“一切皆有可能！”这句话已从著名的广告语变为许多人心中的座右铭。在这个世界上，许多看似难以解决的问题并没想象中那么难。再牢不可破的堡垒，也有难以察觉的缝隙，这就是我们取得胜利的希望和机会。低潮中的崛起，危机中的奋进，突破自我不断寻求卓越的信念，都是强者身上爆发的独特素质，而这就是自信。自信，是哪怕身处低谷也不怀疑自己能够成功的信念。它让人从低谷走向高峰，从高峰走向另一个高峰。拥有自信，就是拥有了世界上最高贵的血统。
内心住着一个“苛求者”
《让你变得更自信》的作者罗尔夫默克勒认为，每个人的心中都住着一个“苛求者”，尽管人们都渴望自信，希望能够通过自信实现自己的人生目标，但是心里的“苛求者”不断地干扰着我们，它和我们如影随形，无时无刻不在窥伺着我们的行动，并对所有的思想和行动吹毛求疵，它基本上不作出正面的评价，却总是用“笨蛋”、“傻瓜”等词汇来形容我们，它时刻准备抓住我们的失误和弱点，然后马上作出最严厉、最不合情理的批判。
每个人都是热爱自己、欣赏自己的，但是这个苛求者就像一个内心的魔鬼，弱化甚至摧毁了人们对自己的好印象，变得别别扭扭，和自己过不去。
也许人们经常会很容易原谅自己，但是，这只是表面上的饶恕而已，如果不这么自我安慰的话，如何去面对他人？但在深层的思维里，一定会反复地自责：“为什么我会那么笨？当时要是细心一点就好了。”
如果你还不相信，请你再想想自己有没有犯过严重的错误？如果想得出来的话，那你一定耿耿于怀，并没真正忘了它。表面上你是原谅了自己，实际上你是将自责收进了潜意识里。
没错，我们是犯了错，但除了上帝之外，谁能无过?犯了错只表示我们是人，不代表就该承受如下地狱般的折磨。我们唯一能做的只是正视这种错误的存在，从错误中学习，以确保未来不会发生同样的憾事。接下来就应该获得绝对的宽恕，再下来就得把它忘了，继续前进。
每个人在一生中犯的错误太多了，要是对每一件事都深深地自责，一辈子都背着一大袋的罪恶感过活，你还能奢望自己走多远?
犯错对任何人而言，都不是一件愉快的事情，一个人遭受打击的时候，难免会格外消沉。在那段灰色的日子里，你会觉得自己就像失败的拳击选手，被那重重的一拳击倒在地上，头昏眼花，满耳都是观众的嘲笑声和那失败的感觉。那时候，你会觉得简直不想爬起来了，觉得你已经没有力气爬起来了!可是，你会爬起来的。不管是在裁判数到十之前，还是之后。而且，你还会慢慢恢复体力，平复创伤，你的眼睛会再度张开，看见光明的前途。你会淡忘观众的嘲笑和失败的耻辱。你会为自己找一条合适的路——不要再去做挨拳头的选手。
玛丽·科莱利说：“如果我是块泥土，那么我这块泥土也要预备给勇敢的人来践踏。”如果在表情和言行上时时显露出卑微，做任何事情都不信任自己、不尊重自己，那么这种人也不会得到别人的尊重。
造物主给予人巨大的力量，鼓励人去从事伟大的事。这种力量潜伏在我们的脑海里，使每个人都具有宏韬伟略，能够精神不灭、万古流芳。如果一个人不尽到对自己人生的职责，在最有力量、最可能成功的时候不把自己的力量发挥出来，那么他就不可能成功。
宽恕自己，别和自己过不去，你才能把犯错与自责的逆风，化为成功的推力。
所以，我们必须认识到，内心身处的“苛求者”就是我们最大的敌人，也是树立自信的最大障碍。只有让它销声匿迹，并代之以肯定自我的、积极的思想观念，才能为自己的幸福和充实的生活创造前提。
庸人自扰：缺乏信心而对环境产生戒备
忧虑，是人在面临不利环境和条件时所产生的一种情绪抑制。它是一种沉重的精神压力，使人精神沮丧，身心疲惫，对任何事都缺乏自信。看那些忧心忡忡的人，整日愁眉苦脸，唉声叹气。他们对什么都提不起兴趣，生活成了一种苦刑。恰如高尔基说的，忧愁像磨盘似的，把生活中所有美好的、光明的一切和生活的幻想所赋予的一切，都碾成枯燥、单调而又刺鼻的烟。
忧虑的人是无法专注工作，无法享受生活的。忧虑也使人神情恍惚，反应减慢，智力水平下降。整天为不如意的事忧虑伤神，大脑长期处于低潮状态，工作、劳动自然不会取得好的成果。忧愁也会使人生病，中医早就指出“忧者伤神”。长期心绪不佳，胃口必然不好，体质必然虚弱。严重的忧郁症，还可能引发轻生。整天忧虑的人如同陷入可怕的沼泽而无法自拔，即使有力也无法用上。
忧虑的人常常有这样一些行为：
逃避问题。由于问题难以解决而干脆采取回避态度，但事实上问题依然存在，自己只是在表面上逃避，内心深处还是放不下，难题成为心头的沉重包袱。
对问题过分执著，将其看得过于严重。这实际上是给自己增加不必要的精神压力。不敢正视自己的内心，自我封闭。所谓“烦着呢，别理我”，就是这样一种心态的反映。
无论是逃避问题还是对问题过分执著，实际上只可能有两种情况。一种是，问题并不像我们所想的那么糟，至少没有到无可挽回的地步。只要采取积极正确的态度，问题就会得到解决。这样，我们也就没有什么可忧愁的了。另一种情况是，问题的确是超出了我们的能力所能解决的范围。对这种情况，我们就需要乐观一些，就像杨柳承受风雨一样，我们也要承受无可避免的事实。
哲学家威廉·詹姆士说：“要乐于承认事情就是这样的情况。能够接受发生的事实，就是能克服随之而来的任何不幸的第一步。”美国克莱斯勒公司的总经理凯勒说：“要是我碰到很棘手的情况，只要想得出办法解决的，我就去做。要是干不成的，我就干脆把它忘了。我从来不为未来担心，因为，没有人能够知道未来会发生什么事情，影响未来的因素太多了，也没有人能说清这些影响都从何而来，所以，何必为它们担心呢?”
对自我封闭的心理行为，要通过积极地与外界交流来改变。遇到烦心的事，不要闷在心里，试着向亲人、朋友、老师讲讲，他们的倾听以及有益的劝慰，会驱走你心中的阴云。
你也可以通过改变自己生活中的一些细节和自我的内心形象来摆脱忧愁，比如：
当心情抑郁时，尽量想象自己很快活的样子，充满信心地去做事。挺起胸，抬起头，微笑!虽然在开始时需要相当的勇气和努力，但只要你坚持做下去，就会发现其实这并不难。忧虑的人往往变得邋遢。你应反其道而行之，服装整洁，理理发，洗个澡，反复地说出自己的名字，给自己打气，说：“这没有什么了不起!”这是一种积极有效的心理暗示术。
改变交往的对象，结识新朋友。做自己感兴趣的事，如跑步、唱歌、听音乐等。帮助别人，做一些公益性的事，你将会找回自我的价值，感受到生活中有比个人的忧愁更为重要的事。还有其他一些方法，比如“让自己忙碌”。卡耐基说，忧虑的人一定要让自己沉浸在工作里，否则只有在绝望中挣扎。
曾经有个故事：
战争中，敌机把家园炸成了废墟。许多人在那里悲恸欲绝，而唯有一名男子，默默地从废墟中捡出一块又一块砖，放到一边——这是重建家园所需要的。他的行动影响了众人，众人不再哭泣，也默默地捡起了砖。
的确，生活中我们会遇到许多困难，忧虑会成为生命中一时难以承受之重。要去除这一压力，拥有达观的哲学态度是一剂良方。另一剂良方就是行动，行动可以有效地转移你的注意力。这就是有人在烦恼忧虑时，会去拳击馆或足球场拼命运动的原因。行动会使你找回自信和力量，行动也会直接产生实际成果，从而更加鼓舞你，引领你走向成功的未来。
身边的阿Q：依赖别人来决定自己的价值
对于成大事者而言，拒绝依赖他人是对自己能力的一大考验。依附于别人是肯定不行的，因为这是把命运交给别人，而失去做大事的主动权。
有些人遇到什么事、什么人，首先想到的是别人怎么看、怎么想；然后，在做什么事的时候追随别人、求助别人，这就是对别人的依赖。别人说什么就是什么，别人做了以后自己才敢去做，凡事不相信自己，不能自作主张，不能自己决断，这也是对别人的依赖。这样的人，在家中依赖父母、兄弟、爱人，在外面依赖上司、同事，一天不依赖，他就一天也做不了人。要是没有人在他的身边，他会不知所措，变得紧张、慌乱，失去方向。这样的人，是人格没有成熟、没有健全的人，是身体懒惰和心理懒惰的人。
人们经常持有的一个最大谬论，就是以为自己会从别人不断的帮助中获益，却不知一味地依赖他人只会导致自己越来越懦弱。如果一个人总是依靠他人，那他将永远也坚强不起来，永远也不会有独创力。要么独立自主，要么埋葬雄心壮志，一辈子老老实实做个普通人。
一个登山者，一心一意想登上世界第一高峰。在经过多年的准备之后，他开始了新的旅程。但是，由于他希望完全由自己独得全部的荣耀，所以他决定独自出发。他开始向上攀爬，时间已经有些晚了，然而，他非但没有停下来准备露营的帐篷，反而继续向上攀登，直到四周变得非常黑暗。这位登山者什么都看不见，到处都是黑漆漆的一片，能见度为零，因为月亮和星星又刚好被云层给遮住了。即便如此，这位登山者仍然继续向上攀爬着，就在离山顶只剩下几米的地方，他滑倒了，并且迅速地跌了下去。跌落的过程中，他仅仅能看见一些黑色的阴影，以及一种因为被地心引力吸住而快速向下坠落的恐怖感觉。
他下坠着，在这极其恐怖的时刻，他的一生，不论好与坏，也一幕幕地显现在他的脑海中。当他一心一意地想着，此刻死亡正在如何快速地接近他的时候，突然间，他感到系在腰间的绳子重重地拉住了他。他整个人被吊在半空中……而那根绳子是唯一拉住他的东西。
在这种上不着天、下不着地、求助无门的境况下，他一点办法也没有，只好大声呼叫：“上帝啊!救救我!”
突然间，从天上传来一个低沉的声音：“你要我做什么?”
“上帝!救救我!”
“你真的相信我可以救你吗?”
“我当然相信!”
“那就把系在你腰间的绳子割断。”
在短暂的寂静之后，登山者决定继续全力抓住那根救命的绳子。
