——在宁夏回族自治区科协纪念建党80周年党员大会上讲的党课
在我们党诞生80周年之际，大家一起重温入党誓词具有新的重要意义。今天，大家可能没有带党章，请允许我在这里庄重而又缓慢地宣读。在我宣读誓词的时候，请同志们联想自己当年入党之时，联想党的历史，联想成千上万已经为党为祖国为人民牺牲的先烈们，联想共产党员的义务、权利和责任。
从党性原则和讲政治的意义上讲，我们中国共产党人都是党的儿女。我们入党首先是为了党，我们入党就把自己的命运和前途同党的命运和前途紧紧地联结在一起了。我们之所以有今天，谁也离不开党的培养和教育。在党诞生80周年之际，我们对党最好的纪念、最有价值的回报，就是做一个有孝心的儿女，做一个毕生忠诚于党的纲领、不断增强党的观念，注重党性修养、思想修养、理论修养和品德修养，使自己的言行能够充分体现“三个代表”重要思想的中国共产党人。我认为做这样一个共产党人是当今时代的需要，是新时期党对我们每一个党员的根本要求。学习、运用实事求是，是我们实现这个要求的根本途径。
很多同志都知道，实事求是这四个字早在我国汉唐时期就有了。西汉时，汉景帝刘启之子刘德注重研究学问，他深入民间收集了很多先秦时期的古书。在掌握了丰富资料的基础上，认真地进行学术研究和历史考证工作。刘德的治学态度当时受到普遍的赞扬。后来《汉书》中就有“修学好古，实事求是”一语。这是我国古代有识之士对他们所倡导的治学态度和治学方法的科学概括。赋予实事求是新的时代内容，第一次作出马克思主义哲学解释的是毛泽东同志。他在1941年延安整风时期，为了改造党内的主观主义和宗派主义倾向所作的报告中说，“‘实事’就是客观存在着的一切事物；‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”同时，实事求是作为抗大的校训，教育了广大党员、干部和学员，并以贯穿了实事求是精神的党的文件、领导人的著作和讲话教育全党。后来接受了延安整风教育的党的中高级领导干部和一批又一批抗大毕业的学员，把这个马克思主义的党风、学风和方法带到全国各解放区和各个战场。实事求是成为了我们党不断进步，最终实现全国解放伟大胜利的重要思想保证。
随着我们党在思想上、理论上、政治上的逐步成熟，实事求是的内涵更加丰富，实事求是被作为马克思主义的精髓提出来，后来又被明确地作为党的思想路线提出来。而且我们党的三代中央领导集体的核心人物毛泽东、邓小平和江泽民同志对实事求是的意义和作用都有重要论述。
从党在1921年7月1日诞生之日起到1935年1月遵义会议前的14年中，有胜利有发展的时候，但有两次重大的失败。先有陈独秀的一切联合，否认斗争；后有王明的一切斗争，否认联合。那一右一“左”的错误给党的事业造成了巨大的损失。两次失败的根本原因是党的主要领导人没有把马克思主义的基本原理同中国的实际结合起来，远离了实事求是，远离了唯物辩证法。著名的二万五千里长征不是胜利的产物，而是第五次反围剿斗争失败的产物，是被迫进行的，但同时又是失败转化为胜利的壮举。从遵义会议确立了以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体之后到1949年的14年间，中国革命取得了一个又一个胜利。经过八年抗战和三年解放战争，革命形势发展之快，确实出乎许许多多人的意料，震惊了整个世界。1947年春，蒋介石派胡宗南的数十万人马大举进攻延安并占领了延安和陕甘宁边区的所有县城。可是两年后的1949年10月1日，毛泽东主席在北京天安门城楼上向全国和全世界宣布成立中华人民共和国。除了毛泽东同志和党中央，谁能想得到呢！这不是人间的伟大奇迹吗，但这一伟大奇迹在中国共产党的领导下出现了。今天，当我们联系当时中国的政治、经济、军事、文化等等方面的实际，去阅读《毛泽东选集》一至四卷，我们自然而然地会得出这样的结论：中国共产党运用“三大法宝”，采取农村包围城市的战略，推翻“三座大山”，取得伟大胜利，建立中华人民共和国是中国历史发展的必然。中国革命的胜利是马克思主义的普遍真理同中国的实际紧密结合的必然结果，是靠实事求是、靠唯物辩证法取得的。在这个伟大革命过程中，产生了毛泽东思想。《毛泽东选集》一至四卷，就是解放思想、实事求是的产物。
我们在座的同志都是紧跟着党走过来的，许多重大的历史事件历历在目。为了纪念党诞生80周年，为了讲这一次党课，最近我又重新重点学习了《邓小平文选》中的主要篇章，加深了对邓小平理论形成过程的理解，进而又加深了对实事求是的理解。
邓小平理论作为一个理论体系，是在他作为党的第二代中央领导集体的核心主持中央工作之后，为了开辟未来，深刻地总结了历史，特别是正确地总结运用了“文化大革命”的经验和教训中产生的。1986年9月2日，邓小平同志在接见美国记者迈克·华莱士时就说过：“为什么我们能在七十年代末和八十年代提出了现行的一系列政策，就是总结了‘文化大革命’的经验和教训。”后来，邓小平同志又指出：“一九七八年我们党的十一届三中全会对过去作了系统的总结，提出了一系列新的方针政策。中心点是从以阶级斗争为纲转到以发展生产力为中心，从封闭转到开放，从固守成规转到各方面的改革。”在这之前，邓小平同志指出：“我们总结了我国革命和建设正反两个方面的经验，从一九七八年党的十一届三中全会开始，制定了一系列新的方针政策。这些方针政策，归根到底就是恢复和坚持毛泽东同志提出的实事求是的思想路线，根据这条思想路线来探索中国怎样建设社会主义。我们现在干的事业是全新的事业。”这一段话是邓小平同志在1987年10月讲的。五年后，邓小平同志以他的伟大的马克思主义者的远见卓识和半个多世纪从事革命实践的丰富经验指出：“实事求是是马克思主义的精髓。我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个。”
党的第三代中央领导集体的核心江泽民同志也一再要求全党同志通过理论联系实际，深刻领会解放思想、实事求是是马克思主义的精髓，也是毛泽东思想和邓小平理论的精髓。“邓小平同志依据马克思主义基本原理，针对中国国情，结合时代特征，围绕着什么是社会主义、怎样建设社会主义的这个首要的根本问题，得出了一系列新的结论，形成了建设有中国特色社会主义的理论，指导全党和全国各族人民把社会主义事业推进到一个新的阶段。”
我之所以较多的引用了我们党三代中央领导核心的话来讲实事求是这个主题，就是为了使我们大家更加重视学习运用和把握实事求是。我引用的这些话，主要还是讲实事求是在党领导的革命建设中所起的决定性作用。在广大党员和干部中，现在懂得实事求是是马克思主义精髓的人，懂得实事求是是我们党的思想路线的人已相当多了。而且实事求是这句话已被广泛地应用到日常生活之中，比如我们经常可以听到“我给你讲的那些话，都是实事求是的”，比如“你不要哄我，要实事求是噢”，等等。人们几乎把实事求是同要说真情实话等同起来了，这些都是好现象，说明我们的生活离不开实事求是。但同时我们也能看到另外两种现象，一种是不少同志在思想上一心追求实事求是，可在行动上有时却离开了实事求是。过去和现在不少好心犯错误的同志大都属于这一情况。另一种是，有些人实事求是比谁都喊得响，可又是弄虚作假的行家，说起假话来，真是脸不红心不跳。虽然有时说假话的人，在一定条件下，也会得到某些眼前的利益，否则也就没有人去说假话了。比如社会上流行一时的“官出数字，数字出官”等等。但是，不论是谁，假话说多了，总是要付出代价的。只是这种代价以不同的时间、地点、形式、内容出现罢了。因为辩证法告诉我们，物极必反，有得必有失。比如说一个贪官，一个领导干部贪污受贿时，他肯定说自己没有贪污，没有受贿。或许在一些场合，还在那里高谈阔论惩治腐败，这是他们昧着党心、良心，彻头彻尾地在那里说假话。一个规律性的现象是，假话说得越多，付出的代价就越大。特别是当一个人的头脑中，总是装着那些非良性信号，整天在为自己的私利，算计国家，算计别人，日积月累，个人主义膨胀到利令智昏、“权”令智昏、“色”令智昏的时候，哪有不出问题的！智者千虑，必有一失，何况那些说假话的人。常言道：要想人不知，除非己莫为。所谓天知地知你知我知的事是没有的，善有善报，恶有恶报，只是时间未到就是了。一旦查出来，绳之以法，悔之晚矣，轻则身败名裂，重则掉去脑袋。成克杰、胡长清之流不正是这样在告诫我们么。没有查出来，就不付出代价了吗？不，起码那些人过日子是不会安宁的。他们在人们心目中的形象是低下的，是被人指着脊梁骨骂的。
但是这些人总是极少数。着眼于绝大多数，着眼于党的思想理论作风建设，现在值得注意的问题是，在我们党内，在广大干部中，实事求是作为马克思主义的方法论，学习、研究和运用都还是很不够的。
我是建党30周年时参加工作的。我想就我参加工作50年来，从周围同志中学习所得的感受和个人经历中所得的感受，讲几点关于学习运用实事求是的认识。
第一点感受，实事求是是真正的成功之母。我在小学阶段，就听到“失败是成功之母”这句话。但是，我搞不明白这句话的辩证含意。后来参了军，再后来上了大学，学了哲学，开始懂了。工作后，一次又一次地看到同类错误一犯再犯。特别是在经济建设方面，比如制定计划，主观愿望代替经济规律；脱离实际的大干快上，低标准的重复建设；等等。党的十一届三中全会在指导思想上拨乱反正之后，已在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中作了权威的、全面的总结。我们那一代人中的许多人也开始认真思考起来。我通过思考理出了这么几点认识：一是错误和失误都是在发展过程中发生的，而且其性质是向正确方向多跨出了一步的那种错误，就是超越了我国社会主义初级阶段国情的那一步，国力和各方面承受力的那一步。因而从根本上说还是一个没有正确把握实事求是的问题。二是错误和失误的表现形式往往离不开干部思想上的片面性和思想方法的绝对化，也就是干部在思想上和思想方法上离开了唯物辩证法。三是党内事实上存在着一种宽待好心犯错误人的情绪。这种情绪的社会、历史根源是我国缺少法治传统，存在着人治痕迹。
这种宽待好心犯错误人的情绪，它的负面作用远远大于正面作用。在这种情绪的作用下，犯错误的干部不用为自己的错误付出代价。当然他们也就不必下气力去总结自己的和别人的经验教训，也不怕去犯别人已经犯过，并已付出了昂贵学费的那些错误。他们可以放心大胆地用主观主义代替调查研究，用“长官”意志代替客观规律，用形式主义欺骗官僚主义。
讲到这里，或许有的同志心中会产生一个问题，就是自己并没有着力去学习运用实事求是，学习掌握得并不那么好，可是做成功的事却很多，这是怎么一回事？是不是还有别的什么东西也是成功之母？这确实是值得研究的一个问题。事实上，在马克思主义方法论的大家庭中，实事求是是这个大家庭中的核心。此外还有其他“成员”，比如求真务实、真抓实干、真心实意、深入实际、以及做老实人、说老实话、办老实事等等。所有这些“成员”，都通过一个“实”字，同实事求是紧紧地联结在一起，同其他“成员”之间紧紧地联结在一起。任何人只要真心实意地同这些实事求是大家庭的“成员”“攀亲结友”，那么任何人都会得到很好的回报。这是肯定无疑的。我这里讲的很好的回报，不是指它们一定会帮我们做大官，也不是指一定会帮我们成为百万富翁，但它们一定会帮我们做好、做成要做的事。所以，我们党历来除了要求全党深刻领会实事求是、认真学习、努力把握实事求是的同时，一再强调党员、干部，特别是各级领导干部要做老实人、说老实话、办老实事；要深入实际，深入群众调查研究，求真务实，真抓实干。
