宋代开创了行草新风，并强调书法创作不受法度的束缚，不必斤斤计较于点画、布置等具体方法，而应注重作品中的风神意韵以及书家的内在精神与气质，自由抒发胸臆，力求创新。蔡襄、苏轼、黄庭坚、米带并称为“宋四家”。蔡襄的《自书试卷》用笔圆润婉转，端庄之中寓含飘逸；苏轼的《新岁展庆贴》骨肉丰劲，态浓意淡，自然流畅；黄庭坚的《松风阁记），运笔刚断，落笔奇伟，多骨丰筋，洒脱舒展；米市的《多景楼）《黄溪诗》追求真率自然的质朴境界。
（囚）明人尚姿
明代书家的作品，多注重书法艺术的形态美，标举魏晋风格，强调崇尚古雅，倡导骨力与如美兼善，不失清秀俊美。祝允明、文征明、王宠、陈道复被称为“吴中四家”，其楷书代表作《东坡记游卷），草书代表作《草书诗》。董其昌的书法临古而能创新，摹古志在求变，极讲究“情趣”，代表作品有行书《张九龄白羽扇赋），用笔秀逸道劲，结字疏朗勾称，颇具古雅闲逸的情趣。
（五）请人尚变
“清初四家”翁方纲、刘石奄、成亲王、铁保的书法，集“贴学”之优，但功力不逮。清代中后期，随着考据学的兴起，书法艺术的薄弱环节一篆、隶二体被发现，于是碑学兴起，开创了一代新的古朴书风一新篆隶。邓石如和伊秉续被认为是清代碑学的开山鼻祖，还有之后的赵之谦。碑学的书法追求苍道生拙、凝重古朴的金石意趣。
八、木版年画
年画是我国传统的民俗艺术品，以本版年画最为出名。年画因在农历新年时张贴，故名。年画最早由门神画发展而来，是人们庆视新年、祈愿吉祥、美化环境的一种民间艺术鉴赏。我国迄今发现最早的一幅世俗题材的木版年画，是山西临汾的《四美图》。至明清，木版年画已成为一种民间广为接受的艺术品。天津杨柳青、江苏苏州的挑花坞、山东雄坊的杨家埠，是中国三大木版年画产地。
天津杨柳青，因产于天津市郊杨柳青镇而得名。在明清时代已是中国北方木版年画的生产中心。清光绪年间其发行量曾高达2000万份，当地素有“家家都会点染，户户皆善丹青”之说。杨柳青年画在制作上采用木刻水印与手工彩绘相结合的方法，突出了手工彩绘明快鲜艳的风格，其特点是构图饱满，层次分明，笔法匀整，造型简练，画面热闹喜庆，具有浓烈的地方生活气息。
苏州挑花坞木版年画，产于江苏苏州城内桃花坞一带，始创于明末，盛行于清雍正、乾隆年间，其特点是印出墨线后由人工填色而成，主题鲜明突出，色彩鲜艳夺目，线条简洁明快，形象质朴生动。
激坊杨家埠年画始于清代，在制作时以木分色套印，构图完整饱满，造型粗壮朴实而又夸张，线条简练挺拔而又流畅，色彩鲜明强烈，颇具生活气息和民间特色，富有装饰效果。
青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其他化学元素（锡、镇、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。保守的估计，这一时期主要从夏商周直至秦汉，时间跨度约为两千年左右，这也是青铜器从发展、成熟乃至鼎盛的辉煌期。由于青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流，因此被史学家们称为“一部活生生的史书”。中国的古文明悠久而又深远，青铜器则是其缩影和再现。
中国古代的青铜文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。奴隶主把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器。青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权力和地位的象征、一种记事耀功的札器而流传于世。
一、青铜器简史
考古证明中国青铜器源远流长，其历史可以上溯到公元前三千年左右。大约两千年以前，自奴隶社会的夏代开始中国进入了青铜时代，到春秋时代结束。经夏、商、西周、春秋到封建社会的战国、秦汉，每一时期都有着前后承袭的发展演变系统。我国古代青铜器种类繁多，形制多样，包括：礼器、生产工具、兵器、车马器和其他用具。其中礼器又包括了食器、酒器、水器和乐器。
礼器：青铜礼器十分发达是中国古代青铜文化区别于其他国家古代青铜文化的一个显著特点之一，这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代奴隶社会异常强大的“宗法血缘”关系决定的。人们对祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器。到了商代，特别是商代晚期青铜礼器已十分成熟，主要的器类都已具备，主要有食器、酒器、水器、和乐器。鼎是青铜礼器中的主要食器，在古代社会中，它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。《史记一封禅书》记载“夏禹收九牧之金（铜）铸九鼎”，从此九鼎成为王权的象征、传国的宝器-后来，“架有乱德，鼎迁于商。”周灭商，成王又迁九鼎于洛邑（今洛阳）。春秋时期周定王元年（公元前606年）楚庄王伐陆浑之戎，陈兵于洛邑附近，定王派王孙满前去慰劳，楚庄王乘机探问九鼎的“大小轻重”，遭到了王孙满的有力驳斥“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”（《左传·宣公元三年《）。这就是历史上有名的“问鼎”故事。目前考古发现的时代最早的青铜鼎是河南僵师二里头遗址出土的商代早期的青铜鼎。1939年安阳殷墟武官村出土的商代晚期后母戊（司母戊）鼎，长方斗形腹，口沿上有两个直耳，腹下有四个圆柱足。腹部四周饰以兽面纹和要[kui葵]纹，耳外侧饰以双虎食人头纹，足上部亦饰以兽面纹，并皆以云雷纹为地纹，神秘而繁缉。腹内壁铸有铭文“后母戊”三字，据此可知为商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊而作。形体巨大，高达1．33米，大长1．10米，宽0．79米，1994年经中国历史博物馆科技部与中国计量科学研究院进行标准计量，实测重量为832．84公斤，不仅是中国古代、也是世界古代最重的青铜器。此青铜器制作精美，系用多块陶内范和外范拼合浇铸而成，代表了中国古代青铜冶铸业的先进水平和中国古代人民无与伦比的智慧与创造力。
（一）发展时期青铜器
商代早期、中期（公元前16世纪《公元前13世纪）
商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟的发展时期。以酒器为主的礼器体制初步建立，兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样，构图渐趋繁密，线条峻深劲利。分铸技术的应用已较娴熟，制范、合范技术相当进步。这一时期的青铜器在黄河、长江的中游地区多有发现，奠定了青铜艺术
鼎盛的基础。
（二）鼎盛时期青铜器
商代晚期西周早期（公元前13世纪《公元前11世纪）
商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂。商代礼器的重酒体制臻于完善，满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既庄严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现。周初礼器沿袭商制，出现了向重食体制转变的端倪。铸记长篇铭文是西周青铜礼器的重要特点。
（三）转变崩青铜器
西周中期、晚期春秋早期（公元前11世纪未《公元前7世纪上半叶）西周中晚期的青铜器形成重食的系统。列鼎制度、编钟制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现，器形端庄厚重，纹饰多为动物变形，或流转舒畅，或朴质简率。作器铸铭盛行，多见有长篇铭文的重器。春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立青铜铸造业，水平不一，有的范铸技术略显粗疏，大国之器仍较精严。
（四）更新期青铜器
春秋中期、晚期战国（公元前7世纪下半叶《公元前221年）
春秋中期至战国，青铜艺术的发展再次出现高潮。列国青铜器趋向成熟，区域特征明显，北方晋秦、东方齐鲁、南方荆楚的青铜艺术交相辉映。器物的生活实用性加强，礼器的功用逐渐消失。形制的创新，出现了许多诵奇精丽之器。以龙为主题的纹饰细密繁缚，人物活动的画像创造性地作为主纹出现。失蜡法和印模块范拼合法产生，镶嵌工艺绚丽工巧。铭文字体亦注重美化。战国晚期，青铜艺术趋于朴素平实。
二、青铜器的制造
首先，自然界存在着天然的纯铜块（即红铜），因此铜也是人类最早认识的金属之一。但红铜的硬度低，不适于制作生产工具，所以，在生产中发挥的作用不大。后来，人们又发现了锡矿石，并学会了提炼锡，在此基础上人们认
识到添加了锡的铜即青铜，比纯铜的硬度大。经过测定红铜的硬度为布林氏硬计的35度，加锡5％，其硬度就提高为68度；加锡10％，即提高为88度。而且经锤炼后，硬度可进一步提高。在中国古代人们已经能够准确地掌握青铜的含锡铅比例。可根据铸造期望的不同，按比例加锡、铅。《周礼一考工记》里明确记载了制作青铜的不同合金比例，一般加锡越多，铸好的青铜器就越硬，但同时青铜也会变得更脆。其次，青铜溶液流动性好，凝固时收缩率很小，因此，能够铸造出一些细部十分精巧的器物。最后，青铜的化学性能稳定，耐腐蚀，可长期保存。此外，青铜的熔点较低，熔化时不需要很高的温度。所以青铜器用坏了以后，可以回炉重铸。
三、青铜器的主要器型
青铜器主要分酒器、食器、水器、乐器和兵器五大类。
（一）酒器
爵爵用于饮酌酒之器皿，是最早出现的青铜礼器。爵的一般形制为：
前有流，即倾酒的流槽，后有尖锐状尾，中部为杯形，腹侧有翠（p也n），下配以三足。流同杯口之间有柱（柱可能为过滤之用）。
角饮酒器。无柱、流，两端皆是尾。角同爵的容量比为四比一。目前发现最早的青铜角当推上海博物馆所藏的二里头文化期的异形管流角。
尊高体，大型或中型容酒器。按其形体可分为：有肩大口尊、舰形尊、
鸟兽尊等三类。
壶盛酒之用。使用时间从商至汉代或更晚。
铺首衔门环的底座，多为虎头、躏、龟、蛇等，起装饰壶身的作用。由盛酒器，盛行于商晚期及西周。
航盛酒器，真正器名尚不可知，称航是约定俗成。出现于殷墟晚期，沿
用至西周早期。
彝方彝，乃盛酒器。一般呈方形，出现于商代晚期。（二）食器
豆专用于放置腊菜、肉酱和调味品的器皿。青铜豆出现于商代晚期，盛行于春秋战国。山西保德县出土的商晚期带铃铜豆，是目前已知最早的青铜豆。豆也属礼器的一种，通常成对出现。对于用豆数量的多少，古代也有一定的典章制度。《礼记·礼器》所载“札有以多为贵者，……天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”但是，出土和传世的青
铜豆都较少，这可能和当时人们多用陶豆、漆豆和竹、木质豆有关。
鼎青铜鼎有烹煮肉食、食牲祭祀和宴享等各种用途。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期，历经各个朝代，一直沿用到两汉，乃至魏晋，是青铜器中使用时间最长、变化最多的器皿。作为饪食器，鼎并无特殊功用，但作为礼器，它却是统治阶级等级制度和权力的标志。
舰为蒸饭器，全器分成上下两部分，上体用以盛米，古称“航”；下体为高，用以煮水，中间有孔通气。青铜航在商代早期已有铸造，但为数甚少。到商代晚期至西周早期已较多，西周末、春秋初尤为突出。属瓦是绝大多数殉葬铜礼器的基中必有之器。
篮盛放煮熟的稻、粱等饭食的器具。青铜直出现在商代早期，但数量较少，商晚期逐渐增加。商周时期，直是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八革，诸侯七鼎六直大夫五鼎囚篮，元士三鼎二篮。出土的篮也是以偶数为多。
敦盛放泰、程、稻、粱等饭食的器皿，由鼎、篮的形制结合发展而成，产生于春秋中期，盛行于春秋晚期到战国晚期，秦以后消失。其基本形制是上
下内外皆圆，盖与器相合成球体或卵圆形体。
高炊粥器，青铜高最早出现在商代早期，大口，袋形腹，犹如三个奶牛乳房拼合而成，其下有三个较短的锥形足。袋形腹的作用为了扩大受火面积，较快地煮熟食物，但商代晚期以后，袋腹逐渐蜕化，且多数青铜高有精美的花纹，不宜于火煮，当为盛粥器。
（三）水器
盘盛水器，青铜盘出现于商代早期，盛行于商代晚期。匮（音yi）与盘配套洗手用，一人捧匮一人捧盘盛水。鉴（音jian）大型水器，盛水也可盛冰。
（四）乐器
钟打击乐器，盛行于西周和东周。斜挂的钟称为南钟，直悬之钟称纽钟。鼓打击乐器。由于商周时期的鼓绝大部分是木质的（难以保存），所以
青铜鼓为数甚少。
镜和缸同为打击乐器。
戈商周时期兵器中最常见的一种，古称句兵，是用以钩杀的兵器。
矛用于冲刺的兵器。矛体分锋刃和俄两部分。锋又分前锋和两翼；般
为插入木柄处。
俄铺是具有征伐权力象征的权杖器，其中的异形铺为少数民族或北方传人。
战一种既可刺又可勾杀的双重性能兵器。
剑古代贵族和战士随身佩带，用以自卫防身进行格斗、可斩可刺的兵器，出现于西周。剑一般由剑身（有血槽）和剑把两部分组成，并配有销。史学上所称的玉具剑是指擦、首、格、剑鼻四处皆佩玉的剑。
四、青铜器主要纹饰
菱纹表现传说中的一种近似龙的动物《说文>：“要……一足飞图案多为一角、一足、口张开、尾上卷；有的费纹已成为几何图形化的装饰。多作为器物上的主纹。
龙纹《说文》“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨“，图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式：屈曲形态，几条龙相互盘绕，头在中间分出双身。
蟠躏纹形状像菱，张口，卷尾，《国语．吴语》γ，为虫此弗摧，为蛇将若何“韦昭注：二“虫小蛇大“飞。图案以蟠屈的小蛇（攸虫）构成图形。
