实践证明，刻意地使心灵空白的确能有效地为人们带来完美的心态。当人们将压抑在心头的烦恼清扫一空，或暂抛脑后时，往往能体验到解脱的快感。
在心灵有了一个空间的时候，立即注入积极、健康的想法，这样，那些负面的想法将无法对你造成任何影响。久而久之，那些注入脑中的新想法将在你的思想中生根，而且能击退任何负面的想法，届时你的心灵将波澜不惊，你将会永怀平常心。
在情绪起伏较大时，以下方法可以帮助你保持心情的一份平静。
1.静坐
这是很多大人物采取的方式。静坐可以滤净思绪中的杂质，让心情保持稳定的状态，心无旁骛，不为外界所扰。
2.暗示
每天告诉自己“心静如水”，或是写成字条，放在容易看到的地方，以随时提醒自己控制自己的心情。日子长了，“保持心情平静”就会成为习惯。
3.自觉
每天分析自己的心情变化过程，甚至可以画一张“心情起伏曲线图”，通过此图来强化“保持心情平静”的动力。
4.规律
生理会影响心情，这是众所周知的事，例如，睡眠不足便容易暴躁。因此，只有保持规律的生活，才能维持内心的平静。
我是这世上的盐
“你们是世上的盐，盐若失了味，如何才能再咸呢？”这是耶稣在福音结尾时所说的话，他把门徒比做“世上的盐”，可见此种称赞超出寻常。
盐自古代就很贵重，并被认为是“尊贵”的象征——罗马士兵有专门用来买盐的salary（津贴）；伊丽莎白时代，王公贵族们的餐桌上都摆着一个很大的盐罐，贵宾坐在盐罐的上首，因此才有短语Please sit above the salt（请上座）。
无论是基督教徒，还是无神论者，这句话都能够给予其“重视自己、肯定自己”的启发，每个人都应该相信“我是这世上的盐”，毫不动摇。正如奥格·曼狄诺在《世界上最伟大的推销员》一书中描述的：“我是独一无二的造化……是千万年进化的终端产物，头脑和身体都超过以往的帝王和智者……”
奥格·曼狄诺的这篇文章，被众多商业人士，特别是从事推销工作的人们奉为圭臬。下面让我们用心地阅读文中的优美文辞，去体验心灵受到激荡的感觉。
我是自然界最伟大的奇迹。
自从上帝创造了天地万物以来，没有一个人和我一样，我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的。言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。虽然四海之内皆兄弟，然而人人各异。我是独一无二的造化。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不可能像动物一样容易满足，我心中燃烧着代代相传的火焰，它激励我超越自己，我要使这团火燃得更旺，向世界宣布我的出类拔萃。
没有人能模仿我的笔迹、我的商标、我的成果、我的推销能力。从今往后，我要使自己的个性充分发展，因为这是我得以成功的一大资本。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不再徒劳地模仿别人，而要展示自己的个性。我不但要宣扬它，还要推销它。我要学会去同存异，强调自己的与众不同之处，回避人所共有之处，并且要把这种原则运用到商品上。推销员和货物，两者皆独树一帜，我为此而自豪。
我是独一无二的奇迹。
物以稀为贵。我特立独行，因而身价百倍。我是千万年进化的终端产物，头脑和身体都超过以往的帝王与智者。
但是，我的技艺、我的头脑、我的心灵、我的身体，若不善加利用，都将随着时间的流逝而迟钝、腐朽，甚至死亡。我的潜力无穷无尽，脑力、体能稍加开发，就能超过以往的任何成就。从今天开始，我就要开发潜力。
我不再因昨日的成绩沾沾自喜，不再为微不足道的成绩自吹自擂。我能做的比已经完成的更好。我的出生并非最后一个奇迹，为什么自己不能再创造奇迹呢?
我是自然界最伟大的奇迹。
我不是随意来到这个世上的。我生来应为高山，而非草芥。从今往后，我要竭尽全力成为群峰之巅，将我的潜能发挥到最大限度……
我要专心致志对抗眼前的挑战，我的行动会使我忘却其他一切，不让家事缠身。身在商场，不可恋家，否则那会使我思想混乱；当我与家人同处时，一定得把工作留在门外，否则会使家人感到冷落……
我有双眼，可以观察；我有头脑，可以思考。现在我已洞悉了一个人生中伟大的奥秘。我发现，一切问题、沮丧、悲伤，都是乔装打扮的机遇之神。我不再被它们的外表蒙骗，我已睁开双眼，看破了它们的伪装。
我是自然界最伟大的奇迹。
飞禽走兽、花草树木、河流湖泊，都没有像我一样的起源，我孕育在爱中，肩负使命而生。
过去我忽略了这个事实，从今往后，它将塑造我的性格，引导我的人生。
我是自然界最伟大的奇迹。
自然界不知何谓失败，终以胜利者的姿态出现，我也要如此，因为成功一旦降临，就会再度光顾。
我会成功，我会成为伟大的推销员，因为我举世无双。
我是自然界最伟大的奇迹。
是啊，我们每个人来到这个世界上是多么不易，同时又是多么神奇——这本身是一种胜利！
由此，我们每个人都应该珍惜这一份伟大的赐予，勇敢地面对生活和工作中的一切，并全身心地投入人类发展的潮流中，用自信和坚韧开拓属于自己的一片天地。
美国作家爱默生说得好：“自信是成功的第一秘诀，自信是英雄主义的本质。”
欧洲历史上伟大的军事家拿破仑就是一个充满自信的、具备英雄气质的大人物，他年轻时期的一则小故事说明了这一点：
一天晚饭后，拿破仑和热恋中的爱人欧仁妮一起出去散步。他们依偎在一起，一边抬头看天上的星星，一边窃窃私语。当他们谈到歌德的作品《少年维特之烦恼》时，欧仁妮突然问拿破仑；“亲爱的，如果你在恋爱中被人欺骗了，你会自杀吗？”
“不，决不会，我相信我爱的女孩是不会嫁给别人的。”拿破仑坚定地说。他神情严肃、目不转睛地看着欧仁妮，问道：“仁妮，你怕命运吗？”
对于拿破仑的突然发问，欧仁妮显得有些不知所措：“命运？我不害怕命运，因为我无法知道自己的将来，那么，为什么要去害怕自己不知道的东西呢？”
“奇怪，为什么每个人都说不知道自己的命运呢？”拿破仑疑惑地说，他脸色苍白，目视远方，“可是我知道，我知道自己的命运！”
“那么你的命运是什么呢？你害怕吗？”欧仁妮从来没有听说过有人会知道自己的命运，不禁诧异地问道。
“我知道，我将会做一番大事业。上天生下了我，就是为了兴建和统治一个国家，我是属于创造历史的那种人，所以，我不怕。”拿破仑的目光里闪烁着强烈的火焰，看上去是那么的坚定和自信。
正像拿破仑所展现的那样，自信是人生重要的心理状态和精神支柱，是一个人行为的内在动力，是自我成功的必然法宝；自信能够使弱者变强，强者更健。只有自信的人才有可能在成功的路上健步如飞，而缺乏自信的人一定是步履蹒跚者。
善待自己，悦纳他人
一般人都会认为善待自己很容易做到，因为爱自己、重视自己、为自己谋福利是人类的一种本能。殊不知，除了过于严格要求自己之外，还有很多自己折磨自己的人，他们表面上看处处为自己打算，其实却影响了日后的生活和发展。
唐代狄仁杰非常看不起娄师德，但娄师德并不计较这些，反而推荐狄仁杰当宰相。还是武则天捅开了这层窗户纸，有一次武则天问狄仁杰说：“娄师德贤能吗?”狄仁杰回答说：“作为将领，只要能够守住边疆，贤能不贤能我不知道。”武则天又说：“娄师德能够知人善任吗?”狄仁杰回答：“我曾经与他共事，没有听到他能够了解人。”武则天说：“我任用你就是娄师德推荐的。”
狄仁杰听后非常惭愧。想到尽管自己经常对他嗤之以鼻，但是娄师德却仍然能以宽厚、公平的心来对待自己，他深深地感叹：“娄公德行高尚，我已经享受他德行的好处很久了。”
狄仁杰不能接受娄师德，这样的想法和做法，不仅影响了他自己的人际关系，而且也在上司的眼中也给自己的形象抹了点黑，幸好他能及时醒悟，否则更加恶劣的影响也许会接踵而来。
可见，悦纳他人也是善待自己的一个前提条件，人与人共同生存在世界上，是需要相互依存和依靠的。作为社会的其中一员，如果没有宽广的心胸去接纳其他人的存在，不能在与其共同成长和生活的过程中体会真正的喜悦，那么自身也一定会很苦恼。当一个人看其他人都不顺眼的时候，那么这个人的痛苦日子也来临了。
不能接纳别人，甚至厌恶、嫉妒乃至打击他人，归根到底也是一种不自信的表现。真正自信的人会始终把生活立足在自己的生存和发展上，他们有对自己明确的认知，有明确的目标和为之奋斗的信心和勇气，他们对自己的人生是全身心地投入的，无暇顾及他人的缺点和错处。
正如法国作家拉罗什富科所说：“具有某些伟大品质的人的最可靠标志是生来就没有嫉妒。”
专注于事业的人，是没有工夫去嫉妒别人的，而凡是好嫉妒的人，常常都不能把精力集中到自己的生活中，而是投入一些与自己的生活和工作无关紧要的小事中：比如这个人的生活作风啦，比如这个人的学识啦，比如这个人的穿衣戴帽啦，甚至这个人脸上的几颗雀斑、头上的一根白发，一旦被这些人发现了，他们也会为此而兴奋不已，并且会故作大惊小怪地议论纷纷：哈哈，原来他也不过如此呀!原来他……喜欢嫉妒的人是在不断地对别人的打击中寻找乐趣，以求内心平衡，而他们自己的生活却因此而搞得一团糟。正如古希腊哲学家德谟克利特所说：“嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。”与其说别人的成功妨碍了他，倒不如说他自己的关注点发生了偏离，自愿从生活轨道上滑落而自毁前程。
假若深入分析，这种心态正是承认自己没有能力达到想要的目标，承认自己不如人的表现。对自己不满就是羡慕或嫉妒他人的开始，你希望像别人一样有知识，或是更漂亮，或是和别人一样有栋大房子、有显赫的权势，比现在更高的地位，你希望比现在更有德行，你希望知道如何才能使禅定功夫进步，你希望更接近上帝。由于你希望成为一个和现在不一样的人，所以你羡慕别人，嫉妒别人。
只是，这样的人并不明白，一个人不能光渴望被别人容纳，自己也要能容纳别人。
人的心灵是无所不包的，它可以容纳宽广与辽阔，也可以容纳细腻与纤巧；可以容纳真诚与痴迷，也可以容纳美丽与美好；可以容纳梦想、困惑、单纯、不成熟，也可以容纳承认、欣赏和推崇。容纳需要一个豁达的胸襟和恢弘的气度，既能收容他人的兴奋，又能欣赏他人的成绩；既能接受优秀的、温馨的、赏心悦目的，又能兼收苦闷的、麻烦的、压抑的和丑陋的。容纳是一种超然的境界，容纳不是强迫和强加，容纳是相互的，犹如理解是相互的一样。
牛顿1661年中学毕业后，考入英国剑桥大学三一学院。此时，他还是个年仅18岁的清贫学生，有幸得到导师伊萨克·巴罗博士的悉心教导。巴罗当时是国内外知名的学者，以研究数学、天文学和希腊文闻名于世，还有诗人和旅行家的称誉，英王查理二世更称赞他是“欧洲最优秀的学者”，他把自己的专长毫无保留地传授给了牛顿。牛顿大学毕业后，继续留在该校当研究生，不久就获得了硕士学位。又过了一年，牛顿26岁，巴罗以年迈为由，辞去数学教授的职务，积极推荐牛顿接任他的职务。其实巴罗这时还不到花甲之年，谈不上年迈，他辞职，是为了让贤。从此，牛顿就成为剑桥大学公认的大数学家，还被选为三一学院管理委员会成员之一，在这座高等学府从事教学和科研工作，长达30年之久。他的渊博学识和辉煌的科学成就，都是在这里取得的。而牛顿这些成绩的取得与巴罗博士的教导、让贤密不可分。可以说，牛顿的奖章中，也有巴罗的一半。
被别人容纳是一种幸福，能够容纳别人则是更大的幸福。容纳别人超过自己，不仅不会损害自己的声誉，反而会使自己名垂千古。
能够容纳别人，就使自己的性情也有了转折的余地，生活中，无论遭遇什么样的人和事，都不至于怒发冲冠、委屈痛苦。对别人是这样，对自己亦然，要学会宽待自己，在逆境中，要懂得释怀。因此，要想成大事，先学会包容和接纳。
不在比较中摧毁信心，也不在比较中“提升”信心
在朋友聚会中，“在哪里发财”、“一月能赚多少钱”、“房子有多大”成了人们拉家常的主要内容。然而，这些原本很普通的问话，对于一些人来说却可能是被点到“痛处”了，甚至可能引发他们的心理疾病。
这类心理疾病的症结在于缺乏自信，人们拥有的自信常常是伪装的，他们通过与别人的比较来“提升”自信，自己住200平方米的房子，看见住120平方米房子的朋友时，表面上对其安慰鼓励，其实内心膨胀，升腾起一种自得的优越感。这种自信是很不牢靠的，当他看见住别墅的同龄人时，就又会在心里把自己贬得一文不值。
这种“自信”的弹性太大，在这样的心态下生活的人忽喜忽忧，没有安全感，也没有实在感。
王璇就是这样，本来是一个活泼开朗的女孩，竟然被莫名其妙的自卑和自信折磨得一塌糊涂。
