武松爽快地答应参与使三人稍微减少了一些戒备心思，杨雄让石秀时迁去准备开墓的前期工序，自己便把发现墓穴的原委一一告诉了武松。
那杨素青年时游历中原，行经此处时，发现这里有濮水环绕，引元气在此汇聚变化，竟是风水上说的兴龙之地。后来执掌隋朝国政时，暗中使心腹之人来此营建墓室，役差都是站场上的俘虏。又因此处地势平坦，向来不入风水师法眼，倒也顺利建成。
杨雄始祖原为杨素幕僚，深得杨素倚重，被赐姓杨，也颇通风水法术，遂被任为建墓总管。他见杨素于平原地带发现了上佳风水宝地，深佩其能，在教导儿子风水学时，以此地形为例，说明风水的玄奥。其子却是天生聪慧，见父亲独举此例时语焉不详，心中已生了疑惑。
杨雄始祖先于杨素过世，杨素对其家族的关照一如往常。等到杨素辞世后，始祖之子参加葬礼时发现了许多反常之处，礼仪与杨素的身份极不相称，他不露声色，只在暗中打探，终于听到了一丝风声，印证了之前他的疑惑。
原来杨素暮年，自知寿数无多，不肯吃药治疗，秘密吩咐了后事，悄然远去。家人不得已，只好毒杀了一形貌相似之人，李代桃僵，草草举行了葬礼。
始祖之子于是遍翻父亲遗留的书札，寻找他当年远离时的方向地点，对照着平原地区的地形图，于葬礼之后的第三年找到了这里。来后却发现这里的气场已经发生了截然不同的变化，一经堪舆，才知道在杨素离世的次年，时任运河开河都护的麻叔谋为了压榨民间的财富，强行改变了工程线路，借濮水水道修建通渠，后来因地形阻碍半途而废，却将这里的风水破坏了个干净。由此他心中断定，杨素的子孙必然不得善终。并且始祖之子知道，麻叔谋当年在京城臭名远播，人人厌恶，却看准了杨素的权势，又善于钻营，通过杨素的举荐，才获得了杨广的赏识和重用。若杨素地下有知，断送了他风水大计的恰是他举荐的人，会做何感想？
始祖之子没有马上离去，因为坟墓的设计深深吸引着他，墓地上覆盖着方圆里许的土丘，有护墓大阵加持其上，大阵十分奥妙，以光热为动力，不停运转，挥发着土壤里的水分，使之极不适宜庄稼生长，只有耐旱的草木零散分布，更显荒凉，使人绝难想到这里竟是一代权臣的最后归宿。他又停留了数日，直到把护墓大阵理解得通透。
回到长安后，借口思乡心切，欲携带全家东归。自杨雄始祖和杨素相继离世后，两家的关系已日渐疏远，故杨素后人痛快地同意他们脱离杨家家籍归乡。
后来，杨素的儿子杨玄感兴兵反叛失败，被灭满门，始祖之子一家因早就脱籍独立，得以幸免。始祖之子将此事例视为自己在风水学上的最高水平的成就，苦于不能对人明言，又知此事容易招致灾难，只好以极其隐晦的手法记载到他的著述《风水本义》中，并将护墓阵图不作任何说明的附在书册的最后。临终时叮嘱子孙，此书绝不可流传出去，只有家族子弟方可翻阅，期盼后人有能解密者，了解自己的苦心孤诣，知道是谁在危急关头如何作出了决断，挽救家族于覆亡之中，来明确自己在家族史上的功绩和地位。
可惜四百年来，这一秘密始终无人发现，直到杨雄的出现。
杨雄本来以破除迷信的态度来观阅家族这些古籍的，是以读得颇为认真仔细，于是就发现了书中的异常所在。杨雄刚从警察学院毕业，学的是刑侦专业，对隐秘之事的破解是既有兴趣又有特长，经过一番推敲和研究，终于知道了墓地的秘密。
恰逢杨雄家里为他的工作安排正上下打点关系，花了数目不菲的金钱，给家庭生活带来了不小的压力，使他产生了取走杨素墓中财物借用的想法。于是就联系了在社会上混的两个异姓兄弟，要时迁设法加入到盗墓团伙中学习掘墓技术，杨雄则和石秀来到濮阳勘探地形。
原以为经过四百多年的岁月变迁，墓地的方位或许能找到，形貌应不复当年，谁知来到土丘后，看到墓地仍保持原样，和《风水本义》上描述的一致，始知杨素心机深沉得令人可怕。秘密就摆放在眼皮底下，却让人感到习以为常，各种怪异之处都以平常物事遮掩，事物的摆放又暗含玄机，给人以只有这样才合理，让人连挪动的意识都难以产生。连土丘上的树木都弯弯曲曲不成材料，致使无人偷伐。若不是麻叔谋无意中改变了风水，杨素的计谋必成，可是这样搅动一代风云的人杰，竟被善佞的小人蒙蔽，致使功亏一篑，结下的孽果，还要子孙以生命品尝。由此可知，小人难防是人们在血泪中得出的至理。
很容易地找到了墓地，减少了探墓行动的难度，谁知在县城得到了一条消息，说政府要开发旅游项目，五一过后，这里要进行土木工程。一旦成了景点，人来人往的，增加了行动的难度不说，万一在工程中发现了墓穴，可就是煮熟了的鸭子又飞了。于是行动变得急切起来，等到时迁学有所成，三人立即赶来，准备尽早将墓中的财物取出，不料遇到了夜间徒步旅行的武松。
杨雄将所知的情况说了后又道：“至于墓中是否还有阵法机关，书中没有记载，所以我们进去后还要小心为是。”
武松见他说话爽快磊落，知道是那种只要和你交好就不会暗中陷害的汉子，心中的提防也减了三分，点头应是。
这时石秀走过来说：“墓穴已经可以打开了。”
