“斧头，你疯了吗？有事没事？”莫北完全不知道斧天这副自虐的举动是为了什么，他只清楚像这样自虐的疯狂举动，根本就不是一个正常人能做出来的，他在斧天吐血的那一瞬间，甚至一度以为斧天是不是脑子被打傻了！
此时斧天对莫北几人的关切可以说是置若罔闻，一双虎目里尽是疯狂之色，在继续两口殷虹的鲜血喷在生死印上后，才缓缓开口对着那妖童说道：“不知道接下来你是不是还能像刚才一样安然无恙！”
“天行健，步其道，刚离不牵，首位不顾，臂字道中，大势急动，动不动，八不八，宁不宁，少不少，染道宝之血，融五行之力，有惩其体，似灭其魂，融融融！”
当斧天一句句咒诀暴出来后，手中原本墨绿的生死印开始有了反应，但是那妖童却没有因为斧天的这番举动乘胜追击，也正是因为妖童抱着戏虐的心态，所以他给了斧天足够反扑的时间！
“以己精血为引，配咒诀开启生死印真正的威力！传说难道是真的？”
莫北看不懂斧天的举动，不代表其他人也看不懂，老者在看见斧天喷出的血液不但没有从生死印上滑落，然后滴在地上，反而出乎意料的全数被生死印吸收了之后，老者此时在心中也隐隐的做了一个决定。
“破地召雷罡！这斧天怎么会这么多东西？还是天生一脉中保持了绝对的传承！”随着斧天迈开脚步，老者再一次被惊讶了，虽然斧天一路以来展露过不凡的实力，但是对于他这层出不穷的踏罡步斗，老者不得不心生震惊。
要知道踏罡步斗极其复杂，并不是一般人能够施展的，而踏罡步斗又称步天纲、步纲蹑纪。其行步方式称禹步，道家施法最重要的步伐形式。一般法师假十尺大小的土地，铺设罡单，作为九重之天，脚穿云鞋，随着道曲，沉思九天，按斗宿之象、九宫八卦之图步之，以为既可神飞九天，送达章奏，禁止鬼神，破地召雷。
踏罡步斗其所步之迹最初是模拟北斗七星，在中国古代的天文坐标中，以北极为天极，北极星下的北斗星随时转动，被视作居中为枢纽。
《史记·天官书》“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，称节度，定诸记，皆系于斗。”
因此，在观念上和行为上都有对北斗七星的畏惧、崇敬的表现，或者对之模拟以产生神秘效应的企图发生。
前者表现在将北斗七星当成神(星君)加以祭祀，后者表现在以斗厌胜和指示行为取舍。
踏罡步斗即是其中一法。罡，原义是斗杓最末一颗星，北斗指向其最具体的一点，就是罡。
踏罡，有随斗运转的意思，比较严格的做法，是在行步时先须推算该时天罡所在以定方位，步斗，则指步伐轨迹有如斗形。
这种方术，至迟在东汉末已经出现。魏伯阳《周易参同契，站在丹鼎派立插斥责当时“悖逆失枢机的诸术中就有“履行步斗宿’。符{上竹下录}派则将之采人道术。
张道陵一系的正一盟威道教有一种专为步斗而制的法篆(太上三五正一盟威步星纲篆》，又名《太亡正一星纲五斗录》，是将步北斗扩展为步五斗了。
踏罡步斗的步法，称为禹步。禹步的产生可能比北斗要早。传说大禹治水时，“届南海之滨，见乌禁咒，能令大石翻动。此乌禁时，常作是步。禹遂模写其行，令之入术，自兹以往，术无不验。
因禹制作，故曰禹步。末世以来，好道者众，求者蜂起，推演百端”(《洞神八帝元变经·禹步制灵》)。
禹步之法有三步九迹之说，从葛洪记载的来看。禹步九迹是排在一条直线上，并无斗折之形，但后来它与步斗汇合为一。
禹步中膝盖常曲，出步时两脚掌多不平行，而常成“丁”字形，即九十度夹角。因二者混合，后人遂以北斗、八卦、河图等对禹步作出新的解释。
或说九代表北斗九星(七星加上两颗辅星)，一说恰符九宫，一说迹成坎离卦。踏罡步斗的步法，比较基本的为斗罡。
后来发展出了许多形式、内容不一的罡法，所走的步子也不限于北斗之形。
就唐宋以后道书中所载的常见罡名有：三步九迹法、十二迹禹步法、三五迹禹步法、蹑地纪飞天纲法、十五迹禹步法、天地交泰禹步法、交乾禹步法、未济禹步法、既济禹步法、步三台七星斗法、八斗步法、步豁落斗法、步三摄纲法、三步丁字纲法、步霹雳解咒杀鬼纲、步纲敕水杀鬼都官法、关闭七步铁盖纲法、步火铃斗法、破地召雷罡、九州罡、连珠熠耀罡、五行相生罡、五行相克罡、二十八宿罡等几十种。
目前仍有相当一部分在正一道法中运用。其他专门的道法科仪中尚有一些特有的罡法。
踏罡步斗，大抵有两种功能，一是作为天象运行象征，步之即代表飞行九天，二是认为步罡有特殊威权，可以召役鬼神、禁制万物。
它与掐诀一起被视作施法的主要手段。《太上助国救民总真秘要》卷八：“按禹步纲斗掌目之诀，为道之大要，法之元纪也。
纲者，乘于正气以御物，诀目者，立于神机面运化。修仙炼真，劾召制伏，莫不资之于此矣。”
不过，步罡通常是作为道法科仪的一项方法出现，其赋义即所想象的内容，随道法具体内容面异。—般说来，在科仪中凡涉及进表上章，法师步量时侧重飞行九天，达于帝所的一面，而在召将、驱霉，捉妖一类法术中，则侧重于其“制伏凶恶、克伐灾危”。
而斧天此时施展的破地召雷罡，是雷法所专有的罡，后亦被其它道法吸取。破地，即破阴。
当阳气为阴气所裹，一旦破阴而出即奋为惊雷。天阳地阴，召雷须冲破地气。又认为雷属天地中和之，合于五数，故其罡从天门西北乾位起，历兑、艮、离、坎、坤、震、巽、最后步至中五，步时须配以掐诀、念咒。
仅凭这其中的种种复杂原因，老者不得不心生震惊之色，在这末法时代，大多数的罡法秘术早就随着岁月更迭而泯灭在了历史之中，而斧天却接二连三的使出不同的罡步，这让老者隐隐有种肯定，那就是斧天有着别人没有的奇遇。
随着生死印在斧天手中由墨绿变得金芒耀眼，那妖童充满邪意的笑脸终于露出了几分凝重，他虽然也看不懂斧天在做什么，但是他能感觉得到斧天手中的东西对自己已经有了威胁的份量。
所以当那股不安的成份达到了心中的临界点，妖童终于坐不住了，虽然斧天等人在他眼中属于那种垂死挣扎的爬虫玩物，但是什么事都没有绝对，存在了几千年的他，为了那种阴沟里翻船的剧情不在自己身上发生，他决定不能让斧天再继续了。
最初他能给斧天机会，正是因为他以为斧天只会提剑攻击，现在随着斧天手中生死印迸发出来的金芒，妖童自然能感觉到空气中不一样的能量波动，所以不能让其越演越烈下去，妖童脸上的诡异笑容一收，他再次出手了。
可这一次斧天却没有直接迎对上去，而是一手托着生死印，一手握着那柄残剑，随即将生死印放于残剑至少，另一只空出来的手快速的打着指诀，脚下也是配合禹步连闪。
“呃！有点意思！”见自己猛然一击竟然没有击中斧天，妖童脸上露出惊异的表情，但是这股表情也仅仅只是一闪而过，他便一鼓作气再次手呈爪状往斧天头顶抓去。
“三檀那乾夷摄。兑将起雄兵，艮宫封鬼门，离宫驾火轮，北海波浪发，人门撼地轴，震雷霹雳声，狂风动山岳，诸将助吾身，众将助吾行。急急如律令摄！”
斧天凭着禹步避开了那妖童的致命一击，又怎么会给其第二次机会，只见他加快了脚下的步子，嘴中更是咒发连出，在最后一个摄字从嘴中吐出后，斧天终于反击了。
斧天快速的将生死印与那柄断得已经跟匕首一样长度的短剑分开，然后双膝微微一弯，脖子往后一仰，从容的避开了妖童的一击，紧接着一个转身，一剑往妖童的后背刺去。
妖童一看到斧天不但再次避开了自己的攻击，而且还能借助这股惯性来个反击，这让他如同见了鬼似的惊讶，妖童感觉到后背的剑刃破空之势，第一次觉得不能硬抗这一剑，所以他连头都没回，直直的往前一闪，避过了斧天这反手一剑。
第一次如果是偶然的话，那么第二次肯定是实力了，妖童不明白斧天怎么在被自己打吐血后，为什么还有如此的战斗力，不但没有半点受了伤的行动不便状态，反而越战越猛，这点真是匪夷所思。
看着斧天那一手执剑，一手托印的模样，妖童心头一震，心想难道是他手里的那块像玉玺的东西发挥的作用？
可是当妖童在打量斧天的时候，斧天却没有像妖童那样托大，他知道这妖童不是简单的角色，见妖童现在对融合了生死印威力的自己有了顾忌，他哪里会放过这种痛打落水狗的机会，只见斧天再次踩着步罡往妖童飞身而去！
当斧天再次一剑刺向妖童胸口位置时，不知道是不是斧天手中生死印发出的金芒有摄人心魄的神力，还是这一剑在破空中带着夺命的热浪，总之妖童恐慌了。
妖童想避，可是斧天的速度比之妖童还要更甚几分，在妖童想往后退却的刹那，斧天的剑刚好刺中了妖童的胸口，接着斧天托印的那只手快速一翻握住生死印，然后用力的砸在剑柄上。
