知足常乐，卸下你内心的贪欲
有一次，一只海舶触礁，就快要沉下去的时候，那只船的船主告诉船上水手说，把救生船放好，我要下到船底有事，立刻就上来。下到船底作什么呢？原来他有许多钱，放在保险柜里，舍不得钱一同沉在海里，就在一发千钧的时候，冒险去拿。船一寸一寸地下沉，可是他还在那里拿钱。船沉下去的速度比他拿钱的速度更快。水手见他不来，就放下救生船逃命。可是船主还是不肯上来，水到他脚底的时候，他才打算走开，可太迟了，最后他与船一同沉了下去。后来船从海里打捞起来，那个船主还是一手拿着保险柜的钥匙，一手拿着大把的金洋。钱是拿到手了，但是命没有了！
由此看来，欲望、贪念足以把一个人的生命吞噬。老子说：咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。欲望可以是人生的目标，强烈的欲望往往能给人带来信心、希望、力量，成为一个人成功的源泉；但同时欲望也可能是负担、累赘，当一个人想要的东西太多太杂的时候，欲望带给他的就不是成功而是灾难了。人生在世应该有远大的理想、目标，但是不能太贪婪，什么都想得到，到头来只会一无所有。
人生不可贪得无厌，要有所选择，有所放弃，有所为，有所不为。古人讲，过犹不及。人不能无欲，更不能过于贪婪。如果你不能主宰自己的欲望，那么就必将成为欲望的奴隶，从此失去自己人生的方向，再也无法主宰自己的命运。就像一位著名的登山运动员曾说过：“我认为无氧登山运动最大的障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使你感觉到需要更多的氧气。要想登上山顶，就必须学会消除杂念。”其实，人生又何尝不是如此呢？
有一位天使去寻找歇宿的地方。遇到两家人：一家房子高大华丽，一家很是简陋。天使去敲第一家的门，财主推窗一看，就从客人的头顶打量到脚底，见他穿着褴褛不堪的衣服，想他口袋里没有钱，便摇摇头说：“我不能留宿，我的房子堆满了五谷，还是到别处去找宿罢！”
天使转身走向穷人的房子，穷人出来欢迎，热诚款待，天使喜出望外。第二天清晨天使对这家主人说：“你们这样怜悯与虔诚，可以向我要三样愿意要的东西，我必成全你们的愿望。”穷人回答说：“唉！若叫我要，有什么东西能比快乐活着更好呢？其次就是我们两个活着的时候，有健康，有力量，并有每日所需用的饭食。第三，要一座新房子代替我们的旧房子。”
天使便叫他们的旧房子变成一座新的，然后走出门外。天亮以后，财主起身往窗外一看，看见邻居旧草房变为壮丽洋房，于是叫起他的妻子问道：“告诉我！这是怎么一回事。昨天对面还是一间茅草棚，今天怎么成了一幢美丽的新房子呢？赶快去，问问这是怎么一回事！”妻子跑去问穷人，穷人就把昨晚旅客投宿的事说了一遍。财主听了立时喊道：“若我晓得是这样，一定叫她到我这里来过夜。”妻子催他说：“赶快骑上你的马，或许能够追上他。”财主很快追上了天使，柔声对天使说：“昨晚我是进去找门上的钥匙，你就走了，不是不招待，请你回来，我很欢迎你多住几天。”天使答应了，财主就趁机请求天使应允给他三样东西，天使回答说：“可以的，但是与你没有好处，还是不要的好，你既一定要，我必给你。”
财主骑马返家，走在路上考虑要些什么。当他想的时候，松了马的缰绳，马跳起来，他被马颠得非常厉害，不能专心想问题。最后他不耐烦地说：“该死的东西，我巴不得你的头颈断了。”话落马头就落到地上，他第一个愿望已经得到了。财主的天性贪婪，哪里肯把马鞍留下，于是背在背上走回家去。路上走的时候，太阳晒得非常厉害，他开始恼怒生气起来。鞍子压痛了他的背脊，他还未决定他该要什么呢！有好几次想好了他所要的，可是马上觉得那个未免太少了。他又想到妻子真是太惬意了，坐在家里舒服地乘凉，想到此处叫他非常忿怒，就不知不觉地大声说道：“巴不得她坐在这个马鞍上，永下不来，好叫她尝尝这种滋味。”等他回家之后他的妻子正坐在马鞍上不得下来，哭叫救命，财主不得已只好把第三个愿望花费在妻子脱离马鞍之上。贪欲的财主结果毫无所得徒受虚惊。
天使给了穷人和富人同样的机会，但是两人却得到了不同的结果。穷人之所以过上了让人羡慕的日子，是因为他对生活的需要仅仅是一所新房子和健康快乐，或者说这也是他一生要追求的幸福；而富人不仅贪得无厌，还心胸狭窄，这种贪婪和狭隘在这种小人的思想中会相互促进，最终葬送了他的美梦。
其实人的许多烦恼都是自找的。不是吗？闲来无聊苦恼，忙来辛苦烦恼，穷了发愁，富了担心，这不都是自找烦恼吗？凡夫俗子谁也躲不开潮起潮落，人活着总逃不脱失意失望，如果能随遇而安，就能从中体味出一种极富有的知足常乐的人生。
知足和不知足是截然不同的对待人生的态度，人在内心里都有对金钱、地位、成功以及幸福和快乐的渴望，只是所满足的程度不同罢了。为了寻找幸福，你走遍了千山万水，始终见不到它的踪影。其实只要你拥有一颗知足的心，幸福和快乐就在你身边。早晨醒来，能喝到一杯新鲜的热奶，加上餐桌上还有新鲜的甜面包，知足；出门等公共汽车，五分钟就来了，竟然还有座位，知足；坐在窗边，打开电脑，网速尚可，窗外风景宜人，知足……
知足常乐意味着我们能够在生活中找准自己的位置，全面地了解自己所扮演的角色，并且能够在这个位置尽可能地找到自己的快乐；知足常乐并不是一种消极，并不是不思进取，满足于现状，这是对现实的一种正确地反映，是对现实生活的欣然接受。知足常乐，是一种与世无争的心态，是安于平凡但绝不平庸的生活哲学，也是一种不经意间的幸福。
总之，人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。平安是福，健康是福，只要家庭和睦，欢乐地过完每一天，何尝不是幸福呢？平凡人过着平凡的生活，怀着一颗平常的心，能快乐地对着每一件平凡事，这就是我的不平凡。只有知足者，人生才会常乐！
用平常心去对待身边的一切
你是不是总是在羡慕他人？你是不是时常感觉自己工作压力大，时常感到心力交瘁，疲惫不堪呢？其实，这一切都是因为你缺乏一颗平常心，不能用平常心看待自己以及身边的一切。虽然我们想通过自己的努力提高自己的生活质量，这是无可厚非的。但如果过度追求物质生活，心态不平衡，那就会让自己陷入无边的痛苦中。
平常心并非深不可测的玄机，它只是普通人的平凡心态而已，说穿了即是吃饭好好吃，睡觉好好睡，做事当认真，为人不计较。但是，为何如此简单的事情许多人却很难做到呢？那是因为人们在生存竞争的巨大压力下、在名与利的多重诱惑下，滋长了自私、贪欲、痴迷、浮躁、报复、好胜、狂妄等种种不良心态，从而打破了一颗平常心，导致痛苦、烦恼和噩运纷至而来。
用平常心来看待当下生活，虽然只是简单的一句话，但在生活中，却是人们很难超越的一道坎，因为我们并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心，更是常常忘记了生活需要保持一颗平常心。
用平常心来看待当下生活首先需要我们保持一种心境，不仅对待周围的环境要做到“不以物喜，不以己悲”，更要对周围的人事做到“宠辱不惊，去留无意”，这样，我们的生活才能有一份平静和谐。
其实，用平常心来看待当下生活也是一种境界。慧能大师曾云：“本来无一物，何处染尘埃。”他这种超脱物外、超越自我的境界正是平常心最好的解释。平常心不是“看破红尘”，更不是消极遁世，是一种积极的心态，以平常心观不平常事，则事事平常。
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”师傅曰：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，种子撒下去不少，也吹走不少。小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
这个故事告诉我们世界万物都是遵循一定的发展规律，自然而然的。时刻保持一棵平常心，你就可以享受生活的美好。
现实中，也有一些人过得并不富裕，但却活得真实、轻松。为什么呢？关键是心态好，能够用一颗平常心看待当下生活。但有的人可能一生都在不停地追逐名利，却从没停下脚来认真欣赏一下人生的美景，感受一下生活本质的甜美，在欲望永不满足的心态下，生活对他来说只能是一个字：累！其实，人生在世，不如意者十之八九。古人说得好：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。因此，只有对生命充满感激，对生活充满热爱，珍惜所拥有的，用平常心看待当下生活，幸福才能常伴左右。
