佛祖耐心地给他讲了“要心怀慈悲，乐于帮助他人”的道理。在聆听了佛祖的教诲后。他似有所悟。这时，门外来了一个乞丐，于是佛祖便叫他前去施舍。他捧着一碗饭来到门前，可在给予的那一刻，他说什么也不肯松开自己的手。
试了几次，都无济于事。他只好沮丧地回到佛祖面前：“我本想给他，可我就是放不开自己的手。”
佛祖略加思索，从怀里拿出一粒种子，放在他的左手里。“你把右手想成是别人，把左手想成是自己。现在你把这粒种子放在你的右手中。”
他疑惑地看了看佛祖，一想到要把东西给别人，他又开始有些舍不得了。可过了一会儿，他又笑了，因为他猛然意识到，把左手的种子交到右手，那不也是自己的手吗？并没有因此失去什么。如此一想，他便轻松地把那粒种子放在了自己的右手中。刹那间，他右手中的那粒种子竟奇迹般地长出了叶，开出了一朵美丽的花。
面对那朵美丽的花，那个自私的人忽然有所醒悟：原来给予很简单，就像把左手的东西交给右手，是件令人快乐的事情。
原来奉献如此美妙，就是在心里种下慈悲的种子，为自己开一朵美丽的花。
我们要深刻认识到，所有众生都有一个共同愿望和基本权利，那就是离苦得乐。把别人看成和自己一样，都希望得到快乐，远离痛苦，是启发慈悲心的有力方法。它将打开我们的心扉，激发我们的慈悲，使我们有更多智慧去了解如何关爱并帮助他人。
慈悲还是对付孤独和寂寞的绝妙良方。真正心怀慈悲的人，不会感到孤独和寂寞。因为他的内心始终充满无限之爱。他慈爱所有众生，也必然为每个众生所敬爱，而且他的爱是无私的、无我的。就像天上飘过的云，空中飞过的雁，不会留下任何踪迹，毫无牵挂和执著。
慈悲心是在人间万象中展现的人生至情，在人生至情中透露的人生至理。关注人生的至情和至理并不违背佛的意旨。发慈悲心，做菩萨行，饶益有情，普度众生，正是大乘佛的基本诉求。所谓“观色即空成大智，不住生死；观空即色成大悲，不住涅槃”。观色即空，就是悟到天地万物的存在都在不断变幻，所谓高岸为谷，深谷为陵，沧海桑田。就像古希腊哲学家赫拉克利特所说“你不能两次踏进同一条河流”，就像苏东坡在《前赤壁赋》中所说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。
从变化的角度看，天地万物每时每刻都在发生着变化，科学家告诉我们连宇宙最后都要毁灭，我们看到的大千世界终究要归于空无。佛家认为，认识到这个道理就是大智慧，有了这个大智慧，你就不会太执著于人生表象，就可以化解烦恼，超越生死无常，走上喜乐之路。
走出烦恼的围城
时常保持空灵的心境，就不会为烦恼所扰。勇敢地从烦恼中走出来，不要为自己能力无法改变的事情烦恼，走出了欲望也就走出了烦恼。
人海茫茫，红尘滚滚，心灵在有限的疆域内是多么的狭窄和备受禁锢。熙攘的世界背后是自然、洒脱，和自由的缺席。为物所扰，为己所累，是现代众生的一大生存困境。只有放下心中的枷锁，才能将自己解放出来。融入自然，心才会在无限的空间里驰骋。令人期待的放松，从心开始。等有一天，众生做到了剥去层层包裹，让呼吸释放于天地万物，人生的喜乐便会扩散到一个无限的世界中去……
人来到世上第一次出声就是啼哭，好像今后永远伴随的是无尽的磨难。仔细想一想确实如此，众生常说快乐的童年，但童年是人一生中流泪最多的，到少年看似无忧无虑，却从此背上了沉重的书包，青年是人生中最美好的时光，却也是最爱生烦恼的年龄——就业、恋爱……有快乐但烦恼也伴随左右，中年开始为岁月的流逝而平添忧愁，到了老年又饱受病痛折磨，且害怕死亡的来临……
人的一生，总免不了磕磕碰碰，有愁绪也有烦恼，坎坷和磨难更是在所难免，那么，每当这个时候，我们该怎样去处理呢？
虽说人生短暂，但就其过程而言，人生又是漫长的，又怎会没有烦恼？面对烦恼，暴跳如雷、大发脾气十分不可取！老年人动肝火，于健康无补，万一有心脏病或高血压更糟；小伙子易冲动，最容易做出难以弥补的后果；中年人动怒则有失风度，且会引起心脑疾病；女士则作践了自己精心选购的化妆品，令自己容颜早衰。所以说，不管谁生烦恼都会给这个社会增添不和谐的声音。
人生是一个五彩缤纷的万花筒，就看我们怎么去看待。烦恼太多，往往是我们的思维太习惯、太传统、太世俗，看不惯眼前的一切。如果变换一下视野，转换一个角度，也许就完全不一样。普通百姓，虽位卑平庸，但无官一身轻，少惊少咋，活得安闲、自在。贫穷虽让人忧愁，但无需防人谋财害命，无需提心吊胆，也有福在其中，不失为一种“不风流处也风流”的洒脱。如果善于从坏中去发现好，从苦中去寻找甜，烦恼便会渐渐转化为喜乐。
“烦恼”二字，从结构上看，从心从火，治本之道在于心，所以人们常说“灭却心头火自凉”。只要我们的内心世界一片清凉，就不会有烦恼。人生不如意的事实在太多，不要把一切都设想得太圆满、太美好。欲望尽可能少些、低些、淡些，心胸宽些、广些、随缘些，就会开心、喜乐地走完自己的一生。
其实，只要是人，都有烦恼的时候。倘若我们是天生感情丰富的人，烦恼更多。回顾走过的路，好像烦恼多于喜乐。是上天真的待我们太薄吗？不是的，其实，还有很多人把我们当做羡慕的对象。问题是，我们总不知足，认为以自己的条件，可以过得更好，拥有的财富可以更多。欲望导致我们有更多的烦恼。俗话说：“人比人，气死人。”但是，如果我们总在境遇上比差的，做人上比好的，心中便有了优越感，也有了向上追求的目标，心中的烦恼便烟消云散了。天宽地阔，眼前的一切便变得那么的可爱，也有了心旷神怡之感。此时，喜乐已悄悄布满了我们整个心田。
有人说人生下来就和烦恼结下了不解之缘，但也不尽然，关键是看我们对人生的态度，若有一个正确的人生观和世界观——爽直、豁达、坦然、烦恼就会远离我们。
卢梭说：“幸福是游移不定的，上苍并没有让它永驻人间。世界上的一切都瞬息万变，不可能寻索到一种永恒。环顾四周，万变皆生。我们自己也处于变化之中，今日所爱所慕到明朝也荡然无存。因此，要想在今生今世追索到至极的幸福，无异于空想。”但我们只要懂得享受当下的生活，不怀念过去，不奢想未来，真正领悟和学会了这一点，生活中则会减少许多无谓的烦恼。
以前有个小和尚，每天清早起床负责打扫寺庙院子里的落叶。这实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时树叶总是扫了又落。这让小和尚头痛不已，但又想不出一个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶都摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这办法不错，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，他想这样一来就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。但是第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是正确的人生态度。
的确，人活在世上有许多的快乐和愉悦，也有不断的烦恼和无奈。认真地做好每一天的事情吧，无论结果如何，只要努力了，就该好好地睡上一觉。
“雁度寒潭不留影，风来疏竹不留声”，时常保持空灵的心境，就不会为烦恼所扰。烦恼的人生是痛苦的人生，烦恼会摧残人的身心，我们应勇敢地从烦恼中走出来。不要为自己能力无法改变的事情烦恼，走出了欲望也就走出了烦恼。
