其实，我们每一个人都和布利丹的毛驴一样，面临着在两堆干草之间做出选择。毛驴做不出选择而饿肚子，说明选择并不是一件容易的事情。其根源在于有所得必定有所失。过于追求完美，或者凡事都想万无一失，反而会和预期的结果越来越远。
其实，人的一生经历了无数次选择，即无数次机会的把握。可以用一个经济学的词汇来描述：机会成本。
正确的选择可以造就生命中灿烂的前程，错误的选择可以毁掉生命中的梦想而使人尝尽遗憾的苦果。因此，选择是欢愉的过程，选择是痛苦的过程，选择是悲怆的过程。
选择需要高深的思维功底，选择需要切合实际的判断能力，选择需要谨慎的态度，选择需要果断的决策，选择需要充足的时间。
比尔·盖茨是一个商业奇迹的缔造者，也是一个懂得选择方向的人。
让我们一起来看看这位数字英雄的传奇经历：
比尔·盖茨在中学时代就是一个凡事比同龄人先行一步的孩子。老师布置写一篇千字左右的作文，比尔·盖茨却一口气写了十几篇。
他所做的最重要的选择莫过于退学。哈佛大学是多少人梦寐以求的著名的高等学府，而考上哈佛大学的比尔·盖茨却在大三时毅然决然地选择了退学。这不是一般人能够下定的决心和勇气，也只有身怀这样的决心和勇气的人才可能成为非凡的人物。
刚刚20岁的比尔·盖茨就对计算机十分感兴趣，他深信，总有一天计算机会像电视一样走入千家万户。他坚定的信念不但打动了自己，还打动了伙伴，打动了父母亲。
试想一下，假如比尔·盖茨依然在哈佛大学深造，学习课本上千篇一律的东西，他还有可能革新电脑界吗？也许他会成为一名白领，但不可能成为一个改变世界的人物。
他曾经说过这样一句激动人心的话：“人生是一场大火，我们每个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。”
亚当·斯密曾经说过：国王会羡慕在路边晒太阳的农夫，因为农夫有着国王永远不会有的安全感；而要有农夫那样的安全感就不能拥有国王的权势。做人是需要成本的，有好的人生选择，也有坏的人生选择，却没有不要成本的选择。付出的成本太高，就可能影响我们的选择，给我们的人生留下太多的缺憾。相反地，如果一开始就能做出正确的选择，就能降低个人选择的成本，创造更多的“利润”，得到更多的人生价值。
有舍才有得
“将欲取之，必先予之。”这是古往今来人们办事的经验之谈。要从他人那里获取利益，必须先给予对方以一定的利益。
16世纪初，有很多科学家都面临着困难的处境，意大利天文学家及数学家伽利略也面临着同样的困难。有时候，他把自己的发现和发明当做礼物送给当时最重要的赞助者，从他们那里得到资助从事研究。然而，不管发现多么重大，这些赞助人通常都是送他礼物，而不是赠与现金，因此他常常没有安定的生活。
1610年，他发现了木星周围的卫星。这一次他把这个发现呈献给麦迪西家族。他在寇西默二世登基的同时宣布，从望远镜中看见一颗明亮的星星（木星）出现在夜空上。他表示，卫星有四颗，代表了寇西默二世与其三个兄弟；而卫星环绕木星运动，就如同这四个儿子围绕着王朝的创建者寇西默一世一样。将这项发现呈献给麦迪西家族之后，伽利略委托他人制作了一枚图案——天神来比特坐在云端之上，四颗星星围绕着他——徽章一献给寇西默二世，象征着他和天上所有星星的关系。
1610年，寇西默二世任命伽利略为其宫廷哲学家和数学家，并给予全薪。对一名科学家而言，这是人生中最辉煌的岁月，伽利略四处求乞赞助的日子终于结束了。
伽利略仅靠一个简单的举动就摆脱了以前四处乞求的日子。理由很简单：贵族们实际上并不关心科学和真理，他们在意的是名声与荣耀。人们都希望自己看起来比其他人更为显赫出众，伽利略就将他们的名字连接上宇宙的力量来满足他们的虚荣心。能和宇宙联系在一起，这样的荣耀有谁不想得到呢？
伽利略的策略让这些贵族们觉得自己不只是在做提供财源这样简单的工作，而是让他们觉得自己富有创造力并权倾一世。甚至比以前创造的伟业更加崇高。
因此可见，你不能让他人感到不安，尤其是位居自己之上的人，在必要的时候给予他们荣耀会给自己带来许多便利。伽利略不但没有以自己的科学发现来挑战寇西默二世的权威，或者让他们在某一方面感觉到自己有不足之处，反而把他们比拟为行星，让整个家族在意大利的王室之间璀璨夺目。伽利略没有抢资助者的风头，而是把荣耀的桂冠戴在别人的头上。
不论什么时候，位居高位的人总是希望自己的地位安稳，并在智力、机敏度及魅力方面优于其他人。这样，他们才觉得心理平衡，那些认为展露并吹嘘自己的天赋和才华可以赢得上司欢心的想法是绝对致命而又愚蠢的观点。你的上司很可能会假装欣赏你，等到一有机会就会用聪明才智、吸引力及威胁性都比不上你的人来取代你。
也许有人会认为伽利略过于逢迎这些贵族，而失去了作为一名科学家应具有的品质。但是，科学家也不能逃避生活中的压力，他们也需要有足够的经济支撑。如果仅仅用一个小策略就能获得更多的支持，又何乐而不为呢？
每一次有意义的选择
高金素梅，1965年9月21日出生，父亲是安徽人，母亲是台湾山地民族泰雅族人，她可以算做是台湾原住民的后代。17岁时，高金素梅因参加一个著名的演艺节目演出表现出众踏入演艺圈，大陆的电视观众曾在台湾电视连续剧《婉君》中，看到过她所饰演的丫鬟嫣红。虽然她出演的不是主角，但是她清纯的扮相、坚强的性格却给大陆的电视观众留下了深刻的印象。
除了在电视剧中扮演角色以外，高金素梅还在电影《喜宴》中饰演了角色，并录制了个人唱片。从影18年之后，高金素梅逐渐淡出演艺圈，开始经营婚纱事业。就在她的婚纱事业刚刚进入正轨的时候，一场无情的大火不但烧毁了她的全部心血，还使她的六名员工不幸丧命。这次遭遇使高金素梅的身心遭受到了巨大打击，她觉得自己的人生陷入了低谷。
她在采访中表示：“我去投资了婚纱事业，没有想到一次意外让六条生命离开。那是我一生当中碰到的最大的挫折。走过那次低潮之后，好不容易再勇敢站起来，就碰到肝癌。碰到肝癌的时候，觉得好像生命就要结束，可是我非常感恩，因为我不经意中发现得了癌症，还在可以处理的范围之内，在很早的时间发现，我还可以处理它。这两个人生的低潮，应该算是我人生最大的转折。”
1999年9月21日，刚刚做过肝癌手术的高金素梅正在庆祝自己34岁的生日，就在这一天台湾发生了76级的强烈地震。短短的几十秒钟，数万栋房屋倒塌变成废墟，这次大地震造成2470人死亡，11305人受伤。1000多名婴儿成为孤儿，10万人无家可归。受灾最严重的地区就是台湾的原住民聚居的中南部。高金素梅从电视上看到了原住民受灾之后流离失所的悲惨境况时，她忽然觉得自己作为原住民的后代应该为这些受灾的原住民做点什么。用她自己的话说，她觉得自己有一种强烈的使命感，她也从此找到了自己生命的价值和意义。
带着一种强烈的使命感，高金素梅投入到了2000年台湾地区民意代表的选举中。
原住民，泛指台湾地区的土著居民，由泰雅族、赛夏族、阿美族等九大少数民族组成，人口约40多万，占台湾地区人口总数的2％。长期以来，台湾当局表面上常常做出维护原住民权益的姿态。事实上却很少为原住民解决实质的问题。为了深入了解原住民的生活状况，在整个竞选过程中，高金素梅几乎走遍了每个原住民聚居的地区，原住民的朴实善良深深地打动了她，原住民贫穷落后的生活状况，也使高金素梅更坚定了为他们争取权益的决心。为了拉近与原住民的距离，高金素梅还给自己取了个泰雅族的名字叫吉娃斯·阿丽。
2001年12月1日，台湾地区民意代表的选举结果公布，高金素梅当选原住民民意代表。
2004年7月，由于受台风“蒲公英”影响，台湾南投、桃园等地发生水灾和泥石流，至少造成21人死亡、9人失踪。台湾当局负责人吕秀莲在事隔多日后到灾区现场视察，面对受灾民众，她指责说之所以发生水灾是由于台湾少数民族滥垦滥伐造成的，应该把少数民族移民到中南美洲去。这番讲话立即引发了台湾少数民族的强烈反感，要求吕秀莲必须向灾民道歉。但吕秀莲却拒绝为她的言论道歉。
2004年7月6日，愤怒的原住民在高金素梅的带领下走上街头绝食抗争。
高金素梅是和我们同时代的人，她的人生道路太坎坷，她的生命角色太多变。每一个角色都硬铮铮的，每一个转身都坦荡荡的。就像一位成熟的画家，每一个阶段的作品，风格迥异又气息贯通，她整个人似乎就要跳出画框来，浓墨重彩。酣畅淋漓，浓烈沉郁，鲜明无比，让你抹杀不了。
同样是她，身为一个女人，敏感而丰富，会赤裸着纵身跳下大海，欢乐嬉闹；身为一个女儿，传统而安详，选择和全部家人住在一起，期待四世同堂。她唯独抗拒成为一个妻子，她说，那不是她，她要最完整独立的自我。选择不婚，但并非不爱。她还有绯闻缠身，因为身为政治人物，绯闻往往会变成丑闻。那些和她在传闻里纠缠的男子，无不是身居显要，有家有子。不知道虚实真假，只知道她在千夫所指的时候，会站出来说不要毁掉那些男人，不要毁掉他们的理想。她没有提及她自己。
面对记者“你的每一次转身都出人意料。如果不从政了，以后你会去做什么？”的提问她是这样回答的：“如果说我的每一次转身都让别人惊讶，其实也都让我自己惊讶。演戏的时候，没想过会去从政。从政的当下，也没计划过要怎么去走下一步。只有我的初衷没有改变，只要我的族人的生存条件没有改善，我们没有得到公正的对待，我就会一直战斗下去，坚持下去。”
我们每个人都有选择自己的生活方式的权利，这无可厚非。但我们不能纵容自己对财富的欲望无限膨胀而影响我们的健康、爱情、婚姻、家庭、快乐，让自己整天为此疲于奔命、寝食难安，那就得不偿失了。高金素梅让我们看到，每一次不期而至的灾难和好运降临时，我们应该如何选择、如何面对，才可以让自己内心坦荡，勇往直前。
舍弃过去，把握现在
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蜘蛛便有了佛性。经过一千多年的修炼，蜘蛛的佛性增加了不少。
忽然有一天，佛祖光临圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间一抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来有什么真知灼见，怎么样？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺庙前，对蜘蛛说道：“一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很是漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞，很难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年来，你可好好想过这个问题，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了16岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。
这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿他举行庆功宴席。宴席上来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的女儿长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女们无一不被他所折倒。但蛛儿一点儿也不紧张，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，两位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和自己喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得16年前圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿感到很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点儿吧。”说罢便和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点儿感觉呢？
几天后，皇帝下诏：命新科状元郎甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对待她！几日来，她不吃不喝，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，一下子大彻大悟了，它对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完此话，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，她睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子紧紧地抱在了一起……
故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”
