“我既不崇拜偶像，也不信奉鬼神。我的唯一信条就是相信自己肉体和精神的力量。”
这是一位著名的纳维亚人对条顿人特性的描述。确实如此，十足的勇气会让我们在任何时候都充满力量。
年轻人常常因为愿望没有在期望的时间内实现就轻易地放弃，并且深受打击，萎靡不振。然而，要实现目标，不仅需要耐心的等待，还需要坚持不懈的奋斗和百折不挠的拼搏。一旦确立了切实可行的目标，就必须立即付诸实施，并且决不轻易动摇，要充分具备接受失败与挫折、重整旗鼓的勇气。
在罗马人眼中，“勇气”是“美德”的代名词。生活中，能含辛茹苦地忍受枯燥乏味的工作，是对身心最好的锻炼，可以磨砺出英勇不屈的心志。阿雷·谢富尔指出：“在生活中，唯有精神的肉体的劳动才能结出丰硕的果实。不懈地奋斗才能实现自身的价值。”休·米勒也说：“艰难困苦和人世沧桑是最为严厉而又最为崇高的老师。”
对奋斗目标用心不专、左右摇摆，对琐碎的工作总是寻找遁词、懈怠逃避，这样的人生态度注定招致失败。如果把所从事的工作看作不可回避的事情，我们就能带着轻松愉快的心情，迅速地将它完成。要习惯于在工作中寻找乐趣并学会享受工作的乐趣，要敢于面对事业上的种种磨难。瑞典的查尔斯九世年轻的时候就坚信意志的力量，每当他的小儿子遇到困难的时候，他总是摸摸他的头说：“应该让他去做，就让他自己去做。”
莱蒙雷斯曾这样告诫年轻人：“现在，你已经到了该自己拿主意的年龄了。否则，将来有一天，你会置身于你自掘的坟墓中呻吟哀号，你无力推开堵住坟墓出口的岩石。对我们来说，果敢的意志力是很容易形成习惯的。你应该好好学习，然后坚决果断地作出决定。这样，就会使你漂泊不定的生活安定下来，不再像秋风中的落叶，随风飘零，任意东西。”
柏克斯顿看到很多年轻人做事没有坚定的决心，不能持之以恒，总是意气用事，随兴之所至，于是在信中教导他的一个儿子说：“现在，你已到了该对人生方向作出自己的选择的关键时期，你必须为自己制订出严格遵守的原则，以抵御那些不良的诱惑和影响，你要果断地作出自己的决定，充分地表现自己的聪明才智。否则，你就会陷入无所事事的困惑之中，养成漫无计划和目标、做事效率极为低下的习惯和性格特征，成为一个懒散拖沓的年轻人。而一旦你让自己堕落成为这种人，就会发现想要再找回失落的自我绝非易事。我年轻时，也曾经生活懒散、盲目而随心所欲。幸运的是，当年的我在你这个年纪时，有了至关重要的转变。这次转变成就了我现在生活中的乐趣和全部的成功。如果你在年轻力壮、精力充沛的时候，下决心勤勉用功、做事严肃认真，那么，在整个人生中，你都会感到欣慰和愉快，因为你的决定是明智的。”
和其他性格坚强的人一样，苏瓦诺对意志的力量推崇备至，而他本人性格特征中最具魅力之处就在于他那坚定不移的意志力。他总是对失败的人说：“你失败是因为你没有完全成功的决心，永远不要对成功将信将疑。”在苏瓦诺的字典里没有“不可能”一词，诸如，“我不知道”、“我无能为力”、“不可能”之类的字眼是苏瓦诺最为憎恶的话语。他时刻告诫自己：“去学习！去做！去尝试！”苏瓦诺的传记作家曾经谈到，苏瓦诺给世人作出了一个光辉榜样，向世人说明了增强自身活力和运用自身能力对人的一生会产生怎样的影响，而这种活力和能力都是以胚芽的形式潜在每个人自身之中的。
人生的最高目标就是要形成和具备勇敢的品格，使我们从肉体到精神，包括良心、灵魂、智慧和气质，都尽可能地得到充分发展。一个勇气十足的人往往自信而果敢，在面对困顿时不屈不挠，不惧不退。一颗勇敢的心能无所不为，世界属于勇敢者。
成功属于勇敢者
查尔斯·纳皮尔爵士是一位在印度执政、有着过人胆识和非凡意志的人。他这样描述他在战役中所遭遇的种种困难：“它们只不过让我的脚在泥土中陷得更深一点而已。”
在他所领导的大大小小的战役中，米亚利战役堪称战争史上的奇迹。当时，他的队伍只有两千人，其中欧洲人只有四百人。但是敌军比罗基部队却多达三万五千人，且装备十分精良。显而易见，这是一次极为勇敢而且近乎鲁莽的行动。但是，纳皮尔相信自己，相信自己的军队。他冲入比罗基部队之中，抢占了一道高堤，并以此作为战斗堡垒。
这场性命攸关的战斗持续了三个小时。在纳皮尔精神的鼓舞下，每个战士都英勇善战、奋力拼杀。在激烈的战斗中，虽然纳皮尔率领的战士们以一人对二十人，力量上丝毫不占优势，但结果却出人意料，他们把比罗基人杀得溃不成军，狼狈而逃。这是一场典型的以少胜多的战斗。正是那种大无畏的勇气、坚忍不拔的精神和百折不挠的毅力，使纳皮尔赢得了这场战斗的胜利，事实上，每一次战斗的胜利都是如此。
纳皮尔以身先士卒、英勇无畏的精神鼓舞士气，他所采取的这种方法总是行之有效。在军队中，他和其他任何人一样，工作十分勤奋、认真。他曾经指出：“领导的最大艺术，就在于平等地分担工作。作为一名军队指挥官，如果他不全身心地投入工作，他是不会取得胜利的。麻烦的事情越多，就要付出更多的劳动；危险越大，就要显示出更大的勇气，直至问题全部解决。”
赛马中，冠军往往是以一步领先而获胜，但正是这关键的一步显示出了无可比拟的活力。在战争中，多忍受一次行军之苦，或是多坚持了五分钟拼杀的勇气和毅力，往往就能因此而赢得一次战役。即使你的力量不及他人，但是，只要多坚持一会儿、力量更集中一些，你就有可能和对方打成平手甚至赢得胜利。
有一位斯巴达式的农场主，当他儿子抱怨手中的剑太短时，他回答说：“你前进一步，这把剑不就加长了吗?”这一绝妙的回答对生活中的任何事情都是适用的。
英国人从小就受到这样的教育：“要发挥自己的力量，追求自由；要联合起来，精诚团结，外御其侮；要无所畏惧，英勇顽强；要通过自己的个人努力，使自己从各种艰难困苦中解脱出来。”类似于此的精神在世界上各个民族的人民身上都能看到，他们在战争中都曾展示出令人钦佩的力量和勇气。而在生活中，真正的勇士则更多地表现出热爱和平和仁慈的一面。
那些英雄剑客们将名垂青史，而那些传播真理的英雄们也应流芳百世。这些勇敢的人以一种崇高的自我牺牲精神辛勤地工作着，他们绝不是为了自己沽名钓誉，而是为了坚持自由的真理，挽救自己沦陷了的种族。这些人凭借着自己无与伦比的力量和百折不挠的毅力安身立命，忍受了各种艰难困苦，经受了无数生死考验，踏遍了人间的沟沟坎坎。尽管他们历尽苦难，却仍然义无反顾地沿着快乐、荣耀和殉道的道路前进。
人生的教父——法兰西斯·萨维尔
法兰西斯·萨维尔正是这些杰出英雄中的一个。他出身高贵，生活里本已充满了欢乐、权力和荣耀，但是，他用自己的生命证明了世界上还有比等级地位更崇高的目标，还有比积累财富更高尚的志向和抱负。萨维尔在行为方式和品德情操方面是一个真正的绅士，他勇敢、廉洁、正直而又慷慨大方；为人谦逊而又颇具领导才能；说服力极强而又颇具感召力，是一个富有耐心、意志坚定而又精力旺盛的人。在年仅二十一岁时，萨维尔就已经成为巴黎大学的一位负有盛名的哲学教师。
葡萄牙的约翰三世决定把基督教移植到印度地区，以扩大他的影响，他选中了萨维尔做他的传教士。萨维尔整理了一下他那极为简朴的行李之后，就迅速地踏上了去东方的旅程。他首先到达果阿，在那里，他对人们的腐化堕落行为感到震惊，不管是外来人还是本地人都是如此。外来者肆无忌惮，丝毫不受约束，带来了各种邪恶；本地人则盲目效仿，甚至变本加厉。萨维尔走遍了这座城市的大街小巷，他一路上摇着手铃，恳求人们将自己的孩子送到他那里去受教育。不久，他招收到了一大批学生，每天精心地教导他们。
同样的，在科默隆，沿着城堡从城市到乡村，从庙堂到集市，凡是萨维尔走过的地方人们都能听到清脆的铃声。他把当地人召集起来倾听自己的教诲，他准备很多教义资料的翻译本。为了使孩子们用自己的语言记住这些教义，他反复给他们朗诵，直到他们牢记为止。然后，他又让孩子们把这些话教给自己的父母和邻居。
在科默隆海角，他任命了三十个牧师，统管三十多座基督教教堂，尽管这些教堂都十分简陋，大多仅是一间农舍，屋顶上装着一个十字架。在热温格地区，他走村串户地摇着手铃给人们施洗，累得连手腕也抬不起来；他不断地给人们宣讲教义，以致喉咙嘶哑得发不出声。
最令人感动的是，他还走访了各个阶层中处境悲惨的人们，甚至包括大家都唯恐避之不及的麻风病人，去宽慰他们的心灵、缓解他们的痛苦、带给他们真理，给予他们至真至诚的救助。这种高尚的行为需要多么巨大的勇气和坚毅的品格啊！他的廉正纯洁、热心诚恳和雅致的生活让人心悦诚服。凡是他所到之处，人们都弃恶从善，民风大改。即使那些感觉迟钝的人，只要他们能一睹萨维尔的风采和倾听他的演说，都会对他的热情留下极为深刻的印象。
但是，萨维尔的内心却认为：报酬是如此丰厚，相比之下，耕耘者的贡献微乎其微。于是，不知疲倦的萨维尔又去了马六甲和日本。在那里，他很快又完全融入了新的种族之中。他坐在病人的床边无微不至地照料他们。需要之时，他把自己白色法衣的衣袖浸入水中，然后从中挤出几滴水为死者施洗。
这位勇者凭着信仰的力量在追求真理的道路上勇往直前，对任何事都充满希望，无所畏惧。他曾经说过：“只要能救助一个灵魂，我愿意千百次地忍受死亡和痛苦的折磨。”他忍饥挨饿，历尽各种苦难与危险，却丝毫也不放弃他热爱的工作，为了完成使命他从不停下奉献的脚步。在十一年的辛勤工作之后，这位了不起的英雄又想方设法来到中国，不幸在海南岛三亚身患热病，与世长辞，人们授予了他荣耀的桂冠。萨维尔，这位英雄的高贵气质、清正廉洁、自我节制和英勇无畏在地球上都是举世无双、无与伦比的。
黑人重生的希望——格兰威尔·夏普
格兰威尔·夏普也是一个展示了人类勇气的力量及其影响的突出典范。他意志上勇敢坚强的力量给废奴运动注入了一股不可或缺的新鲜血液。
当他还是一名学徒时，就十分乐意去参加任何有意义的义务劳动。学徒期满后，他到一家军械部门当了职员。从那时起，他开始利用空闲时间做黑奴解放的工作。
一次，他那开外科诊所的弟弟遇到一个特殊的病人——一位名叫琼纳森·斯庄的非洲人。斯庄是一个黑奴，被他的主人巴巴多斯律师严刑拷打致残，眼睛也快瞎了，并且丧失了劳动能力。他的主人认为他作为一名奴隶，已经没有什么价值，于是残忍地把他赶出去，他只好在街道上到处流浪，忍饥挨饿。夏普弟弟的诊所常常为穷困的人免费提供服务，他们接纳了斯庄，给他用药，把他送到圣·巴塞罗缪医院，让他得到了彻底的治疗。
斯庄出院了，为了使他不再流离失所，威廉兄弟俩给了他很大帮助。但是，他们十分清楚，在当时的社会背景下，主人有随时认领自己的奴隶的权利。果然，两年后，斯庄的主人在无意中发现斯庄又恢复了劳动力，当即就决定恢复自己对这位奴隶的所有权，因为健康的斯庄又可以为他创造利益了。
