民国·徐珂《清稗类抄》明奸党赵文华，慈溪人，其后嗣颇兴盛，且有列名仕版者，甲其一也。甲本驵侩，纳赀得同知职衔，出入县署，颇以仕绅自居。一日，其邻村演剧，甲往观之，适演《鸣凤记》，至文华拜严嵩为义父时，描摹龌龊形状，淋漓尽致。甲大怒，谓其辱及先人，不可不报，次日，执全班子弟，送县请究。县令何晴岩，汴之名进士也，笑谓甲曰：“伶人大胆，敢辱君家先人，宜枷责，方足蔽辜。”甲拜谢，何升堂，提伶人至，命仍服饰文华时之服，纱帽红袍，荷以巨枷，枷额大书“明朝误国奸臣赵文华一名”，枷号以示众，且命押赴赵氏宗祠前荷枷三月。甲大窘，浼人恳求，乃罚令出瓦三万片修文庙，始得释。
认个干爹只为权
赵文华，宁波慈溪人，嘉靖八年进士。进士及第之前，赵同学在国子监当监生，当时担任祭酒的是严嵩，有关严嵩对赵文华的态度，《明史》中用了两个字：才之。严嵩的水平你知道了，能得其赏识，赵文华一定不是草包。
《明史》中对赵文华评价很差，说他“性倾狡”，倾者不正也，狡者滑头也。有了与严嵩在国子监培养的师生情做底，仕途顺风顺水。几年后严嵩官越大越大，赵文华就跟老师说，一日为师终身为父，干脆我叫你爹得了。严嵩想我儿东楼一只眼，加赵文华两只眼，就三只眼了，二郎神啊，这爹当得！
收了这个干儿子后，严嵩决定充分利用赵文华的两只眼，因此举荐他担任通政使。这是个正三品的官儿，通政使司可是要害部门，所有奏疏都要经过通政使之手。严嵩正是看中这一点，有赵文华把持通政使司，就等于管制了臣子与皇帝之间的信息渠道，赵文华的作用就是一辆信息直通车，再有弹劾他的疏就可以自己先过目，做起预案来就从容得多。
赵文华官职陡大，就生了跟嘉靖单独勾兑的心，“欲自结于帝”。他重金找来医家，配置了一种名为百华仙酒的药酒，进献嘉靖，并称此酒有延年益寿之功效，还说皇上您要是不信，看看我老师严嵩多硬朗，他就是喝这酒喝的。嘉靖素喜服丹药，一说能长寿就欣欣然试饮，喝完感觉还不错，就写了条子和严嵩交流百华仙酒的保健疗效。严嵩怒了，“文华安得如此！”好啊，你小子居然背着我私自讨好皇上，讨好就讨好吧，明明我一口没喝过，还拿我当对照组小白鼠！于是严嵩气呼呼地给嘉靖回了封信，说：臣生平不进药饵，犬马之寿诚不知何以然——意思就是告诉嘉靖，酒我没喝过，连我都不知道我为什么老不死，赵文华知道个屁！
貌似叫亲爹也不行了，严嵩彻底抛弃赵文华，后者到严府跪泣也没能感动老干爹，只好去求老干妈。赵文华深知，自己尚无足够实力摆脱严嵩，被开除出严党的，日子难过得紧，基本上朝登天子堂暮为田舍郎，于是赶紧危机公关。给贤良的欧阳氏送上一笔厚礼和一瀑布的眼泪后，老太太心软了。《万历野获编》中重现了这一幕，某日严家聚餐，欧阳氏说，“今合家欢聚，奈少文华耳”，严嵩就跟夫人说小赵干了什么什么亏心事，老太太就说：“儿曹小忤，何忍遽弃之？”
赵文华早就藏在一边，此时见老干妈替自己说话，忙跪伏而出，给干爹敬酒，总算重新获得严嵩信任。
不过他那干兄弟，一只眼的天才严世蕃很瞧不上赵文华，觉得此人认爹动机不纯。其实不用像严世蕃那么聪明也明白，俗语说：干亲不是亲，不是为权就是为婚。
功过赵文华
正史所载，赵文华被列入嘉靖朝严嵩之后的奸佞，主要证据是弹劾抗倭总督张经、浙江巡抚李天宠，致两人丧命。与严嵩与夏言差不多，张李二人的死因也不能都归咎赵文华，最终下令处死二人的，还是嘉靖。
聊聊赵文华的功。他把七品小官胡宗宪扶上总督东南的高位，这一举荐对于大明王朝的抗倭事业起到了至关重要的作用。胡宗宪的被重用，也即等于同时为戚继光、俞大猷、徐渭、唐顺之等杰出人才提供了最佳平台。胡宗宪执政期间的中日之战，几无败绩，东南沿岸的海盗和倭寇苦于不会造潜艇，连安全一点的藏身之地都不好找。后来胡宗宪被列入严党，也是因为他的恩人是赵文华，实质上不过是肮脏的党争。极权制度下的能臣做点事不易，不仅要找个过硬的靠山，还得请客送礼。岂止胡宗宪贿赂赵文华，连战功赫赫的名将戚继光也有重金购春药献给上级张居正的“斑斑劣迹”。
抗倭有功，但劾害吏部尚书李默发这桩罪，赵文华是赖不掉的。某年考试，李默发出的题中有如下字样——“汉武征四夷，海内虚耗；唐宪复淮蔡，晚节不终”，被赵文华以文字设狱，跟嘉靖上疏说，这是赤裸裸地谤讪皇上您的赫赫战功。历代皇帝在抠字眼方面都很有才华，联想能力超强，顺着赵文华的阐释越想越是这么回事，就把李默发肉体消灭了。设狱者赵文华呢，加太子少保，还给了他儿子一个锦衣卫千户的荫职，以同僚的血染红了父子两人的顶戴。
攀升高位之后，赵文华愈发地拽了。进献的方士金丹嘉靖吃完了，派小太监去要，赵文华居然不理。某日嘉靖登景山远眺，见西长安街有座“摩天大厦”，就问左右这是谁家的宅子，答：赵尚书家。嘉靖难免会有想法：都说经济基础决定上层建筑，赵文华这厮一定是贪了不少。交代下背景，当时要重建正阳楼，嘉靖让赵文华亲自督建，赵文华推脱没空。另有一人跟嘉靖说，工部库里的大木头，都让赵部长用自己家了，哪有时间给皇上您盖楼呢？
嘉靖彻底怒了，但还给赵留了几分面子，就下诏催赵文华开始施工。赵文华不知死之将至，推脱有病。嘉靖彻底绝望，说，好吧，有病是吧，回家养病去吧。
要说嘉靖这皇帝也当得窝囊，虽然令赵文华去职返乡，但还嫌不过瘾，指望言官上疏弹劾，却偏偏没人说话。如果不是赵文华的儿子，刚当上锦衣卫千户不久的赵怿思提出要请假送老爸，嘉靖就憋爆了。既然你主动提供借口，那就好办了，传旨！黜赵文华为庶民，赵怿思发配烟瘴之地当兵！捎带脚嘉靖连不说话的言官也廷杖了一顿，才算是解了气。
回乡的船上，赵文华“一夕手扪其腹，腹裂，脏腑出，遂死”，这死法很神奇，拿手揉肚子当然不会把肚子揉爆，他又没练过鹰爪功，八成是看倭寇切腹多了，学会了这种自杀方法，居然没用介错认，自己就搞定了。
家人怕嘉靖说赵文华畏罪自杀连累活人，须知皇上不让你死你是不能死的，才编出了这么个灵异死因。加上这皇帝也好骗，整个大明就他最信鬼神。
寡妇凶猛与创作自由
慈溪民间传说中的赵文华没那么不堪，幼年时有神童之名。据说某次慈溪来了个钦差，围观者都躲得老远，唯恐冒犯官威，钦差的官威可就等于皇威，因此轿子一来跪下了一大片。只有小赵同学胆大出位，脑袋上顶着书包既不回避更不下跪。钦差恼怒，呵斥这小屁孩胆大包天，小赵说：我书包里装的是四书五经，不是孔就是孟，你想让两位圣人给你磕头吗？钦差一听就没脾气了，得，我给你让路行了吧。
这个传说给我们的启示是：圣人这种东西是可以拿来吓人的。
有关赵文华有才的典故还有一则。慈溪有家汤圆店的老板，素知赵文华才名，就出了个上联：八刀分米粉，告诉小赵对出下联来汤圆白吃，想吃多少吃多少。结果把小赵难住了，憋出屎来也没对上来，跑了。十年后，赵文华参加高考，听到景阳钟轰鸣，刹那间把下联从脑袋里轰出来了——千里重金锺。下联传真到慈溪后，汤圆店老板差点没美死，赶紧制成烫金楹联挂在门口，进士手笔，活广告啊！此后，汤圆店老板亲自给赵家办了VIP卡，赵家人凭此卡可以终身免费享用汤圆。
清人尹元炜有本《溪上遗闻集录》，有段关于赵文华拒色诱的故事。那时小赵同学已过青春期，鉴于家庭条件不宽裕，就到一寡妇家给她儿子当家教。青年赵文华仪表堂堂谈吐儒雅，把东家一颗芳心就弄乱了。于是在一个阒静的夜晚，把学生哄着后，寡妇就来推老师的门。赵文华见状坚决不放人进，该寡妇比较直接，就说你学生都睡了，没人知道，你给我上一课吧。赵老师正色道：就不上就不上！谁说没人知道啊，天知地知你知我知，你快走，要不我喊非礼！寡妇意志多坚定啊，就使劲推门，奈何赵老师更坚定，就使劲关门。僵持了片刻该寡妇见不能得手，而且两根葱指还给夹成了胡萝卜，只好放过这块到嘴边的肉。进屋后越想越憋屈，举刀就把两根手指剁了下来，拿石灰腌制之后放在首饰盒里。
多年以后，寡妇的儿子进士及第，想起这么多年老母含辛茹苦不容易，便上疏朝廷着礼部给自己的老妈建贞洁牌坊，没想到被赵文华驳回。寡妇老妈就拿出盒子，说你把这个给你赵老师事就办成了。赵文华打开盒子之后，发现两根手指木乃伊，感动得眼泪哗哗的，就把贞节牌坊的事帮她办成了。
又是多年之后，赵文华回乡顺道去看望寡妇，一见面就说：我后了个悔的，你当时阐述不清啊，还以为那天晚上你是要抵学费呢！
这段纯编的，多年前我当过家教，挣点钱不易，你懂的。
清代小说家徐承烈写过一本《听雨轩笔记》，有个故事提到了赵文华的后人。他的孙子辈挺有出息，出了几个进士，所以赵家不像严嵩家，依然显达。时值王世贞的《鸣凤记》隆重上演，演到慈溪时赵家不干了，把戏子捆起来送到县政府，县令接了案，就判戏子穿着戏服，身上贴着大红字：“不合扮演先朝大臣赵文华优人一名，枷号示众”，赵家一看，这不是让我祖宗光着屁股转着圈丢人嘛，您老这么一弄知道得更多了。就去求县令免戏子罪，县令说：你们既然送来，我就得治他。现在你们说放我就放，可别说我没尽力啊！
这招太损了，以后再演挖苦赵文华的戏，赵家后裔都视之不见，再不敢干涉艺术创作自由鸟。
徐悲鸿·《中国山水之精神》董其昌为八股山水之代表，其断送中国绘画三百年来无人知之。一如鸦片烟之国灭种种毒物。董其昌辈懒汉，专创作人造自来山水，掩饰低能。
徐悲鸿恨死董其昌
