天蒙蒙亮，一阵欢畅的马蹄声打破了黎明的沉寂。白起领着四五个同伴骑马穿过草地，往西边的树林奔去。白起的坐骑非常特别，并不像同伴所骑的那种枣红色的马。这马高出旁边的红马两尺有余，浑身长满黑白的斑纹，在群马中格外的显眼。临近树林，山坡开始陡峭起来，于是这群人都放慢了马速，说笑起来。
“白领军，你这马不是不听话么？怎么也骑了来？”
“这畜牲养多久都是这个德兴，平日里打游击自然是不能骑的。但这次是打硬仗，别看这畜牲平时总是闹脾气，关键时候却最有血性，体力速度都比通古斯马要强的多，用来冲杀最好不过。”
“这马不是不耐旱么？上次咱们和乌恒人打仗的时候，这马不是还差点冻死么？”
“屁话，现在是几月天？寒个屁寒。况且这次跟孤竹人干，又不去北边，怕个崧？”
“那白领军，万一这马半路又闹别扭咋办？”
“它敢？这畜牲要不乖乖听话，爷爷打不死它。”
白起话音刚落，坐下的大马突然停了下来，一下子同旁边的群马拉开了两三丈，却是对着林边的一撮嫩草开怀大嚼起来。白起一跃而下，朝同伴们打了个手势。同伴们会意，赶忙遮住各自坐骑的马眼，飞快的向前跑去。
白起转过身，提起坛子大的硬拳，对着这大马的脖颈一拳砸下，拳速快如闪电。只这一拳，那马四条腿也站立不稳，竟踉跄起来。马步尚未站稳，白起第二拳已经到了，这拳正打在那马的下颚，马头立刻被击起三尺高，白色口沫瞬间从马口中飙射而出，连两只前腿都被这一拳带起了地面。马腿还没落地，第三拳击在马肩上，整匹马立即横移二尺，轰的一声倒下，大马这才吃痛嘶鸣起来。白起这还没算完，又跳到马前，对着大马没头没脑就是一顿暴拳，直打的那马叫声也期期艾艾起来。
白起出完了气，那马竟还躺在地上，半晌爬不起来。白起捞起马颈，向上一抽，马头几乎被扔出去，这才踉跄几下，终于站稳。白起轻轻拍着马的脖颈，温柔的说：“小白，不要跟爷爷闹脾气，只要你好好跟爷爷打完这一仗，爷爷天天给你吃嫩草，冬天给你盖虎皮。听到了没有？”
小白似乎听的明白，柔柔的萧萧鸣叫一声，用颊轻蹭着白起的粗臂。白起看到同伴们已经跑出了百丈，知道同伴的那些通古斯马看到自己教训小白，不会因此而怯战，这才拉过缰绳，跃上马背。
小白会意，载着白起，像利箭一般向同伴们追去……
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烈日荼毒着院子，甲库里密不透风，热的季安烦躁的走来走去。季安探头望了望架子深处，那林耀华却踩在人字梯上正用心的看着书，不时的用衣襟抹一下额头的汗水。季安会心一笑，赞许的点了点头，继续烦躁的绕着圈子。季安每日都给林耀华安排固定的工作，林耀华每次都能做的又快又好。做完事，也不回去，成日捧着书津津有味的看，时而前来向季安讨教一番。季安一来感激林耀华帮了自己不少忙，还做了不少有用的小玩意使自己的效率大为提高，就好像这人字梯，以前在架子高出翻找资料时，总是要爬上爬下的移动梯子，可自从有了人字梯，只要站在上面挪动梯脚，就可以好像延长了两条腿一样横向走动，真是方便的不得了。二来季安每次向林耀华讲解后，都有一种满足的快感，自己从小体弱，喜欢看书，饱读诗书却无人认可，平常连个能聊在一块的人都找不到，只有在向林耀华讲解时，才能找到些许成就感。一来二去，自然而然的将林耀华当成了朋友，对林耀华也和善起来。况且林耀华似乎对自己撰写的郡志颇有兴趣，自己辛苦编撰的成果终于得到了肯定，心里自然很是舒服。
话说林耀华近来，小日子过的既舒服又充实。白天的工作很少，基本上两个时辰就可以搞定。自从发现了抓鸟的便利，这段日子也口福不断。前几日又在林边发现了些芹菜，赶忙在院外开了五分小田，将芹菜挖来栽种起来。
这期间秋水来了两次，带来五双麻布鞋和几身衣服。欧冶也来了一次，欧冶得知林耀华的日子过的不错，并不受苦，也就没有急着去大宗庙为林耀华求情，而是潜心改进起自行车来。近日来成果不断，尤其是轮子的改进，欧冶将轮子外侧挖出凹槽，将用硝水泡过的牛筋变成圈，套进轮子的凹槽里，外面用皮条缠紧，等牛筋干燥后就紧紧的箍在车圈上，车子骑起来也不那么颠簸了。欧冶制造了几辆最新型号的自行车，赶来告诉林耀华，准备亲自上大宗庙给林耀华申请陶牌。
在这个时代，凡是为宗族做出巨大贡献，或者制造出具有重大意义的物件者都会烧制一个陶牌立在宗庙里，流芳万世，从此好处多多。“巨大贡献”那不是一般人能做得出的，即便是有，也大多是长老将军们才能做的出的。这陶牌对于普通人，尤其是匠人们来说，发明创造来的更容易些。因此久而久之，陶牌便成了匠人们追逐的最高荣誉。
林耀华明白了，原来陶牌就相当于前世的诺贝尔发明奖，便极力鼓动以欧冶的名义去申请。欧冶死不答应，认为谁的创造就是谁的，这种事情怎么可能以其它人的名义申请呢？死活转不过弯来。林耀华最终只好放弃劝说。两日前，欧冶终于启程前往大宗庙。
林耀华前几日偶然发现了几本郡志，上面写了这千山郡的来龙去脉、历史大事、人文故事，读起来很有趣。原来这里是夫余族，南北有两千余里，宽八百里，地方不小。这夫余族有四大宗和四大族，四大宗为姬、吉、己、季四大宗姓，是夫余族的本地人，占了夫余族一半人口。四大族是橐离族、秽貊族（又叫白族）、通古斯族和南蛮，橐离族原在夫余的北方，被夫余族吞并。通古斯族则是更北的一个大族，这几十年常与夫余族混居，逐渐成为四大族之一。秽貊族和通古斯族类似，只是方位在夫余的东北方，占地极大，据说一直延伸至极北不见日光之地。南蛮则是外来族，历年来不断的从南方逃难移民而来。夫余的东边有一个叫肃慎的大族，只是中间隔着传流沼泽，无法通行，所有少有接触。夫余的西边则分别和乌恒族、鲜卑族和孤竹族接壤，夫余与这三族连年征战，时有冲突。三族中却以鲜卑族的威胁最大，这鲜卑族地方虽小，但实力不容小觑，不但有大城五座，上百郡，而且既有良田又有肥牧。如果不是更西边的熏育族和羌族连年与之征战不休，拖着鲜卑族的后腿，恐怕东边这五族早已成了鲜卑的属地。
这郡志中还记载这许多历史来由，其中对太昊的文化记载了不少。原来，百年前南方的太昊族是一个成王成帝的大族，远远发达与其它各族。太昊的文字、文化、制度和技术逐步向周围各族扩展，被各族消化吸收，各族也逐渐发展壮大起来。岂料太昊族自身却陷入了四分五裂，连年内战不断，逐渐变成了十几个共说一种话、共用一种字的部落，各族称那块地方为中原。虽然太昊分裂了，但所有各族都深受太昊文化的影响，处处可见太昊的踪迹。比如这夫余，太昊语言和文字都是通用的，部落的行政机构也是仿照太昊的行政机构而设立的，就连律法都还是使用百年前太昊制订的。由此可见，太昊当年的影响力有多巨大。
林耀华这天正看到太昊的文字历史，原来现在这通用的太昊文字是经过了多次改进的，逐渐才形成这套简而易学的太昊文字。太昊古代的文字很多更像是甲骨文之类的象形文字，就连数字都是象形。林耀华看到太昊古代的数字，心里一阵爆笑。这数字书写就像一根根骨头，一就是竖着的骨头，二就是两根成一列竖着的骨头，三是上面一根、下面两根平行的骨头……，林耀华一边看一边觉得有趣，心想这发明太昊数字的家伙该不会是从前世穿越来的麻将高手吧，这一到九的数字，除了一不像幺鸡，二到九分明就是二条到九条嘛，这十更有趣，分明就是一饼，二十、三十、一直到九十分明就是二饼到九饼，实在是太有趣了，不知是巧合还是有人跟自己一样，在百年前的太昊复活了。可惜这数字到了九十九就没有了，否则不知道百位、千位甚至万位以上该怎样表示，难不成用扑克的JQKA？哈哈。
林耀华擦擦头上的汗水，翻了一页，继续向后看。突然，林耀华的身子剧震了一下，差点从梯子上栽下来，刚擦干净的额头又渗出了豆大的汗水，吧嗒一声掉在纸上，殷了开来。林耀华心里百分之百的肯定，绝对有人穿越到了这个时代，怎么“精算历史”这一章中竟然出现了阿拉伯数字？
