异兽陵这个传说是一个流传已久的传说。话说当年郑和下西洋回来带回了许多奇珍异兽那些异兽随着郑和一同葬在了一个处疑冢中这个传说在盗墓界流传的最为厉害陪葬的异兽五花八门龙凤麒麟貔貅等只有在传说中听到的异兽在这里都能看到。孙小羽和黄均虽然没有看到所谓的赤龙是什么样子的但是前面所宰杀的饕餮就是最好的证明，饕餮这等动物也就只有在传说中听到过这样的东西种种迹象表面他们确实进入了异兽陵了。
黄均在一旁说道：“问题不是异兽陵如何？而是眼下要立即解决的是那条在漆黑长廊中的赤龙，如果这等东西出来的话那就麻烦大了。谁是这个怪物的对手啊？谁也不是。”
孙小羽思付了很久道：“我倒是认为这个异兽陵中的怪物不是那样的可怕。如果说异兽的厉害一直饕餮我们就不是他的对手了，之所以我们能将其宰杀关键还是它所背负的那只巨大饕餮金像。以我看来异兽陵中的所以异兽都被某种东西给禁锢着，那条赤龙就是最好证明它似乎就是被漆黑长廊中某样东西给禁锢了。“陈少生和杜凡因为没有前去听的是一头雾水的，少生连忙摆着手道：“慢着！什么赤龙？什么异兽陵？我怎么就明白你们在说什么呢？”
孙小羽又将刚刚的事情远远本本的又说了一边，陈少生听到这里才是恍然大悟道：“我还以为是什么呢？这就是传说中的固龙阵吗？”
孙小羽自然听说过固龙阵这个东西，听到这里一拍大腿道：“对啊！我怎么就没有想到呢！难怪这里要用特种的涂料搞的这样黑漆漆的，原来是固龙所用的。”
黄均听着道：“别介！我倒是听的摸不透了。你们说什么啊？”
孙小羽就将固龙阵的传说告诉了他一边，黄均才是明白摸摸头道：“原来如此。”
固龙阵这个传说出自明朝开国皇帝朱元璋，当年朱元璋初平江山一直认为自己的江山总有一日会被他人所夺，就命当时的军师刘伯温想办法。刘伯温是个如何厉害的人物啊！他夜观星相发现西安有紫气初腾的感觉认为会有一名王者，朱元璋听到这里可谓是心急如焚啊！西安可是古都又不知道那个是王者，终不能将西安城内的老百姓全杀死吧！刘伯温就替朱元璋想到了一个办法，那就是使用固龙阵。将原先西安的城墙全部拆除然后按照刘伯温的图纸再建造一座围墙而这围墙就是固龙枷锁的形状，果真到现在西安不出王帝的。也有野史说道是朱元璋为了控制一条龙故意在西安设立个固龙阵，将那条龙困死在西安护城河内。
王晓芳听到这里好奇的说道：“难道这世界上还真有龙？”
孙小羽解释到龙是中华名族的一种象征图腾，所说的龙其实就是百兽的合体大家都认为龙是人们想象出来的，看来不是这样在这个世界上还真有龙这一回事情。如果不是龙的话那又是什么被禁锢在那条漆黑的长廊之中？
杜凡在一旁不耐烦的说道：“前面有龙我们就不从前面走呗！往那边走。”说着将手指一指左侧方向的通道，小羽等看着那通道心里全都是一惊，为何刚刚谁也没有看见这个通道。
杜凡指着的通道似乎在如同幽灵般一样出现在了他们的眼前，刚刚谁也没有发现在这个兵器库内有这样一条迷道，孙小羽不是非常放心这条通道的存在，因为在盗墓界有许多幽灵道；鬼门路之类的说法所以眼前这条通道小羽等人也是不敢如此肯定是否安全。
黄均；杜凡和陈少生三人也是顾虑重重，他们知道那些幽灵道；鬼门路的事情，几年前他们和北面的一群土夫子合伙一同盗发闯王宝库的时候就遇到过所谓鬼门路结果北面的那群土夫子在鬼门路上一个也没有回来，黄均等三人也是险险在那里丢了性命，所以他们对眼前的通道带着极其怀疑的目光。
孙小羽心里虽然有些怀疑那条通道但是却没有黄均等人来的如此担心，他用手电照了下刚刚的条漆黑的通道有照了下眼前那条诡异的通道，似乎发现是成对应的然后便自言的喃喃道：“龙阁！凤巢！珍禽！异兽！难道是这样的？”
黄均在一旁听的真切问道：“什么跟什么啊？”
孙小羽并没有听到黄均在说什么还是非常认真的思考着什么，嘴里还自言自语的说道：“以北划圆南中为食，西中为行，北离为衣，东坤为住，阵中为九五。难道这是明朝龙脉之处？难怪朱元璋要将都城选在金陵呢？”
“什么龙脉？这和那朱元璋又有什么关系啊？”杜凡在一旁听的傻眼连忙追问小羽这是怎么一回事情。
孙小羽一时半会还真没有办法和他们解释只能说道：“你们就不要管这么多了。让我在想想如何破解这里的玄秘要诀？”说着又是一同喃喃自语，什么食为饕餮；行为龙；衣为鸾凤；住为九子等等。听的黄均等人是顿坠云里雾里一般，孙小羽还是不停的喃喃自语着突然一拍大腿道：“哎呀！倒行其道无门可破啊！”
大家听到这里先是第一反应是心里都凉大半截了，无门可破也就代表他们给困在在这里了，如果是这样那如何得了啊！大家连忙要小羽将此事道个一清二楚，什么无门可破？什么明朝龙脉？等等等等的问题都要小羽说个明白道个清楚。好在他们所处的地方也是安全便就地宿营下来小羽也就依依说明。
孙家祖传的寻风遁水中有一篇为“东行南里有水；血气宝城故自成眼为乃日月同晨之脉命为在。期间南入北往为衣食住行，据珍禽异兽为表。以东为入西为出乃正道，反其道则见地藏尊佛，无门可过。这几句处于《山海经·南国》在遁水篇三章中提过，同时也对此篇有所解释和附加了传闻。
明朝开国刘伯温曾受朱元璋之命寻找大明江山的龙脉所在，刘伯温跋山涉水找到了龙脉所在为了保住龙脉就摆了一个四方大阵为平民阵以衣食住行为四门又加有四方八卦偏门用三百六十行为题。龙脉到了朱棣年间又加上改进据说是有郑和带回的珍禽异兽将不同的门豢养，又各用方法将其禁锢。还传说为了保护明朝龙脉朱棣还从东西两厂中挑选厉害的人为此保护龙脉，也有传说保护龙脉的不是人而是僵尸等等。
孙小羽也是草草的说了个大概但是他有一点是肯定的那就是他们从湖眼而下是一个反其道而行所以先看到了地藏寺，小羽说在明代就有一种建筑为正反两面的，同一个建筑正反面居然是两个不同风格的建筑。孙小羽怀疑他们所经过的地藏寺就是这样的双面建筑。如果是这样的话他们可能已经踏进了一个死门，没有破解办法的死门。
陈少生听到这里道：“这是几个意思啊？没有破解的死门，那就是说我们必死无疑了？”
孙小羽道：“还有一个办法能破解此阵那就是从八卦四方偏门中找到生门。平民阵是刘伯温所造此人乃为大智之人必是大善之辈定会是在偏门中留下一道生门。”
陈少生还是有些不放心道：“这偏门是八卦四门用偏正移三动加上东南西北和八卦一卦生十二卦十二卦生二十四卦依次类推生成至少上万道门就一道为生门，这和中大乐透不是一样的道理。”
王晓芳在一旁好奇的问道：“真有这样负责？”
孙小羽点点头道：“是的！打个比方坤卦为例生成东南西北接着有是坤偏东；坤偏南；坤偏西；坤偏北在生成坤偏东南；坤偏东西；坤偏东北等等这样依此类推。如果是这样算下来就一卦而言就有上万门还不能保证能否找到生门。”
王晓芳听到这里心里也是明白了自言道：“哪不是几千万份之一？看来我们全要死在这里的。“孙小羽摇摇头说道：“那也不一定。寻风遁水中虽没有说到如何破解此阵但是提到刘伯温的烧饼歌内有破解此阵的办法。”
陈少生道：“废话！刘伯温的烧饼歌那可是一本天书。我看破解那天书要不破解这阵法难得多了。”
孙小羽道：“烧饼歌虽然是隐讳但是皆指预言。而字面解释上还能破解刘伯温所创的所有阵法。如果我没有猜错那其中一句就是破解平民阵的方法。“相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗着，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。这首预言可以在龙朔国传统的历书《通胜》中找得到。它的名称为何叫做“烧饼歌”呢？在其中亦有提及。话说于公元一三六八年，某一日的早上明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，更听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖着只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。刘基入殿后，太祖便问曰：“先生心明数理，可知碗中是何物件？”基乃搯指一算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。”到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，明太祖也不得不为之赞叹。明太祖眼见他拥有奇门之术，于是朱元璋便继续向刘基请教明朝以后的国运。
孙小羽告诉他们泰定四年（1327年），刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，探访程朱理学故里---徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山（主峰搁船尖），原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征（唐）、诸葛孔明（三国·蜀）之才。元统元年（1333年）二十三岁的刘基赴元朝京城大都（今北京）参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。所以刘伯温的阵法大都从六甲天书和奇门遁甲找那个而来，六甲天书道教编造的一种据称可以驱遣鬼神﹑呼风唤雨的法术秘籍究竟是否有这等东西现在已经无法考证，奇门遁甲奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了龙朔国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一场前所未有的大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。後来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之後变成现在我们看到的奇门遁甲。
