从永德县蚂蝗箐村委会出发，沿着崎崎岖岖、坑坑洼洼、上上下下的山径走，约莫3个小时，来到云县幸福镇帮信村委会，我们已经是“泥巴裹满裤腿，汗水湿透了衣背”。李村医正好在他的卫生室行医，我们说明来意，他认真接待了我们。
帮信村帮信组有30余户俐侎群众在那里繁衍生息，李村医就是帮信组的俐侎人，据其介绍，他们家和原乌木龙乡“俐侎王”李华普是家门。李村医是一个皮肤黝黑、老实厚道的中年男子，非常熟悉俐侎人民情风俗习惯，对我们采访帮信村俐侎人提供了很大方便。
冥婚，俐侎人称为“结鬼亲”，这是俐侎人很特殊的一个丧葬习俗。当某家庭中的一名男子，无论其年龄大小，只要其生前未婚，死后，家人在为其举办丧事前，都要为其物色好一个和其年龄相符、辈分相当且不同姓的未婚死去的女子，做其妻子。俐侎人的传统观念认为，活在世上的人，男大当婚，女大当嫁；活着是夫妻，死后也要相依相伴；而未婚就死去的男人，尽管在阳间没有伴侣，但死后必须有伴侣相伴，这一方面的说法是以此告慰死者；另一方面的说法是活着的家人才会得到阴魂的庇佑。
举办冥婚，其程序俨如生者，同样要履行说媒、定亲、娶亲的手续。只有为未婚故男举行了冥婚礼节，其家人才会为其操办丧事。操办丧事时，就要请“朵希”编制茅草人，以茅草人代表死者的妻子，并在为亡魂念经指路前，将其妻情况一一禀告死者；为亡魂念经指路后，将死者和茅草人一起发送上山，掩埋死者后，就将茅草人烧在其坟前。
至于未婚女性死时，理所当然要为她们举办丧事，但就不会为她们举行冥婚手续了。她们就只能在阴间守株待兔，等待着某天被哪个相同命运的未婚男性看中，而和她喜为连理，在阴间同舟共济。几乎未婚死去的女子最终都成为了他人的“妻子”，因此，在俐侎人中有“俐侎姑娘不愁嫁”之说。
俐侎人对举办丧事看得非常重，人死后，即便没有及时举办丧事，在今后或长或短的时间中，会忘了吃饭，也不会忘了一定要为死者举办丧事。而为未婚男子举办丧事，如果没有举行过冥婚礼节，就等于没有为亡魂举办过丧事。举办丧事并非是请人来吃一餐饭那样简单，要请好“朵希”，要请好“掌棚人”，要请好相帮人，要杀猪宰羊，要完成所有的烦琐程序，那是一件劳民伤财和兴师动众的大事，很多人都折腾不起，不仅钱物，不仅精力。但举办过丧事后，即便身无分文，仓无粒米，俐侎人都在所不惜，都会按照传统风俗，为已婚者认真操办丧事，办好丧事。
