原本准备出行的周末计划，因为天不作美而取消，这个周末不只是寒冷，还刮风下雨，如果没有特别的需要，待在家里真的是一个舒适的选择。勤妹子决定把原本是在晚上做的事情提前在白天就做了吧，今天这好是月末的最后一天，把伙伴们的账目好好整理一下，再把过去一个月来的各种图片文档好好清理一下，这些事往常会让勤妹子忙活一个晚上，每次都是深夜才搞定，今天赶上周末能用一个白天来做，应该比较从容。
老李每逢周末会写一篇专栏文章，叫“周末悦读”，为写这篇文章让老李一直坚持每逢周末选择一些书来读，然后写一篇读书体会，谈一谈生活感想。有时是因为阅读有感而发，有时则是为了写作而不得不好好读点书。
老李说，既然不出门了，我就安心读我的书吧。老李考虑这周末“悦”点啥？“读”点啥呢？好几次听人说有本书《第四消费时代》值得读一读，也几次想过要找《第四消费时代》来认真读一读，那么正好今天有时间好好读一读《第四消费时代》，读了才知道别人为什么说值得读一读啦。
这本书是写关于日本社会的消费演变，作者三铺展在开篇序言的第一句话就是：除了物质以外什么才能让人变得幸福？这个疑问，应该不止是作者想问的吧。
老李曾经就和勤妹子多次讨论过这个问题，我们把什么都抛弃去环游世界吧。别说这里很不孝，都没有考虑带上父母哦，呵呵，如果不是父母年事已高，出门远行诸多不便，身体条件已经难以适应了啊，那还真的很乐意带上父母。
老李的生活理念里有这么一说，这个社会不至于让我们饿死，而勤妹子却觉得，应该有更高的保障才可以。是啊，在中国目前这个激情澎湃的时期，是不可能有“轻松地走吧，年轻的我们，欲速则不达”这样的场景的，就如书中提到的1973年自杀的广告鬼才“杉山登志”的遗言一样：“我不富裕，无法理解富人的世界；我不快乐，无法描绘快乐的世界；我没有梦想，无法出卖梦想。即使撒谎也会败露”，我们的现在的社会，和书中描述的日本第三消费社会非常想像：浮躁，对名牌的盲目崇拜。很典型的现象是：真正的有钱人着装朴素，而刚毕业的大学生却都挎着LV一类的名牌。
更极端的例子是：无印良品这个在日本是追求去除名牌，追求本我的品牌，在我们的城市，却被当成了名牌去盲目的追求。优衣库这个在日本是一个普通的极其大众消费的品牌，也被一些不明所以的暴发户当作名牌来抢购。
有些时候，不是我们考虑的不够复杂，而是我们考虑的不够简单。就比如微商现象吧，为什么倍受关注？原本很简单的社会化、生活化的社会经济活动现象，却被贴上来各种各样理解各异的标签。
原本消费就像吃饭，现在物质丰腴的社会下，吃饱不应该是最终的目的，而应该享受品味食物的过程。这又让老李联想到见过的一个钻戒定制理念：钻戒不是目的，在定制钻戒的过程中，互相体会对方的爱意，这种爱绝对不是男对女的单方，以及包含的互相承诺和永恒，才是应该细细品味的。
《第四消费时代》的关键词其实是“共享”，而我们的“剁手党”代表了另一种新一代的消费观，由这群人创造的一个个数据，也刷新世界对于中国人购买力的预估，但《第四消费时代》的作者三浦展却预言“共享”才是未来消费的趋势，人们不再对“买买买”充满热情，只想安静地做个好邻居。
作者三浦展将日本自二战后的社会分为四个阶段，从消费的角度，即贴近普通大众，又具现实意义。当眼看日本就要步入“第四消费社会”时，在中国，学者、专家、政府公务员、普通老百姓，各大门户网站、新闻媒体还在关注中国在世界的经济排名，和GDP的数字时，日本人民已经意识到所谓的“经济大国化”不过就是欧美化，无论成为怎样的“经济大国”，日本人仍然无法发自内心地为此而感到高兴。恐怕这个想法从20世纪60年代起就已经存在了，它产生的原因，是由于日本人意识到经济的发展是以破坏和牺牲了日本过去的美好为代价的。这足以表明，日本人的整体国民意识又一次领先中国了。对于日本人来说，环保节约不仅仅是一个科学上的问题，更是文化上的问题。进而还引申到为日本传统的生活方式而自豪这一点上。并且，人们意识到，简约的生活方式，才是取代“经济大国”成为今后日本新的目标。
三浦展说简约的生活方式，才是取代“经济大国”成为今后日本新的目标。因此日本经济的振兴靠安倍等政治口人物降息、刺激什么的，效果并不好。因为社会已经产生了巨大变化，不再像过往一样，崇尚高消费、纯物质，而是转移到消费者内心，只有符合这样趋势的政策和产业，才能真正的重振经济。
回到之前有说过的究竟什么是幸福来说，老李有了一些新的体验，大概就是从微商的日常活动感悟到的吧，就是微商圈常说的“交流”或者“圈子”。微商们不仅仅通过购买商品、向人炫耀，而且可以通过购买商品来促进和人的交流、形成一个圈子，这样的消费心理在人们心中不断扩大。不知道微商以外的人们是不是对此也有足够的体验呢。
