三是典型示范的方法。首先，要选准选好典型。这样才有利于形成社会舆论，发挥先进典型的示范作用，收到良好社会效果。其次，要选取多方面的典型，扩大教育面，使各行各业和从业人员都学有榜样，赶有目标，形成规模效应，收到百花齐放的好效果。最后，对典型的宣传要实事求是，切忌人为拔高，片面追求“高、大、全”的理想化完美形象，给人造成可望不可及，甚至不真实的感觉。典型一定要真实、可信、可亲。如果是身边的典型，本单位、本行业的典型，则更容易使人们产生亲切感、亲近感，容易引起同行们的共鸣，产生见贤思齐的心理，收到先进带后进，后进学先进的好效果。
四是舆论扬抑的方法。舆论扬抑就是利用社会或集体的道德舆论，肯定或否定在职业活动中出现的道德言行，促使从业人员控制和调节自己道德行为的教育方法。健康的舆论是发展从业人员的良好道德品质，制止他们的不良道德品质的一种强有力的教育力量。在大众传媒高度发达的现代社会，社会舆论对人们职业行为的影响是十分迅速和巨大的。模范的职业道德行为会因为舆论的褒奖而被从业人员效法得到强化，不道德的职业行为会由于受到舆论的谴责而被制止。因此，舆论扬抑是职业道德教育的有效方法。
五是潜移默化的方法。从小事做起、潜移默化，是职业道德教育的重要方法。职业道德教育的结果，是使各行业员工形成良好的职业道德习惯，而习惯的养成不是一朝一夕的事，而必须从大处即职业教育的崇高目标着眼，从小处即日常的职业道德行为，从具体的工作中，一件件做起。这样日积月累，潜移默化，只要功夫深，就可以使一个人的不经常的职业道德行为转化为自然而然的职业道德习惯，逐步形成高尚的职业道德品质，从而成为高尚的有道德的职工。
六是开展活动的方法。开展多样化、具体化、形象化的职业道德活动是职业道德教育的又一种重要方法。活动是职业道德教育的载体，要把职业道德教育寓于各种活动之中。如开展英模报告会、演讲会活动、业余文艺活动、读书活动等。
改革开放以来，我国社会发生了深刻的变化，社会主义市场经济建设给各项事业带来了巨大的发展，各行各业出现了空前的繁荣景象。与此同时，由于社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的多样化，也使社会生活中出现了一些问题，既有经济的、政治的，也有职业道德的，从而使职业道德建设面临着新情况、新问题。在这种新情况下，有的同志还错误地认为，搞社会主义市场经济，主要靠经济手段、法律手段，职业道德建设可有可无、作用不大。
实践证明，在发展社会主义市场经济的过程中，职业道德不是可有可无，而是必须加强。新的形势对职业道德建设提出了许多新课题，它要求我们必须从现实情况出发，抓住当前职业道德建设的现实切人点，针对性地研究和解决一些现实问题。同时，要根据职业道德建设的规律，有顺序、有重点、有领导地抓好职业道德教育。
第一，重视党风廉政建设和反腐败斗争，增强反腐倡廉意识。腐败现象的严重存在，是当前我们党和国家政治生活中的严重问题。
反腐败斗争，关系着党和国家的生死存亡，关系着人民群众的根本利益。鉴于腐败现象滋生有着复杂的社会原因，反腐败斗争，必须采取标本兼治、以治本为主的方针。加强党风廉政建设和反腐败，教育是基础，其中就包括职业道德教育。我们应当大力加强社会主义职业道德教育，配合党风廉政建设和反腐败、纠正行业不正之风的斗争，深化职业道德教育。各行各业、一切从业人员都应当把对反腐败和纠正行业不正之风的认识，当做开展职业道德教育的一项重要内容，并根据党中央、国务院的部署，制定出完善的职业道德建设措施，通过认真细致的职业道德教育工作，强化各行业从业者的职业服务意识、职业规范意识，以职业道德水平的提高，来促进反腐败和纠正行业不正之风的斗争。
第二，针对行业中当前突出的职业道德问题狠抓职业道德建设。
改革开放对社会各行业及行业内部人们利益关系的调整，市场经济的逐利性和以货币为中介的等价交换现象，极易引发人们对自我利益的保护和物质利益、金钱的追求，强化人们的物质欲望和自我利益意识。在这种情况下，某些行业和部门及其个人便利用自己的行业优势、职业权力，通过不正当甚至非法手段来维护和获取自我利益，从而出现了腐败现象、行业不正之风和职业道德问题，其突出的特点就是以职谋私、以权谋私。有的党政干部搞权钱交易、收贿受贿；有的执法人员执法不严、徇私枉法；有的垄断行业凭借职权吃拿卡要、搞“三乱”，等等。因此，对许多行业和部门来说，尤其是行使国家权力的党政机关、执法部门和垄断行业，加强职业道德教育，一定要抓住“职”、“权”这两个影响职业道德的要害问题，重点解决从业人员的权力观问题。要加强对从业人员进行如何为民从职、为民用权的教育，使其牢固树立全心全意为人民服务的思想，在道德上自觉抵制不正之风的侵袭，配合建立规章制度和监督机制，努力改善本行业的职业道德状况，改善社会风气。
第三，培养职业责任，增强职业道德意识。从业人员的职业责任感是自觉履行职业义务的前提。目前一些行业和部门的从业人员中存在着“做事为拿钱”，当一天和尚撞一天钟，得过且过的思想，严重背离了社会主义职业道德的要求。职业道德的最基本要求是忠于职守，为社会主义建设服务。要通过职业道德教育，使人们认识到，无论哪一种职业，都是社会主义事业整体的有机组成部分。无论从事哪种职业，都是为人民服务，为社会主义服务，无高低贵贱之分，都必须尽职尽责地将其做好。只有这样认识问题，才能增强职业责任感和荣誉感，从而做好自己的本职工作。
第四，带头身体力行，强化率先垂范意识。各行各业的领导者在职业道德教育中具有特殊的重要作用。由于领导者客观上的地位和权力，使其比一般人具有更大的影响力和示范作用。因此，各职业领导者个人的道德状况，对本职业劳动者的职业道德有重大影响。孔子说：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”意即领导者的德行好比风，老百姓的德行好比草，草随风动。领导者良好的道德风范，对老百姓就是一种极好的道德品质教育。反之，则会给群众带来坏影响。
领导者要很好地担负起职业道德教育者的职责，还必须具有道德威信。道德威信是一个人由于具有良好的道德品质和道德行为而引起人们对它的信任、钦佩、赞誉和效仿。领导者的道德威信在职业道德教育中具有至关重要的意义。领导者不能单凭其权势地位来施行教育，还必须凭借自己的高尚道德品质，才能使人心服口服，诚服效法，认真接受。
职业道德修养
一、职业道德修养的含义
修养是一个含义广泛的概念。“修”主要是指整治、锻炼、学习、提高的意思；“养”主要是指培养、涵养和熏陶的意思。“修养”通常包含三方面含义：一是指政治思想、道德品质、知识技术等方面所进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫以及所达到的水平，如理论修养、文艺修养等；二是指“修身养性”之道，如儒家提倡的“内省”、“体察”等；三是指逐渐养成的，有涵养的待人处事的态度。概括地说，修养主要是指人们为了一定目的自觉地进行勤奋学习和涵养锻炼的功夫或过程，以及经过长期努力所达到的某种能力和品质。
职业道德修养是道德修养的一个重要方面。职业道德修养包含两方面的意思：一是人们在职业活动中依据社会主义职业道德原则、规范所进行的自我改造、自我锻炼和自我完善的主观努力；二是人们的职业道德所达到的境界。
职业道德修养是职业道德活动的另一重要形式。它与职业道德教育密切相关，共同作用，形成专业技术人员的职业道德品质。一般地说，职业道德教育是客观的社会的职业道德活动，而职业道德修养则是个人的主观的道德活动。没有职业道德修养，职业道德教育不可能取得应有的效果；不接受职业道德教育，职业道德品质也不可自发形成。因此，研究职业道德修养的规律和特点，是职业道德建设中的重要课题。
二、职业道德修养的内容
职业道德修养的直接目的就是要使从业人员形成优秀的职业道德品质和崇高的职业道德境界，达到这一目的的关键在于树立坚定的职业道德信念。职业道德信念的树立，需要提高职业道德认识，培养职业道德情感。因为，提高职业道德认识是树立职业信念的思想基础。在此基础上，通过道德实践，培养了职业道德情感，才能树立起坚定的职业道德信念。职业道德信念是职业道德认识和职业道德情感的统一。要树立坚定的职业道德信念，必须加强从业人员的职业道德认识修养和职业道德情感修养。
首先，要加强职业道德认识修养。通过日常职业生活中的职业道德评价和道德理论的学习以及道德观念的斗争，来获得职业道德知识，形成职业道德意识或道德观念，成为一个有职业道德的人，这就是职业道德的修养。获得职业道德知识，形成职业道德意识，是职业道德修养的重要内容，是培养良好道德品质的重要条件。所谓获得职业道德知识，就是要知道一个具体职业有哪些道德标准，做一个有职业道德的人，应该遵守哪些职业行为准则。生活在一定职业中的从业人员，应该了解社会主义的职业道德原则、规范的内容，尤其是本职业的道德原则、道德规范的内容。不但要知道职业道德准则是什么，尤其要知道为什么要遵守职业道德准则，要知道违背职业道德准则对行业和个人会造成什么后果。从而把关于职业道德的知识运用于个人职业生活之中，逐步形成一种发自内心的，能够用良心和自我评价来调节的善恶观，增强履行职责和道德义务的自觉性，从根本上避免发生不道德的行为。
其次，要加强职业道德情感修养。人的行为不仅受思想的支配，也受感情的驱使。列宁说：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”没有追求真理的渴望，没有对人民、对共产主义事业热爱的感情，就没有共产主义道德的行为。实践证明，职业道德情感是人们在职业活动中选择道德行为的直接推动力量。职业道德情感一旦形成，就会积极地影响和调节人们的道德行为，它具有加速或延缓、中断或持续人的某些行为的作用。职业道德情感的修养包括职业义务感、职业良心感、职业荣辱感和职业幸福感的修养。
三、职业道德境界
职业道德境界是指人们的职业道德品质的状况或经过修养所达到的程度。职业道德理想、职业责任、职业义务、职业良心、职业荣誉等职业道德的基本要素，是我们考察和评定职业道德境界的主要依据。职业道德境界按照从低到高的顺序，可以划分为如下类型：
一是以职谋私型。这是现实社会中各种腐朽的道德观念在职业生活中的表现。其根本特点是，一切以谋求个人利益为转移，一切以是否对自己有利为标准，心目中根本没有职业利益和社会利益。处于这种道德境界的人，从事某种职业，仅仅是出于个人利益的考虑，而根本不热爱自己的职业。他们以自私自利的态度对待工作，把职业作为自己谋取私利的手段。
二是不尽职型。处于这种境界的人，缺乏对本职工作的热爱，不了解或不想了解自己职业的义务和责任，即使知道了也不打算履行。
缺乏起码的职业责任感，更无职业理想和上进心，不具备最一般的职业道德品质，不敬业，不乐业，也不勤业；工作得过且过，当一天和尚撞一天钟；缺乏职业良心，甚至根本不讲良心；不把职业荣誉当一回事，更谈不上职业幸福感。
三是尽职尽责型。处于这种职业道德境界的人，明确所承担的职业责任和应尽的职业义务。具备胜任工作的职业技能；遵守职业纪律，奉公守法；信奉干一份工作拿一份报酬的原则，希冀劳动致富；为人正直，以诚实劳动来追求正当的个人利益，具有职业良心。
四是尽心尽力型。这种境界是与当前我国社会主义职业道德要求相一致、一种较高层次的境界，具有一定的先进性。处在这一境界的人，属各行业中的先进分子，具有较高的社会主义职业道德觉悟和集体意识。在职业生活中，能够做到以集体和社会的利益为重，把自己的利益放在第二位。他们不仅尽职，而且在此基础上能自觉主动地竭尽心智和能力把本职工作做好。具有比较崇高的职业理想，对业务技术精益求精，有强烈的上进心，在职业活动中，自觉地维护社会和他人利益，做到先公后私。这种境界，对大多数从业人员来讲，具有现实性，但需要很大的努力才能达到，所以是一种应当大力推广和努力普及的境界。
五是大公无私型。这种境界是高尚的共产主义道德品质在职业道德中的现实体现，是社会主义职业道德的最高境界，对于现阶段的人来说，具有一定的理想性。具有这种境界的人，选择职业的唯一依据是社会的需要，在职业工作中真正做到了一心为公，公而忘私，毫不利己，专门利人，对工作极端负责，对人民极端热忱，对党的事业全心全意，无私地把自己的全部智慧和精力贡献给所从事的事业，不计报酬，只讲奉献。像我们许多老一辈无产阶级革命家，像焦裕禄、雷锋、时传祥、孔繁森、赵雪芳等各条战线的英雄模范人物，都可以说已经达到了这种境界。当然，在现实中，能达到这种崇高理想境界的人毕竟很少，但他们却是共产主义的劳动者，是各行各业人员的楷模。
这样的楷模教育人们，无论从事什么样的职业，无论有什么样的职务，只要努力锻炼，加强修养，逐步提高自己的道德品质，谁都有可能达到这种崇高的理想境界。
职业道德修养的方法与实践
职业道德修养必须经过正确的途径和采用科学的方法。这种途径就是经过实践，方法就是学习、自律、积善、自我批评和慎独。
一、积极参加职业实践是职业道德修养的根本途径
马克思主义伦理学所提倡的“躬行实践”的修养，是指在为人民群众切切实实地谋幸福办实事的实践中进行道德意识和道德情感的修养。职业道德修养之所以必须经过实践这一途径，原因在于以下几点。
