§§§第一节 打开胸怀，释放自己的灵魂
幸福其实是来自自我的“放下”、烦恼的“消融”，而不是任何东西的“获得”。放下是一种失去，是一种痛苦，但同时也是一种幸福。人生只有放得下，才能拿得起。
一个人在他20岁时因为被人陷害，被判入狱，10年后冤案告破，他终于走出了牢房。出狱后，他开始了几年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应是人生中最美好的一段时光。真不明白，上天为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难解我心头之恨啊！”
75岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，一位德高望重的禅师来到他的床边：“已经过去那么多年了，为何还如此耿耿于怀呢？”
禅师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我怎么能释怀，那个将我陷于不幸的人现在还活着，我需要的是诅咒，诅咒那个使我遭遇不幸的人……”
禅师问：“你因受冤屈在监狱待了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地告诉了禅师。
禅师长叹了一口气：“你真是世上最不幸的人，他人的陷害使你在监狱中度过了10年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，你却用心底的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己近50年！”
有一位老哲人说过：“世界上没有跨越不了的鸿沟，只有无法逾越的心。”这个心一旦被自己封闭起来就变成了“心域”，它会限制我们潜质的发展。所以，要想获得幸福，最关键的是要开放自己的心，让自己能够与世界热吻。
你是否也有类似的遭遇呢？生活中，一次次的受挫、碰壁后，奋发的热情、希望就被“自我”压制、扼杀。你开始对失败惶恐不安，却又习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成了懦弱、犹豫、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的习惯，这些裹足不前的意识渐渐地捆绑住你，让你陷在自我设置的套子里无力自拔，久而久之，你就失去了争取幸福的能力，于是慢慢沉沦，安于“囚笼”中。其实，当你走出心的囚笼，脱掉抱怨和诅咒盔甲的那一刻，幸福就会温柔地拥抱你。
人生箴言
世界上没有跨越不了的鸿沟，只有无法逾越的心。这个心一旦被自己封闭起来就变成了“心域”，它会限制我们潜能的发展。
§§§第二节 生活中的烦恼，一笑了之
天刚破晓，朱友峰便抱着一束鲜花和一些供果兴冲冲地赶到大佛寺，原来他想参加寺院的早课。谁知刚一踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与他撞了个满怀，将他的鲜花和水果撞翻在地。朱友峰看着满地的水果忍不住叫道：“你怎么这么鲁莽，把我的供品全部撞翻了，你怎么给我交代？”
撞上朱友峰的人叫李南山，他非常不满地答道：“撞已经撞了，我说一声‘对不起’就行了，你干吗那么凶？”
朱友峰一听更生气：“你这是什么态度？自己错了还理直气壮！”接着，互相指责、彼此咒骂的声音就此起彼落。
这时广圄禅师正好从此经过，就将两人带到一旁，问明了原委，开示道：“莽撞行走是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢的行为，能坦诚地承认自己过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”
广圄禅师接着又说道：“我们生活在这个世界上，必须协调的层面太多了，例如：在社会上如何与同事、朋友取得协调；在学习上，如何与师长们取得沟通；在经济上，如何量入为出；在家庭上，如何培养夫妻、亲子间的感情；在健康上，如何使身体强壮……想想看，为了一点儿小事，一大早就破坏了一颗虔诚的心，值得吗？”
李南山说道：“禅师！我错了，我实在太冒失了！”说着便转身向朱友峰道：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”朱友峰也由衷地说道：“我也有不对的地方，不该为一点儿小事就发脾气，实在太幼稚了！”
广圄禅师的一番话，感化了这两位争强好斗之人。
很多时候，我们常常会为生活中的琐事大发雷霆。归根到底，都是我们的心不够沉静，就像一杯浑浊的水，随便一件事情都能触发心底的不满。
沉下心来，想想我们周遭还有多少事以待改进，还有多少事情需要奋斗，哪有时间在这些小事上消耗精力，为这些小事恼怒、生气啊。要知道，每一次生气，都会让幸福离我们远一些。不想让一些小事情影响我们一天的好心情的话，不妨宽容一些，让宽容来造就我们的幸福。
“宽容”两字包含着人生的大道至理。一个人的心中如果装不下宽容，就如同在刀锋上行走，注定不会幸福。宽容不仅是一种雅量和胸怀，更是一种处世的态度。
宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的洒脱，一种难得的仁慈。宽容也是一种幸福，饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的尊敬，使自己能够与他人和睦的相处。
人生箴言
宽容不仅是一种雅量和胸怀，更是一种处世的态度，我们在宽容他人的同时，也创造了自己生命的美丽。
§§§第三节 拿得起放得下，才是真幸福
明云禅师曾在终南山修行达三十年之久，他生性淡泊，兴趣高雅，不但喜欢参禅悟道，而且也喜爱花草树木，尤其喜爱兰花。寺中前庭后院栽满了各种各样的兰花，这些兰花来自四面八方，全是明云禅师年复一年地收集所得。他茶余饭后、讲经说法之余，都忘不了去看一看他那些心爱的兰花。大家都说兰花就是明云禅师的命根子。
有一天明云禅师有事要下山去，临行前当然忘不了嘱托弟子照看他的兰花。弟子也乐得其事，上午他一盆一盆地认认真真浇水，等浇到最后只剩下那盆兰花中的珍品——君子兰时，弟子更加小心翼翼了，这可是师父的最爱啊！这个弟子也许浇了一上午有些累了，越是小心翼翼，手就越不听使唤，水壶“哗”的一下落下来砸在花盆上，整盆兰花都摔在了地上。这回可把弟子给吓坏了，愣在那里不知该怎么办才好，心想师父回来看到这番景象，肯定会大发雷霆，他越想越害怕。
下午明云禅师回来了，他知道了这件事后非但一点儿不生气，反而平心静气地安慰弟子道：“我之所以栽种兰花，为的是修身养性，并且也为了美化寺院环境，并不是为了生气才种的啊！世间之事一切都是无常的，不要执著于心爱的事物而难以割舍，那不是修禅者的秉性！”
弟子听了师父的一番话，这才放下心来，他对师父的言行敬佩不已，从此更加认真修行了。
生活在这个世界，最难做到的无疑就是放下。大多数人自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住他们的心房，这样哪里能快乐自主呢？
“情”能否放得下？人世间最说不清、道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会丧失理智。若能在“情”方面放得下，可称是理智的放下。
“财”能否放得下？李白在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在“财”方面放得下，那可称得上是非常潇洒的放下。
“名”能否放得下？高智商的人，患心理障碍的比率相对较高，原因就在于他们一般都喜欢争强好胜，对“名”看得较重，有的甚至爱“名”如命，最终累得死去活来。倘若能对“名”放得下，就可称得上是超脱的放下。
“忧愁”能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”如果能对“忧愁”放得下，那就可称得上是幸福的放下，因为没有忧愁确实是一种幸福啊。
人生箴言
生活在这个世界，最难做到的无疑就是放下，须知，只有放下，才能得自在。
§§§第四节 选择，是一种有智慧的放弃
有位中年人觉得自己活得很累，生活压力太大，想要寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。
