司马迁（约公元前145-前87？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。武帝元封三年（前108年），司马迁继任父亲的太史令之职。太初元年（前104年），开始写作《史记》。天汉三年（前98年），李陵战败，投降匈奴，司马迁因替他辩解而触怒武帝，被捕入狱，并处以宫刑。出狱后，司马迁任中书令，当时中书令多由宦官担任，他深以为耻，忍辱含垢，“发愤著书”，至征和二年（前91年）左右，《史记》基本完成。《史记》是我国第一部纪传体通史，它语言精练生动，叙事跌宕起伏，刻画人物栩栩如生，具有强烈的艺术感染力，因而也是一部优秀的传记文学作品，被视为散文的典范。梁启超称赞它是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）；鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）。
李将军列传（节录）
【导读】
《李将军列传》一文成功塑造了李广这个充满悲剧色彩的人物形象。李广个人才能突出，深受士卒爱戴；他英勇善战，为保卫国家立下了汗马功劳。但由于各种原因，他始终没有得到应有的地位和荣誉，其才能也未得尽用。节录部分陈述了李广没有被封侯的原因，详细描写了李广年事已高，但仍自请出战，却因“亡导”、“失道”而贻误战机，为使部将免受责罚，他愿意承担所有过错，但终因自责自愧，而引刀自刎的经过，其悲壮的言行令人感慨、唏嘘不已。
司马迁给予了李广高度的肯定和评价，“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”，就足以说明他在时人心中的分量。而造成李广不幸遭遇的原因究竟是什么？是时乖命蹇？是咎由自取？是统治者不任用贤能？是制度的压制、束缚？这个问题留给了后人深深的思考。
李将军广者，陇西成纪人也[1]。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也[2]。故槐里，徙成纪。广家世世受射[3]。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡[4]，用善骑射[5]，杀首虏多[6]，为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎[7]，皆为武骑常侍，秩八百石[8]。尝从行[9]，有所冲陷折关及格猛兽[10]，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉[11]！”
及孝景初立[12]，广为陇西都尉，徙为骑郎将[13]。吴楚军时[14]，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军[15]，取旗，显功名昌邑下[16]。以梁王授广将军印，还，赏不行[17]。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡[18]。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守[19]，皆以力战为名。……
初，广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时，蔡积功劳至二千石。孝武帝时，至代相。以元朔五年为轻车将军[20]，从大将军击右贤王[21]，有功中率[22]，封为乐安侯。元狩二年中[23]，代公孙弘为丞相。蔡为人在下中[24]，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公[25]。诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语[26]，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎[27]？”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反[28]，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”
后二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴[29]，广数自请行[30]。天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也。
广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之[31]，而令广并于右将军军[32]，出东道。东道少回远[33]，而大军行水草少，其势不屯行[34]。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战[35]，今乃一得当单于[36]，臣愿居前，先死单于[37]。”大将军青亦阴受上诫[38]，以为李广老，数奇[39]，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯[40]，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府[41]，曰：“急诣部，如书[42]。”广不谢大将军而起行[43]，意甚愠怒而就部[44]，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导[45]，或失道，后大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕[46]，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。大将军使长史持糒醪遗广[47]，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折[48]。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿[49]。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿[50]。”
至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏[51]。”遂引刀自刭[52]。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。
……太史公曰：《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从[53]”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人[54]，口不能道辞[55]。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。
【注释】
[1]陇西：汉郡名，位于今甘肃省东部。成纪：汉县名，位于今甘肃省秦安县北。
[2]“逐得”句：燕太子丹派荆轲刺杀秦王失败后，秦国发兵攻燕，秦将李信追太子丹，燕王斩太子丹头献给李信。
[3]受：学习。
[4]良家子：世家子弟。
[5]用：由于，因为。
[6]杀首：斩杀敌人首级。虏：俘虏。
[7]从弟：堂弟。郎：中郎。官职名。
[8]武骑常侍：皇帝侍从官。秩：俸禄的等级。
[9]从行：从皇帝出行。
[10]冲陷：冲锋陷阵。折关：抵御、拦阻。格：搏击。
[11]万户侯：有万户封邑的侯爵。
[12]孝景：即孝景帝，文帝之子，名启，公元前157年—公元前141年在位。
[13]陇西都尉：官职名，掌管陇西郡武事。徙：调任。骑郎将：统率骑郎的将领。骑郎，骑马护送皇帝车驾的郎官。
[14]吴楚军时：指景帝三年吴楚等七国起兵叛乱。
[15]“从太尉”句：吴楚七国反，太尉周亚夫率军征讨，李广从往。
[16]旗：指敌方的军旗。昌邑：地名，位于今山东金乡县西北。
[17]“以梁王”三句：李广作为汉将，私下接受了梁王授给他的将军印，这种做法违反了汉朝法令，因而他还朝后不获封赏。
[18]这里的“徙上郡”与上文“徙为上郡太守”重复，文字可能有误。上郡：在今陕西省北部及内蒙古部分地区。
[19]北地、雁门、代郡、云中：皆为郡名。“北地”，在今甘肃省东北部和宁夏回族自治区部分地区。
[20]元朔五年：公元前124年。
[21]大将军：指卫青。右贤王：匈奴最高官职。匈奴时设左、右屠耆王，由单于子弟担任，分领东西两部，“屠耆”在匈奴语中是贤能的意思，所以汉称左、右屠耆为左、右贤王。
[22]有功中率：功劳符合一定的规格。率（lǜ），标准。
[23]元狩：汉武帝年号，公元前122—前117。
[24]下中：（才干处于）下等中的中等。
[25]九卿：指太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、鸿胪、宗正、大司农、少府。三公：指丞相、太尉、御史大夫。九卿位在三公之下。
[26]望气：古代通过观察星象或气象来占卜吉凶的迷信活动。
[27]恨：遗憾。
[28]羌：当时居住在西部的少数民族之一。
[29]骠骑将军：指霍去病。
[30]数自请行：多次自动请求随同出征。
[31]走：追逐。
[32]右将军：名赵食其（yìjī）。
[33]少：通“稍”。回：迂回。
[34]屯行：群聚行进。屯，聚集。
[35]结发：即束发。古代男子二十岁时结发于顶。
[36]当：面对。
[37]死单于：和单于决一死战。
[38]阴受上诫：暗中受到武帝的告诫。
[39]数奇：命运不好。数，命运；奇，单数。古代占卜以得偶为吉，奇为不吉。
[40]公孙敖：原为合骑侯，后因罪当斩，赎为庶人，故云“新失侯”。公孙敖与卫青交好，所以卫青想给他立功的机会。其事迹详见《史记》卷一百一十一《卫将军骠骑列传》。
[41]长史：官名，这里指大将军的秘书。封书：写好公文加封。莫府：指李广的幕府。
[42]诣：到，往。如书：按照文书执行。
[43]谢：辞别。
[44]愠：怨恨。
[45]亡：通“无”。导：向导。
[46]南绝幕：横渡沙漠南归。绝，渡过，横穿。幕（mò），通“漠”，沙漠。
[47]糒（bèi）：干粮。醪（láo）：浊酒。
[48]军曲折：详细的军情。
[49]对簿：按文书上的记载对质，即受审。
[50]上簿：即对簿。
[51]刀笔之吏：管文书的官员。
[52]引刀：拔刀。自刭：自刎。
[53]传：汉代称《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等为“经”，解说经书的著作称为“传”。这里的“传”是指《论语》，因《论语》是孔子弟子及再传弟子所记，并非孔子亲笔著述，所以也称为“传”。“其身正”四句：见《论语·子路篇》。
[54]悛悛（xún）：同“恂恂”，诚实、厚道、谨慎的样子。鄙人：乡野之人。
[55]不能道辞：不善言辞。
【延伸阅读】
题《李将军传》
崔道融
猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。
[背景提示]
崔道融，唐末诗人，生卒年不详，自号东瓯散人，荆州江陵人。以征辟为永嘉（今浙江省温州市）令，累官至右补阙，后因避战避居于闽。与司空图为诗友，工绝句。
这首《题〈李将军传〉》中，作者对汉文帝感叹李广“不遇时”的虚伪行径给予了揭露和讽刺，指出李广“不遇”的悲剧并非是天命，而在于汉文帝的不任用。如果汉文帝真正爱惜李广人才难得，完全可以为之封侯，使他更加充分地发挥才能，又何必假惺惺地嗟叹李广“不遇时”呢？在唐代末期社会****不堪的时代背景下，由于外在社会价值的难以实现，文人逐渐转向发现与重视个人内在的主体价值，因此文人诗歌都在不同程度上呈现出感伤与愤世的特征。这首诗中所体现出的强烈的愤懑情绪即是这种时代思潮的反映。
