紫幕挂天星，恒河亘古今。
临垂凡世的九天星河此刻贯连天地，星河中的地母法身巍峨如山，地圭玉芒流转，指引着漫天的荧光。
星幕中的勾陈大帝轻将万神图舒展开，眉间自然透出的神王威严令后卿心生震慑：“万神图所记正是诸神的元魂神魄，既不能毁灭尸躯，留你神元回天阙向帝君复命，那这神形俱消之法就势在必行了。”说话间那卷皓白的神书已从勾陈大帝手中扬起，只一眨眼，便遮蔽了星幕。
本是浩瀚的苍穹星海，此刻化成一片白光，隐有一道旋流在光中搅动，后卿只看了一眼，元魂便是一震，竟似不受控制，要离体朝天幕神图中飞去般，这一惊非同小可，他忙移开目光收定心神，但万神图神威已然发动，整个长天都被神威所笼罩，这统御万神的至宝，岂是不去看它便能无事。
后卿只觉元神难制，连神魄也开始不安，竟像要从尸躯上剥离一般，正自无计可施间，忽从坤劫棺上传来一道玄流，将尸躯一裹，元魂神魄便安分了下来，虽仍受万神图牵引之力，但凭自身法力已能勉强相抗，刚松口气时，便听闻冥主地藏轻叹道：“造化生始，坤劫定终。始之造化注定了缘灭于终时，终之了结生就了因成于始间。始与终自古便长存相生，纵是这乾坤亦也一样。鸿蒙生造化，而成了天地，却也孕育了坤劫令万物归始重化鸿蒙。你借坤劫之力，虽暂化了分神之劫，但坤劫棺内孕育，却为苍生多了一难，说不得只能把此宝护在你神元上的终结之力散去，将坤劫收回，交由我佛以西方无量功德池化去你加于这神棺上的业力，为苍生度厄解劫。”
地藏言罢，也是将手一扬，一朵白莲从掌间升起，在金光中渐长，只半息间已化成十丈大小，飘落后卿神顶上，金光笼罩中的白莲旋转间，一道光幕缓从莲台底罩下，后卿明知不能被莲光困住，但想遁身逃跑却发现身形像被钉在了虚空中一般，竟不能移动分毫。
眼看白幕已然罩下，莲光一卷，护身的神光竟瞬时消散，坤劫棺也是一沉，像要脱手飞出一般。与此同时，尸躯少了玄流护体，万神图的吸魂夺魄之力立再牵引，这一消一涨，后卿怎受得住，元魂与神魄交错间已从尸躯上飞离，直朝横亘九天的万神图白光中奔去，而坤劫棺也被白莲托起，就在元魂与神魄将要归入万神图白光旋流前，地藏王刚从白莲中取下的坤劫棺忽生异变，玄光暴涨间，紫薇大帝一声大喝，淡漠万物的神色千万年来难得地出现一丝惊愕，神躯星移，在瞬息之间已护在了地藏王身前，此时坤劫棺玄光已然盖过四圣所布的漫天神采，将天幕下的万事万物都凝顿住了。
棺盖轻震，坤劫自鸿蒙生成以来第一次自行开启了，誓愿“地狱不空，誓不成佛”的地藏王此刻却讶成不声。
启盖的坤劫棺中，玄光耀出，首当其冲的紫薇大帝其三界中无可匹敌的紫星神芒竟被同化，那双将浩瀚星宇尽收眼底的神眸在玄光拂身的刹那之中，似乎看到了被混沌遮掩的东西，后卿说的话一瞬间全都明白了。
错愕声中，背对着三圣，一抬手，紫芒重生，将从后运功袭来的三圣开天法力消散在这挥手之间。
启盖的坤劫棺只这昙花一现，便自盖去，玄光也被收回，而一同被纳入棺内的，还有后卿那失去了神识的尸躯及被万神图牵引去的元魂。
地母后土看着化成魔珠遁走早消失在天际外的后卿神魄，又看了眼已复盖去的坤劫棺，似有疑惑，向负手而立的紫薇大帝问道：“星主为何替我那不肖的弟弟挡去三尊的法力，让他有喘息之机将元魂与尸躯归入坤劫棺中，神魄化珠遁逃，莫不是在方才坤劫开棺的玄光中看到了什么吗？”
紫薇大帝重归淡漠的神情上又复波澜不惊，淡淡道：“混沌秽气竟能混淆帝君的太虚神镜，原来后卿所言竟是真的。方才坤劫应运开启，我从玄光中看到了神棺与后卿命运的轨迹，这一切祸端的渊源，竟是源起于她，枉我为四御①之首，六御其一，竟也被混沌秽气所蒙骗，只差一瞬，便误将后卿灰飞烟灭了！”
勾陈大帝将天际上的万神图收回，随化归本相的后土娘娘落至紫薇大帝身后，疑问道：“二弟方才神棺中所见，究竟为何，可否详说？”
紫薇大帝摆手道：“神棺之事，待到天阙面见了帝君再与列尊详叙，倒是此刻后卿元魂与神魄分离，虽说尸躯及最重要的元魂已被坤劫收去，但坤劫内的秘境，是否能护得后卿元魂周全却不得而知，而这神棺自古便为万劫之根，终天地而生，方才开启，万幸未酿浩劫，但却是神棺自行启盖，非外力所为，此刻若我等以大法力强行揭盖取回后卿尸躯与元魂，恐生大变，为保后卿元魂无碍，说不得只能携坤劫棺先往九天雷霆中宫一趟，面见君母②，求取周全之法。”
紫薇大帝言毕，正要动身，抬眼却看见天际处铺开一片五色星芒，中拥着一道神影，自九天而降，知是大神女娲降临，与三圣迎上前去，浅笑道：“定是母君有感，由娲皇③前来解惑，再好不过了。”
五色神光中的女娲在紫薇大帝的浅笑声中露出神尊，缓降到四圣尊前，颔首笑道：“我本于玉京山中聆圣，座中天尊④忽向我道，说伴天地同生的坤劫棺似启了净世之劫，顺大衍之迹当封坠凡尘，沉始命之神待终命之臣应这十二万九千六百年一现的终世之劫，开元会运世。故特令我执五色石前来助列尊一臂之力，将这鸿蒙至宝封印在凡世中，待三百年后元会将至，由沉睡坤劫中的后卿遗世神魄契引命运之子前来开启净世终劫。”
紫薇大帝如有所悟，亦颔首道：“坤劫棺方已有所示，我虽得窥大衍之迹，却不解后卿当如何续魂，现听娲皇传天尊圣训，原是如此，这三百年的魂魄分体，该是于坤劫中沉睡重生前的命劫之一，既是如此，我便不担心了，只是不知天尊所说神棺将封坠凡尘中这凡尘封坠之所，该在何处，而神棺封印之法又当为何，还请娲皇示下。”
女娲笑道：“坤劫棺本为鸿蒙所孕育，于天地初开时一同诞生，是为终世之神器，不在天道中。天尊言，此物纳尽三界之劫气，鸿蒙之秽息，本是一件极厉之器。凡间浊息未净，本不适封藏此物，但恰值三神染秽，异变成尸，促成神魔战毕，又生万尸开天，成秽世之气，正合坤劫之数，秽气两相辉映，非但不会令神棺受凡世浊息影响，生了劫变，还能使万尸之气受坤劫牵引限制，三百年间不致酿成人间大祸，待到功满元会，命运之子化终世之劫，于坤劫内封藏的一切劫难就自化无形了，而现今这封印神棺之所，便是万尸的起源，秽气的始点，涿鹿之野。而封印之法，则为五息元劫。”
地母后土道：“竟需动用到五息元劫之印，难怪天尊要令娲皇携五色神石前来，原是如此。只是听娲皇方才所言，那神棺若要封藏凡世，除元劫之印外，乱世的万尸所凝汇成的秽气亦必不可少，如此一来，三百年间，群尸乱行，我等护世天众岂不皆不得插手了？”
女娲道：“你我同为大地之母，这人间浩劫，我亦感同身受，但天尊有言，这是坤劫终世之力得以善用的唯一契机，且凡世自有凡世的命运，劫难中定有解数，纵是我等超脱六道外不在五行中的上神亦得顺应天命，地母自不必虑，倒是此时还得有劳四圣随我至涿鹿之野一行，合五息之力，封这元劫之棺。”
附注：
①四御：四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，又称“四辅”。分别为四御之首“中天紫微北极大帝”，其二“南方南极长生大帝”，其三“勾陈上宫天皇大帝”，其末“承天效法后土皇地祇”。三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者，协助玉皇大帝执掌天道。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。
②君母：紫薇大帝对母亲的称呼，为“斗姆元君”。斗姆元君，简称“斗姆”，又称“斗母元君”、“中天梵气斗母元君”、“九天雷祖大帝”、“先天道母”。法身为三目、四首、八臂。是现今宇宙开始时，宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神，宇宙时空与星辰灵性之祖母。居九天雷霆中宫，又名雷霆洞渊宫。元气化生九皇圣子道体，为北斗九辰星君，长子是天皇大帝，次子是紫微大帝，余七子即北斗七星。《云笈七签》称，“夫九星者，寔九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府”。因此，斗姆既为九星之母，主天地万物之生。
③娲皇：女娲娘娘，又称“娲皇”、“****娘娘”，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。开世造物，与后土娘娘并称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神，也是先天洪荒中的六位圣人之一。
④天尊：道教用以尊称地位最高的神仙“三清”的尊称，同时也是佛教徒对佛的尊称。此处的天尊前缀为玉京山，是元始天尊的居所，故为元始天尊。元始天尊是道教最高神“三清”之首的玉清，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”、“玉清元始天尊”。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。居住在大罗天玉京山玄都玉清圣境清微天宫，无量量劫不灭。元始天尊为道的起源，无极之根，太元万物皆为元始所化；灵宝天尊为道的阐述，是道的表现，御衡万物之生机；道德天尊为道的引导与传播，太元万物于明道的奠基者；玉皇大帝为道的秩序，三界众生众灵的最高统治者。是故元始天尊为“三清”乃至于整个“道”最尊之神。
