这种性格的做人几乎没有什么可赞赏之处，持猜忌型性格的人生性多疑，对什么事都草木皆兵。以自我为中心，对什么都不信任，常“以小人之心度君子之腹”，恩将仇报。如果把怀疑用在人际关系上，那就是走向失败的开始，猜忌就是自私，会失去所有的朋友，会失去别人的信任。
多疑的人自己也并不轻松，常常感到压抑，于是神经高度紧张。因此，多疑的人多有离群索居，自我封闭倾向，到这种程度就会极端排拆他人，也排斥机会。
1.多疑多忌害自己
曹操（155-220年），即魏武帝。东汉末权臣，三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，沛国谯县（今安徽亳州市）人。父曹嵩，宦官曹腾养子，虽官至太尉，仍为士族所鄙夷。操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，被命为西园八校尉之一的典军校尉，逐步扩充军事力量。后因董卓专权，逃离洛阳，至陈留（今河南开封东南）散家财，聚兵五千人，与袁绍为首的东关州郡军一起讨伐董卓。当时诸军畏卓，莫敢先进，唯操出战，董卓西逃，袁绍封操为东郡太守。
建安之午，曹操“挟天子以令诸侯”，取得了政治上的主动，在著名的官渡之战中，以少胜多，大败袁绍收复乌桓，基本上统一了北方。
建安十三年，曹操进位为丞相，率军南下。正巧荆州刘表病死，其子刘琮归降。曹操进军江陵，沿长江顺流东下，与孙权、刘备联军会战于赤壁。其时南北统一条件远未成熟，北方军队长途跋涉，不服水土，兵多疾病；荆州降军心有顾虑，未肯力战。加上曹操骄傲轻敌，在联军火攻之下大败而归（赤壁之战）。他从此转向巩固北方的统治，镇压朝廷中异己力量，并继续消灭北方残余割据力量。建安十六年讨平关陇地区马超、韩遂；四年以后又征降汉中的张鲁，为代汉作了充分准备。在此期间，曾数次进攻孙权、刘备，无功而还。建安十八年，曹操封魏公、建魏国，定都于邺。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相以下百官。三年后曹操进爵魏王，用天子旌旗，戴天子旒冕，出入气派非常，他名义上还为汉臣，实际上已是皇帝，子曹丕代汉，追尊魏武帝。
后世对曹操的评价，历来是毁誉参半、各执一辞，这里当然并不否认曹操平定北方、兴修水利、熟读兵法、爱惜人才、精通文学等历史事实，但他为人狡诈多疑，曾杀害了当时的不少名士和文人，生性比较凶狠，残暴，引来后人的鄙薄。
在董卓弄权作乱之时，曹操用计谋企图刺杀董卓，不料被董卓发觉，仓皇逃至城外，哪知被中牟县县令陈宫拿住。陈宫听了曹操一番言谈，认为曹操是位乱世的英雄，就毅然弃官不做，与曹操一同出逃。
他们逃到成皋的地方时天色已晚，曹操用鞭子指着林子深处对陈宫说：“这里有一人姓吕，叫吕伯奢，是我父亲的结义弟兄，我们就在他家里借宿一宿吧。”二人来到庄前下马，进里边见到吕伯奢，说明来意。吕伯奢便说：“你们就放心住在我的茅舍里面吧。”说完，进到里屋好长时间才出来，对他们二人说：“我家没有好酒，待我出去打回一些来款待你们。”说完就骑着驴离去了。
曹操与陈宫坐了好久，忽然听到庄子后有磨刀之声。曹操生了疑心：“吕伯奢不是我的至亲，这次去了好久也没回来，我们应当去偷听他们家人的谈话。”二人悄悄走到草堂前只听到里面有人说：“绑了以后再杀，怎么样？”曹操听了大惊道：“对了，现在若不先下手，必被擒住。”便冲进屋中，举剑杀了一家八口。搜到厨下，却发现绑着一口猪待杀。陈宫道：“你多了心，误杀好人了！”二人赶忙骑马出庄，向外逃走。谁知正好遇到吕伯奢骑驴回来。鞍上挂着酒和菜，一见二人，便问道：“如何忽忙而走？”曹操答道：“我们是有罪之人，不敢久留。”吕伯奢说，“我已经命家人杀猪款待二位了，你们为何不留宿一夜呢？”曹操心中有鬼，那里肯回去，可他没有走几步，却回头拔剑在手，把吕伯奢斩于驴下。
陈宫大惊，他问道：“刚才你杀人，是由于误会，如今杀人又是为何呀？”曹操答道：“他回家发现家人被杀，肯定不肯罢休，一定带人追杀我们，不如先下手为强。”陈宫说：“这样做，太不仗义了。”曹操说：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”此语让陈宫无言以对。后来，陈宫终于认清了曹操的真面目，便不辞而别，投奔吕布去了。曹操以其一副多疑的心态，不但误杀了好人，还为此失去了一位朋友，这就是典型的猜忌型性格，也是曹操之所以被称为奸雄的原因。
这样死在曹操手里的还有许多人，包括名医华佗。
有一天，曹操忽患怪病，头痛难忍，四处寻访名医均无效果。曹操的部下华歆奏道：“大王知有神医华佗否？”曹操说：“即江东医周泰者乎？”华歆称是，并建议道：“此人真扁鹊，仓公之流也！现居金城，离此不远，大王何不召之？”曹操立即命人星夜赶奔金城，请华佗为其治病。
华佗是一位著名医学家，和曹操是同乡。华佗自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。当地官员和朝廷太尉听到华佗名声，征召他做官。华佗都推辞不去。华佗诊病极其准确。一次，有两个官员闹头疼发热，先后找华佗看病。经华佗问明病情，给一个开了泻方，另一个却一剂发汗药，有人问他同样病情为何用药却不同，华佗解释道：这种病表同实不同，病之症在内里，该用泻药，病之症在表面，发一发即可，果然抓了药之后，病情都好了。
华佗善内科，他为开刀动手术配制了麻沸散。他还创作了“五禽戏”，算得上是中国最早的健身操，他对中国的医学发展做出了重要的贡献。
有一次，一个病人患腹病，疼痛难忍，华佗诊断之后认为是脾脏坏了，需要做脾脏切除手术，当时这样的手术没有先例，华佗让病人服了麻沸散，切开腹腔，割除了坏死的脾，不出一个月，病人就康复了，由此可见华佗医术的高超了。
一心只知悬壶济世的华佗来到曹营之后，看过曹操的病情之后说道：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。我有一法：先饮麻沸汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”曹操本来就生性喜好猜疑，一听华佗想要砍开自己的脑袋治病便勃然大怒，喝道：“当要杀孤耶！”华佗不慌不忙地回答：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”曹操说道：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”便马上命人将华佗关进狱中，严加拷问。
贾诩上前建议：“似此良医，世罕其匹，未可废也。”曹操斥责道：“此人欲乘机害我，正与吉平无异！”又命人抓紧拷问。华佗情知获救无望，恰巧狱中有一位姓吴的狱卒对华佗优待有加，华佗由是感激，便把他所著的《青囊书》赠予他。
生性猜忌的曹操下令处死了华佗。华佗被处死之后，曹操的儿子曹冲忽患怪病，遍请名医医治无效，曹冲因此病而丧命，曹操为此悲伤不已，加上头疾复发不治而终，曹操的猜疑终于让他自食其果，丧失了自己的卿卿性命。
宁教我负天下人，不教天下人负我，这样的人除了自己谁都不会信心，曹操做事虽雄才大略，但做人无疑是失败的。这种猜疑的心态使曹操错杀了朋友、误中周瑜的反间计、怒杀华佗而断送了儿子的性命。
2.疑神凝鬼，杀臣如麻——朱元璋
平明百姓的猜忌往往会产生很多的悲剧，而一个帝王如果有这种心理，其影响必然扩大到他统治的每一个角落。
明朝开国皇帝明太祖朱元璋也是这样一位猜疑心态极其强烈的人，他在建国不久后便大肆杀戮功臣，其统治时代成为我国历史上较为血腥的一段时期。
国基初定之后，朱元璋生性忌猜的心理日益显露出来了，他为了自己的王朝能够长治久安，他借胡惟庸、蓝玉之案，大做文章，他火烧庆功楼，诛杀功臣，排除异己，为了皇权的巩固，他制订了《明律》，设立了东厂、西厂的锦衣卫特务机构，明朝成了历史上专制最严重的王朝之一。
俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒”，这种猜疑最初源于其参加农民起义军时的自卑心理。朱元璋出身贫农，生活上无恒产，17岁便出家当和尚，靠乞讨为生。在天下动乱之时，投到郭子兴部下，也只能当个亲兵。而从封建伦理标准看来，他不是豪门显贵的余绪旁支，如果没有聪明睿智的表现，就没有资格君临那些高门后裔和文人雅士。于是他在政治军事上扩展自己的势力的同时，还努力学习文化，屈尊结交大文人如宋濂、刘基等，似乎他虚心好学、礼贤下士。
但实际上，他只想借助这些文人的帮助，为他打点江山，而大明江山统一之后，这些人反而成了他的心腹之患，他虽不识多少字，但深知这些人的活动能量，倘若反对他，肯定是股不可小觑的力量，从那时起，他对这些人就抱一种怀疑猜忌的心态，就怕有一天，这些人变成乱臣贼子，反对他的统治。
朱元璋的猜疑心理的一个重要表现是他当皇帝之后爱舞文弄墨，并把文章颁行天下，其实他写文章的起初动机是炫耀帝王的文可安邦，武能定国的气度。他的猜疑表现在他大兴文字狱上面，当时因文字被杀的人不计其数。有一名叫来复的僧人为了讨好朱元璋，在谢恩寺用了“殊域及自惭，无德颂陶唐”的句子，朱元璋认为“殊”乃“朱”是骂他之意，“无德”更是讥他没有德政，那位一心取媚的和尚不明就里的送了身家性命。
最能体现朱元璋猜疑心理的是他开始怀疑一切，甚至连备受他重用的宋濂也难免遭殃。大学土宋濂告老还乡，每年都要来觐见朱元璋。有一年没有来，朱元璋就将他的儿子宋琏、宋慎杀掉，并将宋濂谪居茂州。文学家高启被荐修《明史》。成书以后，朱元璋授以户部侍郎的高位，高启坚决推辞。朱元璋认为他不肯合作，就将他腰斩于南京。当天下文人都只能以他的文章“为表式”的时候，他的心理才得到一丝平衡。
