利用恶劣的自然环境出其不意地对敌人进行突袭，这是兵家常用的智谋之一。因为在这种恶劣条件下，按常理考虑，部队应该休整，这时往往会疏于防备。善用兵之人，便抓住这一战机，出奇不意地攻敌不备，从而取胜。从另一方面讲，越是这种条件，交战双方越是应该高度警惕，勿掉以轻心。
赵遹以“猱兵”克敌
宋徽宗政和五年(1115年)，晏州的少数民族首领卜漏起兵反叛，干扰地方。宋将赵遹当时正在昌州(今四川大足)驻兵，闻讯后，火速率兵赶来平叛，争夺战略要地沪州、几次交锋后，赵遹与马党、张思正合兵一处，攻打卜漏。
当时，卜漏屯兵山上，据险而守。山高数百仞，林深树密。卜漏在山上层层设防，垒石为城，城外设置了木栅栏，并在要道上挖了陷阱，设置种种障碍。赵遹百方设法，强攻和分兵巧袭，都没有成功。赵遹得知部将种友直的士卒中有很多山里人，他们登山如履平地。山里有种叫猱的动物。赵遹心生一计，他让种友直的部下捉了一些猱，然后用麻做成火炬，浇以膏腊，最后把这些火炬绑在猱的背上。暮色降临时，赵遹派这些人提着猱顺着软梯登上峭壁。临晨时分，种友直率领士卒登上了卜漏占领的山头。临近城外的木栅栏处，他们将猱身上的火炬点着。猱受惊狂奔不已，卜漏的营房是茅竹故成，猱奔上屋顶，房屋被点燃，大火燃起。卜漏的叛军乱作一团。宋军趁机攻进木栅栏内。赵遹通见火光冲天，便从正面领兵攻城。前后夹击之下。卜漏大败，被火烧死、坠崖而死的叛军不计其数。漏突围后被俘获。晏州至此平定。
阿术火烧焦山
宋末。宋朝在场州驻扎重兵，成为元兵攻取南宋都城临安的障碍。至元十二年(1275年)四月，元平章政事阿术率兵围攻扬州。元兵在瓜洲造战具，在真州储存粮草，为断宋军粮道，又在江边树起栅栏。宋都统姜才率两万步骑前来攻打栅栏。阿术命部下迎战，数回合后，佯装不能敌而退走。姜才出兵追赶，阿术反攻，姜才抵挡不住，大败。副将张林被擒。士卒被杀一万八千余人。七月，南宋将领张世杰、孙、虎臣率水师在焦山(今江苏镇江北)东驻防。宋军每十艘船连成一舫。铁锁连结。阿术登石公山观察敌情。见宋军船只连接，满江旌旗飘展，心生一计。他挑选了孔武有力擅长射箭的一千名将士，分乘大船，排列于自己坐船的左右，以火箭射击宋军船只。一时火焰冲天，浓烟四起。宋军兵士争相跳水，多被溺死，其余的四处逃散。阿术率军追至圌山。缴获七百余艘黄白鹞船。宋军元气大伤。
许贞计平叛军
许贞，福建海澄人，初为郑成功将，康熙三年(1664年)降清，授左都督。十三年，耿精忠在福建叛乱，许贞从军平叛。大将军安亲王岳乐在建昌驻扎，耿精忠派部将耿继善、杨玉太、李懋珠等在建昌城外的麻姑、二圣等山屯兵，对建昌形成包围之势。岳乐对此忧心忡忡，许贞说：“叛贼虽多，但都是乌合之众，容易击败，请让我先去破一敌寨。”当天晚上，许贞率兵在萧家坪击败敌人，攻下一座敌寨。岳乐见此，就放心地率兵从吉安进攻长沙去了，只给许贞留下五百满洲兵，加上原有的。建昌仅有二千兵力。
叛军见建昌城内兵力单薄，就从城东南的姑山攻城。许贞率军抵抗并进攻，很快就攻破敌垒。叛军数万人退到麻姑山，麻姑山山势险要，易守难攻。许贞并不急于攻寨，而是在山下休整，时时在山脚下操练。次数一多，叛贼便不再防备。十五年春，洪水泛滥，山中的溪流大涨，以至可以行船。敌寨被水隔开，都用浮桥连接。这时，许贞又率兵在山下操练。见敌人没加防备，许贞突然率兵进攻山上敌营。敌军惊慌而逃。许贞又令士兵焚断浮桥，使敌人无法互相增援。一天之内，许贞攻下敌寨六十余座，斩敌将揭重信等。俱歼敌人，许贞因功加封太子少保。
魏征以忤为合
唐代文德皇后死后安葬在昭陵，唐太宗十分怀念她，便在禁苑中修筑了一个有好几层楼高的高台，以便能够登高远望昭陵。一天，他带着魏征一同登上高台，一起远望昭陵。魏征看了很久，说：“臣老眼昏花，什么也看不见。”唐太宗用手指着给他看。魏征说：“那是昭陵吗?”太宗说：“是啊！你怎么看不见呢？”魏征说：“我以为陛下是在看献陵(唐高祖的陵墓)呢！如果是看昭陵，那我早就看见了。”太宗听了这话，觉得十分愧疚，痛哭流涕，立即下令拆毁了那座高台。
宋宗元评论说，俗话说：“娶了媳妇忘了娘。”能够终身孝敬父母的儿女太少见了。唐太宗听了魏征的话，拆了高台，正是古人所说的“发乎情，止乎礼”。魏征善于讽谏，由此可见一斑。
优言无罪
优言无罪，意思是说无论优伶说什么话，都没有忌讳，皇帝是不能将他治罪的。下面就是优旃讽谏秦始皇和秦二世的一个例子。
秦始皇曾想造一个很大的苑囿，东到函谷关，西到雍陈仓。优旃说：“好啊!可以在苑囿里多放养一些野兽，假如强盗从东边攻来，用麋鹿去抵挡也就够了。”秦始皇听了这话。哭笑不得。后来因故放弃了修这座苑囿。
秦二世的时候，曾想给城墙涂上油彩。优旃又说：“好啊！即使陛下不说，臣子们也将提议这样做。为什么呢?把城墙涂上油彩，那有多好啊，对于百姓来说，虽然很劳苦、很破费，但是多好看呀!涂了油漆的城墙富丽堂皇，敌人来了。爬上不来，即使想接近城墙，也会被油漆粘住，城池可以说是固若金汤了。这比挖地窖要容易得多。”秦二世听了大笑，放弃了油漆城墙的打算。
实际上，在中国历史上，有很多有正义感的优伶往往借助优言无罪这个特殊的便利条件向皇帝进谏，并屡屡取得别人所无法取得的效果。优旃、优孟、东方朔就是这类人物中的典型代表。
关羽知错善改
东汉建安二十四年。刘备为汉中王，派司马费诗为使者，前去传达命令，任命关羽为前将军。关羽听说黄忠被任命为后将军。气愤地说：“大丈夫不能与一个老兵同伍。”不肯接受任命。司马费诗对关羽说：“成就帝王的事业，不能只靠一个人。从前，萧何跟高祖刘邦一起长大，交情十分深厚，陈、韩灭亡后，高祖对部将论功行赏，韩信居功第一，没听说萧何因此而生气。您虽然与主公的交情很厚，难道就可以因此而看不上别的人吗？”
司马费诗接着说：“如今，主公由于功高一时，被汉室所器重，由此说来，主公的地位高低，就应该与您相提并论吗？况且，主公与您犹如同胞一体，休戚与共。我认为不应该计较官职称号的高低尊卑、俸禄的多少。我不过是个小小的使者。奉命而来，无非是传达命令而已，您不肯接受主公的任命，我就这样回去，对我是无所损害的。只可惜您这么做，恐怕将来会后悔的。”
关羽听了司马费诗的这番话，有如梦初醒的感觉。立即接受下任命。
宋宗元评论说，司马费诗的话入情入理，关羽即使出于自尊不肯认错，也不能不为之折服，虚心地采纳他的意见。
以书为谏
柳公权是唐代著名的书法家，唐穆宗见了柳公权的书法，非常喜爱，问道：“你的字怎么写得这样好呢?”柳公权回答说：“怎样用笔是由内心决定的，一个人的内心端正了，用笔也就自然而然地端正了。”皇上听了这活。没说什么，但脸上很难堪，知道他是在以笔为谏。
宋宗元评论说，就事论事。不失时机地提出忠告，古代的大臣往往这样来端正君主的心灵和行为。
引申的效用
蜀汉时。有一年发生旱灾，因为粮食十分紧缺，先主刘备就下令严禁百姓私用粮食酿酒。有个官吏从一户人家里搜出酿酒的器具来，准备对他治罪，刘备知道了此事，也表示同意。
正在这时，简雍与刘备一同出游，二人看见有一对男女在路上走，简雍就对刘备说：“这两个人想通奸，为什么不把他们抓起来呢?”刘备十分惊讶地问道：“你怎么知道他们要通奸?”简雍回答说：“他们的身上不是都长着通奸的器官吗？”刘备听了恍然大悟，大笑起来，就没有对那个藏有酿酒器具的人治罪。
宋宗元评论说，刘备平定巴蜀时，诸葛亮当政，接收了刘备父子多年以来留下的混乱不堪的局而，用严刑峻法来维持社会秩序，种种针对时局而采取的措施，是必要和迫不得已的。然而，如果严厉到单凭酿酒的器具就对人治罪的地步，恐怕就不是躬身自省之道了。简雍以开玩笑的口气指出了这一做法的荒谬，不仅使人发笑，也极其明确地指出了禁止人收藏酿酒的器具是失策的。这可以算做以滑稽手法见长吧?
李泌诚谏安天下
唐德宗时，有人密告大长公主淫乱，并且以巫术咒人。唐德宗听后大怒，将大长公主幽禁在宫中。并严厉责备太子。太子因此请求与萧妃离婚。唐德宗一时拿不定主意，便召见了丞相李泌，把这件事对他讲了，想听听他的意见，并且对李泌说：“舒王近来已有很大长进，孝敬、友爱、温良、仁义，是不是可堪造就呢?”
李泌说：“陛下只有一个儿子，为什么要将他废掉而另立一个太子呢?请想一想，陛下对自己的亲生儿子尚且怀疑，又怎么能相信别人的儿子呢?舒王虽然孝敬，但是，从今以后，您可要心中有数，不要指望他对您孝敬了。”德宗说：“你违背了我的意思，难道你不爱惜你的家族吗?”李泌说：“我正是因为爱惜我的家族，所以才不敢不把话说完。如果我贪图一时的恩宠，对您委曲求全，您将来必定反悔，必定埋怨我说：‘我任用你为宰相，当时竟不力谏，才把事情弄到这个样子。’因此，您将来一定要杀我。我老了，残年不足惜，但如果杀了我的儿子，立我的侄子为继承人，我未必能享受到今天的祭祀了。”于是痛哭流涕。德宗也流泪说：“事情已经这样了，您说该怎么办呢?”
李泌回答说：“这是一件大事，希望陛下慎重行事。自古以来。父子相疑，没有不亡国灭家的。难道陛下不记得建宁王是怎么被杀的吗?”德宗说：“建宁王叔确实是冤枉的。只是肃宗太性急了。”李泌说：“我过去因建宁王被杀而辞去了朝廷的官职，发誓不再到天子身边做官，如今又当上了陛下的宰相，又要亲眼看到类似的事情发生了。当时，先帝(指代宗)自从建宁王被杀以后，常怀危惧之心，在我临别那天，我为先帝朗诵了《黄瓜台辞》，肃宗感到后悔，流了泪。”
德宗听了李泌的这番活，心绪稍稍平缓了一些，问道：“大唐贞观、开元年间，全换了太子，为什么没有灭亡呢?”李泌回答：“从前，承乾(太宗所立的太子)想谋反，事情被发觉了，太宗派他的舅舅长孙无忌与朝廷中的几十个大臣审问他。真相大白后，当时还有人求情说：‘希望陛下不失慈父之爱，让太子留下一条性命。’太宗同意了，并废黜了魏王泰。现在，陛下既然已经知道肃宗性急，也认为建宁王的死是冤枉的，臣感到很庆幸，因为陛下能够明察秋毫，希望陛下能够以此作为前车之鉴，审慎再三，悉心考察，一定会看到太子没有什么阴谋不轨的行为。他如果真的有不法行为，愿陛下按照贞观年间的办法来处置他，废黜舒王，立皇孙。那么百代之后，执掌天下的人还是陛下的子孙。至于开元时，武惠妃诋毁太子李瑛，后来李瑛兄弟被杀，国人都感到怨愤。这是今后的帝王应该引以为戒的，为什么还要效法呢?兄且，太子住在宫中，并未接触过外面的人，也没有干预过外面的事，怎么有异心呢?那些向您进谗言的人，极为狡诈，即使有像晋愍怀那样的亲笔信，有太子李瑛穿的兵甲那样的证据，也是不足信，又怎么能因为妻子的母亲有罪就受连累呢?幸亏陛下把此事告诉了我，我敢刚我的整个家族来为太子担保．太子不会有谋反之心。假使让从前的杨素、许敬宗、李林甫之流来听从您的旨意的话，那他们就会成为舒王得到天下而定策的人了。”
德宗说：“听了您的话，我想把这事缓一缓，等到明天再考虑吧。”李泌抽回自己的笏板向德宗叩拜，哭着说：”这样的话，我知道陛下父子将慈孝如初。可是陛下回到后官以后，一定要自己一个人审思，不要把这些意思露给身边的侍臣。如果泄漏出去，他们就会去告诉舒王，那么太子就很危险了。”德宗说：“我明白你的意思。”
又过了一天，德宗来到了延英殿．单独召见了李泌，哭着对李泌说：“如果没有你一番真诚的劝说，我今天后悔也来不及了。太子敦厚仁义，确实没有别的企图。”李泌叩头向皇上庆贺。并借此机会请求皇上让他告老还乡。
宋宗元评论说，李泌的话情真意切，见解及其深刻，足以令听者惊心动魄，最终感动了皇帝。要想稳固皇储的地位，该发表意见的时候不能不说话，李泌就是一个范例。据史书记载，李泌在唐朝，前后侍奉过三个君主，多次在父子骨肉之间巧妙周旋，弥缺补漏，救危扶难。世上很多人把他比做汉代的张良，我认为李泌所处的境况比张良更为复杂和棘手。因为张良遇到的是豁达大度的贤君，而李泌所遇到的都是性情多疑的君主，而且这些君主都是些萎靡不振的中才之主。
太子的废立，外人是很难发表意见的。如果争辩得不力，无法使皇上回心转意；如果争辩得太过，则可能激起皇上的怨愤。历来当皇室亲族内部、骨肉之间发生矛盾、彼此猜疑的时候，大臣们大多以沉默来保住自己的官位，使自己不至于因为选择失误而丢掉了官职乃至脑袋，这样的人固然是不值一提的；即使有一两个敢于说活的大臣，也可能因为触犯了皇帝的痛处而招来祸患，最终对于保护皇储的地位也起不了什么好的作用，哪里比得上缄口不语更好呢?李泌在德宗盛怒之下，恳切委婉，言无不尽，始终以诚心来感动他．尤其是引用了不久以前建宁王被冤杀的例子，作为前车之鉴，做得更是巧妙极了。用皇上所能够明白的道理．反复劝谏开导，终于使德宗回心转意了。这种进言的方式，是很值得大臣们效法的。
