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第3章 人生修炼篇(3)

妻子自然是羞愧得无言以对,可那黄翔却不甘示弱,声称常楠十几年不回家,夫妻关系已经名存实亡,只有他和常妻的婚姻才是合情合理的,而且自己这些年来为了照顾支撑这个家,付出了艰辛的劳动,还要求常楠出钱给他们补贴家用。

常楠见鸠占鹊巢,一怒之下将黄翔和妻子告到了官府。韦应物听完原被告的陈述,觉得这个案子十分棘手。

一则常妻在大堂之上只是痛哭流涕,并不表态要跟哪个男人;二则常黄二人均互不相让,闹成一团。俗语道:清官难断家务事,更何况是这种让人纠缠不清的三角恋情,韦应物见一时难以决断,就干脆来个糊涂官断糊涂案,他一拍惊堂木厉声吼道:

“呔,无耻妇人,此案都是由你而起。丈夫外出,一人在家不守妇道,造成和第三者既成婚姻的事实。看来今天不严惩你不足以匡正妇道,整饬纲常。来呀!将这妇人枷干入大牢,两名男子各自回家。退堂!”

常楠和黄翔一见韦应物如此断案,虽然心里一百个不服气,但还是毫无办法地回去了。

十天之后,知府忽然发签传二人上堂。待两人赶到时,却见公堂之上用草席盖着一个妇人,看不清头脸,韦知府面色严峻地说:

“这妇人不堪羞辱,在狱中自杀身亡,你们双方至此再争执已无意义。谁把尸体领去置棺安葬?”

黄翔见夫人已死,灰心丧气地说:

“我帮助这家抚养孩子几年,花了很多钱。现在她丈夫已回,理应由他安葬。”

常楠念及十几年的夫妻感情,不禁悲从中来:

“我长期在外而没有捎信回家,都是我的过错。妻子因生活所迫而改嫁,实在出于无奈。现在人已死,我情愿领回家去安葬,以慰良心。”

韦应物一听,哈哈大笑着打开苇席,原来妇人并没有死。常楠夫妻得以团聚,那黄翔虽觉失望,后悔已来不及了。

一日夫妻百日恩,当人亡气断的关键时刻,才能看出一个人的真面目。韦应物正是抓住常楠和黄翔二人的不同心理,巧妙地虚构了一个妇人死亡的假象,把二人置于矛盾的峰口浪尖上,让他们各自剖出心迹,看谁对妇人的感情深厚。妇人在苇席之下自然也听得一清二楚。如此奇特的案子,非用如此奇特的方法来断,是绝对难以解决的啊!

未卜先知米芾六字断输赢

米芾是湖北襄阳人,北宋著名的书画家。

因为他家境富裕,所以常常有许多人到他家吃白食,米芾决定找机会惩治一下这帮乡人。

有一天,有刘民、王志两个乡人带着一副象棋和几个橘子来到米家,要求与米芾打赌。

刘民诡谲地向米芾说道:

“听说米先生智慧过人,因此咱们今天特来登门拜访。我和王志对弈,请米先生预测一下谁输谁赢。

“如果米先生猜对了,情愿将橘子奉上;如果米先生猜错了,则今天中午就要请您破费一下了。”

橘子在那时属稀罕之物,而且这两个人分明是有备而来,本意是要想骗一顿饭吃的。米芾对他们的表演心知肚明,于是顺水推舟地说:

“可以,可以,我这就写给你们看。”

米芾展开手,写了“刘民赢王志输”六个字,刘民和王志看米芾已经上钩,就摆开棋对弈起来,你来我往不到十个回合,刘民卖个破绽,故意让王志给“将”死了,然后得意洋洋地说:

“米先生。怎么样,该破费了吧?”

米芾早有防备。展开手一字一顿念道:

“‘刘民赢王志?输!’我写的是输。怎么样,轮到我吃橘子了吧!”

说着剥开一个橘子大嚼起来。

两人心疼得不得了,只好表示再来一盘。

这次王志输了,米芾又随口念道:

“我写的是‘刘民赢,王志输’,对不起,只好再吃一个橘子了。”

刘民和王志见米芾总是有理,不禁着急起来,只见他二人对视一下,又开始下第三盘棋。这一盘棋下得很怪。谁也没赢,谁也没输——和了。

刘民和王志如释重负地站了起来,哈哈大笑着说:

“米先生,还有何话说?准备午饭吧?”

米芾看着这两位乡人的样子,不觉感到十分滑稽,他这次更为主动,伸手抓了最后一个橘子,边剥边说:

“我说的是‘刘民赢?王志输’?”这是一个反问句,谁也没赢,谁也没输,我早就料到你们会和棋了,怎么样,请走人吧,恕不远送!”

刘民和王志碰了一鼻子灰,只好狼狈地离开了。

这个智慧故事实在有趣。刘民和王志自以为胜券在握,谁知却是偷鸡不成蚀把米,着实让人感到好笑。

米芾故意装着不动声色,用六个字来应付自如,六个字用不同的语气来读,分别是三种不同的结果。而刘民、王志无论怎么变,总也逃不出这三种结果。

题诗谢媒绍翁今年七十三

叶绍翁,字靖逸,是南宋诗人,其诗词风格细腻,叙理精当。但他青年时代很不得志,一直到七十三岁才考中恩科。

所谓恩科,是统治者为了害怕选拔人才漏掉有识之士所采取的一个补救措施。就是从那些在会试中名落孙山的举子里,择优再进行复试,由皇帝亲自阅卷,以表示皇恩浩荡。

这些参加复试的举子一般都能考上。因为这只是显示皇帝高明的一个手段,说明皇上要比主考官高明。否则,考官不取,皇上也不取,不就是说皇上和主考官的水平一样了吗?

这本来是昭示圣明的一个形式,但叶绍翁倒好,赶上恩科复试,被录取了,这下总算不枉此一生,博得了功名,可惜这时他已经七十三岁了。

叶绍翁也算是封建科举制度的一个牺牲品,他为了应试,锲而不舍,年年不中年年考,一辈子没成个家,到了七十三岁还是光棍一条,以前因为穷困潦倒,也没有人肯嫁他。

现在时来运转,叶绍翁摊上好运了。

他平常写诗总爱落款为靖逸。靖逸是他的字,人们一看这诗写得好,文采飞扬,落款靖逸,误以为他是一个二十来岁的小青年,刚刚高中恩科。

这下可不得了了,四里八乡一带稍有名望的绅士,都争着要和这位叶靖逸攀亲,他们委托了很多媒婆往他家里跑,说亲的一拨接着一拨。

叶绍翁对亲事早已没了兴趣,但媒婆们又是好意,不好拒绝。思来想去,他才发现人们一定是在他的名字上出了偏差,不知道他已是一个七十三岁的糟老头子。

于是他就挥毫泼墨,写了一首诗贴在家门口。媒婆们一看,果然全都走了。

他的诗是这样写的:

读尽文书一百担,老来方得一青衫。

笑问阿郎年几何,四十年前三十三。

科举制度真正是摧残人性,七十三岁才得中恩科大好时光就在求取功名的道路上白白浪费了。

叶绍翁年已七十三岁,“人生七十古来稀”,行将寓木之人,饱经世态炎凉,哪里还有什么心思倚红偎翠呢?

叶绍翁一首新诗,立马就断了媒婆的心思。此诗于轻松之中,道出了人生虚度的伤感;于幽默之中,道出了光明磊落的心怀,令人钦佩。

面对无赖陈献章不再白画

陈献章,是明代的思想家和哲学家。他不仅思想深邃,而且多才多艺,喜欢画画写字,尤其喜欢画梅。

他画的梅花,形态各异,意境幽远,在当时享有盛名,深受文人墨客的喜爱。

每天都有很多人前来向他求画,陈献章颇有些应接不暇。

如果是真正的文人前来求索字画也就算了,偏偏在这些人中,又有一些不懂装懂的市井之徒,拿了陈献章的画出售牟利,这边却不付一文润笔费,陈献章烦透了这些人。

怎样制止这帮人糟蹋斯文的行为呢?陈献章苦苦思索着解脱的办法。

一天他正在室内作画,突然窗前飞来了两只乌鸦,落在庭院内的树上“白画,白画”地叫了起来,陈献章灵机一动,对了,何不用这乌鸦的叫声来讽刺那些白白索画的人呢?

陈献章挥笔写下了“乌音人又来”五个大字贴在了书房门口。

“乌音”是乌鸦的叫声,这里用以讥讽索画者。

这张字条一贴出去,他的心才静了下来,安心等着那些附庸风雅的无赖之徒。

果不其然,当天就来了两个上门索画者。

这两个人曾多次向陈献章要过画,陈献章碍于面子,每次都满足了他们的要求?可是他们还不知足,厚着脸皮又上门来了。

其中一个人看见了门上贴着的字条,又看到陈献章专心读书的样子,还以为这是他即兴写下的诗句呢!就凑上前去讨好地问道:

“贤弟近日又作诗了?这‘乌音人又来’是什么意思呢?”

陈献章不动声色地说:

“‘乌音’就是乌鸦的叫声嘛!”

可那人并不知趣,他摆出一副不问个究竟决不罢休的架势:

“那乌鸦不是‘乌哇,乌哇’叫的吗?”

“对呀!你听那乌鸦的叫声,是不是像‘白画,‘白画’呀?”

两个索画人这才明白过来,“乌音人又来”这句话实在是另有所指,原来是讥讽他们这些不付画钱的,无赖。好在这两个人倒还有自知之明,听了这番话后,满脸绯红的找了个借口走了。

文人名士最讨厌“文债”、“画债”,这样无穷无尽地应酬下去,只会耗尽他们的艺术创作激情,但面对四面八方的请求又无法找到一个拒绝的良方。陈献章的拒绝智慧也可说是被逼出来的。

洞察危机装疯癫唐寅脱身

明朝书画家唐伯虎,与祝允明、徐祯卿、文徵明齐名,时人称之为“吴中四才子”。

关于他一生的风流韵事传说有很多,这位江南才子,不但善于周旋子红粉翠绣之间,而且能够在险恶的政治斗争中,运用计谋保全自己。

明孝宗弘治年间,宁王朱宸濠妄想起兵谋反,他特地在南昌城南建立了一座阳春书院,并且用重金到处招聘人才,打算发展自己的势力,为起兵篡位做准备。

宁王久闻唐伯虎的才名,早想延揽到帐下为己所用。于是特地派人带重金到苏州去礼聘他。

唐寅不知是计,还以为宁王求贤若渴,当下应聘来到了宁王府。到南昌以后,朱宸濠对他倒也不错,处处以上宾礼节相待,并拨出一栋别墅让他居住。

唐寅在南昌住了几年以后,渐渐觉察出气氛有点不对味儿,因为和朱宸濠平时来往的都是些江湖义士,各方豪强,他们常常聚在一起密谋着什么。

唐寅看出他们心怀不轨,有意图谋反的迹象。他感到宁王府是个火坑,必须想方设法脱险,但怎样才能脱身呢?

唐寅想出了一条妙计,他效仿孙膑装疯卖痴起来。

宁王派人给他送来东西,他借酒撒泼,将东西全部打翻在地,并对前来侍候他的几个婢女大发淫威,又是暴打又是追逐,吓得婢女们谁也不敢靠近他。

宁王见他一会儿哭,一会儿笑,以为他是在装疯,就偕同王妃一起前去探个虚实:唐伯虎老远看他们来了,就脱光衣服赤身裸体的在那里跳舞。

朱宸濠大为恼火,恼羞成怒的说:

“谁说唐伯虎是一位贤士,我看他不过是一个疯子,色情狂而已!”

立即下令把唐伯虎赶出宁王府,永不叙用。

这样,唐伯虎平平安安地回到老家苏州去了。

事情果然不出唐伯虎所料,宁王起兵谋反,被巡抚王守仁镇压,将他的老巢南昌攻下,平定了叛乱。

事发后,那些被他待为上宾的名士们,都被列为逆党诛杀,无一幸免。只有唐伯虎佯装癫狂脱身而去,所以才没有受到株连。他在苏城桃花坞筑室安居,终于安其天年。

唐寅用计,平安脱身,保全了自己的性命名声,显示了他既有远见又有计谋,而愚蠢的宁王还真以为他是个癫狂的书生呢!

唐寅是一位极为聪慧而有才能的人,他的一生,表面上狂放洒脱,放荡不羁,其实政治上的不得志和怀才不遇一直郁积在他的心底。在南昌目睹了宁王的所作所为以后,他很快判定宁王将有异志,于是巧妙的设计脱身,保全自己。

他知道如果辞官回乡的话,宁王一定不会答应,弄得不好还会怀疑自己,招来杀身之祸。于是借酒装癫,见东西就砸,见女人就追,宁王因此十分反感,下了逐客令。

身为名土,不惜自毁名誉以全大节,这需要多大的勇气。

应对有策宋濂吞阄保性命

秋天的后半夜,大地安静了下来,星星在空中眨着眼睛。

宋御史家的大门上,突然响起了缓缓的敲门声。看门的老头正在打瞌睡,听到敲门声,得知是御史大人回了家,急忙前去开门。

宋御史就是明朝文学家宋濂,时任朝中监察御史,他今天为什么半夜三更才回家呢?

原来,宋御史是一个憨直的忠臣,为官一向遵循礼法典章行事,在他担任监察御史期间,秉公办理了不少案子。尽管其中有些涉及皇亲国戚,尽管这些朝中重臣千方百计说好话拉拢他,但宋濂还是依罪量刑,对这些人作了公正的处理。

谁料由此就埋下了祸根,这些人背地里把宋濂恨得牙根痒痒,只要有空子就在皇上面前说宋濂的坏话。一来二去,皇上听信了奸臣的谗言,准备在明天一早上朝时以“莫须有”的罪名将宋濂下狱处斩。

处斩的方法也定下来了,那就是决定写一“生”一“死”两个阄,由宋濂在金銮殿上当众拈阄,如果拈到生阄。就准其削职告老还乡;如果拈到“死”阄,就要收监处死,可是那些奸臣一心想害死他,暗中把两个阄都写成了“死”字。这样一来,他无论拈到哪一个阄都难逃一死。

俗话说,没有不透风的墙,这个消息到底让宋濂给知道了:

原来,朝中有一个太监平时和宋濂交情不错,他提前得知了这个消息,便跑来通知了宋濂。

宋濂想到自己一腔忠心一身清白,老来竟然落得个如此下场,不禁仰天长叹,老泪纵横。

但叹气不是个办法,如何躲过这场杀身之祸呢?如何在已经洞悉了他们的阴谋后抽身自保避祸呢?宋濂苦苦地思索着。

到了后半夜,宋濂忽然灵机一动,想出了一个应付危局的妙计来。主意已定,他也就安下心来沉沉入睡了。

第二天一早,皇帝果然派人把宋濂给抓了起来,且按照奸臣的主意,用抓阄的办法来决定他的死活。

宋濂随手抓起了一个阄,装作万分悲痛的样子说:

“圣命难违,我横竖都是一个死,再看这个阄有什么用呢?”

边说边张口将阄吞进了肚中。奸臣一看急了,而皇上以为宋濂是在和他斗智,当下就乐了,难道吃掉了一个阄就能幸免一死吗?我自然有法子断定你抓的阄是死是活。皇上马上命令卫士察看另一个阄,一看是个“死”字,不用说那吞到肚里的就是个“生”阄了。

天子一言九鼎,不能更改。皇上见宋濂手气好,以为是上天在保佑他,就赦免了他的死罪,准许他告老还乡。

奸臣置人于死地的招术可真够狠毒,两个阄都是“死”,看来宋濂是在劫难逃了。可是这位宋御史究竟不是等闲之辈,他巧妙地利用了人们非此即彼的逆向思维保全了自己的性命。

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