【宠物可亲】家常所蓄之物，鸡犬而外，又复有猫。鸡司晨，犬守夜，猫捕鼠，皆有功于人而自食其力者也。乃猫为主人所亲昵，每食与俱，尚有听其搴帏入室，伴寝随眠者。鸡栖于埘，犬宿于外，居处饮食皆不及焉。而从来叙禽兽之功，谈治平之象者，则止言鸡犬而并不及猫。亲之者是，则略之者非；亲之者非，则略之者是；不能不惑于二者之间矣！曰：有说焉，昵猫而贱鸡犬者，犹癖谐臣媚子，以其不呼能来，闻叱不去；因其亲而亲之，非有可亲之道也。[清·李渔·闲情偶寄]
当年鲁迅骂某些人成为资本家的“乏走狗”，现在有人则恨不得成为某个名门或名家的走狗，因为这么一来，吃穿都是不用愁了。
养宠物成为一种时尚，其中养狗最为普遍，因为据说狗最通人性，而且长相可爱表情丰富，特别是不少进口的宠物犬，其模样实在是人见人家，所以深得主人的喜欢，也成为了人类的玩伴。
但是也可能狗太通人性了，所以有的时候跟人相处也会惹出不少麻烦来的，因为它再怎么通人性，也毕竟是畜生啊。所以在民国时，曾有一条规定，说年满14岁的女子不能单独养狗，这个道理我想成年人都能懂。民间谈资中，就有寂寞女子跟狗发生关系而最终不能自拔的段子。现在公园里看到遛狗的情形，最不忍的就是狗的大小便以及它们一见异性的那种奋不顾身状，但是你又没有办法的，骂它畜生也没有用的。有的人家的母狗一不小心就怀了孕，也不知道到底是谁干的。但是如果你养的是家狗，看到狗妈妈生下一窝狗仔，那种快乐也是无法形容的。而狗妈妈最悲伤之事就是一个个狗仔被抱走送人，而人养狗最悲伤的事就是自家的狗莫名的失踪了。狗肉是香的，而人心毕竟不是狗肉做的，所以为一条狗而悲伤以及人与狗之间的故事，都是有不少的文字留下来的。但是另外方面，我们的话语中凡跟狗沾上边的，就不是太好，如“狗腿子”是一句，“良心都让狗给吃了”又是一句，但不是说狗还是比较通人性的嘛？“狗屁不通”又是一句。为什么会不通，还有“你放狗屁！”还有“不耻于人类的狗屎。”有个作家问，难道说还有耻于人类的狗屎吗？当然现在也有走狗、门下狗等说法而成为褒义的。当年鲁迅骂某些人成为资本家的“乏走狗”，现在有人则恨不得成为某个名门或名家的走狗，因为这么一来，光环罩着你，吃穿不用愁。
相比于猫的阴柔，我以为狗大概属于比较阳刚的，否则吃了狗肉之后为什么身体会发热呢？比如像蛇肉吃了也是凉的，我以为吃了凉的动物必然是阴柔的。但是像梅花鹿这种看上去挺温和的动物，据说它的血是极为壮阳的，否则清宫戏里也不会有皇帝射猎及喝鹿血的情节了。
相对于狗的阳刚，猫的阴柔是受人欢迎的，特别是猫小的时候玩皮球玩毛线团的调皮劲，还有猫的上树，真让人想起童年的时光，比起猫的玩劲来，再调皮的孩子也是比不过的，所以有的时候人跟猫的玩耍，好像是为了寻找一种失去的快乐。不过猫到了青壮年时，一般就不太有心思伴你玩了，它的整个心思都在思春找对象，所以一到春天猫的叫春是极为凄惨的，有的时候极像婴儿的啼哭，但婴儿啼哭根本就没有猫叫春那种锲而不舍的劲头，因为它是不找着对象誓不罢休的那种样子，养猫的烦恼主要就来自于此。你要么睁只眼闭只眼，要么就是给它做了节育手术，想想这既不猫道更不人道了，但是一到夜晚这个猫叫起来，实在是有点令人发指的。
猫叫春可以不顾一切，但是它对吃食还是颇为讲究的，可以说是非腥不吃。而现在的宠物猫和狗，那是有专门的食品了。所以我在想猫天生应该生活在海边的，如果生在山区那肯定完了。为什么猫会养成奢腥的口味，这一点我没有研究过。
看过一些书知道，文人养猫的似在多数，特别是德高望重的文人，都留下不少写猫的名篇。也有人说，喜欢猫的人注定是孤独的，那么孤独的人只能从猫身上找到安慰了。猫之难养和狗之普及实在是一种对比，其根本就在于，人能控制得了狗，比如给套上链条，但却很难控制猫，你给猫是不能上链条的。它们同为这个时代的宝贝，但命运实在很不相似。宝贝者，宠物也，玩偶也，如果我控制不了你，那么照李渔先生的男女关系论，那就不是我在玩你而是你在玩我了。
谁玩谁？
【养生小贴士】
开心才能长寿
开心才能长寿，这一点现在已经毋庸置疑，无论是科学还是实践都已证明心理因素的重要性。有意识地让自己大笑。即使没有遇到可笑的事，但每天最好也能让自己大笑一场。
