻占横屿岛的战斗中，这支突击队驾着“土撬”在海滩上纵横驰骋，杀得倭寇魂飞胆丧，为横屿岛战斗的胜利起到了十分重要的作用。至今，当地的畲、汉人民还通过“骑海马”比赛，来纪念当年的抗倭事迹。
