第2章第2节永远不和别人作无谓的争论
很多时候，我们没必要去跟别人计较长短，生活中，该睁一只眼闭一只眼时，就
必去较真。
阿强大学刚毕业时，有一次参加朋友的婚礼。席间有一位年轻人在说明新郎与新娘
的关系时，用了“青梅竹马”这个成语。但他为了夸耀自己的博学，还念出了这首诗：“郎
骑竹马来，绕床弄青梅。”不过，这位年轻人却搞错了，他所念的这首诗是唐代诗人李白所
写的《长干行》，而他却误以为是宋代女词人李清照所写的诗。阿强当时年轻气盛，又认为
国文学是他的特长，为了夸耀这点，阿强毫不客气地当着众人的面，纠正那人的错误。可是
说还好，这样一说，那人反倒更加坚持自己的意见了。
就在阿强和他争论不休时，恰巧看见自己的大学老师坐在隔桌，阿强的这位老师是专攻唐代
学的博士，现在任教的课程也都是与诗有关。于是阿强和那个年轻人去找阿强的老师评一评
，那个年轻人也听过阿强
的老师的大名，所以同意让阿强的老师当裁判。阿强和年轻人都把各自的论点说完，老师却
只是静静地听
着，然后在盖着桌布的桌下，用脚轻踢了阿强一下，态度庄重地对阿强说：“你错了，那位
先生
说的才对。”
回家的路上阿强越想越不服气，阿强不相信老师这么有学问的人，竟会忘记这首诗，一到家
就从
书架上找出《唐诗三百首》，第二天阿强连班都不上了，拿着书去学校找老师，要他还自己
一个
公道。
在教授研究室里阿强遇上了老师，还没等阿强把书拿出来与他争辩，老师就先说了：“你昨
天说
的那首诗是李白的《长干行》，一点也没错。”这时阿强更纳闷了，一脸的不解，老师看了
看阿强
温和地说：“你说的一切都对，但我们都是客人，何必在那种场合给人难堪?他并未征求你
的意见，只是发表自己的看法，对错根本与你无关，你与他争辩有何益处呢?在社会上工作
别忘记这点，永远不和人作无谓的争辩。”“永远不和人作无谓的争辩”，这句话从此成了
阿强的
座右铭。
“永远不和人作无谓的争辩”，这句话能让你在即将发生争论的场合熄灭内心的怒火
。仔细想想，即使我们真的辩论胜了，那么我们又真能得到什么吗?其实，都是好胜心在作
怪。在人际关系中与人为善，善待别人，就是善待自己，与其与人争论，不如找自己的错误
。
杨格博士是一位诗人。有一天，他和几位贵妇人乘坐游艇，泛舟泰晤士河上。他吹
着长笛，尽量逗那些贵妇开心。这时，游艇后不太远的地方，有一艘被军官们占用的船。杨
格看到那艘船靠近之后就不再吹笛子了。于是船中的军官就问他为什么停下来不吹了。
“很简单，我把长笛放在口袋里，正如我把它从口袋里拿出来同样的理由——都是为了使自
己高兴。”博士回答说。
那位军官怒气冲冲地威胁说，要是他不立刻把他的长笛再掏出来吹，就把他扔进河里
。博士怕吓着那些贵妇人，只能忍下一口气接着吹起来。只要对方的船还在河上，他就只
能一个劲儿地吹。
傍晚时分，他看到那个曾经对他粗暴无礼的军官正独自一个人在一个偏僻的地方走着，便
朝那军官走去，冷冰冰地对他说：
“今天，我是为了避免引起我的同伴和你的同伴烦恼，才服从你那傲慢的命令。现在为了使
你相信我与你一样有勇气，明天一早，就在此地，希望你能来，我们就干一场。”
第二天早晨，这两个决斗者在约好的时间里，在指定的地方碰面了。军官正准备走向决斗的
位置，就在那个时候，诗人却举枪瞄准了他。
“干什么!”军官说，“你想暗杀我吗?”
“当然不是。”杨格说，“不过，你得为我跳一支舞，否则你将成为一个死人。”
诗人显得是如此暴怒，如此坚决，军官只好屈服了。
当他跳完舞的时候，杨格说：
“昨天，你违背我的意愿，逼着我吹长笛。今天，我违背你的意愿，强迫你跳舞。现在，我
们两人的事儿都以游乐的方式了结了。”说完看也不看军官就走了，军官默然了。
卡耐基曾经说：“你赢不了争论。要是输了，当然你就输了；如果赢了，还是输了。
”在争论中，并不产生胜者，所有人在争论中都只能充当失败者，无论他(她)愿意与否。因
为，十之八九，争论的结果都只会使双方比以前更相信自己绝对正确；或者，即使你意识到
己的错误，却也绝不会在对手跟前俯首认输。在这里，心服与口服没法达到应有的统一，人
的固执性，将双方越拉越远，一直到争论结束，双方的立场已不再是开始时的并列，一场毫
无必要的争论造成了双方可怕的对立。所以，天底下只有一种能在争论中获胜的方式，那就
避免争论。
一句箴言：好争好斗的结果往往是两败俱伤，不如采取一种灵活而又使对方心服口
服的方式解
决。
