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第136章 医与道根本

见过醒过来,姥爷没有说话,而是退出了房间,道士爷爷对我笑了笑,从他衣兜里取出了一个铜质的小像,递给我:“这次你表现的不错,奖你的。”我接过铜像,他摸了摸我的头,两眼看着我,手中的铜像。

这铜像的做工极为精致,形象一看就是道士,他身着道袍,眼睛微张,表情似笑非笑,虽然看不出这铜像的脸色,但因为做工很传神,我却能从他的表情中看出,这铜像的原型一定是个脾气古怪的人。

道士爷爷在我摆弄铜像的时候,问了我一遍病房里发生的事情,我把过程一一对他说完,他笑了笑。

他指了指铜像:“一个练气的人,需要有心中的偶像,这样才能有个目标。”接着他说那铜像是明朝末年的一个道士,叫做傅山,当时人称之为朱衣道人,傅山忠于明朝,又精通五行之术,在民间活动频繁,想要反清复明,最后随着清朝统治的稳定,傅山所创立的门派,也就成了普通的道派,这一派最后一个弟子,就是道士爷爷。

我想了想:“那万一您不在了,这个门派不就要断绝了吗?为什么不多收一些徒弟呢?”道士爷爷摸了摸胡须,叫我仔细看看那铜像,过了一会才说:“这个铜像的样子,据说极为传神,傅山祖师是一位博古通今的大才,但他的脾气古怪,所创立的这套东西,却不同于一般道派。”

傅山当初反清复明不成,脾气越来越古怪,他的医术精深,却中年丧子,傅山之子的死因很古怪,傅山之子武功极高,平时很少患病,加上精通医道,更不会却做什么伤害身体的事情,傅山之子患病之初,本来没有什么异常,只是觉得眼神突然变得不好,眼前总出现肢体残缺的人影。

后来人影越来越多,他的手掌掌心也渐渐开始发热,总觉得掌心有风出入,平时需要经常用手泡在水里,才能缓解,否则手掌就会干裂,而且一旦手掌干裂,眼前的幻影会更多。

傅山当时用了各种医药符箓,都不能治愈自己儿子的病,他没有办法,只能眼睁睁的看着孩子死去。

经过很长时间的悲痛,他才舒缓过来,后来他慢慢领悟医道,发现自己儿子的死,竟并不像是死于寻常疾病。

寻常疾病固然有变化,但其变化有限,始终是快不过人脑的,纵使一种新的疾病可以导致瘟疫,也总会有克制的办法,不可能所有的手段都没有效果。

傅山之前虽然也精通道家五行之术,但道家的道术和医术因为各自的系统庞大,要融合是非常难的,所以他行医之时,总是将二者分开的。

但经历了丧子之痛后,他开始试着将二者融合,这种融合并不是指又用符咒治病,又用药物治病,首先要融合的是思想。

道家的思想主张修心养性,将心性修炼到某一境界,同时观察自然顺应规律,这种思想不要求修炼者过多干扰外界变化。

而医家所追求的却是外界的变化,比如病人的变化,气候的变化等等,这些是都是去观察外物,而后总结。

两者看起来有相同之处,要想结合起来,却难上加难,后来傅山却做到了,他之所以能做到,与他的天才关系很大。

傅山本身就是一个善于一心二用的人,他对道家之术和医术都深有研究,还涉猎了许多别的学问,而这两种学问的共同点又是学的越多,发现的就越多,所以傅山终于将二者结合在了一起,但他之后又发现了一个问题。

他所总结的这套理论,是极难找到传人的,因为一个人如果修炼道家之术,就只能不断精进,半路去学医家,二者理论难免有矛盾之处,处理的不好,甚至会影响学习者之前的根基。

最后傅山冥思苦想,就想到了一种一心二用的法门,不过这个法门不是对所有人都有效的,它只能用于一种信念散聚的比较古怪的人。

这种人的特性就是在学习某样东西时,可以将精力完全集中在上面,但又能同时以此类态度去学习其他几门学问。

这种事情说来容易,做起来却是极难的,为了避免误人子弟,傅山想到了一个更加古怪的测试方法,他认为心念容易集中的人,可以用意念去影响鬼物,或是影响被鬼物影响的人以及物。

这个测试方法就是,随便给被测试的人一个口诀,要他对着鬼物或者鬼物影响的人、物念动,看看这人能否纯粹以瞬间的心念束缚鬼物。

听道士爷爷讲到这里,我突然坐起来说:“那我昨晚念的那个是……?”道士爷爷笑了笑:“嗯,那就是我随口编的咒语,与黄瓜西瓜没有区别,当初我所受到的测试,也和这个类似,只是你心力不如我的强,念了一会就心力不支晕倒了。”

我被道士爷爷搞得遍体生寒,原来那咒语居然是假的,当时要是我没法聚拢心力……

他似乎是看出了我的想法,摸了摸我的头:“当时我已经在病房中布了阵法,若你真的管不住它们,自然会有别的应对。”

听他这么说,我心里才稍微舒服了点,后来我才知道,姥爷早就想让道士爷爷教我东西,只是道士爷爷一直缺少一个机会来试试我的心力,这次的事情,即是巧合,也是早晚要在我身上发生的。

看我沉默不语,道士爷爷拿了一块糖给我:“这就生气了呀?”我把糖含在嘴里:“我是在想,我现在通过了测试,您就要教我东西了吧?”

道士爷爷哈哈一笑:“不错,你现在通过了测试,可以学这套东西了。”

他叫我跟着他出去,往城市西面走,我们城市的西面有条大河,我俩一直走到河边,才停住脚步。道士爷爷指着河水,说:“心力就像河水,看起来滔滔不绝,其实是有限的,修习这一门的医术,就是先要把有限的心力化为无限。”

他说:“人的心力并不会因为年龄的增长而增加,相反地,大多数人的心力会因为年龄的增长,岁月的折磨而越来越弱,你的姥爷就是这种情况,他来找我学习时,年纪已经不小了,所以无法锻炼心力。”

“如果年纪比较大,又想锻炼心力,那也不是不可以,但必须回想起自己心力最强的时候,也就是一个人七岁的时候,一个人七岁的时候,心力是最精纯的,没有什么杂质。但要想学习本门的医术,只是想起来这些还不够,还需要懂得【指触心机】”

“所谓指触心机,是练习心力的第一部,练习的人先要将自己的心力,与有益于身心的事物沟通起来,以无名指接触这些物件,与之沟通。君未看花时,花与君同寂;君来看花日,花色一时明。”

听到这里,我下意识的用无名指点了点河边的石头,当时是夏天,石头被晒得很烫,我被烫的一缩手,道士爷爷摇了摇头:“并不是这样,人与禽兽最为接近,其次与人类接近的是植物,你先要学习如何用心力与植物沟通。咱们先去找一株与你有缘的植物吧。”

说着话,道士爷爷已经朝着河边的一处树林走了过去,当我要追过去的时候,他走路的速度却突然加快,三步两步居然走近了树林,当我也走进树林的时候,却见不到他的人了。

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