为一个诚信社会奠基
在多元价值观的冲击下，在诚信危机日渐严重的社会现实面前，不同的人会做出不同的选择。有的人选择了盲从，用诚信换取利益，不愿当“诚信的傻子”；有的人选择了抱怨，在消极的情绪中指指点点，心灵灰暗；有的人选择了坚守，无论别人怎样，无论环境怎样，不变的是自己的诺言。这些选择坚守诚信的人向我们展示了一种作为普通人坚守诚信的可能性，正是圣人孔子所谓的“即凡而圣”，以平凡之身，为平凡之事，锲而不舍，就是神圣不俗的人生。这些默默无闻的普通人，将“成为一个好人”的平凡理想，高高擎起。
2011年，在“感动温州人物”评选中，有一位名为“兰小草”的获奖人神秘莫测。他的颁奖词是这样的：
“兰小草”是谁？无人知晓；“兰小草”的善举，家喻户晓。农民的儿子，是他留下的唯一信息；33年，每年两万，是他许下的“星雨心愿”。10年了，他一诺千金，总在秋收的季节如约而至。
他是谁？他是爱的阳光，倾城普照；是善的苍树，根深叶茂。
这位神秘的“兰小草”坚守着马拉松式的善举，连续10年累计捐款20万元。
2002年11月17日，一位自称是“农民的儿子”的神秘男人到温州晚报一楼送来一个盒子，里面沉甸甸地装满了东西。
盒子里有一封署名“兰小草”的信。信上说：“这2万元是我们夫妻辛苦挣来的，捐献给那些急需帮助的孤儿寡母……”
另一张字条上则写着：“我们希望用33年时间，每年捐献2万元‘星雨心愿’善款，以报答国家对我们的培养之恩，报答农民‘粒粒皆辛苦’的养育之情……”
2003年11月17日傍晚，“兰小草”又将一只写着“星雨心愿”的盒子送到了温州市鹿城区慈善总会，里面有2万元。
之后，每一年，“兰小草”都在践行自己的承诺，目前已累计捐款20万元。
许诺容易践诺难，像“兰小草”这样一诺千金，立志数十年完成马拉松式的善举，这种守信践诺的恒心和毅力让人为之动容。“兰小草”每践诺一次，就感动我们一次，非常感谢默默捐善款的“兰小草”们。
“兰小草”是谁也许并不重要，重要的是他以自己对诺言的坚守，传递给整个社会的绵绵不绝的道德信心。虽然，我们至今也不知道这个诺言背后的故事，但是我们看到了毅然的行动。十年，无论是个人还是社会道德环境都发生了很大改变，甚至包括慈善事业所遭遇的信任危机，然而，“兰小草”始终没有寻找任何放弃诺言的借口。无条件的坚守，这是最动人之处。始终行色匆匆，隐秘身份，不要奖项，默然坚守。不图虚名不炒作，不为名利不张扬，这样的低调和淡然，是最令人肃然起敬之处。平凡的“兰小草”捐出的是皱巴巴的钱，如小草一般平凡，正是这种平凡，令他的坚守更有一种撼动人心的力量。“兰小草”的坚守，让我们看到，无论社会现实怎样，只要你愿意，总会有选择诚信的空间，总可以超越各种外在的借口和理由，坚守内心的承诺。如果每个人都有这样强大和坚韧的诚信品格，就是尽了一份社会的责任，整个社会诚信的建立就会成为一个自然的结果。
有一篇名为《社会责任》的小散文，副标题为“人人点灯，家家光明”。这简洁的副标题意味深远，令人遐想联翩。文中写道：“人是上帝造的，而社会是人造的。到目前为止，这件工程弄得很糟，因为有许多人藏身茫茫人海，干些不负责任的勾当。”他紧接着讲了一个排字工人发现印刷厂老板接下的大批生意全是不堪入目、败坏人心的黄色书刊而立刻辞职不干的故事。“他虽然是个小人物，却意识到自己是建造社会的一个工匠，很了不起。”作为平凡渺小的小人物置身于大社会之中，我们常常认为自己太微不足道，太无能为力了，我们很容易就会放弃作为“社会工匠”的责任。因此，坚守诚信除了需要一种内在良知的提醒，还需要一种公民责任意识的觉醒——意识到个体作为社会公民坚守诚信的社会责任。
如果将一个社会视为一座金字塔，平凡的普通人就构成了这座金字塔的塔基。一个个普通人对诚信的坚守，就能够为一个诚信社会的形成奠定最重要的基础。在社会道德日渐滑坡的今天，普通人的道德力量无疑是托举社会道德止跌回升的中坚。
因此，只有每一个普通人意识到并且承担起对于社会诚信重建的责任，社会诚信的重建才会有坚实的根基。虽是微尘力量，却不可小视；虽是点点繁星，却能光芒万丈。对于这样一份力量的自觉和珍视能够孕育出诚信重建的坚定希望，也将成为推动这个国家和民族慨然前行的强大力量。
唤醒沉睡的诚信
人的诚信受环境的影响，“染于苍则苍，染于黄则黄”。被周围弥散的不诚信的氛围所濡染，很多人可能会放弃对自我的道德约束，甚至可能同流合污。然而，如果遇到诚信的人，看到人性中的美好，情感上受到触动，则有可能唤醒其内心深处向善的力量，促使其诚信行为的发生。正如孟子所说，“恻隐之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之”，人性固有的善端，从未泯灭，我们所要做的就是给它一份唤醒的力量。而普通人的诚信、善良，往往能够发挥这样的作用。
37岁的济南市民房泽岸曾因63次无偿献血，荣获卫生部无偿献血最高奖——全国无偿献血特别促进奖。在参加完“世界无偿献血者日”活动后，房泽岸乘公交车回家，随身携带的包裹在车上被偷。包裹里有现金、手机、银行卡、身份证等，但他最舍不得的是那63张无偿献血证。半月后的一天，他丢失的包裹被原封不动地送到小区传达室，63张献血证放得整整齐齐，更让他意外的是，在包裹的最里面，还多了一封信，而信竟是偷包人写给他的。
“首先让我真诚地向您说一声，对不起！希望您收到我送还的物品后，能够原谅我。
当我看完您包里的资料，知道您的事迹后，我的灵魂被深深地触动了，看您做了那么多的好事，无偿献了那么多的鲜血，这些鲜血要是输给病人得救活多少人啊！怀着对您无比的敬重之情，我想起了小时候妈妈给我讲的事：生我的时候，因为产后大出血，面临生命危险的妈妈因输了别人捐献的热血后，才保住了我们母子的生命。房大哥，请相信我，我一定会重新做人的，像您一样做一个有爱心、对社会有用的人。祝好人一生平安，谢谢。”
落款是：一个心灵接受洗礼因你而改变的人。
读着这封真诚的信，房泽岸感慨万千：“这是我11年无偿献血以来最感动的一次，献血能拯救人的生命，却不一定能拯救人的灵魂。而这次我没有想到，自己的63张无偿献血证，真就拯救了一个误入歧途的灵魂，这让我感到无比欣慰。”
人性的美好触动了麻木的心灵，唤醒了人性当中诚实向善的深沉本性。这一过程不但改变了那个迷途的人，也在改变着房泽岸自己。他对于自己作为普通人的善行的价值有了更深的认识，献出去的是拯救生命的血液，传递出去的却是唤醒心灵的力量。
普通人的诚信之所以能够触动周围的人，唤起更多的诚信，是因为它就在我们的日常生活中，贴近我们，那么真实而亲切。更为重要的是，它还能够重建人与人之间的信任，而这样的信任又会产生更多的诚信，从而建立起一种诚信与信任的良性循环。微电影《钥匙阿姨》在网上的点击率在一周之内就超过600多万次，引发了广泛的关于信任的热议。电影的主人公是一位生活在江苏常州的普通的大娘，她常年保管着30多把邻居家的钥匙。最初，她也有顾虑，拿着别人家的钥匙，万一出现丢东西、被盗这样的事，自己能说得清楚吗？但是，她转念一想，邻居把钥匙交给自己，就是一份信任，只要自己担得起这份信任，就不应该有太多顾虑。几年过去了，很多旧钥匙变成了新钥匙，不变的是钥匙阿姨的诚信和邻居们的信任。
家门易开，心门难启。在钢筋混凝土构筑的城市丛林里，人与人之间的情感日渐疏远，门与门相对，心与心相背。而这只因信任缺失。如何重塑人与人之间的信任，打开心与心之间的锁？钥匙阿姨给了我们答案：爱心和诚信。这正是我们需要的金钥匙。
正如网友“哲理妙语”说的那样，一把钥匙是信任，一个密码是信任，我们应该谢谢那些给过我们家门钥匙的人，谢谢那些给我们说过银行卡密码的人，谢谢那句：“我把钥匙给你，你自己去我房间就是了。”谢谢那句：“我把密码给你，你自己去取就是了。”信任，很重要，不辜负信任，更重要。作为普通人的我们只要勇于付出我们的信任，用诚信回馈别人的信任，一个诚信的社会就有希望在信任和诚信的互动中建立起来。
拒绝金钱诱惑，守望诚信人生
置身于市场经济的背景下，金钱与诚信几乎是每一个普通人都要面对的选择题，而且是必答题。对于每一个想要坚守诚信的人而言，拒绝金钱诱惑，守望诚信人生的前提是正确地认识金钱，认识金钱与美好人生之间的关系。
随着市场经济的发展，人们对金钱的认识发生了巨大的改变。所谓“金钱至上”已经被很多人嗤之以鼻、弃之脑后。取而代之的观念则是“钱是一个好东西”“钞票，人人对你离不了”，甚至偏执地认为“有钱就是老大”。人们不再相信“幸福与金钱无关”，不再固守“君子爱财，取之有道”，金钱对所有的人“通吃”，金钱可以“收购”人的一切，从身体到灵魂。对于金钱，很多人都失去了免疫能力。
作家周国平说：“金钱的好处是使人免于贫困。但是，在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。”也就是说，金钱就如阳光、空气一般，是为我们最基本的生存服务的。而在更高意义的追求上，在更为充实、幸福的人生状态的创造上，金钱则几乎是无所作为。很多时候，金钱满足的不是我们的需要，而是我们的贪欲。贪污受贿、弄虚作假、坑蒙拐骗、欺行霸市……当下社会中发生的种种诚信缺失的现象，最根本的原因就是对金钱的贪欲。
所以，拒绝金钱的诱惑，修养面对金钱的品质是恪守诚信的一种道德基本功。古人认为，金钱如草药，善用之可治病，误用之可伤身。而能否善用，取决于人的道德，取决于人对“仁”“义”“礼”“智”“信”的修养和恪守。表面的金钱问题，实质上是我们的心性修养问题。当我们相信“养心莫善于寡欲”，当我们坚持“君子义以为质”“君子义以为上”，当我们洒脱地宣称“不义而富且贵，于我如浮云”，那么，我们就能够“内圣而外王”，就会“心有长城，能挡狂澜万丈”，实现孟子所说的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
其次，超越金钱的诱惑，坚守诚信，还需要发现金钱背后更为重要的人生意义和目标和信仰，不为金钱所动，让金钱为我所用，成为金钱的主人，玩转金钱，而不是沦为金钱的奴隶，被金钱玩转。
股神巴菲特决定将自己460亿美元资产的99%捐给慈善事业。他认为，他的生活幸福与选择能够支撑和充实心灵的人生追求对金钱的占有无关，成功的生活，就是每天都可以做自己喜欢做的事情。他用自己与金钱之间的精彩游戏，向人们完美地展示了一种超越金钱诱惑的人生状态。巴菲特不愧是“股神”，他玩转了金钱，也超越了金钱，把一个真诚朴实的愿望——“做自己喜欢的事情”当成人生的最高境界去追求，忠诚于自己认为最好的人生。
著名教育家、南开大学的创始人张伯苓也是一个执著于人生追求、不爱金钱的典范。张伯苓一生从国内外给南开募集的款项数以千万计，而且多属个人行为，他提留若干人私囊，别人不会知道，也不会过问。但他绝不肯、也不屑于这样做，而是分文不差地收入南开的账户。很多人就是由于敬佩他办学的毅力和诚信无私的品德而慷慨解囊的。张伯苓从不想藉南开升官发财，他经常告诫学生：“不要爱钱，够用就行了。”
不爱钱，是因为爱钱之外更重要的东西。只有这样，才能找到人生中更为清丽永恒的存在方式，才能到达人性至纯至净、至高至贵的境界。因此，越过金钱，找到金钱背后那个能够与珍贵的生命本身相匹配的东西，然后虔诚地去认识它、理解它、实现它，这才是真正能够与金钱的诱惑相抗衡的人生之“大诚大信”。忠诚于人生的信仰，信守着人生的承诺，金钱与诚信之间的纠结和挣扎会在更高远的人生境界下融化。
童心不可欺
经常听到孩子们抱怨：“大人们就是说话不算话！”每一句抱怨的后面，都是一颗失望的心，甚至是受到伤害的心。在成人的眼中，孩子不懂事，哄一哄，骗一骗，敷衍过去就行了。然而，恰恰是一如白纸的孩子，“什么都当真”。在最当真的年龄，却受到最不当真的对待，我们的孩子没有学到诚信，却受到深深的伤害。
