酒到酣处，更要把剑舞起来。那与落日争辉的剑光恰似这一身才情，明明耀眼得很，却只有等到日落西山的时候才能被人识出，不觉又有了一丝惋惜。但不管怎么说，好日子终是要来的。如今正要跨马远行，让那些不痛快的事情随着杯中酒一起醉在昨日吧。
古时有个叫朱买臣的人，他的妻子只因家穷便嫌弃了他，岂止此人日后却是要大富大贵的。再回首看，自己的妻子正默默地站在门外，携着子女，虽是满眼不舍，可也脉脉含情地留给自己许多祝福和牵挂。人生难得糟糠妻，一份痴守几多情。
出门前，放肆地仰天大笑了一番。想起往日的光景，不自觉地自豪地说起胡话。说的是自己又怎么会是湮没在荒草中的种子呢？若不展翅高飞，便果真是要浪费掉满身的才情了。
普天下，敢于说出这句话的人，也没有几个。泱泱几千年的文明，因着这一句话，而给后世留下一个诗中仙人。或许在百年之后，那个曾经一心想着天上仙境的人早已飞升到九天银河外，独自去寻那一片凡尘中终不得的逍遥了。
一车木炭叹伶仃
很难在诗句上分得清楚，这究竟是有关于白居易的故事，还是有关于卖炭老人的故事。
王朝中的宫殿一样也有着煎熬的冬天。只是达官贵人们不像老百姓一样只能用性命去维持住温度，他们可以肆无忌惮地烧起炭炉，温暖了偌大的宫殿。而建造起这份温暖的人，却要在寒冬中受尽苦难。
宫廷中所需要的一切使用之物都有专门的官吏到市场上购买。只是一边是辛辛苦苦养家的百姓，另一边却是有着整个王权撑腰的耀武扬威的犬马，这样的买卖中从来就没有平等的概念。得遇官老爷高兴了，或许还会打赏几两银子；若是碰到晦气时候，怕是连性命都要多上几分担忧。
律令上规定的是，出宫购买物品的官吏要和贩卖者平等地商议最终的价钱，所谓买卖不成仁义在，这也算是一项极大的爱民之举了。当时间推进到唐德宗年间时，所有的采购行径都由宫中宦官把持在手。在这些人心中上没有皇亲国戚下没有百姓黎民，只要进入他们腰包的金银就是属于他们自己的。因而在价格上再没有了平等商的伦理，即便这些物品仅仅只是宦官们自己的喜好，他们也总是借口说是皇帝所需，哪个百姓还敢伸手向当今圣上索要报酬？不仅如此，卖主还要亲自把物品送到宫中，稍有怠慢便会落得血本无归。
这一年的冬天比往常都要冷上几分，宫内需要大量木炭来生火取暖，宦官们为了在自己的主子面前极尽谄媚之能事，一个个都火急火燎地跑到市场上来抢购木炭。这背后，还藏着他们不肯轻易说出口的贼子野心。每多购进一斤木炭，他们就能从中多渔利几两银子，这样的美差事有谁不愿意去做呢？
那是一个地上结满了冻冰的上午，有一个白发苍苍的老人赶着牛车来到街上卖炭。这时，只见前面来了两个骑马的宫人，一个穿白色绸缎，一个穿黄色绸缎，单单凭这身模样打扮就知道这场买卖必定是有赔无赚了。老人有心转身就走，可这样做只能让自己及全家人再多饿一天的肚子。可如果上前招呼，也明摆着是要亏掉本钱的。这样的选择对于冬雪中蜷缩在角落避寒的老人来说，做得异常艰难。
迫于生计，老人只好选择了那条最不愿意走的方向。
最后的交易结果是凄惨的。老人用整整一车炭只换回来“半匹红绡一丈绫”，这些代价也只能够用来系在牛头上做一番装饰，在这样寒冷的日子中没有丝毫裨益。
而整个交易的过程却被一位诗人看到并记叙了下来，这才让我们能够管中窥豹，得见当时社会上的种种奇闻。这个人，便是白居易。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
老人满身灰尘，脸上和手上都是烟火熏烤的颜色。两鬓已经灰白了，却还要整日在终南山中砍柴烧炭，为的只是能够吃上一口饱饭，再给身上多添一件保暖的衣服。可怜在这数九寒天的日子里，连地上的大雪都要比身上的穿戴厚出几分。虽然已经极为凄冷了，但心里却是更愿意让天气再冷一些，只有如此这车辛辛苦苦烧成的木炭才能卖出一个好价钱。
清晨出门时，看到厚厚的积雪，老人心中曾经是欢快的。那一瞬间，他似乎看到了最后交易达成时的场景，更看到了全家人围坐在火炉边上饱饱地吃上了一口热饭。这大抵是他在这个冬天中最大的愿景了。
然而一直到日近中午、人困牛乏之时也没有卖主前来询问价格。百无聊赖之际，也只得把车停在一片烂泥中稍作休息。可左等右盼，最后出现的却是为宫中卖炭的宦官。即便想要逃离，也再来不及了。他们手中拿着公文，口口声声说这是奉了谕旨，不由老人开口便要强行拉着牛车往皇宫走去。
老人只得亦步亦趋地跟在后面，心中暗暗祈求这些人能发一发善心，可怜可怜他这个孤苦无依的老人。然而他的愿景还是破灭了。宦官系在牛头上充当炭值的不过是一匹红布而已，除了拿到当铺去贱卖几个铜板，再没有了其他用处。
当初的希望之火燃得越是炽热，此时也就越感到寒冷，甚至冰冻到刺骨。
人人都有家，何苦非要把人逼到如此绝路上？这个王朝已经病入膏肓了，曾经满是梦想的白居易也只看到了满地的泡影，独自哀叹一番。看着眼下苦难，想着未卜前程，不觉总是要再多出一份悲伤。为了这个老人，为了自己，也更为了这个王朝。而自己，竟也做不了什么。
唐宪宗元和十年，白居易被降职到江州（今江西九江）任司马。这一年的白居易，看上去比实际年龄要老了很多。他满头白发，心事沉重，当听到妻子在屋外洗刷碗筷的声音时，白居易不无深情地劝说起内人是该早点进屋休息了。
夜已经深了，窗外的雨还在淅淅沥沥地下个不停。这么多年过去了，屋内的铺盖依然破旧不堪。妻子哪里肯就此入眠，她从旁边拿来针线又开始缝补棉被。可调皮的孩子却不断叨扰着母亲，白居易也甚是心疼，不断催着妻子上床休息。然而妻子总回答说，眼前秋过就是寒冬了，若是再不抓紧时间做些针线活，怕是这个冬天又要在煎熬中度过了。
这无心的一句话，恰恰触动了白居易的心弦。许久之后，看着已经渐渐熟睡的妻儿，他自己却在床上辗转反侧，再无心睡眠。于是起身写下了一首《赠内子》，以表自己对妻子这些年的感谢及愧疚之情：
白发长兴叹，青蛾亦伴愁。
寒衣补灯下，小女戏床头。
暗澹屏帏故，凄凉枕席秋。
贫中有等级，犹胜嫁黔娄。
春秋时期有一个叫黔娄的人，因为有些才能，齐鲁两国的人都想要请他去做官。可他只因为看不惯官场上的争名夺利而拒绝了所有邀请，最终只落得穷困潦倒地了却了残生，甚至连死的时候都还是衣不蔽体。
想起这个故事的时候，白居易似乎也看到了自己的结局。可怜自己和妻子都已经是满头白发，却还要妻子如此操劳着，甚至连儿女们早睡的心愿都满足不了，这该是给自己这个大丈夫多大的羞耻呢！纵然知道妻子是不会因此而责怪自己的，可自己又能去责怪谁呢？
唯有看着满头白发，留下一地长长的叹息。这样的世道，迟早是要毁灭的吧。
天下之大，哪里容身？
王勃在初唐时期可算作一个传奇人物。他是绛州龙门（今山西河津）人，字子安。因与于龙以诗文齐名，所以才并称“王于”，也称“初唐二杰”。又因也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，又称“初唐四杰”，王勃更居“初唐四杰”之冠。
王勃是隋末大儒王通的孙子，也是王绩的侄孙。王通是隋末著名学者，号文中子，王通生二子，长子名福郊，次子名福峙。福峙即是王勃的父亲，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。以家世来论，王勃是出生在地地道道的书香门第了，这也早早地注定了他日后的人生。一来才华横溢，二来恃才而孤傲，正像是一把宝剑的锋利两面，每一面都给了人们难以平复的伤痛。
14岁时候，王勃参加科举考试便一举中第，这更加使得他锋芒毕露。乾封初年，他在沛王李贤征的王府中侍读，两年后因不经意写就的一篇《檄英王鸡》而被唐高宗一怒之下赶出了府院。此后他便开始出游巴蜀地区，过上了浪迹天涯的漂泊生活。
人人都喜欢出游，以为遍游天下美景是再好不过的日子。可谁人知道在这份闲心的背后，究竟埋藏着多少外人所不晓得也并不愿意去参悟明白的故事。
咸亨三年，王勃担任虢州参军，但却因擅自杀死一名官奴而犯了死罪。上天有好生之德，偏偏在他入狱之际又遇到了朝廷大赦，这才保住一条性命。此后的王勃，再没有心思在官场中寻些功名了。他本想南下探亲一解这些年的苦闷，不想在途经滕王阁的时候因着那篇《滕王阁序》而让自己名留千古。但这已经是绝唱了，短暂停留之后的再次起航，年仅26岁的王勃连人带船都被惊涛吞进口中，人世间又少了一个文曲星君。
这个在短短的人生中却饱经了岁月沧桑的人，在生活面前，也必定是多愁善感的一颗种子。又兼心高气傲，难得遇到一两个知己，因而又总禁不住离别的愁绪。当那首《送杜少府之任蜀州》被写下来的时候，人们不禁记住了他的诗句，更记住了两人依依相别时的闪回。距离岂能成为情感的阻隔，唯有相思才能长出飞翔的翅膀，伴着友人上路，寸步不离。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾！
秦末项羽曾把长安一带分成三国，所以后世称之为“三秦”。古代的三秦之地，拱护着长安城垣宫阙。远远望去只看得到风烟滚滚，却望不到蜀州岷江的波涛。这里正是友人要去的地方，只可惜在自己立足之地是断不能看到友人在那边的活动了。于是只得感叹，虽然都是天涯游子，却能得你我这一份情谊也算是命运的垂青。挥手道别，却仍有着心心相印。四海之内只要知道有个人在远方思念着，不管他过得是好是坏，都还有人保留着一份真诚的祝福，这便是人生的一大幸事了。既然如此，何必要在分手的时候哭哭啼啼，反倒把这番光景变得悲凉起来！
同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪；彼此在客居中相互话别，又多了一重别绪。可人生得意，又怎么能够让离别的愁绪来支配自己呢？不如大笔一挥，写下几句赠别，只祝愿在前路有着更顺意的发展，而不是单单留恋在自己的身边。这才是男子汉大丈夫所应该做的事情，即便人生不如意又能怎样，我们控制不了命运，难道还控制不了对待命运的那颗真心吗？
于是，各自欢喜，这一醉，只为了心中的豪情。
此后的王勃，继续在仕途上谋求着发展。直到他因着各种际遇而看透所有后，这才想明白人生并不应该拘囿在如此框架中。等待他的，还有大自然的鬼斧神工，还有古人和来者的妙笔生花。这个世界从不因为任何一个人的飞黄腾达而欣喜，也从不因为任何一个人的失魂落魄而哭泣，所悲所喜的人永远都只是自己。一场欢笑或哭泣后，只留给观者一番癫狂的形象，而那痴疯的人早已经准备要踏上新的征程。
只是王勃怎么也想不到，那篇让他收尽了无数美誉的《滕王阁序》竟会成为自己最后的唱响：
滕王阁序（节选）
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
山川有变化，岁月有增减，连人的情感都不免要被这些事情蒙上一些悲喜的情绪。人们在穷途末路的时候大抵总是要自我嘲讽几句，然后便是抱头痛哭。人世间有几个人能够做到老当益壮且还要穷且益坚？言语之间，王勃并不甘心自己当下的处境，他着实还是很年轻，未来本应该还有漫长的路途在铺展。他想要做的事情太多了，多到自己竟无法一一细数清楚，最后也只能够用“理想”这样一个单薄的词汇来掩盖起一切。
可古往今来有多少有志之士在面对艰难险阻时，总能执着地追求自己的理想，即使在长时间不得志的逆境中也不曾消沉放弃。现如今，他自己果真能放弃吗？
然而，纵然王勃心中有再多的不情愿，上天还是太妒忌人世间的这个英才了。当波涛涌上航船的时候，王勃眼中的泪水或许早已经和汪洋汇成了一片。这个从来不肯向命运低头的男儿，最终还是落下了一滴无可奈何的泪水。是苦是咸，也只是化成了大海中的浪花，只等波涛起时，叹一场可笑人生。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
这是一首写在《滕王阁序》前面的序诗。在那场生死劫难之后再读起来，不禁让人感慨起流水无情。除了再多出几分悲伤外，也只好相互携手互道珍重。命运的玩笑实在太过诡异，你我安好，便是最大的幸福。
当年的长江水，现在应该还在兀自流淌吧？
