唐英蒙放松身心，抽出一个签，以四十九根签为数。五十根签，抽去一根，这象征太极，终始不用。然后这四十九根蓍草随意的分成两份，左手右手各一份。至此，开始慢慢卜卦。
这些代替蓍草的灵签是唐英蒙亲手削刻，曾经用精神温养过一些时日，沾染了自身的灵光，虽然许久没用，签上的灵光已经消散差不多了，但是还是要比普通的签要好太多了，神气与灵签相合，这样占卜更加的有力，和精准。
三变为一爻，六爻为一卦。经过一系列计算，唐英蒙已经得到了结果。
“阴、阳、阳、阳、阳、阴。”唐英蒙看着得到卦象，费力的回想这个卦象代表着什么，毕竟已经许久没有玩过占卜，曾经痴迷的东西已经记不太清了。
无奈，还是回想不起来，唐英蒙一边嘲弄着自己的记忆力一边起身到书柜前找书。
“周易卦辞，1995年出版，首印30000本，就是这本了。”书橱中书不少，但是分类都很清楚，几乎没需要几分钟就找到了自己想要的书籍。唐英蒙快速翻着书页，很快就找到了这个卦辞的解释。
“大过卦，栋挠，利有攸往，亨。”唐英蒙一看卦名，就想起了这个卦象意思，代表主人身处险境，需谨言慎行，必要之时需要采取非常手段以规避风险，才可逢凶化吉，不过逢凶化吉这句话就是废话，任何绝境都有生机，但是谁能清楚什么是生机，又如何能把握住呢。
总的来说这个卦象已经是非常不好了，虽然占卜的成功率和卦辞的解释的附会性质一直为人们所诟病，但是这项神秘学却一直传承不衰，为何？一个是人心的侥幸和赌博心理，另一方面就是有时候确实让人觉得非常精准，难以言说是否为巧合。
但是这样的不吉的卦象配合梦海之前的不安预感，已经足够能引起人的警惕了。不过唐英蒙也只能做到这个程度罢了，粗略的卜算凶吉，传闻中那种精确到几时发生什么事的占卜，唐英蒙做不到。
沉思了一会，对这个卦象选择了相信，准备到晚上几人网上聚会的时候和几人探讨一下，到时候再给梦海一些建议。
放下了手中的事，难得的辞职，可不是让自己玩的，跟随这世界变动的潮流，寻求自己的最终梦想才是目的。时间还早，唐英蒙直接在家中的客厅里，站起了桩功，这桩功练的时间不长，但也有俩年了，不说其他，就是对温养牢固气血有着极大的好处。就是常人练了，也能牢固精气，对日常生活的精力有着极大的补充。
唐英蒙放松身体，双脚与肩齐宽，双腿微曲，双手虚抱前方，呼吸随着意识的集中深入慢慢变轻，他的意识已经深入的去感受体内的气血的流动，以致于呼吸若存若亡。这一站就是俩个小时，唐英蒙感到差不多了，才站直了身子，摩挲着双手，轻轻走动几步，让身体回复适应一下普通的状态，而后接着做了一套八段锦，这也是国家体育总局推荐的养生功，在旁人看起来和广播体操区别不是很大，即使在外面练，旁人也只是当你在舒展身体，但是效果不凡。
其实按照唐英蒙这种身体健壮，常年不漏，固守****的人，加之又正是年轻之时，练些猛烈的功夫也是非常合适的，但是唐英蒙却不是愿意，当地治安不差，就是功夫练的再好也抵不过一颗子弹，如果只是对付普通人，就是没什么厉害功夫唐英蒙也自信两三个不在话下。甚至有武在身，有时候不经意间伤到人又是一桩祸事。有些新闻就报道过，有学武之人，日常中发生冲突时，不经意就打死了人，这不是出于本意，只是功夫没有深入，无法精准的控制，结果惹下了祸事。
在现代的社会也只有养生功才适合民众，如不是乱世，有武在身自然再好不过，但是在和平社会，却说不一定是好事了。更何况，按唐英蒙的想法，一切功夫都是为自己的身体机能服务，能让自己多活几年的功夫就是好功夫，现实一日修行能抵过灵界无数年，多在现实活一日就是一种的成功。
练完功却是已经接近一点多了，该是吃饭的时候了。唐英蒙打开冰箱，拿出一大块前些日子腌制的猪肉，接了一锅水，将放进水中一起煮了。又过了半小时，接着放了些吃剩的饼放在锅里加上蒸。等差不多了，关火，开始切肉。这种腌肉的味道和腌制的时间和环境关系很大，不同的时间口感和味道都有不同。刚出锅滚烫的肉片阻止不了唐英蒙的胃，唐英蒙拿了一片半肥半瘦的腌肉直接丢嘴里，顿时肥肉直接化开了，根本没有半点肥腻，腌肉材料的特殊香气混合着肉质的酥软口感，给唐英蒙带来一阵满足，这让他深深的舒了一口气。
这人生在世，如果不求名不求利，那么还追求什么？至少唐英蒙因为从少年时代就开始踏入修行的领域，对名利之事不放入心里，只求修行上的成就，但是一舒一缓，平日调剂生活的就只有喜欢尝试美食了，简单的来说，这货还是个吃货，可惜受制于生活环境和手中的金钱，对这方面难以满足。
唐英蒙将腌肉盛碟，再将锅中蒸热的单饼一起放进碟子中，端桌。虽然就一碟腌肉，吃的很简单，但是味道却是胜过许多美食，这是民间传统的食物，即使社会再是如何发展，让一些食物淘汰掉了，但是腌肉却经久而不衰，许多家庭到过年的时候都喜欢腌制上一大块，让在这个年头都能吃上这道美食。
很快，这点食物被一扫而空，唐英蒙摸摸了肚子，里面并没有多大感觉，这个数量就是多来几倍对于他来说也不是什么大事。和养生上相反的时候，只要修行入门，人体静谷气化为精微之气，这个时候修行人都会适量大增，这和养生学上八分饱是不同，这种时候就要每天多餐，大量进食，只要自己身体能消化尽量满足供给身体所需的能量。
不过唐英蒙已经脱离那种阶段，食物供给精气还没有他晒晒太阳带来的能量，虽然依然拥有那种巨大的食量，但是却不是必须的了，只要胃里有东西不让食物，符合身体的运转就可以了。
唐英蒙惬意的靠在沙发上，静静的消化着食物，而意识已经投入到了自己的精神世界，还是一片混沌，自己原本也创造了一个精神世界，和灵界相合，因为创造者还生活在现世，所以这片世界在灵界也有不小的力量。
名为‘冲和洞天’，后来因为和几位道友一起又建造了一个独立的紫竹境，心中感到冲和洞天瑕疵不少，甚至整体的构造都有缺陷，干脆直接将这片世界化去，准备重新构建一个。这片混沌是他构建的框架，里面还没填充内容，但是里面化去一切杂乱信息的特性让唐英蒙一直没有动手构建内容，因为他觉得这种特性能带来不少好处，前些天他布局引诱灵体，并将其送入这片精神世界的混沌中，果然其中化去后能给自己带来补益，越发想保留下来了。
唯一可虑的就是，大灵难得啊。灵界中灵体无数，但是很多其实只是人的精神碎片形成的，有的是人死时整个完整的精神崩溃，留下一些执念比较坚固的碎片，这种碎片毫无价值，侥幸形成的灵也是意识薄弱。还有些就是现实中生人每天的生活中，自然的散发着信息形成碎片，最后构成的灵体，但是这种也和上一类区别不大，都没有价值。大灵总是少数，他们在灵界的时间经历了无数年，用佛教的话来说应该是无量量劫，形成不易。还有种就是被生人祭拜的祖先灵，这种灵体如果祭祀不断，也能在灵界拥有不小的力量与大灵无异，但是现在人还有多少人记得祭拜祖先？还有多少人记得自己的族谱上自己的位置？还有多少人还拥有自己家族的祠堂？
已经没多少了，这些祖灵也随着祭祀的远离，而慢慢失去的力量，衰落在冥土的深处。最后一种就是修行人死后的灵了，这种灵力量强大又是机警无比，多数还都保持完整的意志，还有他们成群结队，集中在一个世界里，那是属于他们自己宗门的世界。像药师佛的琉璃世界，修药师佛本尊法或者祭拜他的人死后都会进入这里，在这个世界生活，阿弥陀佛的极乐净土都是类似。就是道门也有很多这种世界，像口号喊的比较响的三清境，东极青华世界，甚至什么真空家乡都是如此。
所以，大灵的难得就让唐英蒙这个框架中的混沌没了作用，就像光有屠龙技却没有龙让他屠一样。
