金銮（1506？—1595？），字在衡，号白屿，陇西（今属甘肃）人，随父侨居南京，时家已中落。好交游，解音律，散曲颇有名。卒时年九十，在南京文坛中，有诗人耆宿之称。有《徙倚轩集》。
他的诗，清圆朗润，钱谦益《列朝诗集小传》称其“不操秦声，风流宛转，得江左清华之致”。五七言近体尤工，如“明月照人千里共，凉风吹面五更多”，“归鸟乱啼原上树，夕阳多在水边村”，“客中候晓霜如月，马上逢春草似烟”。五言《有怀》云：“怅望隔江云，春来不见君。歌声与流水，俱在梦中闻。”亦颇蕴藉。
漂母祠
古渡临祠庙，长淮接市门。
旌旗摇白日，风雨锁黄昏。
贫贱求知己，荣华少故恩①。
湖边逢牧竖②，犹自说王孙③。
【注释】
①贫贱二句，指韩信贫贱时得知己于漂母，荣华后高祖夫妇不念其曾立殊功，将他斩首。②牧竖，牧童。③王孙，旧注以为是尊称，有如公子。但恐是游子之意。《楚辞·招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可以久留。”王维《山居秋暝》：“随意春芳歇，王孙自可留。”皆其例。
【说明】
《史记·淮阴侯传》：韩信落魄时，曾钓于淮阴城下，“诸母漂，有一母，见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？’”漂是以水击絮，漂母本泛指漂衣的诸妇人。《史记会注考证》引中井积德曰：“漂母唯怜信，故饭之，实不知信之才，故怒于重报之言，是非避报者，不意其能报也，以为虚言。”亦颇有见解。后韩信为楚王时，曾以千金赐漂母。
漂母之名，因韩信而流传百世，后人且为之立祠（漂母家在泗口南岸）。俞德邻《佩韦斋文集》卷七云：“当年不进王孙饭，千古谁知漂母名。”潘纬诗云：“往来人下拜，犹是为王孙。”（《列朝诗集》丁集）杨际昌《国朝诗话》卷一录沈台臣（受宏）诗：“王孙倘不贵，老母竟谁传。”用意皆类似。舒位《瓶水斋集》卷四云：“后先两女子，生死一英雄。”则指韩信先见怜于漂母，后遭害于吕后，前者生之而后者死之。
钱谦益《题淮阴侯庙》末云：“东西冢墓今安在，好为英雄奠一盂。”下注：“信母墓为东冢，漂母墓为西冢。”又有《漂母祠和何士龙》，其颔联云：“人以千金知老母，天将一饭试王孙。”
除夕
还忆去年辞白下①，却怜今夕在黄州②。
空江积雪添双鬓，细雨疏灯共一楼。
世难久拼鱼雁绝③，家贫常为稻粱谋。
归来故旧多雕丧，愁对东风感旧游。
【注释】
①白下，东晋时陶侃讨苏峻，筑白石垒，后因以为城，故城在今江苏南京市北。唐武德改金陵为白下，后亦称南京为白下。②黄州，今湖北黄冈县。③久拼，经常不顾。鱼雁，指书信。
【说明】
一年将尽，人在异乡，嗟老伤逝，哀贫思家之情，自亦齐上心头。“空江”与“鱼雁绝”、“疏灯”与“家贫”隐为照应，针线细密。作者另有《除夜客和阳僧舍》诗：“独煨余火向天涯，僧舍逢春有所思。百里是家归未得，半生如梦醒何时。空堂坐久残年逼，短角声干子夜迟。遥想清灯对杯酒，小窗儿女忆还期。”亦咏劳生之苦。龚自珍《咏史诗》：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”其下句或用本诗“家贫”句意，因此首为金诗名篇。
银河
月出影渐没，夜深倍光明
鹊毛看又尽①，填到几时平。
【注释】
①鹊毛句，《尔雅翼》：“七月七日，鹊无故皆髠，相传是日河鼓与织女会于汉东，役鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”
【说明】
乌鹊年年于七夕为牛郎、织女填桥，但暂会即别，眼看鹊毛即将凋尽了。不从正面写双星别离之苦，而双星心事已于曲笔中道出。
