发生的每一件事都有缘故，绝对不是偶然形成。对于原始初民而言，涵盖整个世界的只有善与恶。他们的心里认为神是善心，魔是恶心，所以神代表善，魔代表恶。的确，在大自然不停的变化与对比中，我们可以很清楚地看见善和恶存在。世上所谓有情者追求的是快乐，快乐有三种形式，一种是享乐的生活，一种是人生的自由，另一种是精神的乐趣。一切快乐来自于善，所以自然大地中的善与美好的环境能够给人类享乐的生活，所以原始初民崇拜大地的原因就在这里。他们崇拜大地不像现代迷信人拜佛拜神的思想和行为，他们崇拜大地就是保护大地，不破坏大地，在他们心中，大地就是他们赖以生存的家园。
原始初民认为如果人们善待自然大地，大地变为绿色的世界，山清水秀、风调雨顺、五谷丰登、没有污染，世界极少发生天灾人祸。如果人们恶待大地，破坏大地，在破坏大地活动之中产生不可思议的恶性循环，对人类社会带来天灾人祸、各种瘟疫、山洪暴发、风灾地震等，人类自然家破人亡，哪有享乐的生活呢？古人说“天不灭人，人只自灭”的道理就在于此。原始初民为何说大地都有灵性呢？他们认为的灵性和现代人理解的灵性根本上不一样。原始初民所指的灵性就是“自然力”，是自然变动的力量，他们认为大地与万物都有自然变动的力量。的确，在大自然不停地变化与对比中，我们可以很清楚地看见大地与万物都有自然变动的力量存在。大地变动并不是神与人创造的，也不是物资的东西在改变，而是自然的流动，这也是本教经典所讲的“诸行无常”的道理。
他们认为山河大地、日月星辰都有自然力，有善的一面，也有恶的一面，谁善待它们，就能获得善报，谁恶待它们会得到恶报。于是他们对自然万物产生了敬畏和崇拜心理，逐渐衍化成为民间信仰，后来所有的藏传佛教也吸收了不少原始民间的信仰。他们崇拜与保护大地不是单纯的一种宗教信仰，而有哲学和科学知识。
我们可以崇拜大地的厚德，尊敬大地的胸怀，敬仰大地的稳重，我们要学习大地的东西很多很多，因为在大地的胸怀里一切都是平等的，它包容万物，关爱一切，接纳所有。我们只要善待大地，大地就能给我们幸福的生活，健康的身体，舒畅的心情，精神的快乐，心灵的证悟，能治疗精神和身体的疾病。
我们以平衡和满足，端坐或平躺在大地，在树林或山顶上，放眼瞭望平整的大地，我们的意识跟随着大地，双手放在胸前，感觉它的平等与平静。你当下就会平心静气，就能感觉到自己的生活是幸福的。
我们以关怀和尊敬，坐在绿色的花园里或安静的岩石上，放眼注视着绿色的草和美丽的花，耳朵里听着鸟的妙音，口里呼吸着新鲜的空气，用心感觉它的坚实、力量和庄严。借着这些观想和感觉，你的心当下就会承接了这些品质，并想象着，在体内让你忧虑、恐惧、顾虑、不安和无力的不健康能量都清除了。
我们无法将自己的力量与大地的力量对比，也无法结合为一。但我们可以借用大地的自然力量，来培养自己的力量，这样你才能健康成长而长寿无病，心情自然就舒畅，精神污染自然清除，会获得精神上的快乐。我们感谢这种治疗能量，感谢大地对我们的接纳和恩施。任何人心情暴涨、恶性膨胀、心不安、不平衡、变幻不定、爱做噩梦、浮动或虚弱等，或者缺乏常识、软弱无能，无力专注与情绪不稳等时，我们可以同样借用大地的力量，我们的意识专注在大地强壮和坚实的本性上，将会有所帮助。
在密宗的经典里，提倡大地观为坛城，众生观为本尊，这也是借用大自然的力量，依靠大地的善力，解除心中对于万物的执着，清除恶待大地的业障，改变对万物恶劣的看法，寻找自然解脱的方向，开发心中的智慧，证悟自然的道理，认识自然的真理，觉悟自然的本性，达到本来面目。密宗闭关的地方也要选择山清水秀、风景优美的地方，绿色树林、美丽花园、海洋江岸等自然环境，还要看风水，具备密宗经典所讲的风水。曾经辛饶弥沃如来每次传教佛法时，经常寻找良辰美景，地方特色、大部分都在须弥山顶，因为自然的大地的变化和存在有着不可思议的神秘感，而且显现不可理解的力量，于是自然万物也能帮助我们的心灵开发，证悟诸法的本性。
上师的话：我们无法将自己的力量与大地的力量对比，也无法结合为一。但我们可以借用大地的自然力量，来培养自己的力量，这样你才能健康成长而长寿无病，心情自然就舒畅，精神污染自然清除，会获得精神上的快乐。将大地观为坛城，众生观为本尊，这也是借用大自然的力量，依靠大地的善力，解除心中对于万物的执着，清除恶待大地的业障，改变对万物恶劣的看法，寻找自然解脱的方向，开发心中的智慧，证悟自然的道理，认识自然的真理，觉悟自然的本性，达到本来面目。
禅坐治疗身体的方法
近年来的医学研究发现，人生气时会分泌毒素伤害身体。美国生理学家爱尔马的研究发现，人生气10分钟耗费掉的精力不亚于参加一次3000米赛跑。生气时的生理反应十分剧烈，分泌物比在任何情绪时都复杂，且具毒性，因此爱生气的人很难健康，更难长寿。
研究结果显示，情感失调的人，生病的风险是其他人的两倍。由此，爱尔马教授的报告发出了“生气等于自杀”的警告。他认为，虽然生气和长跑同样会造成人的血压上升、心跳加快，但长跑是缓慢的血压上升与心跳加快，回落的过程同样也是缓慢的，而生气是瞬间上升，身体不好的人或老人，很容易出现脑出血、心脏病、心肌梗死。
有些病是牵挂、忧虑、杂念等烦恼带来的，所以透过禅修可以治疗，而且大圆满禅修法门并不是一个宗教信仰，而是教育、治疗、化解烦恼的特殊法门。西藏古老大圆满的禅修方法非常强调观想和积极态度、积极能量的培养。在修炼大圆满法门中放松以及自然安详的情况下，能减轻心理压力，也能减轻因为压力恶化带来的高血压。另外，人长期在恐惧和悲伤的状态下，肌肉、血管会紧绷，导致血气运行不正常、高血压等症。而且，肌肉紧绷还会导致脑筋的波力减弱，思想混乱，对寿命有害。
牵挂、忧虑、杂念等烦恼有毒素，烦恼的毒素跟随我们的气进入脉，脉中的血和烦恼的毒素气混合一起，血液有毒素了，有毒素的血液从脉中进入五脏六腑，本来血肉相连的，有毒素的血和五脏六腑的肉相连时互相不配合，脏腑就受到伤害，血管自然紧绷，气血流动不正常，很容易患上癌症。比如说，我们发脾气的时候，脸色马上就变成青红色，因为脾气的毒素从血管进入全身，流血不正常，脸色比较容易发现，实际上，全身都变成青红色的，发脾气对身体的伤害那么明显，所以妄想、担忧、顾虑等对身体有很大的伤害。因为内心的力量是无穷的，若你的心放松，意识也放松，你的肌肉得到舒缓和放松，就像冰雪消融变成水，血管直通，血和气正常的行动，还有你的脑力也会正常使用。你放下牵挂、忧虑、杂念等烦恼时，自然而然地消化气血中的毒素，脉中的气血变成清净，清净的血气进入脏俯时，不但不伤害五部六俯，而且培养和滋润脏腑。
所以修炼大圆满可以降低血压，消化体内的垃圾和毒素，治疗疾病，也能改变脑波的模式，减低兴奋的程度，也减低身心的疲惫，你会生活得更好，增长寿命，那时候你会放下对它的执着，还会提高你的智慧。《菩提心芽极密篇胜法》云：“众生被很多烦恼所控制，没法展示自己的智慧之光。”如果你真正相信大圆满法门，按照大圆满法门能够把自己的心和灵魂放松以及安静下来，你确实可以获得意料之外的身心利益和增加寿命，开发智慧及悟性。
我们如何修炼大圆满禅修呢？修行大圆满法不只是禅坐、研究或外在的仪式。依据大圆满《空慧库》记载，大圆满法门认为万法是心的现象，而心的本性则是清净、安详、圆满的。我们要知道，心只要不受外界的干扰，就可以变得更安详、开放、自由，那才是真正禅坐的心。
我们禅坐时心不要造作，不要改变，以顺其自然的心态，就会自然喜悦，禅坐中的凡夫心就像一罐泥水，凡夫心的本质是透明清澈的，如不搅乱它，其中杂质就会沉淀到罐底，水的明净本性就自然会呈现出来。假如，你搅乱泥水，永远不会出现水的透明清澈的本质。假如，你想见到心性的话，千万不要让心有任何的挂碍或负担。另外，禅坐时，千万不要刻意去控制它，不要去勉强它让它安静，也不要有去做某种特殊的仪式的想法。自然放松、呼吸、安住和保持，要放松到连放松的念头都不执着，自然安住连安住的念头都不执着。我执是妄想和烦恼之根、痛苦之因，执着的“我”就是“恶魔”，甚至比妖魔还要暴力、恐惧和残忍。因为所谓的烦恼和痛苦都来自于我执，如果你不放下“我”，你的痛苦将永无了期。
