郭隗道：“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到。打扫宫廷清洁的人对他说：‘请允许我去寻求它。’国君派遣他去了。三个月后获得千里马，马已死，那人用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。国君大怒，道：‘我要买的是活马，怎么带回死马而花去五百金？’那人答道：‘死马都花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马很快就会到来了。’结果不到一年，千里马来了好几匹。现在大王如果真想要招揽贤士，就先从我开始吧；我尚且被尊奉，何况胜过我的人呢？他们难道会嫌路远而不来燕国吗？”
于是昭王为郭隗专门建造房屋，并让郭隗作为自己的老师，给他高官厚禄。此举让天下震动。不久，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛从赵国赶来，人才争相奔向燕国。燕昭王悼念死者，慰问活着的人，与百姓同甘共苦。燕昭王二十八年，燕国殷实富足，士兵们生活安乐舒适，不怕打仗。于是昭王就用乐毅为上将军，与秦、楚、三晋（赵魏韩，三国的国君原是晋国大夫，后瓜分了晋国）联合策划攻打齐国。齐军败，齐闵王外逃。燕军独自追赶败退的齐军，深入到齐都临淄，掠尽齐国的财宝，烧毁齐国的宫殿和宗庙。齐国城邑没被攻下的，只剩莒和即墨。
4.郭守敬与《授时历》
郭守敬是元朝时期的大科学家，他的祖父是金元时期的一位著名学者，精通天文地理，擅长水利技术，郭守敬从小就有一个很好的家学氛围。他小时候特别喜欢自己动手制作各种工具，人们都说他天赋异禀。
通过在刘秉忠门下学习，郭守敬掌握了更多更全面的天文、经学知识，得到了更多的教益。长大后的郭守敬除了在数学、水利方面有所成就外，最重要的是在天文历法领域做出了卓越的贡献。郭守敬最著名的成就要数《授时历》。
早在西汉以后，我国天文台的设备和组织已经相当先进了。它的主要任务之一是编制历法。我国古代的历法内容非常广泛，包括推算日月运动及其位置、编制每一年的日历、预测五大行星的位置、推算日食月食等等。历法关系到生产、生活甚至政治活动等很多方面，因此各朝各代的统治者对这项工作都相当重视。一种历法用久了，误差就会逐渐显著，因而需要重新修改。元朝初年沿用金朝的“重修大明历”，这个历法已经使用了几十年，误差越来越显著，发生过好几次预推与实际现象不符的事。再一次重新修订历法迫在眉睫。
古代在历法制定工作中所要求的天文观测，主要是两类。一类是测定二十四节气，特别是冬至和夏至的确切时刻，用的仪器是圭表。一类是测定天体在天球上的位置，用的工具是浑仪。圭表中的“表”是一根垂直立在地面的标竿或石柱；“圭”是从表的跟脚上以水平位置伸向北方的一条石板。每当太阳转到正南方向的时候，表影就落在圭面上。量出表影的长度，就可以推算出冬至、夏至等各节气的时刻。表影最长的时候，预示着冬至来临；表影最短的时候，表明夏至来到。它是我国创制最古老、使用最熟悉的一种天文仪器。郭守敬针对圭表造成误差的原因做了详细分析和研究，然后找出了克服困难的办法。使得圭表测量误差减少，测量范围也由只能测量日影扩大到还可以测量月影和星影，提高了精确度，使原来只能直接量到“分”位的提高到能够直接量到“厘”位，原来只能估计到“厘”位的提高到能够估计到“毫”位。
郭守敬通过对天文仪器的改良修订，终于在与许衡、王恂等人的共同努力下，经过四年的时间，完成了历法的修订，他在新历法中考证了七项天文数据：（1）至元十三年到至元十七年的冬至时刻。（2）回归年长度及岁差常数。（3）冬至日太阳的位置。（4）月亮过近地点的时刻。（5）冬至前月亮过升交点的时刻。（6）二十八宿的赤道坐标。（7）元大都日出日没时刻及昼夜时间长短（相当于现在的北京时间）。元世祖赐名这部新的历法为《授时历》。《授时历》是中国古代创制的最精密的历法。
原文 梅盛林刁，钟徐邱骆。高夏蔡田，樊胡凌霍。
注释
梅：商王太丁封其弟于梅(今安徽亳州东南)，建梅国，世称梅伯。到商纣王时，梅伯被杀，梅国封号被废。武王灭商后封梅伯后人于黄梅(今属湖北省)，其后代子孙遂以梅为姓。
盛：周穆王时封其同宗建盛国，春秋时盛国被齐所灭，其后代遂改姬姓为盛姓。
林：商纣王暴虐无道，将屡次劝谏自己的叔父比干剖心杀死，比干妻逃到了长林，生下遗腹子名坚。武王灭商后拜坚为大夫，因其生长于长林，故赐姓林。又周平王庶子名林开，后代遂以其名中的林字为姓。
刁：周文王时有雕国，其后代遂以国为姓，并以同音字“刁”代替。又古代工匠中有雕人，是专门刻玉的工匠，他们的后代遂以雕为姓，改字作刁。又春秋时齐国大夫竖刁，曾与管仲共同辅佐齐桓公成就霸业，后代于是以其名字中的刁字为姓。
钟：春秋时宋桓公曾孙伯宗在晋国做官，因忠直敢言而被杀。伯宗儿子州黎出逃到了楚国，官至太宰，食邑封于钟离(今安徽凤阳东北)，子孙后代遂以钟离为姓。秦末，钟离氏有大将钟离昩追随项羽起兵反秦，项羽败亡后钟离昩被刘邦追逼，被迫自刎而死。其子钟离接避难于长社(今河南长葛西)，改复姓钟离为钟，世遂有钟姓。
徐：皋陶后代伯益辅佐禹治水有功，被赐嬴姓。到夏朝时，伯益之子若木被封于徐(今安徽泗县北)，后建徐国，历夏、商、周三代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎、徐夷或徐方。春秋时徐国被吴所灭，子孙遂以国名为姓。
邱：太公望姜子牙辅佐武王灭商有功，封于齐，建齐国，都营丘(今山东淄博东北)，子孙遂有以丘为姓者。因孔子名丘，所以后世为避孔子名讳，将丘加邑旁而改为姓邱。
骆：伯益后代非子因善养马，被周孝王封于秦，赐姓嬴。非子父亲名大骆，大骆的长子成世居大邱，以父亲之名建大骆国，西周厉王时被西戎所灭，后代遂以骆为姓。又姜太公后裔子孙中有公子骆，骆的后代遂以其祖之名为姓。
高：姜太公裔孙齐文公吕赤的一个儿子食邑于高(今河南禹州)，人称公子高。公子高有孙名傒，以祖父封邑为姓，世称高傒，后代遂有高姓。又齐惠公之子吕祁，字子高，其后代一支的子孙遂取高代吕为姓。
夏：春秋时陈宣公有子名少西，字子夏，后代子孙中有叫征舒的，取先祖之字为姓，称夏征舒，陈国的夏姓由此始。又周武王灭商后封夏禹的后裔东楼公于杞，建杞国。夏禹后裔中未得到封地的，后来便以先祖的国名夏为姓氏。
蔡：周武王灭商后把弟弟叔度分封到蔡(今河南上蔡西南)建国，叔度后因随同武庚叛乱被周公旦放逐，改封叔度儿子姬胡于此，世称蔡仲。春秋时蔡国不断受到楚国侵扰威逼，被迫多次迁徙，蔡平侯迁新蔡(今属河南省)，蔡昭侯再迁州来(今安徽凤台)，称下蔡。战国时蔡被楚灭，子孙遂以国名为姓。
田：周武王灭商后，封舜的后代胡公建陈国，都宛丘(今河南淮阳)。胡公姓妫(ɡuī)名满，传至十三代君陈厉公，生子名完，字敬仲。至陈宣公时，欲立庶子款继承君位，杀太子御寇。敬仲与太子关系密切，害怕祸及自身，出逃齐国，齐桓公封其食邑于田，遂以田为姓。敬仲后人田和后来推翻姜姓齐国而代之，史称田氏代齐，田姓齐国至齐威王时成为“战国七雄”之一。
樊：周文王之子虞仲的后代仲山甫任周宣王卿士，食邑封于樊邑，后代以樊为姓。又殷商遗民七族中，樊为其中一族，其后代遂以樊为姓氏。
胡：陈国开国君主胡公满，为舜的后裔，春秋末年陈被楚灭，国人中遂有以胡为姓氏者。
凌：周文王儿子康叔是卫国的开国之君，康叔庶子中有在周任凌人官职的，凌人是负责采贮冰块管理冰窖的官员，子孙中遂有以祖上官名凌字为姓者。
霍：周文王第六子名处，封于霍国(今山西霍州)，人称霍叔。霍叔与武王弟管叔、蔡叔同为周初三监，因不服周公旦摄政，勾结商纣王子武庚反叛，结果被周公打败。武庚、管叔被杀(一说管叔自杀)，蔡叔被放逐，霍叔则降为庶人，霍叔后代遂以国名霍为姓。
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1.徐渭的智谋
徐渭是明代著名的文学家、书法家兼画家，自幼聪明过人。有一天，徐渭的伯父把他和一群孩子叫到竹桥边，说：“谁能把这两桶水提过桥，我就送他一包礼物。”由于桥身软，有弹性，人一走上去，桥就会弯得碰到水面，因此提水很难过河。徐渭自告奋勇，用两根绳子系着水桶，然后放在水中，毫不费力地过了小桥。他刚要取礼物，伯父却把礼物吊在一根长竹竿上，并说不能把竹竿横躺，也不能站在凳子上去拿。徐渭眼珠一转，走到井边，把竹竿慢慢放到井里，当竹竿和他一般高时，轻易地取下了礼物。大伙一起欢呼，都称赞徐渭机智聪明。
2.徐悲鸿与马
徐悲鸿是中国现代著名的美术家，他特别爱画马，他笔下的许多骏马图成了艺术珍品。1934年春天，徐悲鸿到莫斯科国立博物馆举办画展，并为观众现场作画。那天，观众把展览厅挤得水泄不通。徐悲鸿从容地磨墨、铺纸，转眼之间，一匹活生生的骏马便出现在纸上了。观众被徐悲鸿的高超技艺征服了，大厅里响起雷鸣般的掌声。这时候，一位身材魁梧的元帅拨开人群，走到徐悲鸿面前，彬彬有礼地说：“徐先生，我能要这幅画吗？不然，我会发疯的！”徐悲鸿被这位元帅的诚意感动了，他点头微笑，挥笔题上字，把这幅画送给了元帅。元帅高兴得像打了胜仗似的，和徐悲鸿热烈拥抱，大声称赞道：“徐先生，你不但是东方的一支神笔，而且是世界的一支神笔。你笔下的马，比我骑过的那些战马更壮美！”
由于徐悲鸿经常画马，他对马有一种偏爱。和马在一起，听着马蹄嘚嘚响，看着马御风奔驰，他觉得是一种精神享受。他的心仿佛和马一同驰骋。廖静文在《徐悲鸿一生》一书中回忆，一次在成都坐马车，马车夫是一位和善的老人，他爱马，马养得非常好。他举起鞭子，那匹栗色的年老的牝马便扬起那好看的蹄子，欢快地向前奔驰了。徐悲鸿喜欢这样待马的好人，他走下马车，马车夫正忙着给马预备水和饲料。“这个给你。”徐悲鸿忽然对马车夫说，一面从手提皮包里取出一幅折叠起来的奔马画。这是他昨天晚上才画好的。马车夫迷惑地抬起他那满是皱纹的前额，细眯着眼睛呆望着徐悲鸿，仿佛没有听懂他的话。“老大爷，”廖静文从旁解释说，“这是一张画，是送给你的。”马车夫那双混浊的眼睛陡然亮起来，他双手接过画，连声说：“谢谢老爷，谢谢老爷。”马车夫眼角湿润了，“我碰到好人了，今天一早，我看见一只喜鹊飞到我的窗子上，我就想，兴许有啥子喜事要来，可是，我这个穷老头儿还能有啥子喜事呢?现在，真灵验啦！”他又唠叨开了，同时用右手扯起左臂的袖口，擦去已流到面颊上的泪水。徐悲鸿先生握着马车夫那双粗糙得像核桃壳般的手，连声说着“再见”才离开。“先生，您为什么突然要给一位素不相识的马车夫一幅画呢?何况他又不知道您是谁，您是否有点过分慷慨了?”廖静文带着惊异问他。徐悲鸿十分柔和地回答说：“因为我爱马，也爱善待马的人。你看这个马车夫，既能非常熟练地驾驭，又能视马如子。他对马的爱打动了我的心，使我受到感动，何况他的生活很困难呢!”听着徐悲鸿先生的话，廖静文也十分感动了。
马，最能反映徐悲鸿个性，最能表达他思想感情。徐悲鸿笔下的马受到人们喜爱，除了他所下的工夫之外，更重要的是他倾注于其中的感情，并将这种情感化作一种精神，以马为载体而表现出来。马，在中国人心目中始终是人才的象征，民族振奋的象征。执着于现实的徐悲鸿翻来覆去地画马，正是有所感而发。徐悲鸿笔下的马，从来不戴缰辔，但在《九方皋》画面上的黑色雌马，却例外地戴上缰辔，有人问悲鸿这是为什么，悲鸿笑着答道：“马也和人一样，愿为知己者用，不愿为昏庸者制。”
2.高启因文被腰斩
高启是明代初年著名的诗人，青年时代就很有名气，同杨基、张羽、徐贲合称“吴中四杰”。他从一开始就对政治抱着疏离的态度，“不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城”。洪武二年（1369）的时候，朱元璋下诏命高启进京为朝廷效命，主要的任务是在宋濂的带领下修撰《元史》。完成《元史》的修撰后，三十四岁的高启想辞官回家，朱元璋不放行，无奈他只好留下。一年之后，朱元璋授予高启户部侍郎的官职，这级别已经不低了，可见朱元璋对他的确抱有很高的期望。但高启说什么也不接受，找出种种的理由来推脱，甚至干脆连翰林院国史编修官的职务也要一并辞掉。最后朱元璋答应了他辞官的请求，赐给他黄金。高启终于回到了家乡。
不幸的是，高启的家乡正好在苏州，朱元璋的死敌张士诚的老窝就在苏州。当年为了打败张士诚，夺取苏州，朱元璋付出了不小的代价，哪怕明王朝建立了，他还怕苏州有谋反的逆臣。因此，朱元璋在位三十一年，苏州知府就更换了三十次之多，而其中遭到“左谪”、“坐事去”、“被逮”、“坐赃黥面”、“坐法死”的人就有十四个。可见朱元璋对这个地方是多么的不放心。当时苏州的前任知府陈宁因胡惟庸案的牵连被诛杀，新任知府是魏观，他到任之后，请高启做考订经史的工作，没想到高启竟然答应了。一个力辞户部侍郎的隐士，竟答应小小知府的延聘，这无疑引起了朱元璋的猜疑。更有甚者，原来的苏州府衙在张士诚时期被改造成了皇宫，而将府衙迁到别处，那里偏僻狭小，交通不太方便。魏观竟然忘记了古代的忌讳，要把府衙重新搬回张士诚改造成皇宫的地方，并且闹得兴师动众。在改造府衙时，张士诚请高启写了一篇《上梁文》。也许是一时疏忽，高启竟然在文中用了“虎踞龙盘”的字样。这可就麻烦了，本来府衙被张士诚作过王宫，这就很令朱元璋不满的了，现在连专门形容皇家的字眼，都用来形容一座小小的苏州府衙了，所谓“天无二日，地无二君”，在朱元璋眼中，普天之下，最不能用这四个字的就是苏州城。朱元璋看到这样的字眼大动肝火，下令对高启、魏观双双处以腰斩之刑。朱元璋亲自监斩，竟然将高启斩为八截。传说高启当时并没有立即死去，还蘸着自己的鲜血连写了三个“惨”字。其残酷真是无法想象，其悲惨真的让人叹息！
3.田忌赛马
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上、中、下三等，以便分场进行比赛。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。
田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场。这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，齐王的马比你的马快不了多少呀。”
孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”
孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”
田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来？”
