1、父母应掌握正确的管教孩子之道
教育子女，表面上看，就是管管孩子，并无学问可言，也无艺术可言，其实，管教孩子也是一门艺术。做一个成功的家长，必须懂得教子艺术。
管教孩子是一件容易事，也不是一件容易的事。说容易，是说管孩子这件事，凡做爹妈的都会，没有不会的，不论你学历高低，不论你学没学过这方面的专业知识，遇到管教孩子方面的事都能管；说不容易，是说管孩子这件事，凡做爹妈的都叫难，都说孩子不听话，真难管，也就是说，管的效果不尽如人意。
陈克正的看法是，做爹的，做妈的，不要说孩子好管与难管，无论是好管还是难管都得管。他指出，想当一个成功的父母，就得尽力多学一点管教孩子的艺术。
一个星期日的早晨，陈克正的妻子罗秀珍下地干活去了，大女儿淑华在县一小读书未回，陈克正在家做饭。
陈克正煮了一锅稀饭，另有一小碗上餐的剩干饭，二女儿中静与三女儿中州都争着要吃这一小碗干饭，因为饭不多，平日里小中州的饭量要比小中静大些，陈克正当时心想，小中静大些，是姐姐，姐姐就该让着妹妹一些，依照这种心理，陈克正将这一小碗干饭给了小中州，没有分给小中静，小中静一下子就发孩子气了。
小中静生性奇犟，平日好多事总是将就她，小中州只比小中静小16个月，生性又特别温和，小中州也很听话，在小中静或者别人面前吃点亏，也总是表现得不在乎，陈克正那天的处理，完全违背了“常规”。小中静这时大概就5岁多不到6岁的样子，她这次发脾气也不同于往常，她满脸不高兴，眼泪直流，离开小饭桌，将筷子一扔，一屁股坐到地上，身子往后一倒，一双小脚在地上乱蹬，一双小手乱抓，样子十分难看。当地戏称这种行为是“搭虾子”。
当天的情形，陈克正脑海里至今仍能清楚地记得。三个孩子中，这是第一次遇见，陈克正完全没有思想准备，不知如何处理好。
陈克正当时还比较冷静，没有立即在女儿屁股上打几巴掌，这是一般父母处理这类“突发事件”最传统的处理办法。陈克正让小中静一个人在地上乱滚乱蹬，自己则像无事人一样，让小中州自个吃饭，不理她，陈克正也盛来一碗稀饭，自个吃，但心里却不能平静。
用什么方法来解决孩子这样的问题呢？陈克正心中没有一个完全可行的办法。也没见过哪本书中有过类似的妙方。陈克正想，像这样一类教育小孩的问题，也不会有一个标准的模式，照方抓药，是治不好这种病的。陈克正决心动点脑筋，专门“备”一次课。
小中静在地上乱蹬乱滚了几分钟后，见没人理她，就不乱蹬、不乱滚了，静静地躺在地上哭。哭了几分钟后，还是没人理她，她不再哭了，眼睁睁地躺在地上，躺了几分钟还是没人理她，她就悄悄地爬起来自个出门去玩去了。
妻子收工回来后，陈克正把这件事告诉了她，妻子一时也想不出一个好办法来。他们非常为小中静的这种不良性格担心。
为如何教育小中静，具体地说如何让小中静尽快地改掉这个坏毛病，陈克正整整想了一个星期，设计了一套又一套的“教案”。
为了教育孩子，在孩子身上出现一些较为严重问题时，抓住孩子，在小屁股上打几巴掌，让她留个深刻印象，让她日后再这样时，想想这几巴掌的滋味，这也是一种“教法”,这种方法，也不是完全没有一点教育作用的，但陈克正坚持认为“武力教育”毕竟不是一种好的教育方式，特别不是我们这个年代应采取的教育方式。陈克正还担心“武力教育”会在孩子的心里留下难以觉察的心理损伤。“棍棒底下出孝子”的古训陈克正不敢苟同，陈克正以为，偶然用一二次也不为过，但以不用为好。
陈克正比较认同说理教育，这也是许多家庭教育书籍上所推崇的。这种方法，陈克正也在家里试过几次，有时有效，有时却无效，特别是年龄小的孩子，他不懂理，你给他讲道理，他年龄太小，他还不懂得“理”,这样小的孩子是比较难管的。他会凭直觉说“我要”,搞犟了，你不满足他的要求，他会歪来，大人有时也拿他没法，真是豆腐掉到灰里，吹不能吹，打不能打。
在确定了不“武力”处理，要“文化”处理的基本想法后，陈克正在头脑里进行了几次虚拟“演习”。陈克正设想，当天如果我在小女儿中静乱蹬乱滚的时候，与她好好讲理，她一定不会听，为什么呢，因为尽管小中静只有五六岁，但她还是挺爱面子的，她不会当面认输，加之小中静又生性特倔强，如果她不认输，陈克正自己又难以下台，会觉得一个五六岁的小孩都管不了，那长大了还了得，最后会逼得自己采取过激行为。
陈克正又设想，如果不选择在小中静乱哭乱闹的时候讲理，而是选择在她的气完全消了的时候和小中静来讲理，情形会是怎样呢？经过认真思考后，陈克正以为这是最有可能进行说理教育的时机。于是，陈克正像真正上讲台一样，开始认真地“备”起课来。
陈克正设计了一个非常具体的“教案”:
在一个星期日的早晨，陈克正拿出4个苹果来，让小中静、小中州一起坐在小饭桌旁，先给她们一个人削一个苹果，在她们俩高高兴兴吃的时候，在小中静没有想到的情形下，有意识地给她们“讲课”:“静静、州州，你们听爸爸说，以后，你们有什么要求，有什么事都可以跟爸爸妈妈讲，如果讲得有道理，爸爸妈妈绝对不会让你们不满意的。但是，一定不准乱来，一定不能乱吵乱闹，静静你听着，一定不能’搭虾子‘,’搭虾子‘很丑，以后不再’搭虾子‘,你能做得到吗？”话是对着她们俩说的，静静自然听得出主要是为了上次“搭虾子”的事，这时，她也会直觉地感到爸爸完全是为了她好，这时，她再也没有丢面子的感觉，也没有坚持说“我要”的想法了，同时，上次的事已时过境迁，那一小碗饭已早没了，不存在争饭的事了，这时，她嘴里又正嚼着爸爸刚削的苹果，她自然只有点头了。
此后，小中静仅仅只重犯过一次，就彻底改正了这个坏毛病。这说明，小中静通过这种教育，自我克制能力已大大增强了。
小小年纪，初步具有这种自制能力，是很难得的，正因为“难能”,才显得“可贵”。
一个小学生，经常会遇到这样的事情：明知不对，但就是缺少自制能力，自己管不了自己，结果干了错事。
当时，陈克正还将此视为自己取得了一项重大科研成果。同时，陈克正自己也从此悟出了一个教育孩子的大道理：选择好进行说理的时机，是对孩子进行说理教育成败的重要条件。
陈克正认为，管教孩子要有一个“法”。这个“法”,抽象地说，就是要有一个管孩子的指导思想，或者说是要有一个“目的”。具体地说，你在这件事上这样管孩子，是为了什么？有时候，一些父母管教孩子尽管是出于爱心，看似是为了自己的孩子好，但其结果，还是于孩子无益。有时还是在培养孩子的自私和懒惰，于孩子完全有害。
有些父母心里想，陈克正说的这些做法都是出于爱心，难道还会害孩子？有这种想法的人不少，特别是做母亲的，很容易做出些有爱心但实则是对孩子无益有害的事来。
由此可知，管孩子不是一种容易的事，作为家长，不仅应正确认识管教孩子的意义，还应掌握正确的管教孩子之道。
2、家庭教育主要是训练，而不是说教
陈克正认为，家庭教育主要是“训练”,而不是说教。
一提到“家庭教育”、“早期教育”,一般人通常就会联想到小学教育，以为一般的孩子6岁上学认字数数，而如果在小孩4岁时就教他认字数数，还教他ABC,那就是在进行早期教育了，在大女儿淑华2岁多时陈克正就是这么认为的，但现在不是这么认为的了。
在家庭教育中，父母的家庭教育观是一个起着支配作用的指导思想。有的家长恨铁不能早日成钢，四五岁的毛孩子就要他学这又学那。陈克正以为家长的心是好的，但这样的爱心与摧残幼儿，已经相去不远。陈克正的看法是，要时时观察自己孩子的“智力生长点”,将其所具有的初级技术，加以训练，使之提高。你所有、但是你的儿女所无的技术，你都对他或她进行训练。比如“说话技术”、“走路技术”、“吃饭技术”、“唱歌技术”、“洗脸技术”、“洗澡技术”、“上楼技术”、“下楼技术”、“双脚蹦技术”、“独脚跳技术”,等等，小孩开始学说话时没有你说得流利，你就必须“训练”他，让他在最短的时间内学会，让他说得和你一样流利；小孩开始学说话时没有你说的句子长，他一次只能说两个字，你就“训练”他，让他在最短的时间内一次会说三个字。五只饭碗里各放一个红橘子，你不用数一眼就能看出共有五个，而你的孩子不能这样的时候，你就“训练”他，让他在最短的时间内也能这样……这就是开发儿童的智力，这就是早期教育，当然称“早期训练”更恰当。
一、二年级、二、三年级的小学生，口算的速度、口算的准确性，朗读的速度、朗读的准确度，写字的速度、写字的准确度，背记生字的速度、背记生字的准确度都不如大人，你就可以采用你认为有效的办法来训练他，使他尽可能在很短的时间内达到或超过大人的速度和准确度，这是现今大多数三四十岁的爸爸妈妈完全能做得到的事情。不必再去完全模仿什么卡尔·威特的早期教育方式了。
3、寓教于乐，把陪孩子玩当家务
小孩喜欢“小玩伴”,这是小孩的天性。小朋友们在一起，他们有共同的语言，共同的兴趣，在玩的过程中，他们进行活动，进行语言交流，这样，一则活动了四肢，增强了体能，二则活动了嘴巴，提高了说话能力，还能增强思维能力，总之，小孩子在玩中得到的乐趣是很多的。
当爸爸妈妈的，或者当爷爷奶奶外公外婆的，能有意识地、有目的地去当自己小孩的“老玩伴”,有意识地引导小孩的自我认识，这是一项“家务”,这是一个重视家庭教育的家庭中应该视为等同做饭一样的“家务”,不可缺少，缺少了，小孩就在某个方面“挨饿了”。
《早期教育与天才》一书给了陈克正一个重要的启示，父母要当孩子的玩伴，要有意识地引导小孩。在那本书中，有很多地方是讲述卡尔的父亲如何教小卡尔“玩”的。卡尔的父亲是个乡村牧师，家庭条件比我们一般人要好多了。陈克正记得书中说卡尔的父亲为了培养小卡尔，专门在房后建了一个大院子，铺上厚厚的黄沙，专门供小卡尔一个人坐在沙地上玩耍，当时陈克正家住农村，根本没条件做到这些，但陈克正还是力所能及的做了一二件事，其一是模仿卡尔的父亲在墙边上约七八十厘米的地方贴上白纸，放上一些粉笔和铅笔，让小中静和小中州可以学写字。这大约是在1980年前后，小中静有5岁多，小中州有4岁，但是几个月后仍然是白纸。当时陈克正琢磨了好久，为什么小卡尔就喜欢在墙上的白纸上写写画画，而小中静、小中州都不喜欢呢？
陈克正思考了好一阵子终于明白了，照方抓药，治不了病。
主要原因是没有父母的参与。父母要与小孩一起“玩”,一起在墙上“画”,这样才能引导小孩来画，不然，小孩是没有兴趣一个人在墙上画来画去的。
说真的，只是在这时陈克正才真正懂得了“寓教于玩”的具体内涵，这也是陈克正“引导”小孩爱书、爱学习的一个新认识。父母要做小孩的玩伴、学伴，和他一起玩、一起学，这也是早期教育，这也是开发儿童的智力。只有这样，父母才能当个引路人。
给孩子引路，应当视为一项重要的不可不做的“家务”。
当然，这项不可不做的“家务”,有的家庭是没有条件来做的，有的是没有能力来做，也有的是有能力、有条件但不知道要这么做的，也就是说，很多人没有认识到这是一项关系到孩子“挨饿不挨饿”的“家务”。在陈克正家，别的家务事，百分之九十以上都是三姐妹的“全职”妈妈干的，就是这项特殊的“家务”是专由陈克正一个人承担的。陈克正认为，对干这项“家务”,意识得早一点，意识性强一点，兴趣高一点，经验多一点，成效也比较大一点。陈克正非常希望现在的年轻爸爸、年轻妈妈都能意识到做这件“家务”的意义。
4、用“玩学习”的方法让孩子快乐学习
陈克正认为：“玩学习”是一种最佳的学习方法。一般说来，玩和学习是两个概念对立的词。玩归玩，学归学，玩和学是两码事，玩，就不是学习，学习就不是玩。在辅导女儿学习的过程中，他意识到：寓教于玩是训练读写算记的好方式。某些学习内容完全可以进行改制，使之适于玩。这样还可以使小孩对学习发生极大的兴趣。
“玩”,是一个多义词，有玩耍的意义，还有研习的意义。一些司机戏称自己是玩盘子的；一些军人戏称自己是玩枪的，还有，常有人说那人是玩电脑的、玩狗的、玩鸟的、玩花的等，“玩”字在此有研习的意义。那么，照此言之，读书的学生可以称之为玩学习的。玩电脑者，玩得如痴如醉；玩花者，也玩得如痴如醉，毫无厌倦可言。有的学生，也学得很有劲头，也是如痴如醉一般，可否称之为玩学习呢？
陈克正认为：家长要引导孩子，让孩子把学习过程视为一种新方式的玩，并要玩出味来。对于小学生来说，要玩得有味，需要爸爸或妈妈与他们一起玩，这样才易于让小孩产生兴趣。玩扑克时，你取一张牌、我取一张牌，就动作而言，也是十分单调乏味的，但四个人一起玩耍，争个胜负，玩起来就令玩者有味了。玩球也是一样，如果一个人，带着一个篮球，在一个大的操场里拍来拍去，那也是十分无聊、十分单调的，但是，设一个篮球架，进行投篮训练，情形就不同了，训练起来，令人觉得有滋有味。
这是为什么呢？
当一局牌玩胜了的时候，参加者就非常兴奋；当一局牌玩输了时，参加者又产生了不服输、下次定要争胜的欲望；当投球进篮时，人就非常兴奋，当投球不进篮时，人又产生了下次一定要投进的强烈欲望。方式不同，运动的效果就不同。玩牌，很有乐趣，也并非人人乐此；玩球，很有乐趣，也并非人人乐此；读书学习，也是如此，有人乐此，有人不乐此。这是不足为奇的，问题是，如何让孩子对学习发生兴趣。
