当然，这其中也离不开别人的帮助。而帮助是相互的，即使是一个傻子也懂得回报。误时 一辆铁路列车以闪电般的速度向前飞驰着。前面是一段弯路，弯路前是一个车站，两列火车通常在这里汇合。列车长迟到了，而前面的火车早已应该出发，但他还是希望过弯道时减速。后面的火车头冲了过来，火车相撞了。刺耳的尖叫声过后是一片混乱，50个人死了。这一切，仅仅是因为列车长误时了。一场激烈的战役正在进行。一队又一队的士兵冲向敌人占领的山岗。夏天的太阳在向西沉。不远处，顽固的守卫者的援军已经快到了。必须进行最后一次冲锋否则一切都是徒劳。
一支强大的军队接到命令，如果它及时赶到，一切都会非常顺利。这位伟大的统治者自信地将剩余部队编成进攻纵队，命令他们向敌人发起进攻。全世界都知道这场战役的结果。葛罗奇没有出现，皇家军队被击溃，滑铁卢失陷了。拿破仑作为一个囚犯，死于圣海伦娜，因为他的一位将军误时了。有一家工厂，很长时间以来一直挣扎着避免破产。这家工厂在加利福尼亚有一笔巨额钱款，它希望在某一天能收到汇款，这样，当这笔钱汇到时，工厂的名声、荣誉就可以保住，它在未来就能得到很好的发展。但是，一个星期又一个星期过去了，钱一直没有到。
最后，工厂的账单达到了一个而巨大的数字，汽船在拂晓是到达，却并没有带来资金。工厂破产了。下一班船才为这群破产的人带来了差不多五十万元，但是已经太晚了。他们破产了，因为他们的代理商在汇款时误时了。一个被宣布有罪的人被押赴刑场。他杀了人，但他是在受到极度挑衅下才这么做的，因此公众非常同情他。上千人签署了一个请愿书，请求对他缓刑。头一个晚上，人们本来以为会得到一个肯定的答复。
虽然答复还没有到达，但是连法官都坚信这回很快到达的。上午慢慢过去了，人们还没有看到报信人的影子。最后的时刻到来了。囚犯站到了断头台前，有人把帽子遮在他的眼睛上，测栓落下了，已经没有了生命的身体在空中旋转着。正在这时，一个人骑着马出现在远处，他飞奔过山岗，胯下的马儿口吐白沫。他右手擎着个包裹，冲着人群疯狂地挥舞着。他带来了缓刑的答复，但是他来的太晚了。一个本来清白的人死于非命，仅仅因为走慢了5分钟，送信人误时了。有很多事都是如此。
本来完美的计划，最重要的事情，个人的命运，国家的福福祉、容益、幸福，甚至生命本身，都因为有人“误时”，而有着这样后那样的损失。有些人无论干什么总是失败，仅仅因为他们“误时”了。另一些人则因循守旧而不愿改变，直至死亡，他万劫不复地找到毁灭，因为他们永远“误时”。
心灵物语
我们无法改变“误时”所造成的巨大损失，我们唯一能做的就是尽量“准时”，要经常提醒自己：时间就是生命。也许在你看来只是微不足道的几分钟，对于别人却可能是性命攸关的时刻。
控制你的脾气
没有人天生脾气就很好，可以不需要注意和修饰，也没有人天生脾气就很坏以至于后天的修养都无济于事。脾气是可以受到约束的，我可以告诉你一个非常典型的例子。有位先生，天生脾气暴躁、易怒、鲁莽，但后来他照料了一些病人，尤其是精神错乱的人，从此以后，他完全变了，再也没有人见到他发脾气了。
懂得收敛的人，和肆意妄为的人，他们得到的幸福是有很大区别的。如果你总是被自己的坏脾气所控制，常常因此而烦恼，那你肯定不是个受人欢迎的人。生命中难免会遇到各种麻烦，让我们想转身逃跑，或者让我们变得烦躁不安。
看看罗格·谢尔曼，他本来地位低贱，后来却成为美国首届国会议员，而且他的观点得到那些著名人士的广泛拥护。他使自己成了脾气的主人，并且十分注重自己的修养。下面是关于他个性的一二件轶事。
一天，已经是国会议员的他正坐在会客室里阅读书刊。旁边房间里一个顽皮的学生拿着一把镜子，使阳光恰好反射到了谢尔曼先生的脸上。他把椅子挪了，而那学生不知趣地继续着。他再次挪了挪椅子，但是男孩仍旧没有停下来。他放下书，走到窗户前，很多目睹这事的人认为这个不知趣的学生肯定得挨骂。谁知他只是轻轻把窗户打开，然后，放下了百叶窗!
我忍不住想再告诉你另一个例子。本来，他是一个情感非常强烈的人，但是他十分善于控制自己的情绪。平静、稳重、自我约束已经成了他的习惯。
谢尔曼先生作者约翰·托德(1800～1875年)，生于佛蒙特州的拉特兰德，何里约克山女子神学院的创始人之一。他出版了一些很有价值的著作，在当时颇受欢迎、被欧洲被译成多种语言。如1836年出版的《赛波斯的学校教师》，1841年出版的《维尔明失踪的姐妹》。
罗格·谢尔曼(1 721～1 793年)，出生于马萨诸塞州的纽顿，直到22岁时还是一个鞋匠。他后来搬家到康涅狄格州的新密尔弗德，很快被任命为村勘测员。1754年，他通过资格考试，从事律师业。他多次当选法官，曾被派往立法部、殖民立法部和美国国会。他还当选过总督安全理事会成员。1776年，他被委员会任命为代表，起草并签署了《独立宣言》。在家中坚持进行宗教仪式。一天清晨，他像平时一样把家人召集到一起祈祷。陈旧的《圣经》摆在桌子上。
谢尔曼先生坐了下来，让他的一个孩子站在身边。其余的人围坐在屋中，有几个孩子已经长大了。除了家里人，学院里的一些老师也在这里寄宿，他们也都在场。他的老妈妈坐在房间的一个角落里，正对着这位著名法官。
他打开((圣经))，开始诵读。坐在他旁边的孩子做了些小动作，谢尔曼先生停下来，告诉他要安静些后，又接着读，但不一会儿又被迫停下来训斥小捣蛋鬼。他正处于好动的年纪，一刻也不停歇。这次，他轻轻拍了拍他的面颊。这一拳(如果这也能被称作一拳的话)恰好被他的老母亲看到了。她费力地站起来，蹒跚着穿过房间，走到谢尔曼先生面前，出人意料地用尽气力给了他一个耳光。“好呀，”她说，“你打你的孩子，我也打我的孩子。”
顿时血涌上了谢尔曼先生的脸颊。但是他很快就恢复了惯有的平静和温和。他顿了顿，捡起眼镜，看了看他母亲，然后又接着诵读起来。他没有读错一个字，而且非常镇静地读着。这给他的家人树立了好榜样。这样的胜利，比战场上赢得的胜利更让人自豪。
心灵物语
每个人都会有情绪的波动，一个不能控制自己情绪的人，往往是一个不受欢迎的人。如果每个家庭的成员都能做到像谢尔曼一样，那么这个家一定会充满温馨和快乐的。
尊敬先辈
人们要求我们尊敬先辈，并感谢他们，珍惜他们教育我们的时日。自然的亲情关系和伦理都要求我们这样去做。没有哪一个国家会因为先辈而感到耻辱，或者不对先辈充满敬仰、愉悦之情的，因为许多国家都在寻根究源，探祖访宗。我们国家的基石是由那些文明人、基督教徒奠定并创建起来的。他们中的大多数都出身于非常有名望的家族，都是非常有才干之人、饱学之士。他们有决策者的风范，灵活而又机智。尽管如此，他们却承受着不公正的待遇，他们被视为没有一点美德之人而他们的缺点和罪责也成了人们茶余饭后的笑料，并被永无休止地嘲弄着。
这就使得他们的创新机构和体制遭到破坏、废弃。那么在此之后，有谁还会欣赏他们的智慧和才学昵?我们应当把“回忆先辈”作为束缚我们自由行动的警言因为尽管他们不是尽善尽美，但是能够像他们那样，毕竟是前无古人，恐怕在将来也不会有来者。
我们先辈们的学说常常被看作是黑暗、严厉、毫无理性，具有放肆倾向的代表。不过，只有当其他的学说或体制派生出献身的虔诚、纯洁的道德、无私的爱国主义如同他们的学说那样盛行和受人欢迎的时候，也许到了那个时候，我们先辈们的学说或者体制该是遭到抛弃的时候了。
我们的先辈所从事的迫害向来为人们所谩骂，成为人们攻击的目标，这迫害玷污了他们一生的声誉。是的，他们所犯的错误不是一般的错误，而是影响极大的错误，还可能是迫害这样的错误。但也只有那些祖先没有比他们10倍有罪的人首先发起攻击，如果这样的话，我们的先辈在九泉之下也会安宁的。那些谩骂我们先辈的人，他们自己的先辈所犯下的罪责是整个时代的代表，而且，我们还可以轻易——作者比彻(1775～1863年)，美国著名的牧师、热情的传道士、激进的加尔文派神学和坚定的废奴主义者。他出生于纽黑文。1797年毕业于耶鲁大学，此后他跟随提摩太·德怀特学习神学。比彻是非常有名望的人，对他所处的那个时代有着几乎半个世纪的影响证明，任何阶级的人在那个时代都非常恐惧、害怕宗教自由。对于我们来说，我们之所以有了今天更为广泛的宗教自由，就是因为他们努力的结果，从某种程度上是可以这样说的。
相对于我们的先辈来说，他们的先辈比他们更加迷信，更加固执。但是，当我们从广泛的范围去看一件事情，看看当时的世界形势，同新英格兰的形势相比，我们会发出这样的惊叹：“我们的先辈同世界上其他国家和民族的先辈一样，他们都是迷信的，更加固执的。”
心灵物语
没有什么比祖国更伟大和神圣的了，我们应该用自己的心灵赞美和讴歌我们的先辈。是他们为我们国家打下了良好的基础。尽管他们也有固执的、迷信的、不好的一面，但任何时候我们都不能忘记他们做出的业绩。
