明·冯梦龙《醒世恒言》卷7：“颜俊此时：怒从心上起，恶向胆边生。一把掌将小乙打在一边，气忿忿地奔出门外，专等钱青来厮闹。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷34：“孙大娘不听时，万事全休，一听了这句不入耳的言语，不觉：怒从心头起，恶向胆边生。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷10：“那二人听得，便怒从心上起，恶向胆边生。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷11：“王生闻得这话，一发怒从心上起，恶向胆边生，连忙教家僮扯将下去，一气打了五十多板，方才住手，自进去了。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷26：“老和尚听得明白，真个怒从心上起，恶向胆边生，厉声道：‘老厌物，今夜偏要你去睡一觉。’”明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷10：“莫妈听得哭着亲爹，又见这般打扮，不觉怒从心上起，恶向胆边生，嚷道：‘那里来这个野猫，哭得如此异样？’”明·周楫《西湖二集》卷5：“那李凤娘本是一片忤逆不孝之心，正是要鸡蛋里寻出骨头之人，听了此话，一发怒从心上起，恶向胆边生。”明·许仲琳《封神演义》第9回：“黄飞虎一见，火从心上起，怒向胆边生，站立午门正中，阻住二将。”明·西周生《醒世姻缘传》第44回：“若是走到下处，或是狄希陈桀骜不驯，或是那妓者虎背熊腰，年纪长大，撅嘴拌唇，撩牙扮齿，黄毛大脚，再若昂昂不采，这又不免怒从心上起，恶向胆边生。”明·西周生《醒世姻缘传》第63回：“素姐不听便罢，听得这话，真是怒人心上起，恶向胆边生，不肯久坐，辞了智姐回家。”明·罗贯中《三遂平妖传》第25回：“卜吉见那妇人，怒从心上起，恶向胆边生。”明·罗懋登《西洋记》第5回：“长老也自赶得怒从心上起，恶向胆边生。”明·罗懋登《西洋记》第23回：“说得个番将怒从心上起，恶向胆边生，一条画杆方天戟，杀将过来。”明·罗懋登《西洋记》第28回：“无底洞写供状的馊酸陈气才没处发泄，听知道叫他拿过和尚来，他便怒从心上起，恶向胆边生，掣起那一杆火尖枪，飞过来直取金碧峰长老。”明·罗懋登《西洋记》第30回：“羊角大仙听见长老说他今日有些难为人，就激得他怒从心上起，恶向胆边生，掣过宝剑来，望空一撇，那口剑竟奔长老头上来。”明·罗懋登《西洋记》第37回：“说得张狼牙怒从心上起，恶向胆边生，双手举起那八十四斤重的狼牙钉，照着那神姑的顶阳骨上，分顶就是一钉。”
明·罗懋登《西洋记》第40回：“火母看见个火枪不灵验，心里老大的吃力，怒从心上起，恶向胆边生，一连三杆枪飞过来，如流星赶月之状。”明·罗懋登《西洋记》第47回：“他便怒从心上起，恶向胆边生，骂说道：‘好贱人，你就只认孤老，就不认得个姊妹么？’”明·罗懋登《西洋记》第54回：“只见圆眼帖木儿不见了天书，又招了他三件宝贝，却怒从心上起，恶向胆边生。”明·罗懋登《西洋记》第62回：“陈都督也自怒从心上起，恶向胆边生，骂说道：‘番狗奴，你有个什么武艺？你是个什么兵器？敢在我跟前来夸口。’”明·罗懋登《西洋记》第68回：“雷将军激得怒从心上起，恶向胆边生，抓过一个来，就是一刀；抓过两个来，就是两刀。”明·罗懋登《西洋记》第69回：“张狼牙心上打一想，忽然间怒从心上起，恶向胆边生，就尽着平生的蛮力气，狠是手脚一蹬，毛发一竖，吆喝一声，身上的绳索，就是刀斩斧断的一般，齐齐的断的。”明·罗懋登《西洋记》第75回：“关元帅原是个义勇之人，听见这等一个不平的事，他就怒从心上起，恶向胆边生。”明·罗懋登《西洋记》第90回：“判官去了笔，又去了簿，激得怒从心上起，恶向胆边生，平跳将起来，两只手攒着两个拳头，前四后二，左五右六，上七下八，支起个空心架子，实指望打倒那五个鬼。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回：“这西门庆不听万事皆休，听了怒从心上起，恶向胆边生。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“西门庆不听便罢，听了此言，三尸暴跳，五脏气冲，怒从心上起，恶向胆边生。”明·吴承恩《西游记》第53回：“那真仙不听说便罢，一听得说个悟空名字，却就怒从心上起，恶向胆边生。”明·吴承恩《西游记》第81回：“行者闻得众和尚说出这一端的话语，他便怒从心上起，恶向胆边生，高叫一声：‘你这众和尚好呆哩！只晓得那妖精，就不晓得我老孙的行止么？’”明·无名氏《啖蔗·王文豪传》：“王生闻此语一发，怒从心上起，恶向胆边生。喝叫家僮扯将下去，一气打五十板，方才住手，打得皮开肉绽。”明·无名氏《五鼠闹东京》卷2：“施俊一见怒从心上起，恶在胆边生，赶向前挥一拳去，却被妖怪隔住，两个扭住一团互相争辩。”明·无名氏《杨家将演义》第1回：“约近四更，赞走出院外，见四下寂静，正是：怒从心上起，恶向胆边生。腰间取出尖刀，寒光凛凛，杀气腾腾，复入书院。”清·徐震《珍珠舶》卷6第3回：“当下赵诚甫一见，止不住怒从心上起，恶向胆边生。急忙揪了头发，揿在地上，挥拳乱打。”清·唐芸洲《七剑十三侠》第9回：“那罗季芳见了，不觉怒从心上起，恶向胆边生，这般无明火那里按捺得住。”
清·翁桂《明月台》第3回：“蝙蝠听罢，不由的怒从心上起，恶向胆边生，大怒道：‘如此贱人，不识抬举。’”清·孙希孟《轰天雷》第4回：“北山不听时犹可，一听时正是怒从心上起，恶向胆边生，狠命的将窗一拳打开。”清·李雨堂《万花楼》第27回：“当时唐芹进内，将言对孙云一一说知，孙云听了唐芹之言，不觉怒从心上起，恶向胆边生。”清·曾朴《孽海花》第14回：“不觉怒从心起，恶向胆生，顾不得什么，一口气赶到客厅。”清·吴璇《飞龙全传》第7回：“即时探身，往楼下一看，不觉的怒从心上起，恶向胆边生。”清·石玉昆《三侠五义》第60回：“丁大爷一见，不由怒从心上起，恶向胆边生，回手抽刀。罢咧！竟不知宝刀于何时失去，只剩下皮鞘。”清·李绿园《歧路灯》第82回：“绍闻心有别故，怒从羞起，恶向胆生，脚踢拳殴，打将起来。”清·文康《儿女英雄传》第18回：“正是：仇人相见，分外眼明。登时怒从心上起，恶向胆边生，掣那把刀在手里，便要取那假西宾的性命。”清·张南庄《何典》第8回：“畔房小姐听得，便怒从心上起，恶向胆边生。端正一个突出皮棒槌，把色鬼骗进房中，打了一顿死去活来，拿条软麻缚住了。”清·吕熊《女仙外史》第65回：“计、章二叔，见主儿死了，怒从心起，恶向胆生，欺着楚由基手无军器，各举大刀，如旋风般滚滚将来。”清·李宝嘉《活地狱》第4回：“话说黄员外听了招书办一番言语，不禁怒从心上起，火向耳边生，拔起脚来，就想去问刁占桂。”清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“胡统领至此方才大悟，刚才唱的不是别人，一定文七爷。不由怒从心上起，火向耳边生，把桌子上一只碗，豁琅一声，向地下摔了个粉碎。”清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“乌额拉布输倒输得起，只因这张牌是翟喜发的，再加以醋意，不由得怒从心上起，恶向胆边生，顿时拿牌往前一推。”清·李宝嘉《文明小史》第42回：“不由怒从心上起，恶向胆边生，一半儿为公，一半儿为私，立刻穿穿长褂，走了出来，坐上轿子，不回公馆，直到局中，传齐兵丁，各拿器械，齐往状元境而发。”清·李宝嘉《文明小史》第50回：“劳航芥在安徽混了大半年了，有些土语他都懂得，一听此话，不觉怒从心上起，恶向胆边生，站起身来，伸手过去，就在那骂他的人身上打了一拳，底下一伸腿又是一脚。”清·丁耀亢《续金瓶梅》第43回：“当下粘夫人见梅玉出来迎接，生的千娇百媚，玉软香温，不觉怒从心上起，恶向胆边生。”清·四桥居士《隔帘花影》第32回：“当下宋夫人看见香玉出门来接，生的千娇百媚，玉软香温，不觉怒从心上起，恶向胆边生。”清·无名氏《海公大红袍全传》第11回：“李三妈听了，不觉两颊通红，心中好生焦躁。正是：怒从心上起，恶向胆边生。”清·无名氏《海公大红袍全传》第18回：“海瑞在内厅，听得外面喧嚷，心中大怒，遂悄悄的走在屏风后窃听。正听得海安与星槎问答，不觉的怒从心上起，恶向胆边生。”清·无名氏《海公大红袍全传》第52回：“定亲王勃然大怒，火起按纳不住。正是：怒从心上起，恶向胆边生。”清·无名氏《婆罗岸全传》第6回：“范昆听了这话，一时间计从心上起，恶向胆边生。有了计了，真个的妙。”清·无名氏《解学士诗话》：“曹尚书怒从心上起，气向胆边生：‘这厮这等欺我！’”清·无名氏《施公案》第217回：“吴成见了施公，顿时怒从心上起，恶向胆边生，拔出佩刀，要杀施公。施大人到此时，情知一死罢了，闭着眼睛等死。”
清·无名氏《施公案》第306回：“那知费德功此时怒从心上起，恶向胆边生，将贞娘按倒在地，一顿拳打，登时打死。”清·无名氏《照世杯》卷3：“这后生怒从心上起，恶向胆边生，忙去揪着公子头发，要打一顿。”清·无名氏《常言道》第4回：“将军一闻此言，暴跳如雷。正是：怒从心上起，恶向胆边生。”清·无名氏《绣鞋记》第8回：“木公听说，双眉直竖，怒从心头起，恶向胆边生，拍案连声大骂。”清·无名氏《桃花艳史》第4回：“白公子听说这话，又想财帛，又要奉承，真乃是：怒从心上起，恶向胆边生。”清·无名氏《争春园》第3回：“那鲍刚怒从心上起，恶向胆边生，便大喝一声道：‘你这一班狗头，谁敢在太岁爷头上动土？有我在此，谁敢大胆动手？’”清·无名氏《争春园》第19回：“闻有个争春园，弟偶然进去闲游，闻店小二说米家带了打手来抢小姐，那时小弟怒从心上起，恶向胆边生，就打了一个抱不平。”清·无名氏《株林野史》第7回：“征舒听见此言，不觉羞恶之心勃然难遏。正是：怒人心上起，恶向胆边生。”清·无名氏《岭南逸史》第21回：“蓝能闻贵儿说出‘绿林’两字，不觉怒从心上起，恶向胆边生，拔刀要杀贵儿。”民国·蔡东藩《前汉通俗演义》第52回：“皇太子究系储君，从未经过这般委屈，怒从心上起，恶向胆边生，竟顺手提起棋盘，向吴太子猛力掷去。”
急来抱佛脚，闲时不烧香
原著
《水浒传》第17回：“正是：急来抱佛脚，闲时不烧香。我若要你银子时，便是兄弟勒掯你。你且把去收了，不要将来赚我。你若如此，我便不说。”
释义
遇到急事恳求佛祖给予帮助，平常时间却不烧香敬奉佛祖。意指平日里不作准备，事到临头，仓促应付，难以解决问题。
出典
宋·刘攽《中山诗话》：“王丞相嗜谐谑。一日，论沙门道，因曰：‘投老欲依僧’。客遽对曰：‘急则抱佛脚’。王曰：‘投老欲依僧’是古诗一句。客亦曰：‘急则抱佛脚’是俗谚全语。上去投，下去脚，岂不为的对也。王大笑。”宋·邵伯温《邵氏闻见录》卷19：“王荆公初执政，对客怅然曰：‘投老欲依僧耳。’客曰：‘急则抱佛脚。’公微笑曰：‘投老欲依僧，古人全句。’客曰：‘急则抱佛脚，亦全俗语也。然上去投，下去脚，岂不为的对耶？’公遂大笑。”宋·张谊《游宦纪闻·抱佛免罪》：“云南之南，有一番国，其俗尚释教，人有犯罪应诛者，其国主捕之。其人恐，急奔往某寺中，抱佛脚，知悔过，愿髠发为僧，不敢蹈前非。主许之，竟贳其罪。遂髡发、环耳、衣禅衣、守禅教。故其国人为僧者多。常有人入国皆自称番僧，而莫知其故。俗谚云：闲时不烧香，急来抱佛脚，本此诸此。”
