作为女人你必须知道的是，你有着与其他人不同的脸型、身段、肤色与风姿。你，绝对就是你，你是世界上独一无二的人！你拥有你自己生命中惟一的财产，你不必去效仿别人，你要表现一点自己独有的特质。这就是你的格调！
1 女人的媚与态
文艺复兴时期意大利诗人阿里奥斯托在《疯狂的罗兰》中对女巫阿尔齐娜的媚态作了描写，写眼睛“左顾右盼，秋波流转”；写嘴“荡人心魂”地“发出一笑。
一位台湾女作家说：少女是诗，少妇像散文，中年女人如小说，老年妇人似哲理文章。可谓道出了不同年龄的女人各不相同的态。
（1）女性的媚？
有些自以为美、自以为尊贵的女性，恰恰由于天份上的美而不懂得利用“媚”的手段使自己的美丽摆脱呆板、高傲，而不料想成为人们追求美的路途中一个个飞逝而过的站桩！
“媚”可称之为动态美。德国著名的美学家莱辛，他把人类的美分为两种：一种是静态美，如人体自然的美，包括衣服、发式、容貌等；另一种就是动态美，主要指人的行为、表情、言谈等。他认为，“媚就是动态中的美”，“媚比起美来，所产生的效果更强烈”。“媚是一种一纵即逝而却令人百看不厌的美。它是飘来忽去的”；回忆一种动态，比起回忆一种单纯的形状或颜色，一般要容易得多，也生动得多。文艺复兴时期意大利诗人阿里奥斯托在《疯狂的罗兰》中对女巫阿尔齐娜的媚态作了描写，写眼睛“左顾右盼，秋波流转”；写嘴“荡人心魂”地“发出一笑，瞬息间在人世间展开天堂”，发出“心畅神怡的语言”；写她的胸脯“时起时伏，像海上的微波，随着清风来去，触岸又离岸”，“令人销魂”等等。这远比单纯形容阿尔齐娜的静态形象美来得强烈、生动，印象深刻。这些，其实在我们祖先的大量作品中都有过与之相媲美的描写，简直俯拾皆是。由此不难看见，女性的美丽不仅仅在于外表的静态，更重要的还在于她的动态——媚的程度。
以貌动人是在以情动人之前的人际感应，以貌动人又是对以貌取人世情的一种适应。感应和适应便肯定有了相貌在社会中存在的艺术效果与地位。
一些外貌差却肚里有才的人总喊人不可貌相，外秀不及内秀，可几千年来未改变以德取人时还要加上相貌的所谓才貌双全的标准。尤其是选妻重貌，对佳丽格外照顾的世俗至今沿袭不衰。
人的体型和姿态的动静以及风度的美总在批判与论争中创造和完善。以自己的直观世界和以彼此的感觉来肯定自己，无论裸体的或服饰的或半裸体的，抑或春秋时代的窈窈淑女，或宋代的苗条，唐朝的丰腴，美貌的确是感人的力量。
借助现代医学或禁食求苗条，动手术求美丽，这是不要紧的。有人要求体态婀娜若花茎，面容灿烂如吐蕊，发丝犹如柔软的萼丝，这些都可由之任之，不必谈“色变色”，错不在美者本身，自上而下以来，骂美人者和慕美人者均为数不少，对有美德，又兼身体光彩夺目者，我们是应该首肯的。
在人际关系中，情动常是貌引起，貌直观于情。自信、真诚、朝气蓬勃和热血沸腾，沉默、寂寞、孤独和心情沉重均相形于表容，从而使人生充满了奇迹，使眼前的一切显得令人不可置信的神秘和迷离。细想，这些却又很简单，享受美的快感就是接触了宇宙的本源，单纯而激动的青春情绪正是生命实质的表现。所以，容貌可羞花闭月，可沉鱼落雁，可倾城倾国。
相貌是花，花使世界变得美丽壮观；情是知者掩体下的铺衬，就像绿叶对鲜花那样。情借助于貌而产生，爱是情的燃烧，当爱痴于美丽时，说明爱者与被爱者均是生命的活体。两相有意愉悦，在欢乐中完成对新生命的创造，才导致一系列生命的存在，这正是人间的美事。反之，果实被人采去更多的不是让它生长，而是经过磨碎煮烂蒸熟供人们大口吃掉。这果实的死是一种无名悲惨的死，而花的死却是孕育新一代种子的美丽的凋落。
以貌动人与一见钟情正是一种随机性的美好人际关系，此关系是人际交往的自由化，使人真正体验到一种人道主义的人伦理想境界。相对时，凭着自己的意识自己的感觉作短暂的交流。对视片刻，相逢不相识却已留下难忘的好印象而日后咀嚼回味。这一刹那美如梦幻，多么难能可贵啊，有道是以貌动情虽不可靠，但却真实地在这一片刻建立了一种与日常人际关系迥然有别的新的人际关系，凭这第一印象，使利己主义的利害权衡退在第二位了。此刻，人性的主体双重的肯定了自己与另一个人也属于自己，原来心心相印的基础不是物的利益而是人的你我化同。当然，以貌动人是非现实性的，但又是高于现实的现实，这临时逃脱了自然性的人文制约，给现实呈现的是高尚的善良的心灵感动。一种亲切、甜蜜的感觉在融合如一泓清水，此刻此际，分明有一个纯洁的灵魂适时出现。
（2）女性的态
何谓“态”？“态”并非“气质”的代名词，气质是指人相对稳定的个性特点、风格和气度的外在表现；而“态”呢，所谓千姿才有百态，比如说女人是水做的，水也有活水和止水。止水是没有灵性的，不可观也；而活水是汩汩的小泉小溪，是涟漪的湖面，是水花飞溅的瀑布，不仅观赏者众，而且自古就是文人笔下的美文。女人的姿色并不是指女人的态。“态”是一种有内容有品质有品位的表达，蒙娜丽莎的微笑就是最好的诠释。女人的真与女人的善是美的源头，集真善美于一身的女人定会有态。
“态”不可模仿，“态”虽不与生俱来，却可以修炼，所谓腹有诗书气自华！有篇短文说：“图书馆也是美容馆”，在图书馆工作久了的小姐、女士都有一股子由内向外丝丝渗透的独特味儿，这就是说她们各有其态，看上去，既清雅又妩媚，既单纯又丰富，既内敛又舒展。女人有态，三分人才可升作七分；女人无态，即使漂亮也只是一份浅薄的廉价的姿色，品之索然，犹如“文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者”。
服饰妆扮也能外化女人之态。上海女人会讲究是出了名的，婀娜背影往往会撩拨起行人快步超前去一睹芳容的冲动，光说她们雅致、明丽、细密还嫌不够，她们是将倾城秀色和高贵气质经纬穿织，织出内质来了，这就是上海女人生态的活水之源。
也许什么都有它特定的黄金季节，而女人之态却属于女人的每一个季节，不会随岁月的流逝而溜走。一位台湾女作家说：少女是诗，少妇像散文，中年女人如小说，老年妇人似哲理文章。可谓道出了不同年龄的女人各不相同的态，谁也不能说诗比散文美丽，哲理文章没有小说有价值吧。少女时代的宋庆龄犹如盛开的花朵一样鲜，而晚年的宋庆龄却如陈年的美酒一样香。在任何年龄阶段，她都是那样光彩照人。她的“光”是从内里发出的，而不是表面的张扬，国际友人说她是中国妇女美和德的化身，是中国的圣母，是东方女性的骄傲。“态”与每个女人其实都是有缘的，若说无缘那是你自己不经意拒之门外了。女人只要心善、性柔、衣俏、情醇、志坚，不漂亮也动人，这样的女人谁说没态？
2 成熟之韵
作为女人你必须知道的是，你有着与其他人不同的脸型、身段、肤色与风姿。你，绝对就是你，你是世界上独一无二的人！格调女人的特点在于：纯洁整齐的外表，悦耳动听的谈吐，大方的态度，高尚兴趣的爱好，雅洁的化妆。
同样的一套西装，并不是穿在所有男士身上显得同样英俊挺拔；同理，同样的一条裙子，并不是穿在所有女士身上都显得婀娜多姿。
作为女人你必须知道的是，你有着与其他人不同的脸型、身段、肤色与风姿。你，绝对就是你，你是世界上独一无二的人！你拥有你自己生命中惟一的财产，你不必去效仿别人，你要表现一点自己独有的特质。
首先要做一个成熟的女性。女孩子，大多以为自己是大地的轴心。尤其漂亮的女孩子，经常得到周围人的赞美，心中有一种优越感，仿佛每个男孩子都在注视自己，而且，每个男孩子都会一样地善待自己。女孩子的周围是用鲜花来装饰的，浪漫是她生活的主旋律。而成熟的女性则不是这样，她了解这世界很大，她不是地球的轴心。世界上还有许多人，有人注视自己，也有人轻视自己，有人赞美自己，也有人嫉妒自己。但是，她并不希望所有敌视自己的人都消失，而是愿意与对自己不友好的人和平相处。
时下许多女性，刻意追求时髦，被流行所左右，譬如流行歌曲，就像流行感冒一样，让不成熟的女性迷狂。对流行“仿效”，是那么如痴如醉，紧迫不舍。在“流行”和“时髦”中，做一点点适合自己的选择，便不是每一个女性都能做到了。譬如今年流行黑色衬衫，如果你已经够瘦，再穿黑色衬衫，岂非更显得瘦吗？反过来说，如果你本来就是胖姑娘，再穿流行的黄上衣，那自然更显体型的不足之处了。所以流行的东西，不见得就适合你，一定要保持自己独特的眼光，独特的风采，独特的神韵，了解自己，不去仿效别人，这才是成熟女性的表现。
有些不成熟女性十分在意男性目光，为了吸引异性的注意，往往刻意去做一些让人注意的动作，投其所好，最低也能寻求一点点刺激，满足一下自己。其结果呢？不仅很难给别人留下良好的印象，还会由于自己的习惯而精疲力尽，搞得自己情绪郁闷。成熟的女性则不然。她虽然也会时刻注意自己的行为举止，但那不是为了哗众取宠，而是在雕塑自我形象，她会觉悟到或者随时提醒自己不能做出幼稚的动作。因此，她有足够的雅量看到别人的长处，同时也能容纳别人的缺点。
譬如女性爱漂亮，更喜爱听到男人说自己漂亮。但在男人的恭维话中，有真有假，水分大大的。当男人赞美自己美丽、贤淑、温柔、聪明、可爱的时候，成熟的女性不会沾沾自喜，而更多的是自知之明。早上揽镜自照，看清自己哪里漂亮，哪里可爱；晚上垫高枕头，想自己是否温柔，是否贤淑，心中有数。男人赞美时，便能知悉其真诚度，说到点子上时，不妨报以甜甜的一笑，道一声谢谢；对方无中生有乱恭维，不妨给他一点难堪，不以别人的意见来肯定自己的价值，一切自有主见。
要做一个成熟女性，还要学会不感情用事。不成熟的女性喜怒写在脸上，一旦有什么事情不遂心意，立刻“晴转多云”。比如想买一件衣服，就该立刻买到，买不到就“阴云密布”。得意的工作，就满面春风去做，不得意的工作，就厌恶之至，甚至想一辞了之，即使被迫去做，也是不甘心。成熟的女性就是心里十二分不高兴，也不会写在脸上。比如男友突然因工作需要加班而不能赴约时，她不会流露出失望或沮丧。因为成熟的女性学会如何克制自己的情绪，也寻找到许多替自己排忧解闷的方法。最简便的就是插上耳机，让录音带中乐曲缓缓流人你的心田……
成功的女性大多是成熟的女性，她们通常都能注意以下几点，从而使自己从外到内地美丽起来。
（1）纯洁整齐的外表：要时常显得洁净无瑕，不必刻意追求贵重浮华，只要勤加整理和洗烫，经常保持整洁的仪表，哪怕是粗布衣，也会给人一种自然大方的好印象。
（2）悦耳动听的谈吐：和人谈话，要显得和蔼可亲，谈吐风趣。时时留意自己的发音是否柔和悦耳，有没有使人讨厌的尖锐、混沌或含糊的杂音。更要注意的是避免那些使人不快或难堪的字眼。为了使谈话内容丰富，多阅读报纸、杂志、有价值的书籍，提高自己的学问。
（3）大方的态度：常保持一种从容、愉快的姿态，使人感觉到她们是温柔婉约而易于接近的。尤其是在一个陌生的场所里，碰着一些从未谋面的新朋友时，她们落落大方而温柔妩媚的态度，使她们获得更多的友谊。
（4）高尚兴趣的爱好：培养一种比较高尚的兴趣，如弹一手好钢琴，练就一副甜美的歌喉，或有精巧缝制的手艺，或对某一类运动情有独钟，这些都使她们变得更可爱一些，和他人交往变得更容易一些，在社交方面能获得更大的成功。
（5）雅洁的化妆：恰到好处的美容不仅不会歪曲她们的本色，反而会给她们增加几分韵味。但浓妆艳抹不会增加美的效力。成功的美容术和适当的化妆品，衬托她们的优点和掩盖缺点，起到画龙点睛的效果。
要想做到上述几点并非一朝一夕的事情，贵在持之以恒，把这些养成一种习惯，融于自己的身心之中，时时自然地流露出来，那样“即使你不能成为山顶的一株松，也会成为溪边最好的一丛小树”。就像爱迪生在他那篇《论自信》的散文里所说的：“在每一个人的教育过程中，他一定会在某个时期发现，羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广大的宇宙之间充满了好的东西，可是除非他耕作那一块给他耕作的土地，否则他绝对得不到好的收成。他所有的能力是自然界的一种新能力，除了他之外，没有人知道他能做出些什么，他能知道些什么，而这都是他必须尝试求取的。”
每一个人一生中追求的方向不同，理想和志趣也不一样，有人“燕雀传为贵，金银志不求”有的人一生中只希望保留自己独有的气质。古云“深海有奇珍，绝岭藏异宝”，你可能就是奇珍，你也可能就是异宝，在寻找爱情过程中，首先为自己雕塑一个高贵的形象。
3 魅力女人
现代女性魅力的四大资源：（1）外在的形貌魅力；（2）举止行为的魅力；（3）善良温厚的性情魅力；（4）女性的成功魅力。是女性应该有的自信心与成就感。
一个女人的魅力并不取决于她长得美丑，而是取决于如何认识自我，心态是否积极。没有自信的美貌，还不如有自信的丑陋那么有吸引力。如果你对自己有自信心，那么你就是漂亮的！
著名世界影星索菲亚·罗兰第一次踏入电影圈试镜头时，摄影师抱怨她那异乎寻常的容貌，认为她的颧骨、鼻子太突出，嘴也太大，应当先去整容一下再试镜头。她却说：“我不打算削平颧骨、换个鼻子和嘴巴，尽管你们摄影师不喜欢灯光照在我脸上的样子。要解决这个问题，不是我想整容，而是你们要好好琢磨琢磨应当怎样给我拍照。我认为，如果我看上去与众不同，这是件好事。我的脸长得不漂亮，但长得很有特色。”这就是自信自爱、独立独行。如今还有谁会说索菲亚·罗兰不美呢？
俄国大文豪戈里说过：“魅力等于内质和外在美的总和。”马雅可夫斯基说：“女人若只有搔首弄姿来迷惑男人的眼睛，那么女人的人生是惨烈的。”
女人的魅力，仅以展示其美态是远远不够的，她还要有其美好的心灵，衬托出抑恶扬善的内质和落落大方的自然美所形成有机的协调，那才是真正的、为众人之所钦佩的魅力之内涵。
在传统观念中，女性的主要魅力来自于先天的各种素质和条件，如外貌长相、善良的性情、温和娴淑的品德、勤劳踏实、安分守己、从一而终等。
诚然，这些品质都值得称道。它是做一个好女人的先决条件，也是任何社会衡量女性的一个固定标准，在今天乃至今后的社会中都不会颠倒。
