第四章 民俗传说
风俗
服饰
冠帽清时冠帽区别严格，讲究顶戴，生员以上官方规定，缀不同形制帽座，俗称“顶子”。平民戴布瓜皮帽，上缀线顶，或黑或红，俗称“小帽”。妇女裹巾、帕，俗称“包头”。进入民国，顶戴废止，公务人员和读书人戴礼帽，学生戴军帽，形似熨斗，俗称“熨斗帽”。老年人仍习惯戴瓜皮小帽。建国后，礼帽绝迹，男子兴戴军帽。妇女兴方头巾，老年冷色深暗，青年暖色鲜艳。80年代后，鸭舌帽和绒线帽初兴。近年男女帽式多样，各从所好，礼帽也重新出现。回族男子普遍戴白色布帽，哲赫忍耶教派的亦戴黑色六角翘起的小帽，已婚妇女原裹白色布巾，现多戴白色女帽。
衣裳清代，着衣尊卑界限严格。举人、贡生礼服可穿青绸蓝缘宽袖袍，称为“青衫”；秀才穿蓝绸青缘袍，称为“蓝衫”；平民长袍窄袖无缘，均右开襟。有地位的人和富家，长袍外加马褂，称“长袍短褂”。女性不穿长衣，衫、袄齐膝，开大襟，不开对襟。男女裤均大裆，不开衩，用带子扎裤管。男女内衣有肚兜（亦称“围肚”）。进入民国，等级制度废除，青、蓝衫消失，穿衣职业区别明显，公教人员先着长袍，后着中山装；商人多着长袍或宽松的衫、袄，农民多着粗布衫、袄。中青年男女裤管放开。有的知识女青年着旗袍。建国后，男女长衫、袍及女性旗袍消失，衣着职业区别打破，男性流行中山服、学生服、军干服，青年妇女流行青年服。1980年后，男女西服、茄克衫、滑雪衫、牛仔服、T恤衫、喇叭裤、直筒裤、老板裤等相继传入，花色繁多，换代迅速，而且由城及乡，趋于普遍。女性衣服更加多样化。
发型清代男女同留长发，成年男子梳长辫，女性幼梳羊角辫，稍长梳独辫，垂脑后，额留流苏；婚后盘髻于后脑，称为“鬈鬈”。民国25年（1936）以后，男子长辫消失，有的脑后留短发，称“耳道毛”。妇女髻型变多样，有元宝鬈鬈、麻花鬈鬈、片片鬈鬈等，额发斜卷垂右耳后。公务人员中出现男子蓄发，俗称“风头”，有偏分、中分、背头等。有的青年妇女剪去长发，留短发，称为“剪发头”建国后，发髻在青年妇女中消失，多梳双辫；青年男子蓄发遍及城乡。近年，出现烫、染发，发型多样，男性有四六头、三七头、寸头、西平头等多种，女性有荷叶式、不等式、蘑菇式、拉丝式、马尾式、三角式、盘发等多种。
佩饰清及民国时，男性有的在“小”帽上缀玉块，称为“帽正”。妇女爱好银质头饰、手饰，俗称“首饰”、“银货”、“头面”。头饰有簪、钗（有大小两种，大的有凤凰形、蝴蝶形，小的柳叶形）、卡、额花、耳环等；手饰有镯子、手箍（戒指）、盖指（正面椭圆形、雕花，可盖手指一节）等；富家胸饰有牌子。民国时，额花消失，簪、钗演变为泡、叉，其余长兴不衰。中华人民共和国成立后，青年妇女不留髻，头饰消失，手饰少见。近年，佩饰再度兴起，头饰有头花、发带、发卡、耳环，手饰有戒指、镯子，领、胸饰有别针、胸花等，质地追求金、银。
鞋袜清时，有地位的人及富家有靴，平民多穿自做“双鼻梁鞋”，自缝布袜，有的包“脚布”。女性缠足，自做软帮或硬帮弓鞋，青年妇女绣花，亦称“绣鞋”；民国时，男性兴起圆口鞋、八眼鞋，流入针织袜，时称“洋袜”。建国后，男女时兴穿方口鞋，60年代后，开始普及机制胶底布鞋、橡胶雨鞋、球鞋、皮鞋等。进入80年代后，鞋袜样式五花八门。
饮食
彭阳人民在人类文明的历史进程中，形成了一种具有地方特色的饮食文化。饮食结构以面食为主食。民国时，以莜麦、扁豆、糜、谷、荞麦为主，小麦面称为“白面”，用作过节、待客，平日罕食。建国后，玉米、高粱逐渐成为主粮。联产承包责任制后，随种植结构变化，小麦成为主粮。近年来，杂粮反变成稀贵。农村、城市一般均为一日三餐。早餐农村称“吃干粮”，多在田间地头就餐。午饭或饭或馍，是一天中主要的饮食，一般在家中进餐。晚饭亦称黑饭，全家一起在家中就餐。城镇居民，随机关单位上下班，一日三餐。
煮食面食长面（麦面擀制，节日佳肴、待客。切法有划刀、拉刀两种，有臊子面、干拌面、酸汤面）、饺子（有肉馅、菜馅，节日家肴，待客）。片片（各种面均可擀制，刀切形状有方、尖、宽、窄，刀削的称“削片片”）、麻食子（用白面或荞面撮制，风味别致）、（用荞面或白面在专用床上压制）、掐掐（用筱、豆面或荞面擀条，手指掐成小块）、拌汤（用筱、豆面拌成小圆粒，掺和少量屹塔的称“鱼儿攒沙”）、馓饭（用杂面摔成，多在冬天食用）、搅团（用杂面搅成，蘸蒜或辣椒汤吃，荞面搅团加“地软”汤，风味别致）、面（杂面与洋芋或菜焖成）。以后又有扯面、拉面流入。
蒸、烙、炸面食此类面食统称馍馍。蒸制有馒头、油花子、油卷子、截截（长方形）、碗簸子（杂面，用碗簸圆，或蒸或烙）等。烙制的有涨角子（发酵白面饼）、死面饼（不发酵）、摊馍馍（杂面调稠糊，烙成薄饼，荞面摊制独具风味）、油千子（千层饼）、锅盔（大饼）等。油煎有油饼、麻花、油托（荞麦酿甜煎成）、油糕等。近年流入烤馍、油条等。
汤类面食主要有糊糊（面汤，打鸡蛋的称“鸡蛋糊糊”）、漠糊（较糊糊稠，多和入洋芋、蔬菜）、米汤、荷包鸡蛋汤、拌汤（剁面粒作汤）等。
冷食品包括凉粉（荞面做成）、凉面、凉粉鱼儿（用漏勺滴玉米面糊成粒，亦称“凉粉胡儿”）等。
快食品有炒面，做法是将筱麦或玉米炒熟，掺入胡麻及调料，磨粉。耐储存，便携带，居家代替馍馍，外出携作干粮。原农家多备，现少见。
待客便宴彭阳民风敦厚。人民热情好客，客人到庄前，主人出门热情迎接，互致问候。进入室内，主人敬烟献茶，然后摆放木盘、瓷盘或炕桌，请客入座，盘内或桌上摆四个碟子，分盛食盐、油泼辣子、韭菜、萝卜丝或蒜、葱丝等咸菜，并以小壶或小碗一双，分盛醋和酱油，以备调用。平时亲友来家，多以酸汤长面、臊子长面或荞面招待，亦有用油烙饼泡臊子鸡蛋汤招待者。进餐时先上汤面，后上干面。逢年过节，饭前或饭后上饮酒肉、素菜4至8碟不等，饮酒时，拉家长，谈天说地，主人向客人不断敬酒献烟。酒饮数巡，饭饱酒足，客人向主人致谢告别，主人送行，互祝平安。
待客筵席遇红（祝寿、结婚、满月等喜庆）、白（丧葬、祭奠）事，亲友宾客入户道喜或吊唁毕，请进客室或帐篷，先敬烟、饮茶，以油饼、馓子、油果、瓜子等招待，再吃便饭，便饭多为四菜一汤或每人一碗杂烩，主食为馒头或花卷，亲友可以任意就餐。而后入席，8人或10人一桌，由总管分配，执席人安排下菜，按来客次序入座，长者居上，不以职位排列座次。筵席通用肉菜干果碟12个，肉菜4个、小菜4个、干果4个，唯“十三花”另加虎头酥或白砂糖。干果类有瓜子、花生、红枣、炉食（自造点心）等，小菜有杏仁、胡萝卜、粉丝、海带等，肉菜有瘦肉、肝肺等，分盛各碟、按质排列。红事红枣在上，表示喜庆，肉食居中，干果、点心分列四旁。白事则红枣在下，肉食在上。席间先上黄酒，次饮白酒，主人敬酒毕，由执席者先“打通关”，后由坐席者自左而右分别猜拳行令（白事禁令），酒饮数巡，上菜和主食。
传统宴席四盘、八件子、九魁、十全、十漏一、十二起、十三花等，白事多用“九魁”、“十漏一”等单数宴，红事多用“十全”、“十二起”等双数宴。“十三花”红、白事兼用。肉食以猪、羊、鸡肉为主，间有鱼、虾、海鲜。
回族宴席首饮茶，佐以油香、馓子，多以独碗烩菜和牛、羊肉食为主的九个菜（称九魁）。
进入20世纪90年代后，农村、城镇多在餐厅待客，通常为十菜一汤；县城居民日常待客多以“火锅”、“大盘鸡”、“手抓羊肉”等。除牛、羊、鸡肉外，时有海味，席间兼饮白酒、啤酒、饮料等，猜拳行令，酒过数巡，尽兴而散。
喝茶县人向来有喝茶的习惯，茶叶是家庭必备之物。70年代以前，农民多采用黄土胶泥自制小火炉，用木柴、木炭燃火在沙罐中放入砖块茶叶煎炖，称喝“罐罐茶”。以后，小泥火炉、沙罐渐被淘汰，又自制小铁炉或购买大铁炉，生木柴火或炭火，用搪瓷、铁铝制成的小罐炖茶。中、老年人喜欢喝酽茶，每天一次，有的久喝成瘾。青年干部职工一般喝淡茶或花茶。但遇节庆家事，有客人上门，必以浓茶相敬。农村的“罐罐茶”和“臊子长面”，是款待亲朋好友的体面之物。春夏季节，农事繁忙，人们喝茶解渴消乏；冬天，闲暇无事，熬上酽茶，相聚谈天。大家在小火炉前畅所欲言，或农家致富，或天下大事，或诸子百家，或婚丧嫁娶，无所不及。农民还喜欢喝自己泡制的地椒茶。在端午节上山采摘地椒，用微火温干，以开水沏泡即成，清香宜人。多饮于暑天，既消暑解喝、保健治病，又省钱节劳。
罐罐茶是彭阳乡村一种颇具特色的饮茶方式，可与回族群众喜饮的盖碗茶媲美。初次领略罐罐茶的风味，有一种涩中带苦之感，待回味过来，才会品出茶香，悟出主人的一片盛情。“只缘清香成清趣，全因浓酽有浓情”。
罐罐茶在当地久负盛名，它有一种考究的煎制方法。茶具是一个黄泥小火炉，一只高不过三四寸、直径只有寸半、底粗口细的黑釉陶罐，加上一壶凉水、一只茶盅和一把柴火足矣，喝茶人先将湖南砖块茶捻碎放在罐中，倒入凉水，再放入火炉上煎熬，边熬边捣，俗称“捣罐罐茶”。待茶三滚三沸后，滗入茶盅，量少质高，才算熬成。然后重新加水再熬，不管人多少，只用这只小陶罐，大家轮着喝。若在劳作疲乏或山行困顿、口干舌燥之时，只要喝上两盅，便觉得舌生津液，困意全失。因此，人们把馈赠茶叶视为深情厚谊。
春夏大忙，清晨只要饮杯罐罐茶，整天都感到精神，不会口渴；秋长冬闲，人们便围着小火炉去“熬”光阴。一杯暖融融的罐罐茶开启了大家的心扉，于是就高谈阔论起来，或农家致富、或婚丧嫁娶、或诸子百家、或天南海北、无所不及。在家中喝罐罐茶便成了传递思想感情的纽带和人际交往的场所。
罐罐茶色泽黑红，消暑解渴，浓酽清香，是彭阳县人民自备或待客的必备之品。
盖碗茶是县境内回族人民最喜爱的传统饮料，既是回族的日常饮料，又是设席待客最珍贵的饮料，是回族人民饮食生活的重要组成部分。每到炎热的夏季，盖碗茶便成为回族最佳的消渴饮料；到了严寒的冬天，农闲的回族人早晨起来，围坐在火炉旁，或烤上几片馍馍，或吃点馓子，总忘不了刮几盅盖碗茶。回族人还把盖碗茶作为待客的佳品，每逢古尔邦节、开斋节或举行婚礼等喜庆活动，家里来了客人时，热情的主人都会给您递上一盅盖碗茶，端上馓子、干果等，伴您品茶。主人敬茶时还有许多礼节，即当着客人的面将碗盖打开，放入茶料，冲水加盖，双手捧送，以示尊敬。如果家里来的客人较多，主人根据客人的年龄、辈份和身份，分出主次，先把茶奉送给主客。由于饮盖碗茶的益处多，回族的人多有长寿者，原因之一就是常喝盖碗茶。回族群众不仅养成了饮茶的习惯，而且走亲访友、订婚时，还喜欢送茶礼。
盖碗茶是一种上有盖、下有托、中有碗、碗中有茶，故称“三炮台”，又称“三才碗”，盖为天、托为地、碗为人。据说始于唐代，为唐四川节度使崔宁之女所造。相传是唐代德宗建中年间（780～783）由四川节度使崔宁之女在成都发明的。因为原来的茶杯没有衬底，常常烫着手指，于是崔宁之子就巧思发明了木盘子来承托茶杯。为了防止喝茶时杯易倾倒，她又设法用蜡将木盘中央环上一圈，使杯子便于固定。这便是最早的茶船。后来茶船改用漆环来代替蜡环，人人称便。到后世环底做得越来越新颖，形状百态，有如环底杯。盖碗茶盛行于清代京师（北京），大家贵族，宫廷皇室，以及高雅之茶馆，皆重盖碗茶。盖碗茶宜于保温，故后来各地都流行。清代茶托花样繁多，有圆形、荷叶形、元宝形等。盖碗茶具常有名人绘的山水花鸟。碗内又绘避火图。有连同茶托为十二式者；十二碗加十二托，为二十四式，备茶会之用。
回族的盖碗茶配料不一，名目繁多，根据不同的季节选用不同的茶叶。夏天以茉莉花为主，冬天以陕青茶为主。有条件的还可用“碧螺春”“毛峰”“毛尖”“龙井”等等。身体情况不同的人可选配不同的茶水。如清热泄火可用冰糖窝窝茶，胃寒的人可用红糖砖茶，消食的人可用白糖清茶。需要保健可常用“八宝茶”，即除了放茶外，还放白糖、红糖、红枣、核桃仁、桂圆肉、芝麻、葡萄干、枸杞等。一般回族家庭饮“八宝茶”配料不齐时，多饮用“三香茶”（茶叶、冰糖、桂圆肉）；有的饮“白四品”（陕青茶、白糖、柿饼、红枣）；还有的喜欢“红四品”（砖茶、红糖、红枣、果干）和“五味茶”（绿茶、山楂、芝麻、姜片、白糖）等。茶碗里配放适量的花茶、冰糖、白糖、红糖、红枣、花生仁、核桃仁、桂圆肉、芝麻、葡萄干、柿饼、果干等，开水冲泡，茶味浓酽、甘甜、香气四溢，回味无穷。
好茶还要好水泡，盖碗茶用的水通常是用雪水或流动的泉水。认为用雪水、泉水沏茶最佳。若待客泡茶时，当着客人的面，将碗盖揭开，先用滚烫的开水冲一下碗，然后放入茶料盛水加盖，沁茶的时间约为二至三分钟。双手捧递，一则表示对客人的尊敬，二则表示这盅茶不是别人喝剩的剩茶。一些懂茶道的回族老人很会品茶，他们认为，如果茶香而不清则是一般的茶，香而不甜是苦茶，甜而不活也不能称之为上等茶，只有鲜、爽、活的茶才是最好的茶。
回族喝盖碗茶颇有讲究，不叫饮茶或喝茶，而是叫“刮碗子”，喝茶时左手托盅，右手抓盖，不能拿掉上面的盖子，也不能用嘴吹漂在上面的茶叶，而是左手拿起茶碗托盘，右手抓起盖子，轻轻地“刮”几下，其作用是一则可滗去浮起的茶叶等物，二则是促使冰糖融解。刮盖子很有些讲究，一刮甜，二刮香，三刮茶露变清汤。每刮一次后，将茶盖呈倾斜状，用嘴吸着喝，不能端起茶盅接连吞饮，也不能对着茶碗喘气饮吮，要一口一口地慢慢饮。在喝茶中，如果喝完一盅还想喝，就不要把茶底喝净，要留点，这样主人会给您继续倒水。主人敬茶时，客人一般不要客气，更不能对端上来的茶一口不饮，那样会被认为是对主人不礼貌、不尊重的表现。如果已经喝够了，就把茶盅的水全部喝干，用手把碗口捂一下，或从碗中捞出一颗大红枣放到嘴时，表示已喝够了，主人也就再不谦让倒茶了。
盖碗茶是连接友谊的纽带，不论哪个民族兄弟到回族人家里做客，会深深地感到，回族兄弟好客大方，茶香，情更浓。
燕面糅糅彭阳盛产燕麦（学名莜麦）。用燕麦制成的各种食品，具有独特的风味，现在流传的燕面糅糅就是其中的一种。
用来制作糅糅的燕麦，须先用开水浆过，炒到六七成熟，然后再磨成细面。这样加工的燕面，有一种诱人的香气。这种香气会随着时间的延长而淡化。常制作燕面糅糅的家庭主妇，十分看重燕面的新鲜与否。糅糅面需要用开水调和，先和成面穗，再揉成面团，一直揉到光滑细腻、软硬适度即可。顺手将面团滚成从床能填充进去的面棒（长度10多厘米），接着一一放到床上往下压，犹若细粉条一样的燕面糅糅就从床底下挤出来，落在预先准备好的蒸笼里，排放整齐，最后放到开水锅上蒸熟，即可食用。这样制作出来的燕面糅糅特精，柔韧且富有弹性，清香四溢。
食用燕面糅糅的佐菜十分讲究，是糅糅是否可口的重要一环。一般选用炒熟的韭菜、蒜苗、菠菜等时鲜青菜，再调上适量的香油、油泼辣子、油泼蒜泥、芥末、味醋、食盐等佐料，会让人馋涎欲滴，百食不厌。
现在，燕面糅糅已进入各大饭店。饭店则把燕面糅糅作为“龙头菜肴”上在餐桌中央，周围摆上小碟凤爪、鸡翅、熏鱼、金针菇、凉拌蕨菜等，如众星捧月一样，诱得食客食欲大开，惬意非常。不仅如此，到银川、北京及外地上学的学生或探亲访友的游客，也有拿彭阳的燕面糅糅作“见面礼”，招待同学或亲戚朋友的。
燕面糅糅不仅是美食之佳品，而且常食者有助于健康美容，促使肌肤光滑细腻。
燕麦酒麸燕麦酒麸是彭阳县一种饶有趣味的地方小吃。莜麦，俗称“燕麦”，在当地广泛种植，颗小粒饱，洁白柔韧，以此制作的风味食品，花样繁多。燕麦酒麸质地为优，称美其中。
三伏酷暑，是吃燕麦酒麸的最佳季节。一般农村妇女，都是酿造的高手。端午节采制丸药状的酒曲，酿造时视家庭人口多少，取燕麦一二升或二三升，搓掉表层毛质，浸水蒸熟，将酒曲撒拌其中，装入盆中封严，放在热炕上发酵24小时后，近可闻到香甜味，便发酵而成。取出待凉即食，加糖更善。
燕麦酒麸做成汤喝，具有消暑解渴的功效。夏季炎热，远行或劳动口渴时，饮食一两碗乳白色的燕麦酒麸，醇香的甘汁会沁人心脾，喝后余味无穷，感到全身舒服之极，疲乏之意顿解。燕麦酒麸糖量高、酒度低，香甜可口，老幼皆喜饮食，且足以为快。
住宅
县人居住向来以窑洞为主。农民凭借土质坚硬之利，靠山临崖，选避风向阳处，自己动手挖窑，省工省钱。崖窑至少为三孔崖面，其余五、七、九孔不等，视贫富和人口而定，忌四、六式庄院。中间窑称“主窑”，长者或掌柜的住此；安灶的窑为“家窑”，一般儿媳住此。弧形庄面称“罗圈庄”，就地取坑挖窑为“地坑庄”。小窑洞高9尺，宽7尺，深3丈左右，靠一侧取土尺余深砌炕。大窑洞高2丈余，宽1丈余，深5丈多。窑内上侧挖小窑，置木梯上下称“套窑”；窑外上侧挖小窑沿阶而上称“高窑”。窑洞讲究一门三窗，前有抱厦子砌护窑口。80年代，县城建部门资助和群众自发用砖箍砌窑口，防震美观。窑洞坚固耐久，冬暖夏凉，有房屋不及之处，但阴暗潮湿，简陋原始。
民国时期为防土匪盗贼，群众在半山崖据险挖窑，有暗道相通，叫窨子。发现土匪，在此躲避。有的取山一角，削齐周围修成“堡子”，以利防范。
1983年兴起盖房热，除县城外，农家院落也建起房屋。先是土木结构，后是砖木结构，由厦房到鞍架房，有建四合院的，红河、古城等乡也有建楼房的。近年来，通过危窑危房改造工程的实施，部分农户将崖面用砖砌起来，既美观大方，又可以防震，多数农民盖起了砖木结构的鞍架房，住宿条件有了明显的改善。
嫁娶
汉族结婚一般经提亲、合婚、送礼、通信、迎娶等程序。所谓“六礼告成”。近年来礼仪趋简，随定亲、送礼即行结婚者。
提亲男方瞅定女方后，向女方求婚。先聘请媒人，媒人拿男方礼品，向女家提出婚事。若女方家长愿意，则留下礼品，表示同意婚事；否则，将礼品退回。过去，多凭媒约之言，由父母包办，男女双方本人多不见面。50年代后，男女平等，瞅对象时，本人都先会面，提倡自瞅对象。也有女方向男方先提婚事的，俗称“倒央媒”。
合婚男方请媒人先向女方求告出生年月，称“讨八字”。求得女方生年时辰后，再请阴阳合婚，若属相相生，则称“大相合”。一般时辰尚可禳改补救，即通知女方，也将男方出生日期送给女方，女方也有请人合算的，待双方同意，便议定婚事。
送酒由男方托媒人与自家主事人以四色礼品，其中必有酒瓶一对用红线绳系住，做试验酒，另有色彩点缀的花馍馍二十个至女家言明彩礼等事。自此日始若一月左右相安无事，女方则通知媒人婚定。否则，婚事告吹，退回试验酒。
拴占送礼有先拴占后送礼的，也有拴占送礼一次举行的。拴占即男方长者用红线绳系双数钱币若干，挂于女子脖颈，意为从此是男方家的人。过去叫挂锁锁，至今仍有用银元的。送礼，多叫送“二程”。一是礼品，仍以酒瓶一对、花馍馍等送到女方，换回前次送去的已被女方家喝过的空酒瓶。过去山区送礼必有“麦和羊”，即驮麦一袋，牵羊一只。现在此俗随女方而定，多已省去。其次将衣物（衣服最少三身，单、夹、棉各一身，其它是化妆品头巾等）和彩礼一并送齐。送礼时，男方至女方亲族各家送礼一份，称“请家门”。女方宗族长者于是日也到女家团聚认亲。
通信男方择定吉日，写好结婚信，请媒人一同携礼品送至女方家，女方若同意即定下良辰。
迎娶男方于先一日请庄里邻舍，称“请家门”。来家款待后，公举总管一人分配数日内事务。迎娶之日牵公驴一条，三至五人随同（去者单数，回时合新媳妇为双数），有给新娘牵驴者，有抬陪嫁箱柜等物者，由熟悉婚礼者一人携折仪（即将陪嫁之大件物品酬以半数现金）若干、离娘布等至女家行迎娶礼节。女方设宴招待，男方将封子钱（红包）分散厨下。女方是日有前来贺喜送礼者称“添箱”。行前，女方将陪嫁箱柜衣物等陈列当院让众人观看，称“摆嫁装”。女方送亲者除叔嫂兄弟外，必请家门（庄中邻近避开禁忌者），一般四到八人称大客。其中必有一女人陪伴新娘称“贵客”，女人及老者由女方备驴相送（现时多以机动车迎娶）。新娘身着红衣，头蒙盖头，由送亲者（多以姑夫、姐夫或家门长者）抱上车或驴背，称为“上马”。至男家抱于红毯上称“下马”。然后倒换双毯向前，足不履地。新郎披红，与新娘互提米斗，斗内装弓箭、铜镜、尺、秤、五谷粮食等物，象征种子、生活前程及吉祥避邪之意。当院设桌祭拜天地、拜老辈，称为“拜堂”。礼毕同入洞房，一人以木升盛谷草、五谷粮食、核桃、枣子（从前有麻钱），在洞房门口向新郎新娘身上抛撒，有镇驱凶煞之意。置米斗于炕角，炕头上方点明灯一盏，三日昼夜不灭，称“长命灯”。送亲人称“大客”，请至别室，洗漱毕，先是上茶。此时，以盘放封子钱及酒杯，斟酒向女方带钥匙人（送亲者多由女方弟侄等带陪嫁箱柜钥匙）讨钥匙，以便打开箱柜给新娘梳妆。次吃便饭，然后开席。席间主人敬酒，席毕请到别室休息。大客中长者一人以封子钱分赠厨师、茶、酒房等。下午仍先吃便饭，后设席。晚吃长面或荞面称“喝汤”。就寝前，新郎斟酒问安称“稳枕”。次晨新郎或其长辈前来问早安毕，款待如昨日。中午席毕，主家设桌子当院，桌上摆四色礼品及鞋、帽，男女双方给媒人敬酒，称“谢媒”。谢媒礼毕，送媒人和大客起程返回。新郎敬酒，磕头三送，大客以红包答谢告别。一般十日后，新郎新娘同到娘家，称“回门”。庆贺宾朋当天席毕返回，远客、至亲留住次日，款待如大客。
回族婚姻回族婚礼大体与汉族相同，只不合属相。男方至女家馈赠礼品不送酒，以茶、糕点、糖、枣为主。定亲时，媒人偕定婚人至女方，女方约姑舅至亲同席，议“曼海礼”（彩礼），女方送鞋、帽于男方，定亲遂成，然后商定大礼及迎娶日期。迎娶一般在“主麻日”（星期五），女方除父亲外，其他亲友送亲者（吃筵席）多于汉族，称送亲者为“喜客”。男方必请一头面人物偕新郎亲迎。迎至男家，请阿訇上座，新郎由伴郎陪同跪前举行宗教仪式。阿訇庄严询问谁给“口唤”定亲？谁人为媒？你俩是否同意？大礼齐否？一一作答后，阿訇诵“尼卡哈”（祝词）。男方向道贺来客分散果品称撒喜。接着款待喜客及庆贺的宾客。席间，男方父母与新郎致谢，新娘不出面，宾客给新郎父母脸上涂抹红彩，此时一片欢声笑语。喜客留住到次日，新娘夫妇始拜见长辈，拜见之前，必沐“大净”（大净时先做小净，即以汤瓶依手、便处、口、鼻、脸、肘、头、耳、颈、左右足的次序各洗三次，再做大净，即以吊罐淋洗头部至足，身右身左各三次，再冲洗全身至足）。长辈散“见面钱”。男方长者以糕点向喜客问安，请入席。席毕摆列嫁妆于桌案，双方各推举一善说辞、熟礼仪者互为评介、致谢，道“色俩目”，拱手作揖。喜客最后吃“起脚席”。席毕男方以“装宴席”（干果礼品）相送，喜客告别。一般新婚夫妇数日去娘家“回门”，同去同返。
从前，汉族与回族同婚，汉族一方必先进伊斯兰教；近年，回汉同婚在职工中多见，进教与否已不是必然条件。
近年兴起旅游结婚，新郎新娘选择某一城市或风景名胜游览地，出外度蜜月，双方可免去一切礼仪宴请。1984年以来，各级政府和有关组织倡导移风易俗，县城举行集体结婚数次，各个新婚夫妇同日同时，同地结婚。单位领导出席做证婚人，双方家长为主婚人。机关团体庆贺者以茶点招待，结婚典礼遂告完毕。
丧葬
清代，汉族丧仪繁缛，讲究厚葬，有“亡人不吃饭，家财带一半”之说。封建等级制度严格，迷信色彩浓厚。有一定功名和官职的人死后，请冠裳（俗称“礼宾”）赞礼，请有官位的人点主（在木主上点红贯神）、祭土（坟地土神）、祭木（祭大棺），大做纸质明器（俗称“纸火”），有的停尸十天半月，有的请阴阳道士设坛诵经，超度亡魂，称为“放泼洒”、“放施食”。民国时，等级制度打破，迷信色彩未减。建国后，丧仪趋简，汉族丧葬均为土葬。县设有殡葬组织，提倡改革丧葬。火葬场尚未建立，在县城东北崾岘乱井子辟有公墓一处，初步拟改分散埋葬为集中埋葬。
病人弥留之际，女人请娘家，男人须请舅家探望，视病危急，探望者立即返回。死后，再向娘家、舅家报丧，请娘家舅家。丧事以请娘家、舅家为头等大事。
停丧守护的儿孙给将咽气的老人先穿好寿衣，待停止呼吸后，遂抬置地下。老人身底安放木板放置尸体，年轻人则以麦草垫地。然后在死者头顶烧纸钱，称“倒头纸”；在门外烧纸钱，称“引路钱”；并献“倒头饭”，面蒙白纸，足系红绳，口衔茶叶或铜钱。头身放正，瞑目，闭口，头上方点“长明灯”一盏。此后将死者枕头拆开，把枕内荞皮倒在大门外十字路口，路人便知此家有丧事。
挂灵堂县俗以挂灵堂（即灵前挂的纸帘上凿花眼，内外数层，有全、半灵堂之分）之日起开始接待吊唁来宾。老者挂灵堂多在出殡前三日，夭折者多随三日出殡，不择吉日。挂灵堂之前一日，请家门至家，以宴席款待，然后推举总管，分配打墓人等分头办事，出讣告于大门前，上书死者生卒、入殓、出殡时辰及茔地，五服内孝子等。
成服亦称成孝。分斩衰（子及未嫁女、承重孙、妻服三年）、齐衰（孙、已嫁女、夫服一年）、大功（兄弟、堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁侄女等服九月）、小功（曾孙、堂侄等、从堂兄弟等服五月）、缌麻（玄孙、堂曾孙、女婿，服三月），以亲疏远近为穿孝服和守孝期限的等级，出于门告之上。孝重如子，穿长孝七尺，戴麻冠。次穿五尺短孝，孙子孝帽上缝红布一块，曾孙戴红帽，不穿孝。现门告上书写仍如以前，但守孝已不讲究。前来送纸的亲友，亦散发孝帽。事后孝子戴白帽、穿白鞋或佩黑纱。
接大客娘、舅家来到门，全体孝子必须向前跪迎，匍匐地下，大声举哀，直到迎入灵堂，吊唁已毕，叩头谢礼。娘家、舅家常指责主家不周到处，互有安慰亡人之意。主家尽量满足娘家、舅家所提要求，避免丧事耽延。
入殓请阴阳合时辰入殓，将尸体仰面置于棺中，左右前后以纸包或香木、刨花之类塞实，然后盖上苫单，亲人最后瞻仰死者遗容，忌眼泪滴入死者身上，遂掩棺，棺以木楔楔严。
墓穴一般请阴阳选择坟地，墓坑分明坑、穿堂、半穿堂三种。老年者均全穿堂，夭折者多为半穿或明坑。
埋葬老丧清早出殡，少丧午后出殡。出殡前必用饭，送丧人不空腹走。农村由庄间邻居抬丧，县城以机动车送往墓地。出殡时以公鸡放于棺上称“驾殃鸡”，长子或承重孙执“引魂蟠”前行，孝子持丧棒，扯布牵护送灵柩，一人向路边撤纸钱，来去不走重路。到墓地绕穴，停棺下葬，置宝食罐于墓道，以草把或土坯“封龙口”（墓穴口）。填坑时家人及送葬者各铲土三掀掩埋。然后烧化纸钱或放置花圈，孝子将丧棒插于墓前。
祭坟葬后三日，孝子上坟祭奠烧纸，修整墓堆，称“攒山”。旧时有“看坟”俗，孝子睡于坟前，今己无。每七日上坟祭奠，一期称“头期”。七七称“尽期”，直至百日祭后，再至周年、二周年、三周年祭奠，三年服满大祭。
回族丧葬回族“无常”（死亡）前，于弥留之际，请阿訇先念讨白（忏悔辞），请娘家舅家人至前为好。临死者呼吸停止，即停放地下，称停“埋体”（亡人）。面以白布蒙盖，不号啕大哭，子女亲小亦穿孝褂、戴孝帽，停尸不逾三日。埋葬前，阿訇、娘家舅家众亲友到场，娘家舅家坐上，亲友坐旁，由一人口述死者病因、诊治、念讨白经过，以及葬埋筹备事项。娘家舅家提出意见争执，阿訇亲友等顺说。意见一致后，遂料理送埋体，称“坐丧场”。其后，将死者周身脱去，沐大净后，将白布三丈六尺剪成四块，即“大物单”、“小物单”、“夹夹”、帽；女性五块，即大、小物单，“夹夹”、“盖头”、袜子。沿右到左缠裹尸身，最后望埋体遗容，称“抓水”、穿“可凡”。再将埋体装入“塔木提”（公用尸匣）抬到清真寺或场地，请阿訇祈祷，称赞“折那孜”。起送时，由“满拉”念“路经”前导，直到墓地下入埋体。死者头北足南仰卧，阿訇揭蒙布将面拨向西方，亲友封穿堂门，在诵经声中掩埋。阿訇再念“都娃”祈祷，主家向阿訇、亲友等散“乜贴”（施舍）。送埋体后，主家款待阿訇及娘家舅家。
在四十至百日内，请阿訇或满拉每天两次去墓地念经祈祷，百日、周年、三年做“尔曼里”（功德）悼念。
回族对年幼“无常”者丧仪相同，唯停放时间较短，婴儿当日起送。
庆贺
婚礼结婚时，男方请舅家、干爹娘称请客。请客送的礼，多是披红（过去有专制红料，现以绸缎代）、红花、衣服、鞋帽，舅家凑齐置办，干亲联名总办。男方将舅家干亲款待二三。嫁女一方，舅与干亲“添箱”皆衣服、首饰、化妆品等，一般当日即返，筵席也较简单。亲友送礼多是现金，称“喜仪”。上世纪五六十年代多送人民币二角，现在一般十元到一百元不等，至亲倍之。县城职工干部之间，多集体买办贺屏、衣物等，一般比农村礼重。主家均将贺喜送礼人填入礼簿。
寿辰老人年至50岁，由子孙、甥、婿提倡贺寿，一般离整岁提前一年，如49岁贺50岁，59岁贺60岁，以此类推。亲朋送寿酒、寿面、寿糕等，有的张罗送匾、幛、屏、联，后人向老者叩拜祝福，一般夫寿妇陪，妇寿夫陪，主家备酒宴款待，鼓乐欢奏。汉族60岁以上老人，有选闰年预做寿器（棺木，俗称“盖房”）。寿器成日，亲友祝贺，给寿器搭红，扔“扫材钱”，鸣放鞭炮，称翻棺，取益寿延年之意，礼同祝寿。回族老人寿日，亲友送礼品祝贺，主家以美食相待，互致“色俩目”礼。
弥月新生儿满月，除外奶家送花馍衣物外、亲友多上门祝贺，过去给婴儿挂“锁锁”，现多赠衣物或锁锁钱（现金），主家设宴招待宾客。
贺新居新庄院、新房落成，亲朋前来祝贺，送镜框、贺幛、酒食之类，或送钱币，称“嚷院”。近年来亲朋好友还送盆景或花木苗，帮助主人美化庭院，主人设酒宴款待。
拜干亲主家给孩子请干大、干妈，取多人保佑之意。亲朋前去祝贺，送礼或锁锁钱，称为“挂锁锁”。孩子长大后，择日“抹锁锁”，除请干大、干妈亲临外，亲友亦来祝贺，与“挂锁锁”大致相同。
贺先生民国时，学生由县城学校毕业，称金榜题名，家人有以马迎接者，披红插花，给亲朋好友门上贴大红报单，亲友前来道贺送礼。近年学生考入大、中专院校，亲友送屏、幛祝贺，叫“贺先生”。
其它如贺升调、贺开业等，其庆贺形式较小。
吊唁
年老者去世，在葬埋时、三年服满时均筹办祭祀。至亲好友以白祭（大馒头八个，俗称大馍馍）、香纸、羊（过去送羊，今以钱币代）送去吊唁。一般亲友送白纸、奠仪币。夭折者不操办，亲友亦不送纸。
除以上外，女婿、外甥等有送筒纸（一种凿成花孔的长串圆柱形挂纸）悬挂门外的，有制明器（纸火，有全桌纸火和半桌纸火之分，即房屋院落、童男、童女、金银斗、车、马等）的，至亲中有身份者，题赠“铭旌”，上书死者姓名身份和对死者的评语，下款书送者身份、姓名。其它如送匾、幛、联者也普遍。
大凡子孙、婿、甥较多，家道较殷实者，请乡间老先生按陈规祭祀，礼宾赞拜。有写砖（用较大方砖两块，以腥红书写墓志埋于墓中）立碑的，有请阴阳做道场的，也有请有地位的人出衔挂匾额的，以此为光宗耀祖。
离、退休干部、机关干部死后，有关部门发起开追悼会、致悼词、送花圈等以示悼念。
节日
春节俗称“过年”。民国时期为与新年有别，人称“过老历年”。1949年以后始习惯称“春节”。
除夕俗称腊月三十儿。此日晨起洒扫内外，悬挂灯笼。中午吃凉粉，以辣椒大蒜调入，称“冰鬼、辣鬼”，有消毒去火之意。乡人户族至坟头祭祖，午后贴上春联和祖先牌位。晚饭吃“长面”，掌灯时分点亮灯笼，各室各窑不论住人与否，均点长明灯直至天亮。鸣放鞭炮、烟花，有的点土炮，声震山谷。晚上阖家团聚、祭祖、饮除夕酒，给孩子散核桃、枣子、糖果、压岁钱，家人向长者磕头、围坐守岁，玩乐至中夜。半夜迎神，上寺庙抢“头炷香”。
正月初一新年开始，戴新帽，穿新衣，燃鞭炮，祭祖先。将牛、驴、骡、马头扎彩纸，赶至某一方“迎喜神”。早吃“煮角子”（饺子），到亲族家拜年。初二日拿礼品走亲访友，直至正月二十三日走访结束。
破五正月初五日称“破五”。是日，扫除三十日以后的积尘，有破除邪污之意。然后倾倒垃圾，称“倒穷”；早吃搅团，称“缠五穷”；社火此日出台，名为“闹五穷”。破五以后，女人可行探亲，六日称出行日。
人七正月初七日称“人七”。此日忌出行，晚吃长面称“拉魂面”。家人坐夜玩乐称“等魂”。
上九正月初九日称“上九”，是年中第一九日之意。是日，走马灯、跑场子、耍狮子、划旱船、踩高跷、唱地摊子等社火出动。自乐班、眉户、秦腔、皮影戏，各村演出。社火进县城表演，机关团体接待。
元宵节正月十五闹元宵，家家挂灯，孩子提灯，各室点灯如除夕夜。过去庙院内外，各山头点燃面捏清油灯，鸣放鞭炮烟花。山区不吃元宵，因无糯米等原料，是日吃长面。1984年后，元宵节县城大街小巷张灯结彩，各种彩灯绚丽多姿，烟花爆竹五光十色，映红夜空。广场上人山人海，热闹非凡。
燎干节正月二十三日傍晚，家家燃柴火，老少跳火堆“燎干”。土语以恶疮病毒称“干气子”，有燎去病毒之意。燃后灰烬未熄灭前，一人用木锨将灰烬扬至天空，如烟花状，口问什么花，另一人以诸粮食花名回答数次方毕，预祝来年五谷丰登。社火于此日前“烧窖”（烧去纸彩等物），即行停演。年节结束，农事开始。
二月二农历二月二日称“龙抬头”，大人孩子在此日剃头理发，旧时塾师开学。早饭吃搅团，称“缠龙头”。家家炒莜麦、麻子、豆及其它豆子，有嚼硬物以兴神，启正月间迷糊而大干农事之意。农家开牛种田。
清明节是日，人们带上祭品，上坟扫墓祭祖，烧纸钱，并在墓头挂白纸蟠，添补坟墓。县城机关、学校每年组织干部学生至任山河烈士陵园献花圈，举行纪念活动，以示缅怀。
端午节农历五月五日清晨，农家在门楣上插杨柳、艾蒿。儿童脖颈、手、足腕系花线绳。身带苍术、香草荷包。家家煮燕麦酒，杀鸡宰羊，炸油饼设宴过节。山区无糯米做粽子，早饭后上山采地椒子，备足一年饮用的地椒茶，采百药制曲做黄酒。农家停牛一日，用青油灌牛，夏耕大忙即将开始。
中秋节农历八月十五日，各家以蜂蜜、核桃仁、枣子为馅，烙成月饼，或以红曲、姜黄等食品染料蒸成七层或五层蒸糕为食。晚上以月饼、瓜果摆桌上献月亮。
十月一农历十月一日，俗称“鬼节”，是上坟祭祀的节日。人们上坟烧纸祭奠，剪纸衣裤焚化，称“送寒衣”。过去寒衣送后，始可穿棉衣，即后人不先于祖先。是日，吃麻腐包子（以麻仁粉和葱制馅），无麻腐以他物做馅蒸包子。
腊八节农历腊月八日为腊八节，俗称“腊月腊八”。是日，在米饭中佐以豆、肉、调料，并将荞面做成“麻雀头”（丸状）合于其中熬成五香黏粥，称吃“腊八粥”。此粥要在天不亮、麻雀出窝前吃毕，表示麻雀已被人们吃掉，来年无雀害，预祝粮食丰收。此粥也称“糊涂粥”，将少许粥饭糊于门楣等，表示吃粥后，开始糊涂起来，舍得花钱，筹办年货，迎接春节来临。
祭灶节腊月二十三日，洒扫庭除，供祭灶神。旧日以灶神为家神，有“司命主”之称。是日，农家送灶神，归天例报，用灶糖（米做的形似梳子的大板糖，叫梳子糖）、灶干粮、枣山（发面中镶枣盘成山形）献灶火爷，祈求“上天言好事，回宫降吉祥”，糖有甜嘴之意。此日过后，百事不忌，扫舍、杀猪宰羊、贴窗花、糊灯笼、蒸煎食品、气氛不同平日。从前到腊月二十七八日，富家张罗过年，穷家躲债，俗称“二十七八，活捉活拉”，“躲过二十三，躲不过三十儿。”今已无此现象。尔德节回族传统节日，俗称开斋节。伊斯兰教以农历九月为斋月，每三年后推一月。九月封斋，白日不进食，俗称闭斋。十月斋满后，白日方能进食，称开斋。一般斋月见月牙前后封，下月见月牙前后开，各教派时间略有不同。开斋前即早准备节日用品，各家炸馓子、油香、油果等。节日凌晨，男女沐大净，穿戴整洁，诵“锁儿”（诵读《古兰经》）毕方进食。然后男进清真寺听阿訇讲“吾尔孜”（规劝词），作“乃玛孜”（礼拜），礼拜完毕，互相拱手作揖，道“色俩目”（祝好），一般均给寺里交出“非图尔”（按人交的费用）。各家又去上坟，向亡人致以悼念。此后亲朋互相赠送礼品，往来会拜，来客一般用油香、馓子、茶点招待。开斋节避免口舌，保持祥和。中华人民共和国成立后，政府在开斋节给回族干部放假，粮食、商业部门给回族优惠供应食品。党政机关走访回族知名人士，汉族向回族送礼贺节。庆贺持续十日左右，气氛隆重热烈。
古尔邦节穆斯林传统节日，俗称宰牲节。在开斋节后七十日举行，其宗教仪式与尔德节相同。半日逢斋，会礼之前不进食，会礼后宰牲。一般宰一只无缺陷的羊，以奉献“安拉”（真主），并赠亲朋，向穷人施舍。此节仅次于尔德节，亦名“小尔德”。
阿舒拉节是回族喜庆的日子。在伊斯兰教历一月十日，一般于古尔邦节后三十日举行，各家煮杂粮粥以纪念祖先，有的清真寺煮粥分散。
圣纪节回族传统节日之一，在伊斯兰教历三月十二日，一般在尔德节后第五个月选日举行，为纪念穆罕默德的盛大节日。清真寺举办盛典，诵经赞圣，集资宰牛羊聚餐。其他坊寺人，在一坊过圣纪时，前来庆贺。
新节日元旦中华人民共和国成立以后，以公历纪年，一月一日称“元旦”，民间称过“洋历年”。各机关学校贴对联、标语，挂彩灯，插彩旗庆祝。
“三八”国际劳动妇女节民国时期开始庆祝，妇女职工放假。中华人民共和国成立后，妇女照例放假庆祝。报纸、广播、电视宣传优秀妇女事迹，有关部门奖励妇女先进人物，商业、服务业向妇女提供优惠服务。
“五一”国际劳动节中华人民共和国成立后例行放假一天庆祝。1983年后，历年举行各种体育运动会，活动延至“五四”青年节。
“五四”青年节民国时期以3月29日黄花岗七十二烈士纪念日为青年节。中华人民共和国成立后改在“五四”运动纪念日。此日，县城机关团体举行各种活动，多与“五一”合并。
“六一”国际儿童节各小学放假一天，多在节前举行庆祝活动。农村小学分布各个山村，各家各户孩子穿新衣参加庆祝，气氛比其它节日更为热烈。民国时期以四月四日为儿童节。
“七一”中国共产党诞生纪念日全县各级党组织开会庆祝，表彰模范党员和先进党支部，并接收新党员入党。
“八一”中国人民解放军建军节驻军开展拥政爱民活动；地方政府对武警部队、复转退伍军人进行慰问。
教师节定为九月十日，从1985年开始庆祝，每年开会表彰先进教师。各学校开会庆祝，慰问教师，开展尊师重教活动。
“十一”国庆节自1949年中华人民共和国成立起，历年例假一天庆祝。各机关学校张灯结彩，并举行文娱体育活动。
禁忌
汉民禁忌
忌热孝（长辈死后不满三期）的人转门。
忌非正常死亡的人进老坟。
忌死在外面的人抬进家门。
忌猫进入停放死者室内。
忌看望危重病人时立刻进屋，须在外稍等片刻。
忌看望病人时以梨作礼品。
忌说长辈死了，说“下场”了。
忌说给老人做棺材，说盖房、寿器。预做的棺材更要避忌。
忌待客宴请时父子同席。
忌与长辈猜拳行令。
忌在长辈面前说自己老。
忌坐在长辈或者老者上一席。
忌坐席时先于上席的人动筷子。
忌坐席时多吃丸子（如是碗里八个，每人只有一个）。
忌说老人胖了、肥了，说“缓了”或“发福了”。
忌与父辈打趣；忌儿媳、弟媳与父、兄取笑。
忌说长辈名讳；忌与老人同行时走在前面。
忌大人或长辈谈话时孩子插嘴，晚辈谈论。
忌做客时剩饭、剩半个馍。
忌做客时不脱鞋上炕。
忌与别人握手时用左手。
忌抓撒米面，糟蹋粮食。
忌用白面喂猪。
忌油饼夹肉共食（俗称有福不可重受）。
忌啃骨头不尽扔掉。
忌逢四、六日杀猪宰羊。
忌妇女在过年时动针线，破五、人七、上九、十五等日均忌。
忌喜庆日或年节泼洒清油、打碗碟。
忌到岳丈家与妻同室共寝。
忌结婚未满三年的新媳妇在婆家过元宵节，要在娘家“躲灯”。
忌大年初一或清早见人说不吉利的话语。
忌猫、狗死在院内。
忌缝衣服时用四或六个纽扣。
忌陌生人进产妇房，门外常挂有红布条。
忌对别人婴儿说“娃娃胖”，说憨。
回民禁忌忌在藏经处或阿文字幅旁吸烟；忌汉民在面前吃猪肉，或拿猪肉近前；忌交谈时说猪；忌使红筷子，黑釉碗；忌左手舀水、舀饭或向外侧倒茶、倒水；忌在家唱戏动乐器；忌房内贴人和动物画片。
陋俗
民间有诸多劣风陋俗。民国以来，特别是中华人民共和国成立后，政府倡导移风易俗，加之教育不断发展，人们文化水平、思想认识逐渐提高，部分陋俗渐被革除，但受传统观念影响，一些劣习仍被沿袭。
缠脚清时，境内妇女皆缠脚，汉族尤甚。崇尚“三寸金莲”，以脚小为美，有“女子脚大没人要”之说。女子一般在七八岁，有的甚至五六岁，即由母亲开始缠脚。缠脚初期，皮肉溃烂，疼痛难忍，不能站立，常跪地爬行。缠久则足骨变形，趾骨内翻，行走艰难。民国初期，宣传放脚，但乡村闭塞，放脚新风，未能遍及。中、老年妇女仍以亲友邻舍女子缠脚大小为话题，笑话脚大者。在此氛围下，乡村女子仍袭缠脚之俗。中华人民共和国成立后，力倡新风，政府组织妇女参加各种社会活动，视小脚为丑陋。缠脚劣俗，始得根除。
吸毒清代中期，鸦片传入境内，吸毒劣风遂起。吸食者多为官绅及外来流民，地方百姓鲜见。清末民初，政府曾下令禁烟，但收效不大。1922年，甘肃地方政府为筹军饷大开烟禁。境内红河、茹河流域大面积种植罂粟，鸦片广泛流于民间，吸食者剧增，回汉男女皆有。吸食鸦片，极易上瘾；一旦上瘾，很难自戒。境内不少人因此陷入泥淖，不能自拔，轻则变买家产，一贫如洗；重则典妻鬻子，财尽家毁。1936年，政府采取措施禁烟，派员到农村铲烟苗，缴烟籽，焚鸦片，毁烟具，登记烟民，限期戒除，吸食者转入隐蔽。由于一些军政人员与鸦片贩子暗通，贩烟牟利，烟毒终莫能除。上世纪五十年代初，政府严禁吸毒贩毒活动，正面教育与严厉打击双管齐下，发动群众加强防范管理，一经发现，从严治罪。至五十年代末，吸毒劣风基本绝迹。
纳妾旧时，有的官绅富户婚后纳妾，一夫多妻。贫苦人家无此现象。中华人民共和国成立后实行一夫一妻制，纳妾、重婚为法律所不容，一夫多妻现象不复存在。
休妻旧时，个别夫妻之间，因感情不和，或因丈夫另有新欢，妻子违反“陈规”，即可写一“休书”，将妻子撵出家门，另行改嫁。中华人民共和国成立后，实行新婚姻法，休妻之俗，已不存在。
近亲婚配农村旧时有“亲上加亲亲更亲”之说。故此，近亲婚姻较多，回汉皆有。有姑表亲、姨表亲等。近年大力宣传婚姻法，宣传优生优育，近亲婚姻减少。
守节旧时，妇女死去丈夫，必须立志守节，不再改嫁，终生寡居。新中国成立后，实行婚姻自主，寡妇改嫁不受干涉。
迷信境内居民，多信鬼，信命运，此俗由来已久。旧时，文化落后，地僻民贫，人们一遇灾病，即求于神，故山川、村寨，多有庙宇，内塑神像，香火供奉，初一、十五，香客不绝。人们信神敬神，意在消灾免病，保佑平安，信神之俗长期得以流传。迷信活动旧有祭祖、求神、祈药、祈雨、祈子、祭虫、送病、勘舆、算命、禳解、安宅、问老爷等。1958年，政府号召“破除迷信，解放思想”，拆除庙宇，砸毁神像，迷信活动转入隐蔽。八十年代后，迷信活动趋向公开。随着科技文化的逐渐普及，医药卫生事业的不断发展，人们文化素质普遍提高，真正迷信鬼神者趋少，迷信活动渐被新一代年轻人摒弃。祈雨、祭虫、问老爷等已鲜见，祭祖、安宅、勘舆、送病等，仍在乡村流行。
赌博境内玩赌之风自古有之，历久不绝。无论官民穷富，通衢僻壤，好之者众多，冬闲、年节尤甚。旧时，常有因赌倾家荡产，甚至典当妻女者。俗称赌棍为“骨碌子”，赌棍设赌抽红的，俗称“打头儿”，常以“十抽一”或“十抽二”向赢家抽利。设赌之家，老幼多嗜赌，诱使一些孩童也涉足赌场，祸害无穷。境内赌博种类有掀牛九、推十点半、抹纸牌、掷色子、摇宝、打麻将等。赌注小的，耗时误事；赌注大的，损家毁产；赢者挥霍无度，输者垂头丧气，甚至走上盗窃、犯罪道路，殃及社会。民国时期，赌博曾一度“合法”化，官府开赌场收税，民间玩赌成风。民国25年（1936）停止官赌，民间赌博仍未禁止。1950年后，政府严令取缔，禁制、禁售各种赌具，刨根塞源。同时引导人民开展各种文体活动，读书看报，活跃业余生活，赌风大为收敛。六七十年代，曾一度绝迹。八十年代后，赌博死灰复燃，一些人暗中赌钱，被公安机关严厉打击，轻者批评教育，重者罚款拘役。
社火
正月初三化妆出动，沿各家拜年。高抬、马社火要等上九一天出动。社火头领上社火，仪程官（春官）即兴喊仪程，表示贺岁、祝福。旱船、毛驴、狮子、秧歌队、高拐子简化动作表演，一方面拜年，一方面展示，还有募捐的意思。本庄转完后，即可出庄，出庄先由“马探”预先通知，愿意迎接，即可进庄，逢庄必进，不能越过，庄房不接社火，则是另一回事。这些表演只是“走过场”，招待也是象征性的，主要是挂红、赠钱之类。晚上演出，则比较隆重。“送社火”的先和庄里管事说妥，定好时间。晚上庄家打上灯笼火把，敲锣打鼓，放炮迎接于庄头，见面互相作揖打躬，点香褚纸裱，北向跪拜，迎入庄内，酒饭招待。演出时，先出台一庄重老生唱开台词，戏结束后，唱道谢曲。演出台戏文讲究吉祥，不能上演祭灵之类。演出当中，亲戚朋友赠礼赏钱，戏停谢赏，主家“饯台”（吃暖锅）演完，主家送出庄口。
社火的表演形式多种多样，在当地承传流行的有以下几种：
高抬春天初始，抬神春游，根源于神，有4人抬、6人抬、8人抬。逐演化为抬戏娱神，既娱神又娱乐，以娱乐为主。高抬设计奇巧，以戏剧内容设计固定奇特动作，凝固某一故事情节。白鹤童子站在白娘子剑尖，白骨精“粘”在孙悟空金箍棒下，大战云端，二皇嫂立于关羽青龙偃月刀两端，孙玉姣在媒婆烟锅上躬身拾镯，等等。因高抬结构要牢固，转动需灵活，由木结构变成铁焊架，遂由人抬变为车载。高抬根据故事情节彩饰彩绘。
舞狮子自做狮子，竹编彩饰，白麻为狮毛，染红即成。购买狮子，工艺细致，质料讲究。舞狮最早是武术行当，逐渐演化为会武术者引狮、逗狮以至赶狮、打狮、斗狮。狮子表演腾挪闪跃，滚翻起跳，摇头摆尾，张口瞪眼，滚绣球，过跳板，全在表演者武术高低，现以力大者顶披，戏嬉为主，鼓钹声助。
舞龙绾扎龙头，彩布涂鳞形制龙尾，数人用长棍顶起舞动，耍龙者指挥，其他人协调，移步换形，翻转腾飞，矫健灵活，嬉戏为主，鼓钹声助。
赶毛驴由《柜中缘》中淘气赶驴送娘情节发展而来。驴竹扎纸糊或绸幔成形，中开洞，系表演者腰，做驴行走、跑跳、起卧、跌扑、趵踢各种动作、配合丑角淘气赶驴的各种姿态，诙谐有趣。
划船源于陈妙常乘渔船追赶潘必正的爱情故事。乘船姑娘系纸扎小船于身，作水中行走的各种形态，划船艄公以动作相配。
高跷称高拐子、柳木腿，以柳木四尺余，中镶踩板，绑在腿上，装扮成故事中角色，跳跃、磋步、翻转、跌叉、单跳过板，做各种动作。其中丑角扑蝶追美，滑稽可笑。
扭秧歌从边区传入。饰工农商学兵各式现代人物，工人打头，手持斧子，农民随后，手拿镰刀，其他人列队跟随，随鼓扭跳，动作有左扭右旋、两进两退、一进一退、卷菜心、交错队形、一宗长蛇等形式。
大头娃娃起始，大头面具仅限于和尚和靓女，即《醒世恒言》中柳翠故事，故称大头和尚戏柳翠，后演绎为各种形态人物，并以彩带、扇子、手帕等为道具扭动表演。
马社火扮演成戏剧人物，骑在马上。扮灵官者骑健畜开道，其余做出固定动作，随后紧跟，锣鼓敲“得胜回朝”“五更早朝”“丰收乐”鼓点。马社火是形象性哑戏，重要的是要让人能识别出“戏文”，俗雅相济。马社火骑马骑驴要人护持，较麻烦，演进为纸扎马，像赶毛驴形式，变固定式为灵活表演。
“戏文”表演排练折子戏，甚至本戏在舞台上演出，或在场、院作地摊演出。前述各种形式是白天走“过场”上演，而“戏文”表演则是晚上踏踏实实表演。演出由小放牛、二人抬、顶灯小曲小调转变为业余剧团戏剧演出。前述各种形式表现社火的群众性，而“戏文”表演则表现出社火的独特性。
社火极具特色的助兴魅力，除来自于演员的精湛技艺外，还主要靠幽默滑稽的化妆道具的点缀。每年进入腊月，社里（社火会）就热闹起来。巧手、能人会自动来社里扎狮子头，做高抬，制高拐子，绑毛驴，糊花船。每个社火会或多或少备有戏妆，头盔、靠、莽袍、箭衣、裙子、女衣及刀、枪、剑、戟之类，年年添置，年年更新。一旦化妆出演，观众围得水泄不通。缺什么，喊一声，自会有人自动拿来，诸如扇子、彩带、绳索、颜料、鞋袜、裤裙。社火化妆，有一定程式。脸谱有别戏剧，色彩厚重，线条分明，形象突出，具有展示性和个性化，又寓吉祥和祝愿。所用马、驴，社里分派，出畜口者，亦出人1个，拉马坠橙，出车者，多选技术好的驾驶人员，选新车，绝不糊弄，俗言“门背后日鬼，对不起社里人”。
庙会
据旧志记载，本县历史上计有庵、观、寺、院、庙、殿、祠、山等有多处，西汉时朝那“有端旬祠十五所，胡巫祝”。明、清时期，分布白阳镇的有东岳山、灯盏山、龙凤山、银水关、盘营山，城阳乡的有太白山、北秀山、长城塬，古城镇的有古城、晁坡、甘沟、莲花山，新集乡的峁堡，红河乡的蛟龙山、二郎庙嘴，草庙乡的海龙山、米寺岭，王洼镇的李家嘴、九龙山，小岔乡的太白山，冯庄乡的万寿山，罗洼乡的二龙山，孟塬乡的箕凤山等地，约50处。主要建有玉皇、王母、太白、大圣、龙王、二郎、土地、雷祖、圣贤、关帝、药王等庙宇。清代同治年间兵燹，各处庙宇屡遭破坏。又经民国9年（1920年）大地震，庙宇基本毁圮。民国中期，又经绅民合资修葺，大部分庙宇恢复昔日香火。“文革”中扫“四旧”时，大部分被拆除。1985年后，群众集资修建了东岳山、蛟龙山、五峰山、卧龙山、米寺岭等50多处庙宇。规模较大的有蛟龙山，占地8000平方米，自明至清，仅香火地有“三十五殿”。东岳山占地4666.7平方米，建有玉皇楼、东岳大殿、子孙宫、药王洞、及东西厢房等，四时香火旺盛。五峰山在其主峰和五座小山顶上建有庙院6处，共有大小宫殿50余间占地5000多平方米。
庙会，亦称“庙市”，古集市形式之一。唐代在寺庙或其附近，定期举行集会，称“庙会”，沿至民国。会期三至五日，信教群众搞一些简单的焚香祭祀活动，以唱戏、娱乐、敬神、建蘸诵经为内容。县城及乡镇所在地的古庙会规模较大。每逢庙会，远近商贾云集，热闹非凡。中华人民共和国成立后，庙会之日，演戏娱乐，举行物资交流大会，进行商品交易。较大庙会时间搜录分布如下：
白阳镇东岳山：农历三月二十八、九月十五致祭。
白阳镇迎水观：农历七月十四日致祭。
新集迎花山庙：农历四月八日致祭。
城阳乡杨坪：农历九月十五日致祭。
城阳乡五峰山：农历三月三日、四月八日、六月二十四日致祭。
草庙乡米寺岭：农历四月十五致祭。
王洼镇九龙山：农历三月三日致祭。
白阳镇卧虎山：农历三月三日致祭
歌谣
夯歌
（一）
大家听仔细（呢嘛），哎哟！
咱们来打夯（呢嘛），哎哟！
耳朵听我音（呢嘛），哎哟！
眼睛看夯上（呢嘛），哎哟！
大家一齐拉（呢嘛），哎哟！
轻松又得力（呢嘛），哎哟！
脚跟要踩稳（呢嘛），哎哟！
小心别摔倒（呢嘛），哎哟！
墩绳要得窍（呢嘛），哎哟！
身子向后坐（呢嘛），哎哟！
猛墩猛松绳（呢嘛），哎哟！
力量增十分（呢嘛），哎哟！
夯面要拉平（呢嘛），哎哟！
一夯挨一夯（呢嘛），哎哟！
打夯别心急（呢嘛），哎哟！
大家把油加（呢嘛），哎哟！
（二）
同志（的）们哟，（哎哟号号）！
齐心（的）干哟，（哎哟号号）！
要增（的）产哟，（哎哟号号）！
修农（的）田哟。（哎哟号号）！
劲使（得）匀哟，（哎哟号号）！
行盯（得）端哟。（哎哟号号）！
硬埂套软堰哟，（哎哟号号）！
梯田平展展哟，（哎哟号号）！
若要雨合时哟，（哎哟号号）！
亩产能过石哟。（哎哟号号）！
扬场歌
衣衣子（嘛）包粒粒（儿）睡一堆，
木锨（儿）把它们给扬起；
风夹土（嘛）来（哟）帮（了）忙，
把衣衣子和粒粒儿（给）分开。
毛主席来到乔渠庄
长城塬上锣鼓响，
一杆杆红旗插塬上，
男女老少齐欢唱，
毛主席来到乔渠庄。
男人担水烧清茶，
妇人做饭忙又忙，
鞭炮声声军号响，
大营扎在乔渠庄。
党与人民作主张
共产党，恩情长，
好像太阳亮堂堂，
人民跟着共产党，
党与人民作主张。
供应粮，补助钱，
医药费，救济款，
赊销布，几大卷，
家家铺盖都堆满。
没牲畜，投资款，
不收公粮光生产，
家家户户粮仓满，
幸福日子过得缠。
思想起眼泪能淹心
五八年，生产忙，
主席号召吃食堂，
吃食堂，真公平，
多吃多占个别人。
管理员吃得脖子壮，
炊事员吃得像瞎瞎，
身上攒着大衩衩，
馍馍米面朝回拿。
社干吃得溜秋光，
亲门党家都一样，
干头社员喝糊汤。
糊汤越喝眼越深，
脖子剩了一条筋，
脸上不像人的形，
走路头重脚又轻，
干活眼前发了晕，
社干骂说不起劲。
刘邓陶，想好意，
给社员要留自留地，
“四人帮”，来干扰，
立即打倒刘邓陶。
林秃子，上了任，
实行文化大革命，
红卫兵造反能上天，
手里提的是钢鞭。
当权派，遭大难，
驾飞机，钢鞭缠，
示威游行搞串连，
各个单位都游遍。
工作组，下了乡，
四类分子遭了殃，
“破旧立新”四个字，
江青出的样板戏。
有林彪，想毒心，
想抓政权把命送。
三中全会开得缠，
开放市场大发展，
老戏唱得不停点，
包产到户大宣传。
分牲畜，地分完，
农具分光仓腾空，
气得社干肚子疼，
游手好闲过不成，
思想起眼泪能淹心。
抓壮丁
正月里来是新春，
爹娘把儿生，
娘生下儿来好苦心，
马家抓壮丁。
睡到半夜更，
爹娘唤儿声，
忽听门外打门声，
不知是何人。
嫂嫂去开门，
进来两个人，
一根麻绳捆我身，
爹娘拉哭声。
爹娘泪涟涟，
保长把脸翻，
一把拉开钢枪拴，
爹娘心胆寒。
拉到乡公所，
关进警备班，
娘哭着儿来去送饭，
爹去找盘缠。
到了县政府，
忙把便衣换，
草绿的军装穿两件，
再喝上一二三。
到了中卫城，
交给马家兵，
钢枪刺刀我不懂，
练得我肩膀疼。
到了大校场，
点名重整装，
先发刀来后发枪，
送我到前方。
下去到咸阳，
解放军来接仗，
三门野炮无堵挡，
打得我无处藏。
兵退固关峡，
马继援命令下，
宁死人马不撤卡，
要把硬仗打。
固关接一仗，
人马死一浪，
血淋淋的尸首把路挡，
两眼泪汪汪。
有心不撤卡，
粮草无人拉，
人无粮来马无草，
连夜逃上跑。
跑到兰州城，
五泉山扎大营，
解放军一心要攻城，
人马死一层。
退到黄河岸，
人马死大半，
死人活马水里翻，
人哭马叫唤。
打了交手仗，
解放军喊缴枪，
宽大的政策对咱讲，
不打最为上。
解放军收了枪，
新兵喜洋洋，
赶快回家看爹娘，
一家人安康。
节令谣
正月初四莜麦生，
正月初八谷子生，
正月十五油籽生，
正月十七豌豆生。
正月二十五荞麦生，
二月初二扁豆生，
三月初三糜子生，
六月初六麦子生。
春风亥子是姆仓，
夏间寅卯最为凉，
秋天辰戌丑为上，
冬天却来申有方。
土旺之后逢己午，
耕犁栽种无虫伤，
此是四季姆仓日，
一年多打十斗粮。
夏季数九歌
一九二九，扇子不离手。
三九二十七，饮水甜如蜜。
四九三十六，大汗遍身流。
五九四十五，头戴草帽走。
六九五十四，乘凉找荫地。
七九六十三，睡觉盖被单。
八九七十二，半夜盖夹被。
九九八十一，修炕莫迟疑。
数九歌
（一）
一九暖，
二九冻破碗
三九四九，冻破地口，
五九六九，过河洗手，
七九鸭子八九雁，
九九鸦雀犁沟窜。
（二）
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九，沿河看柳
七九河开，八九雁来，
九九加一九，
耕牛遍地走。
货郎哥
（男）货郎子本是上征的人拣，
担上个担担出了门。
大河大捡小河过，
呐喊上一声卖杂货。
（女）姑娘在楼上绣圆物，
把银针别在粉壁墙，
一步（的）载来二步（的）缓，
双手儿推开门两扇。
我双手推开门两（的）扇，
原来是货郎到门前。
货郎哥，货郎哥，
你把你担担落一落。
（男）你叫我落来我就落，
恐怕你姑娘不买货。
（女）我买的货来实在（地）多，
恐怕你货郎没担着。
（男）白线黑线都有呢，
还有一匹绿绸呢。
（女）不要不要一个都不要，
再问你货郎担的什么货？
（男）洋碱胰子顶针子，
还有一对口琴子。
（女）不要不要一个都不要，
再问你货郎担的什么货？
（男）兰州的锁子北京的匣，
还带了一把风火扇。
（女）风火扇来叫我拿一个，
你把个银钱要多少？
（男）不要你多来不要你少，
光要你铜钱二十吊。
（女）不给你多来不给你少，
光给你原来的十五吊。
（男）你这个姑娘长得，
我把个扇儿送给你了。
（女）你这个货郎不是个货，
不为卖货为看我。
（男）你说我看来我就看，
看你把我能咋办？
（女）你这个货郎子是个精，
我问你是哪里人？
（男）陕西洛阳有家门，
我是一个买卖人。
这位大姐好聪明，
我问你是哪里人？
（女）不远不远三五里，
我是一个本地人。
（男）你爸你妈在家干什么？
指你这个姑娘来买货。
（女）我爸我妈在家做陪方
正月十五出嫁我。
你爸你妈在家干什么？
指你这个货郎来卖货
（男）我爸我妈在家盖高楼
正月十五娶老婆。
我货郎听着事不巧，
担担子担上往回跑
（女）我一把拉住担担头，
看你得走不得走！
（男）一脚拐倒往外走，
看你丢手不丢手！
（女）头枕绣鞋面朝南，
碰跌了我的小金莲！
哎！货郎子！
我把你坏了良心的——货郎哥！
四哥上工
正月里来正月正，
雇下四哥来上工，
未曾上工闪上两担水，
吃罢早饭扫马棚，
在马棚底下搭了一句话，
肚子里挽下个大疙瘩。
二月里来龙抬头，
小奴家在楼上梳油头，
前面梳一个龙抬头，
后面梳一个龙摆尾，
两面梳一个两条龙，
中间梳一个绣花城，
梳下油头往下看，
胆大的四哥楼下站。
三月里来三月三，
小奴家在高楼上缠金莲，
三寸金莲二寸大，
胆大的四哥捏一把，
你不要捏来你不要揣，
今夜晚上上楼来，
手扳肩子吃一个嘴，
肚子里疙瘩化成水。
四月里来四月八，
娘娘庙上把香插，
人家插香为儿女，
小奴家插香为四哥。
五月里来五端阳，
糯米粽子包上糖，
白铁壶壶酒炖上，
我和四哥喝一场，
喝哩喝哩翩拉拉战，
好像孔雀戏牡丹。
六月里来热难当，
我给四哥遮荫凉，
手打上一把天蓝伞，
我给四哥遮日头。
七月里来秋风凉，
我给四哥缝衣裳，
黑绸袄袄棉花装，
十三道纽子都上，
我缝下衣裳你穿上，
天大的名声我背上。
八月里来八月八，
西瓜月饼献月牙，
长工短工都来全，
不见我四哥来破盘。
九月里来九月九，
黄菊花儿煮香酒，
我和四哥喝罢酒，
我二人出门手拖手。
十月里来十月一，
四哥回家送寒衣，
人家烧纸双双对，
四哥烧纸独一人，
我有心上前夫妻配，
旁人看见说短长。
山里的野鸡红冠子
山里的（那个）野鸡娃红冠子，
我给我尕妹妹打上个金簪子
（妹妹哟，山丹红花开）
山里的（那个）野鸡娃白脖子，
我给我尕妹妹打上个银镯子
（妹妹哟，山丹红花开）
山里的（那个）野鸡娃花子，
我给我尕妹妹扯上个花裤子
（妹妹哟，山丹红花开）
山里的（那个）野鸡娃红翎子，
我给我尕妹妹扯上个红裙子
（妹妹哟，山丹红花开）
山里的（那个）野鸡娃绿尾巴，
我给我尕妹妹买上个绿手帕
（妹妹哟，山丹红花开）
山里的（那个）野鸡娃黑爪子。
我给我尕妹妹买上个黑卡子
（妹妹哟，山丹红花开）
高高的（那个）山上盘盘路，
潘家的（那个）女娃娃是个摇钱树
（妹妹哟，山丹红花开）
绣荷包
初一到十五，
十五月儿高，
那春风摆动杨呀杨柳梢。
闪点梅花开，
情郎捎书来，
捎书带信要一个荷包袋。
你要荷包袋，
自己该回来，
为什么捎书带信来？
打开丝线包，
丝线无一条，
打发个梅香上街跑。
梅香金莲小，
走路打绕绕，
稳不住身子哎哟跌一跤。
上街跑下街，
无有个货郎来，
端等南窑张三哥来。
货郎把鼓摇，
梅香把手招，
我姑娘叫你分线绣荷包。
梅香带了路，
货郎紧后跟，
货郎哥请你跟我来。
板凳拉一把，
货郎你坐下，
先装香烟后倒茶。
梅香上楼房，
急忙唤姑娘，
货郎请到咱门上。
姑娘下楼房，
开口问货郎，
我看你箱箱里卖的什么货？
一卖洋别针，
二卖红头绳，
三卖你胭脂四卖粉。
五卖并头莲，
六卖假银簪，
七卖你顶针带三环。
八卖花手帕，
九卖夹头发，
十卖丝线样样都不差。
不要你洋别针，
不要你红头绳，
不要你胭脂不要你粉。
不要你并头莲，
不要你假银簪，
不要你顶针带三环。
不要你花手帕，
不要你夹头发，
端买你丝线把花扎。
银子称三分，
丝线五十根，
随带两苗绣花针。
青铜钥匙响，
打开龙凤箱，
把绿红纸儿揭两张。
剪子叮当响，
剪个荷包样，
四周都把云子镶。
狗儿汪汪咬，
客人来打搅，
把一对鸳鸯剪错了。
剪子磕一磕，
奴家眼泪多，
这才是为了我情郎哥。
剪子磕两磕，
有话对谁说？
我给我情郎绣荷包。
一绣一只船，
绣在江边前，
再绣上艄公船上站。
二绣王宝钏，
绣到彩楼前，
绣球飘打薛平男。
三绣张果老，
骑驴过仙桥，
把四大名山驴后捎。
四绣张天师，
身穿八卦衣，
再绣上童儿把茶提。
五绣杨五郎
出家为和尚
五台山绣在荷包上。
六绣杨六郎，
一世好刚强，
东杀西战保宋王。
七绣杨七郎
绑在高竿上，
一百三箭穿胸膛。
八绣杨八郎，
失落在藩邦，
再绣上北国招东床。
九绣九女星，
她是穆桂英，
九女星穆桂英配了凡人。
十绣十样景，
天下十三省，
荷包上再绣夫妻咱二人。
荷包绣成了，
无有个手帕包，
风吹日晒色退了。
一绣海棠花，
先把叶叶扎，
再绣上蜜蜂来采花。
二绣芍药花，
青秆儿绿叶叶，
再绣上蝴蝶来闻花。
三绣桃杏花，
桃儿结树梢，
再绣上猴子来摘桃。
四绣牡丹花，
先把杆杆扎，
再绣上孔雀戏牡丹。
五绣石榴花，
结子赛玛瑙，
再绣上猫娃来玩耍。
六绣水莲花，
绿叶水面飘，
再绣上鱼儿闹莲花。
七绣葡萄花，
架架扎得高，
再绣松鼠啃葡萄。
八绣西瓜花，
西瓜弯月牙，
再绣上老鼠啃西瓜。
九绣黄菊花，
花开一咕爪，
再绣上露子来弹花。
十绣寒梅花，
七股八柯杈，
再绣上喜鹊弹梅花。
手帕绣成了，
忙把荷包包，
端等情郎哥回来戴荷包。
放风筝
正月里来正月正，
七郎打围在山中，
骑上马儿挎上弓。
进了深山放两枪，
惊起兔儿闹嚷嚷，
撒开手儿把鹰放。
打之野狐抓只兔，
打下野鸡枪上挂，
骑上马儿转回家。
二月里来龙抬头，
百姓收拾务庄农，
直等河开地消通。
有牛有籽把田种，
无牛无籽又无人，
急忙把那人儿奔。
三月里来三清明，
姊妹二人拾菜走，
随身带上放风筝。
正放风筝需用绳，
可恨老天刮怪风，
刮起风筝撅断绳。
有心跟上风筝去，
南面上来二学生，
假装下那金莲痛。
大学生穿的满堂红，
怀抱琵琶来弹琴，
真有两耳好中听。
二学生穿的一身青，
小脸蛋儿白生生，
怀抱绳儿放风筝。
大学生唱的西红娘，
二学生唱的崔莺莺，
唱的声音实好听。
我想唱个放风筝，
二学生瞅着笑盈盈，
羞得我满脸儿红。
有心问个名和姓，
二学生来要起身，
闪了我一场儿空。
转回家儿蹬进门，
跌倒床上难动身，
越思越想越伤情。
若要我的病好转，
明年清明三月三，
各处风筝下了川。
五更鸟儿
一更一点正好一丝眠，
哪有一个蛤蟆它大闹一声喧？
它在水里叫，
奴在绣阁里听。
听得奴家伤心，
听得奴家动心，
动动心，伤伤心，
汗湿床边血淋淋，
鸳鸯枕上泪纷纷，
思想奴的个旧情人，
越思越想亲，
思想情难容（呢嘛咿儿哟）。
娘问上女儿什么萤虫叫，
你与为娘说，
说与娘知情（呢嘛咿儿哟）。
女孩说娘听，
女孩说娘听，
一更里个蛤蟆，
它哇哩哇哩哇啦，
它哇哩哇哩哇啦，
它叫打一更（呢嘛咿儿哟）。
二更二点正好一丝眠，
哪有一个沙雀大闹一声喧？
它在沙滩里叫，
奴在绣阁里听。
……
二更里个沙雀，
它叽哩叽哩喳喳，
它叽哩叽哩喳喳，
它叫打二更（呢嘛咿儿哟）。
三更三点正好一丝眠，
哪有一个鹁鸽大闹一声喧，
它在堂堂里叫，
奴在绣阁里听。
……
三更里个鹁鸽，
它咕咕、咕咕、咕咕，
它咕咕、咕咕、咕咕，
它叫打三更（呢嘛咿儿哟）。
四更四点正好一丝眠，
哪有一个锦鸡大闹一声喧，
它在架上叫，
奴在绣阁里听。
……
四更里个锦鸡，
它咕咕、咕咕、咕咕，
它咕咕、咕咕、咕咕，
它叫打四更（呢嘛咿儿哟）。
五更五点正好一丝眠，
哪有一个喜鹊大闹一声喧，
它在树梢上叫，
奴在绣阁里听。
……
五更里个喜鹊，
它喳喳、喳喳、喳喳，
它喳喳、喳喳、喳喳，
它叫打五更（呢嘛咿儿哟）。
省略号代表略去的十三行袁与第一节中完全相同袁后同遥孟姜女探夫正月里探夫是新春，家家户户点红灯，人家夫妻团圆住，孟姜女丈夫造长城。
二月里探夫暖洋洋，
双双燕子闹花堂，
燕子成对又成双，
孟姜女成单不成双。
三月里探夫是清明，
家家户户祭祖坟，
人家祖坟飘白纸，
范家的祖坟冷清清。
四月里探夫养蚕忙，
姑嫂双双去采桑，
孟姜女采桑把园进，
一把眼泪一把桑。
五月里探夫是端阳，
龙船下水闹长江，
人家夫妻把船看，
孟姜女一人好凄凉。
六月里探夫热难当，
蚊虫飞出闹嚷嚷，
宁可叮奴千口血，
别咬我夫范杞良。
七月里探夫秋风凉，
孟姜女进绣楼房，
手拿钥匙开衣箱，
只见郎衣不见郎。
八月里探夫雁门开，
孤雁头上带霜来，
奴与孤雁一般苦，
恩爱夫妻两分开。
九月里探夫是重阳，
重阳美酒菊花香，
人家造酒夫君饮，
孟姜女造酒无人尝。
十月里探夫小阳春，
想起我夫泪淋淋，
心中只把秦皇恨，
强迫我夫造长城。
冬月探夫雪花飘，
一心要把夫君找，
长城天气多寒冷，
我夫无衣命难熬。
腊月探夫过年忙，
家家户户喜洋洋，
看看新春佳节到，
孟姜女两眼泪汪汪。
十七女娃子八岁郎
扁豆开花乱嚷嚷，
我娘把我给到了高山上。
人家的女婿进学坊，
我家的女婿放牛羊。
把牛羊吆到高山上，
四面八方炸雷响。
连惊带吓眼泪淌，
凄惶了又凄惶。
沟底里树儿往上长，
牛羊回到大门上。
还要我出去圈牛羊，
凄惶了又凄惶。
手拖小郎进绣房，
踩上板凳吊上炕。
还要我解带脱衣裳，
凄惶了又凄惶。
四六棉毡给铺上，
扎花枕头给枕上。
红绸被子给盖上，
凄惶了又凄惶。
睡到半夜尿了床，
揭开被子两巴掌。
打得轻来叫姐姐，
打得重来叫亲娘。
我不是你姐来不是娘，
十七女娃子八岁郎。
年龄悬殊配成双，
凄惶了又凄惶。
骂媒人
四月里菜子满山黄，
爹卖我没跟我商量。
一心想走个平川地，
没想到把我给到旱塬上。
跟了个女婿不打强，
又秃又瞎又尿床。
女婿不好家里忙，
我越思越想越凄惶。
只怪爹来只怪娘，
爹娘对我的好心肠。
爹娘爱钱不爱人，
只要钱多啥都行。
这样的银钱不瓷实，
不上三年就花光。
不怪爹来不怪娘，
只怪媒人的舌头长。
戴我的媒帽害秃疮，
穿我的媒鞋害蹄黄。
穿我的媒袍害背黄，
吃我的媒饭害口疮。
不怪爹来不怪娘，
也不怪媒人舌头长。
只怪我的命不强，
死得早来少凄惶。
女看娘
正月里来女看娘，
人来客去奴身忙，
说奴（哎）忙来（者）实（哟）实忙
（来嘛）我哟的个天，
没有个功夫看我的亲娘来（呀）
我哟的个天。
二月里来女看娘，
家家户户上坟忙，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
三月里来女看娘，
正换热衣奴身忙，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
四月里来女看娘，
正锄糜子奴身忙，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
五月里来女看娘，
大麦割倒小麦黄，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
六月里来女看娘，
正做毡活奴身忙，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
七月里来女看娘，
打墙盖房奴身忙，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
八月里来女看娘，
正种麦子糜子黄，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
九月里来女看娘，
正揽荞麦奴身忙，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
十月里来女看娘，
正装棉衣奴身忙，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
十一月里来女看娘，
推磨碾米奴身忙，
说奴忙来实实忙，
没有个功夫看我的亲娘。
十二月里来女看娘，
三尺白绫子包黑糖，
哭一声天来叫一声娘，
你把我这黑糖尝一尝。
寡妇哭五更
一更寡妇一更天，
红灯照在桌面前，
红灯为啥这么红？
生下我这苦命人。
二更寡妇二更天，
月亮上来照床边，
一床夫妻半床空，
头枕月儿去一人。
三更寡妇三更天，
绣房扎花泪涟涟，
绣花去来针折了，
寡妇哭得心邪了。
四更寡妇四更天，
十八离了男子汉，
风吹床边沙沙响，
好像男人穿衣裳。
五更寡妇五更天，
梦里梦见男子汉，
猛然惊醒一场空，
年青人儿梦着他。
叫声大来叫声妈，
给你冤家寻下家，
寻的好了还有可，
不好还要你照看。
鹞子翻身上了马，
叫声爹妈在着吧，
谁知这曲名和姓，
是我寡妇哭五更。
十月怀胎
（一）
小豆叶叶青，
花开笑盈盈。
家丢下小丫头，
给人许了亲。
媒人往来走，
请妈妈你开口，
不知道彩礼，
要了多吗少？
彩礼也不多，
银子五十两，
你到走的时，
妈给你都陪上。
十月送了礼，
十一月娶着去，
腊月里梅花儿开，
新媳妇子怀上胎。
怀胎正月正，
阳气往上升，
好像个青草芽，
扎下一苗根。
怀胎二月二，
二月里冰消开，
新媳妇没开怀，
她的脸皮薄。
怀胎三月三，
茶饭不想吃，
你是妈妈的小丫环，
在被窝里暖一暖。
怀胎四月八，
上庙把香插，
叫一声老佛爷，
给上个儿子娃。
怀胎五月五，
想吃个水萝卜，
就得个酸杏儿，
咬上两三口。
怀胎六月六，
六月里三伏天，
白市布的单汗衫，
娃娃显了身。
怀胎七月七，
指头掐着算，
算着来，算着去，
还得两月半。
怀胎八月八，
收拾浪娘家，
叫一声娘家妈，
忙把鸡娃杀。
怀胎九月九，
收拾往回走，
叫一声小兄弟，
忙把我送回走。
怀胎十月一，
肚子痛得急，
这不是养儿呢，
这是要命呢。
（二）
娘怀胎正月正，
害了我一场病，
一场病害起来，
险乎儿把命送。
娘怀胎二月二，
想吃个苜蓿菜，
叫一声老天爷，
苜蓿菜没上来。
娘怀胎三月三，
想吃个蜂蜜甜，
叫一声小姐姐，
蜂蜜没人端。
娘怀胎四月四，
想吃个韭芽子，
叫一声大妹子，
你给我快割去。
娘怀胎五月五，
想吃个水萝卜，
叫一声亲哥哥，
你给我拔几个。
娘怀胎六月六，
想吃个热羊羔肉，
肥羊汤泡饼子，
才能饱口腹。
娘怀胎七月七，
瓜果都上集，
想吃一串水葡萄，
小姑子你买去。
娘怀胎八月八，
收拾我浪娘家，
叫一声娘家妈，
你把个鸡娃杀。
娘怀胎九月九，
收拾我往回走，
奴有心不回家，
害怕趸麻达。
娘怀胎十月正，
胎儿离娘身，
浓眉大眼胖墩墩，
活像个小罗成。
训侄歌
蜂蜂蜂，化生亦有臣和君。
蜂伴蜂，蜂房做就将子生。
老蜂操尽心，吾儿何时能动身？
小蜂长上翎，便要去为君。
老蜂留不住，又分一窝蜂。
送出窝门外，任你去为君。
老窝蜂，小窝蜂，一时出门各干工。
遇在花心内，各自把蕊争。
小蜂咬老蜂，再看蜂咬蜂。
老蜂开言道：小蜂你忘恩！
我为蜂，你为虫，我飞你还未长翎。
不记从前事，我和你父一窝生！
小蜂开言道：你再不用吟吟吟！
你有主，我有君，各为其己把食争。
龙生龙，凤生凤，天地生物人生人，
即说亏欠话，不该把我生！
二蜂正争闹，天起一场风，
风送蜂，永无踪，看来原是一场空。
蜂踩三日漆，也要一时功。
父母操尽心，全无养育恩。
请将古今看，人还不如蜂。
卖花花线
（男）担担子担上转，
转了个团团转，
口口儿声声儿，
喊着喊着卖花线。
（女）姐儿在门上站，
忽听得卖花线，
叫两声客人儿，
担子担来奴先看。
（男）担子落在地，
（女）客人你好生意，
（男）知一礼还一礼，
（女）客人客人好生意。
（女）板凳儿磕几磕，
货郎儿忙请坐，
各样首饰花花线，
我要你十样货。
（男）就这十样货，
你与我八串钱，
一分的一厘儿，
没有哄你多要钱。
（女）就这十样货，
我与你两串钱，
一分的一厘儿，
没有给你少给钱。
（男）就是这十样货，
你给我六串钱，
一分的一厘儿，
没有哄你多要钱。
（女）就这十样货，
我给你四串钱，
一分的一厘儿，
没有给你少给钱。
（男）担担子担上走，
别游个四方头，
这才是货郎儿，
得了一个大横财。
十妇人
远看南山一朵云，
五雷起手把雨行，
有雨下在中和地，
开言先唱个十妇人。
孝妇人孝敬惊天动地，
孝敬了公公孝敬了婆婆，
暖络了妯娌，
兄弟们和气，
能使唤住伙计。
这就是个孝妇人，
因此她孝人人爱。
烈妇人义短损阴功，
冷淡了公婆父母心，
三夹四靠不务正，
挑唆她男人要分另。
这就是个烈妇人，
因此她烈人骂遍，
人人叫骂他男子汉。
勤妇人勤，治家宝，
十个选一世上少。
迟睡早起，
前院后院打扫，
牛羊出圈，
骡马上槽，
鸡娃狗娃喂饱，
多织些布匹，
变卖些银钱。
这就是个勤妇人，
因此她勤人人爱，
恐怕苦着她男子汉。
懒妇人懒，太得懒，
天天吃饭不洗脸；
扳住门槛尿一泡，
拉过枕头再一觉。
男人回来要吃饭，
不是少米就缺面；
怀抱升子手拿上碗，
东家子借米西家子借面，
一顿做了两顿半，
盆盆碗碗都刮遍，
刮不下了喂鸡犬。
这就是个懒妇人，
她懒苦坏了男子汉。
贤妇人贤，太得贤，
男人在外边请客，
她在家里喜欢。
客人到门前，
她迎接着进来，
客人坐下，
茶儿饭儿都便宜，
客人起身，
她送出了大门。
这就是个贤妇人，
因此她贤人人爱。
愚妇人吝啬人骂遍，
人人叫骂她男子汉。
男人在外边请客，
她在家里埋怨，
客人到门前，
她眉头子一弯，
客人坐下，
她摔碟子拌碗，
客人起身，
她才得喜欢。
巧妇人巧，太得巧，
学百能，铰百铰，
大裁小铰
描龙绣朵，
天上过去个飞禽，
她心里记明。
这就是个巧妇人，
她巧打扮了男子汉。
拙妇人拙，逞能干，
缝连补造图廉便，
补了个补丁，
按端了按端，
攒了个纽门，
连拆了五顿。
男人取个布匹，
她裁弄了几天，
东家子进去，
西家子出来，
铰了个稀烂。
还埋怨男人取下的布匹，
面头窄，尺梢短，
骂一个拙婆就打脸，
装死卖活叫不喘。
俊妇人俊，太得俊，
头发像青丝，
脸像扑粉，
手像葱根。
往前走来风摆柳。
往后退来活娘娘，
站下好像一炷香。
这就是个俊妇人，
因此她俊人人爱。
丑妇人丑，太得丑，
连脏带丑不如狗。
核桃大点纂纂，
一包包虱虮，
脸上的汗毛，
能织一双毡袜，
脖子上的垢甲，
翘起了瓜瓜，
前襟子垢甲，
后襟子尿巴，
尻子象油笼，
脚象个木墩。
走在人前龌里龌龊两拧达，
还说个人人不如她。
十八的孩子要吃粮
古树盘根叶叶黄，
十八的孩子要吃粮。
他大大劝他他不听，
他妈妈劝他动哭声，
他妻子劝他骂两句，
他兄弟劝他拿棒抡。
他大要吃韭叶面，
他妈要喝浆拌汤，
前锅里下的韭叶面，
后锅里拌的酱拌汤。
左手端的韭叶面，
右手端的酱拌汤，
叫大大你吃韭叶面，
叫妈妈你喝酱拌汤。
上房里掐出豹花鞍，
下房里拉出大花马，
豹花鞍子假银蹬，
假银蹬上玫红缨。
马前捎的栽绒毯，
马后捎的浅红毡，
马左捎的七心炮，
马右捎的杀人刀。
往前看，杀人滩，
往后看，催阵官。
把这一封书儿捎出城，
给他大大捎到去，
人家养儿俸生老，
他今养儿一场空。
把这一封书儿捎出城，
给他贤妻捎到去，
不要守寡还年青，
反穿罗裙早跟人。
把这一封书儿再捎出城，
给他孩子捎到去，
有大有妈有精神，
他没大没妈就掐墙根。
抽洋烟
正月里来是新年，
清朝兴的个抽洋烟，
一天吃得到夜晚，
分不来个阴阳颠倒颠。
二月里来春暖天，
庄稼汉收拾耕农田，
先种五谷丰收豆，
刚一开牛种洋烟。
三月里来是清明，
罂粟花儿股攀根，
未曾出土露针尖，
不大的东西好颇烦。
四月里来四月八，
罂粟花儿把根扎，
秆秆细来叶叶大，
见着见着不当个啥。
五月里来五端阳，
罂粟花儿长得旺，
先浇水，粪雍上，
一绺一行好排场。
六月里来入伏天，
罂粟花儿把花开，
开不齐，落不完，
结个骨朵圆又圆。
七月里来秋风凉，
割烟的人儿都难怅，
早起放开烟骨朵，
恐怕老天猛雨来。
八月十五月儿圆，
割烟的人儿都割完，
睡在炕上抽洋烟；
抽得个葫芦干叫唤。
九月里来九重阳，
日出东海到西方，
拔子秆秆扭了头，
倒上个籽籽榨点油。
十月里来冬冷天，
身穿单衣遮不住寒，
老婆娃娃炕上蜷，
清鼻涕嘴上吊串串。
十一月来三九天，
缝了个被子当了毡，
三天没见洋烟面，
睡在炕上狗呻唤。
十二月来满一年，
家家户户忙过年，
人家过年十大碗，
我搔头挖耳作了难。
十张纸
春风燕子绕画梁，
昭君娘娘别刘王，
心里可恼毛延寿，
不该把影图献番王。
黑水湾里遇雁子，
将书信捎与汉刘王，
怀抱琵琶扑江丧，
揭过像幅纸一张。
二月里梨花靠粉墙，
有一个宝钏三姑娘，
高坐席棚彩楼上，
绣球飘打薛平郎。
他父女席棚三击掌，
一怒赶出三姑娘，
前门里赶出薛平贵，
后门里赶出三姑娘。
到后来长安登大榜，
才把宝钏封昭阳，
柴郡主莫比宝钏样，
揭过像幅纸二张。
三月里菜籽铺地黄，
磨坊里受苦李三娘，
井边前舍了亲生子，
磨坊里生了个妙七郎。
她母子哭得日西降，
天黑夜晚日无光，
刘致远兵册吃粮饷，
娇儿井边认亲娘，
小哥哥若有认娘意，
揭过像幅纸三张。
四月里，养蚕忙，
机房里守节王三娘，
谢子谦镇江把命丧，
老谢宝远方把尸抢，
张刘二妇把良心丧，
反穿锣裙又嫁郎。
所生一子他不孝，
顶辱三娘气不良，
打断机头把子教，
揭过像幅纸四张。
五月里，麦梢黄，
有一个贤妇赵五娘，
蔡玉郎北京把官做，
草堂上饿死了二爹娘。
怀抱琵琶描容像，
找上京地认蔡郎，
他夫妻相见重相认，
揭过像幅纸五张。
六月里鸭儿卧池塘，
田玉莲小姐去汴梁，
思奴夫，想王郎，
王世春一去不还乡。
心儿里可恨二爹娘，
害得我夫妻不成双，
怀抱顽石扑江丧，
身扑长江一命亡。
走得慌，想得忙，
揭过像幅纸六张。
七月里，秋风凉，
有一个贤妇孙尚香，
为她母身得忧心病，
曾许花园降夜香。
降香一毕观星象，
观见织女会牛郎，
神仙都有会妻意，
我和皇叔不成双。
绣鞋脱在江沿上，
身扑长江一命亡，
走得慌来想得忙，
揭过像幅纸七张。
八月里，桂花香，
陈光瑞娶妻殷满堂，
他夫妻鸿州把任上，
路遇水贼太不良。
拷打陈郎把命丧，
强霸满堂要成双，
殷开山领兵把仇报，
揭过幅像纸八张。
九月里来菊花黄，
陈秀莲小姐去咸阳，
奴的夫离别春台上，
昭君殿里去降香，
春生梅郎登金榜，
揭过像幅纸九张。
十月里，降寒霜，
孟姜女许配范喜良，
他夫妻未配一月整，
秦始皇磨民打边墙。
将范郎打在长城内，
孟姜女千里送衣裳，
一声哭倒城万里，
咬指滴血认夫郎。
周官报于始皇主，
才封她真烈女孟姜，
走得急来想得忙，
揭过像幅纸十张。
迎春花
正月里迎春花到头开，
东海里鹞子到西海里来，
人为财来鸟为食，
梁山伯为的是祝英台。
二月里牛毛花似春风，
唐王爷困在岳虎城，
淤泥河里龙遭难，
惊动了上方的白虎星。
三月里菜子花铺地黄，
黄贯锁授平单保三娘，
皇王店上闯下祸，
黄贯锁绑在杀场上。
四月里豌豆花开得圆，
关老爷看兵书夜斩貂蝉，
一刀斩断貂蝉女，
汉张飞在马上泪涟涟。
五月里山丹花里外红，
杨五郎困在柳州城，
柳州城困住了宋朝将，
多亏金花小姐发大兵。
六月里荷花水面漂，
黄贯锁下蜀川人马旋绕，
得知道大哥认不认，
我把蜀川走一遭。
端为媳妇不为娘
麻溜溜狼，尾巴长，
端为媳妇不为娘，
把娘放到高山上，
媳妇放到烙炕上。
尿盆子放到锅盖上，
油千层饼子泡肉汤，
吃着吃着看老娘，
老娘冻得硬梆梆，
媳妇暖得气囊囊。
勤大嫂和懒大嫂
勤大嫂，勤得好，
鸡娃叫唤就起来了，
前院后院都打扫，
鸡娃狗娃都喂饱，
骡儿马儿都添草，
娃娃穿的花花袄。
井里绞上清凉水，
瓮里挖上雪白面，
擀的饭儿一张纸，
切的面儿一根线，
下到锅里莲花转，
捞在碗里赛牡丹。
王变吃一碗，凉一碗，
一下吃了八碗半，
走一州，夸一州，
过一县，夸一县，
吃了勤大嫂的好长面。
懒大嫂，懒得好，
睡到太阳一竿子高，
扳住门槛尿一泡，
翻过枕头再一觉。
前院后院不打扫，
鸡娃狗娃不喂饱，
骡儿马儿不添草，
娃娃穿的烂皮袄。
虱把娃娃咬瘦咧，
还说娃娃有病咧。
井里吊上清凉水，
瓮里挖上雪白面，
擀的饭儿像纱毡，
切的长面像皮鞭，
下到锅里不动弹，
捞在碗里端站站。
王变吃一碗，凉一碗，
一下吃了三碗半，
走一州，骂一州，
过一县，骂一县，
肚子疙瘩还没散，
吃了懒大嫂的“好长面”。
扁豆扁
扁豆扁，开粉花，
沟里坐了个老沈家。
养下儿子会写字，
养下女子会绣花。
大姐绣了个牡丹花，
二姐绣了个水莲花，
丢下三姐不会绣，
拿了个丝线挽疙瘩。
瘩、瘩、线疙瘩，
一捶捣到案底下。
狼推磨，狗烧锅，
崖娃娃跌下来簸馍馍，
一簸簸了七八个。
你一个，我一个，
丢下一个哄娃娃。
放在高板上，烟熏咧。
放在低板上，猫叼咧。
娃娃醒来要馍馍，
馍馍来？猫叼咧。
猫儿来？钻洞咧。
洞儿来？草塞咧。
草儿来？牛吃咧。
牛儿来？上山咧。
山儿来？雪盖咧。
雪儿来？消水咧。
水儿来？和泥咧。
泥儿来？墁墙咧。
墙儿来？猪毁咧。
猪儿来？刀杀咧。
刀儿来？撇在张家羊圈里。
杀了张家两只大绵羊，
张家媳妇子气死咧，
张家娃娃告去咧。
张家媳妇子活来咧，
张家娃娃回来咧。
酒色财气
酒是杜康造传流，
能和万事解千愁，
成兴败坏皆因酒，
洞宾醉倒岳阳楼。
李白贪酒成诗狂，
刘伶大醉卧土炕，
盘古至今留下酒，
酒迷真性不回头。
色是世人大祸殃，
恋爱女色命不长，
纣王贪色江山倒，
吕布贪蝉年小亡。
董卓好色长安丧，
周代秦楚动刀枪，
世人都把女色爱，
袖里藏刀暗损伤。
财是世人养命根，
白银买动黑人心，
朋友为财冤仇结，
父子兄弟也无情。
邓通为财荒郊死，
石崇富豪范丹贫，
堆金积玉如山厚，
死后不拿半分文。
气是心头火浇盆，
为人休把闲气争，
闹闹官司因气起，
卖尽家业心不松。
楚国项羽乌江死，
韩信斩在未央宫，
劝君莫要争闲气，
争名夺利一场空。
十盏灯
正月十五雾沉沉，
栽起灯杆挂些什么灯？
天上点的什么灯？
地上点的什么灯？
天上点的王母娘娘灯，
地上点的老龙王灯。
官宦家点的什么灯？
庄稼汉点的什么灯？
官宦家点的是三班衙役灯。
庄稼汉点的是务农灯。
老人家点的什么灯？
寡妇家点的什么灯？
老人家点的是长寿灯，
寡妇家点的是守节灯。
和尚家点的什么灯？
道人家点的什么灯？
和尚家点的是念经灯，
道人家点的是盘道灯。
学生家点的什么灯？
姑娘家点的什么灯？
学生家点的是读书灯，
姑娘家点的是绣花灯。
一心敬你灯一盏，
二仙传道二盏灯。
三战吕布灯三盏，
四马投唐四盏灯。
五佛出世灯五盏，
南斗六郎六盏灯。
北斗七星灯七盏，
八仙请寿八盏灯。
九天仙女灯九盏，
十殿阎君十盏灯。
方言
生活
推头——理发
浪——串门子
滚水——开水
尿尿——小便
凉水——生水
作假——客气
搅销——花销
尸气——馊了
该——欠账
丢盹——打盹
贴了——赔本
缓——歇
天文、地理、气象
热头——太阳
宿宿——星星
亮星——启明星
云彩——云
地摇——地震
戗面风——逆风
月圆——月晕
淋子雨——中雨
过雨——雷阵雨
冷子——冰雹
窖雪——风吹成的堆积雪
烟雾——雾
地查——地面封冻
浓霜地釉子——地面由霜结成
的薄冰
鸡头雪——片状的雪花
阴洼——北面山坡
峁——小山头
崾岘——山豁口
庄子——院落
壕——山间凹地
圪塄——地埂
胡圈——山洞
坎子——坡埂
胡墼——土块或土坯
集——集市
沟台——沟边的平地
峁梢——山的最末一段
梁嘴——山上突出的部分
硷——山坡条田
五黄六月——五六月份
早起——早晨
十冬腊月——十一二月份
赶早——早晨
人七——正月初七
后晌——下午
端午——端阳节
一功——一会儿
老历年——春节
儿个——现在
阳历年——元旦
多何——什么时候
年时——去年
年成——一年的收成
四季——经常
年馑——灾年
夜来——昨天
大尽——大月
今儿——今天
小尽——小月
原先——原来
黑天明夜——不分日夜
成天——整天
农事
重茬——连播一种作物
起圈——挖圈粪
上粪——施肥
碾场——打场
炭——煤块
败荐——再次打碾
刮草——割草
——粮囤
黄——作物成熟
搭镰——开始收割
火穗——有黑锈病的麦穗
后圈——厕所
电壶——热水瓶
平斤——锛
推刨——刨子
植物、动物
地软软——念珠藻
榆钱——榆树的种子
黄黄苔——蒲公英
羊苍耳——苍耳
席芨——芨芨草
狗尿苔——野蘑菇
艾蒿——艾
地椒子——百里香
蒿子——茵陈蒿
牲口——大家畜
臊马子——种公马
骒马——母马
叫驴——种公驴
草驴——母驴
脬牛——种牛
犍牛——阉过的牛
乳牛——母牛
老茬茬——老母猪
牙猪——阉过的公猪
壳郎子——架子猪
羯羊——阉过的公羊
臊虎——公山羊
羝虎——公绵羊
牙狗——公狗
燕叽叽——燕子
草狗——母狗
性户——猫头鹰
咪猫——母猫
花鸨——老鹰
郎猫——公猫
呱拉鸡——山鸡
野狐子——狐狸
屁蜂蚂——蚂蚁
瞎瞎——鼢鼠
骚饱够——戴胜鸟
老鸦——乌鸦
叮驴蚊子——牛虻
蛤蛙子——青蛙
海簸箕——贝壳
房舍器具
坐坐——小板凳
靠子——椅子
洋蜡——蜡烛
洋火——火柴
搌布——抹布
缭——缝补
卷烟——雪茄
单子——床单
老碗——大碗
门道——门前
人品
事头——挑起事端的人
白话溜子——爱撒谎的人
叫化子——乞丐
绺客子——小偷
细详——节俭、细心
二流子——游手好闲的人
乡里棒——乡巴佬
叶子客——心狠手辣的人
老先人——祖先
二百五——办事冒失的人
骗子客——骗子
当客子——江湖骗子
谝子客——爱说大话的人
牙客——能说会道的人
死狗——顽皮无赖的人
岁数——年纪
二杆子——轻佻冒失的人
啬皮——吝啬鬼
街溜子——游手好闲的人
马眼——不理想的人或事
歪人——厉害的人
亲属
大——父亲
室哥——妻子的哥哥
后人——儿子
一辈——平辈
哑伯子——丈夫的哥哥
兄弟——弟弟
挑担——连襟
姑舅爸——父亲的表兄弟
辈历——辈份
身体
耳瓜子——耳朵
脚片子——脚
锤头——拳头
包劳盖子——膝盖
葫芦系——气管
脚巴跟——脚后跟
病医疗
不干净——有病
狗屁癣——牛皮癣
凉了——感冒
鸡暮眼——夜盲症
害眼——得眼病
近看眼——近视眼
丸药——中成药
服饰
汗衫——衬衣
老衣——葬衣
包巾——头巾
下身子——裤子
插插——衣服口袋
纽门子——衣服扣眼
饮食
干粮——烙饼
调和——调料
刮刮——锅巴
下水——动物的内脏
起面——发酵的面
扁食——饺子
搅团——一种黏糊状的饭食
长面——切得长而细的面条
动作
言传——说
骂仗——吵架
日弄——哄骗
日鬼——捣乱
指望——依靠希望
弹嫌——嫌弃
热眼——羡慕
传说——嘀咕
着气——生气
安顿——安排、嘱托
搭帮——帮忙
告饶——求饶
心疼——爱惜
笑话——嘲笑
抬杠——顶嘴
拾掇——收拾
招架——招惹
斩蔓——吸取教训
估摸——估计
蹴——坐
方位
高头——上面
这点——这儿
前头——前面
左手——左边
外前——外面
两面——两边
当中里——中间
东头子——东边
帮里——边上
左半个——左边
副词、形容词等
从共——总共
一老——经常
生怕——恐怕
将将——刚才
亏当——多亏
一下——马上
帮尖——差不多
将就——凑合
孽障——可怜、没精神
日能——能干
落怜——可怜
怪道—怪不得
谚语
时政类
祖国家乡
家不和者穷，国不和者亡。
蜂不可一时无王，国不可一日无主。
宁可双亡父母，不可改朝换代。
丧家好生，亡国难存。
宁做看家犬，不做亡国奴。
国泰民心顺，官清民自安。
美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。
穷家难舍，热土难离。
金窝银窝，不如自家的土窝。
野草住不进高贵的楼房，
它却有可供它永远生长的土地。
千里路上吃油嘴，不如在家喝凉水。
走一处不如守一处。
饿了走十家，不如守一家。
燕麦签签荞麦棱，处处乡俗都不同。
阶级
什么树开什么花，
什么阶级说什么话。
宁交一个种田的，
不交十个有钱的。
宁做穷家牛，不做富家狗。
富家一席酒，穷人半年粮。
野狐不嫌鸡瘦，财东不嫌长工穷。
坐轿不知抬轿苦，富人不知穷人饥。
泥瓦匠，住草房；
擀毡匠，溜精炕。
诉不尽的穷人苦，打不尽的毡上土。
只许州官放火，不许百姓点灯。
官向宫，民向民，和尚向的出家人。
官大一品压死牛。
官前头，马后头，骡子尻子少逗。
伴君如同羊伴狼，一点不到有损伤。
老牛力尽刀尖死，保国忠良无下场。
狸猫似虎并非虎，恶人装笑并非善。
不怕强敌，端怕大意。
人无伤虎心，虎有伤人意。
狼和狗一样，嘴不同；
贼和人一样，心不同。
虎死不失威，狼死不改性。
魔鬼念经难成佛。
油灯将息时忽然闪亮，
敌人临死前越发猖狂。
宁喝知己水，不吃仇人蜜。
恶狗咬人暗下口。
斩草要除根。
救了落水狗，反咬你一口。
狗走千里改不了吃屎病。
蛇会蜕皮，本性不移。
野狐进宅，无事不来。
恶比犁头善比泥，善人常被恶人欺。
吃惯的野狐比狼狠。
生铁犁头常常换，未见田中换了泥。
老鼠看仓，看个精光。
老鼠不和猫儿做亲家。
抗争
你有你的千条计，我有我的老主意。
不要轻视无能的人，
不要害怕狂暴的对头。
先下手为强，后下手遭殃。
宁为玉碎，不为瓦全。
宁叫身死，不可低头。
宁作白杨参天长，不作渠柳垂头生。
宁可掉头，不可辱名。
打蛇打头，擒贼擒王。
打蛇打头，杀鸡割喉。
一物降一物，柳木钻牛角。
一物降一物，蜈蚣把蟒捉。
恶有恶报，善有善报；
不是不报，时间没到。
出手不留情，留情不打人。
牛大压不死虱子，山大压不住泉水。
强龙不压地头蛇。
铁要铁打，贼要贼捉。
牛不牛，是个松牛。
政策
责任到了田，人人争当英雄汉。
联产承包方法强，少费工夫多打粮。
政策顺民心，天下永太平。
牵住牛鼻子牛向前，
完善责任制种好田。
政策对了路，发家能致富。
种田没责任，八仙不上阵。
政策不兑现，挣死也没饭。
合同不订，只喊不应；
合同一订，浑身是劲。
政策兑了现，每亩打两石。
包产到户，百姓致富。
政策对了头，一户一对牛。
包工包产，治穷治懒。
进城请“财神”，广开致富门。
种田不责任，农民没干劲。
责任到了户，家家都能富。
大锅饭，混着干。
天无一月雨，人无一世穷。
柳絮经不起风吹，露水经不起日晒。
山高有顶子，河深有底子。
针大点窟窿，牛大的风。
麻绳从细处断。
驴圈不生千里马，花盆难养万年松。
滴水可穿石，铁棒能磨针。
一指之疖，能毁七尺之躯。
人在世上练，刀在石上磨。
好药难治相思病，多钱难买少年时。
无风不起浪，无根不长草。
好铁打好刀，好羊下好羔。
树老焦稍，人老躬腰。
有事必有因，无因祸不生。
树老叶儿稀，人老把头低。
灯火取不了冷，露水解不了渴。
河水不再倒流，人老不再黑头。
人心昼夜转，天变一时辰。
思想对了头，一步一层楼。
人心没底天没边，牛没上牙贼没肝。
凡花有开必有败，凡事有胜必有衰。
肚子没冷病，不怕吃西瓜。
兔儿不吃窝边草，老虎不吃回头食。
墙倒众人推，树倒猴子散。
大树底下好乘凉。
一丈水好测，寸心难测。
痒处有虱，怕处有鬼。
虱多不痒，帐多不愁。
事理类
真理实践
走不尽的路，读不尽的书，知不尽的理。
金钱买不来真理。
造烛求明，读书求理。
正义战无不胜，真理高于一切。
理字不重，万人难动。
看书求理，交人交心。
有理走遍天下，无理寸步难行。
无理气短，有理话长。
大要公正，小要理端。
灯不拨不亮，理不辩不明。
不怕理难评，就怕心不公。
菜没盐无味，话没理无力。
理不短，嘴不软。
好话不在多说，有理不在声高。
有理不在声高低，办事不在话大小。
不怕人强横，端怕不讲理。
有智不在年高迈，有理不在声高低。
吃饭要吃米，说话要讲理。
吃喝让人，理不让人。
川大有驯马的地方，
人多有说理的地方。
好花不怕人看，真理不怕人辩。
有斧砍倒树，有理说倒人。
弓是弯的，理是端的。
路不平众人踩，理不公众人摆。
将心比，都一理；
要公道，打颠倒。
要知世上理，先在心上比。
壮细是个棍，大小是个理。
跑不过的是雨，说不过的是理。
桶怕露底，人怕输理。
人没理了胡说呢，牛没劲了胡曳呢。
真金不怕火炼，有理不怕见官。
有理不打上门客。
真的假不了，假的真不了。
亲身下河知深浅，亲口尝梨才知甜。
路是走出来的，人是逼出来的。
改改匠好学，离地三尺难磨。
不当家不知柴米贵，
不养娃不知肚子疼。
眼睛过千遍，不如手里过一遍。
不下汪洋海，难得夜明珠。
不挨一捶，不得一着。
听过不如看过，看过不如干过。
常说嘴头顺，常写手不笨。
挨一捶，得一着；
捶十捶，变诸葛。
若要知道，经过一遭。
头回上当，二回心亮。
不动扫帚地不光，不动勺铲饭不香。
拳假功夫深，力大强十分。
不经风霜不成才，不经高温不成钢。
绳能锯断木，水能滴穿石。
刀是磨快的，功是练下的。
常骑出骏马，久练出精兵。
马老识路途，人老通世故。
一日练，一日功，一日不练十日空。
没有经过考验的朋友，
就像没有敲开的核桃。
隔行不取利。
无米难成炊，无布难成衣。
靠别人的干粮过日子，
就得挨一辈子饿。
火到铁必开，功到自然成。
抬头求人，不如低头求工。
树老根儿大，人老经验多。
纸里包火包不住，雪里藏鞋露真迹。
手里无金，说话无人听。
知识
刀儿越磨越亮，知识越积越多。
海水流不尽，知识学不完。
泥水能澄清，知识学不尽。
知识学不完，道路走不尽。
刀子要快多加钢，知识要广功夫深。
星星使天空绚烂夺目，
知识使人们增长才干。
人知识越丰富，他越知不足。
炕盘五尺五，枕头不受苦。
要知山中事，先问打柴人。
要知泉中水，先问地溜鬼。
三单不如一棉，一棉不如腰里一缠。
东西越给别人自己越少，
知识越给别人自己越多。
问遍千家成行家。
瓜田不纳履，李下不整冠。
活到老，知识学不了。
名山不在高而在于其景，
人不在俊而在于知识渊博。
紧过列石慢过桥，跌在河里没人捞。
谷穗越饱满，它越低头。
破柴不看纹，气死路边人。
糖甜不如蜜，棉暖不如皮。
胶多不粘，蜜多不甜。
百里不同俗，十里改规矩。
打狗没法，就地一抓。
有钱盖北房，冬暖夏天凉。
磨刀没法，压住硬擦。
宁走十里川，不上一里山。
高山陡洼，好上难下。
老马能识途，耕地不如牛。
衣不错寸，鞋不错线。
麻绳蘸水，先松后紧。
宁买青铜一担，不买废铁一车。
天变地变人心变，
过往的皇历不能翻。
不怕周身是嘴，只怕同官作对。
认不得事，要吃事的亏；
认不得人，要吃人的亏。
出门看天色，炒菜看火色。
牛头上抓不住，牛尾巴上白抓。
土地需要勤耕作，脑筋需要常更新。
紧火米汤，慢火肉。
是非
理还理，情还情，黑白事非要分明。
挡得千人手，挡不住千人口。
好菜不怕细品，是非难逃众口。
过后才知当初错，老来方觉少时非。
人前若爱争长短，人后必然说是非。
管闲事，落不是。
爱说是非者，必是事非人
雪消石头在，好的说不坏。
枕头上风，吹死人。
真的说不假，假的说不真。
不怕虎生三只眼，只怕人怀两样心。
善事尽在经书内，凶恶出于嫖赌中。
爱憎
宁喝朋友一口水，不吃坏人一碗蜜。
醋炒豆芽菜，各取心头爱。
一斤萝卜一斤菜，各人养的各人爱。
人爱人交朋呢，羊爱羊成群呢。
英雄识好汉，王八爱鳖蛋。
娃娃爱过年，贪官爱银钱。
表里如一可敬，言行不一可憎。
贪官爱钱，骆驼爱盐。
不怕一人憎，单怕众人恶。
宁为穷人补破衣，不给富人做小妻。
恶人的笑脸莫如良友的怒容。
宁做穷人脚下土，不做富人席上珍。
修养类
理想
虎瘦雄心在，人穷志不穷。
开车不能没有方向，
青年不能没有理想。
没有想头，那有奔头。
想要壮志凌云，干要脚踏实地。
雁能长飞靠翅膀，人能上进凭志强。
人往高出走，水往低处流。
年青人希望多，年老人回忆多。
人凭志气虎凭威。
有志不在年高少，无志枉活百岁。
人凭志向，马凭膘壮。
鸟没翅膀不能飞，人无志气没作为。
志强干劲高，根深叶子茂。
无志山压头，有志人搬山。
人穷不算穷，无志一世穷。
无志之人常立志，有志之人志常在。
不怕人穷，端怕志短。
缺轮子的车不能行路，
没志气的人不能生活。
不怕人穷，端怕心松。
山高不过意志，石硬不过决心。
不怕山高路远，就怕心松志短。
麦无水肥不丰收，人无志气事难成。
好汉凭的志强，好马靠的腿壮。
心里发了狠，身上才有劲。
宁叫挣死牛，不要翻了车。
德行
钱财出进世上转，德望永存人世间。
花美靠颜色，人美靠品德。
鸟靠翅膀飞翔，人靠美德来往。
钱财如粪土，人格值千金。
物以稀为贵，人以德为美。
树贵长得端正，人贵活得高尚。
鸟美在羽毛，人美在心灵。
美容总有消逝日，成就永留人世间。
人过留名，雁过留声。
人的名，树的影。
人活脸，树活皮，墙洼活了一锨泥。
人心要实，火心要空。
马好不在叫，人好不在貌。
好女不在打扮，好马不在加鞭。
看树不看皮，看人不看衣。
山美不在高，人美不在貌。
马的好坏不在鞍，人的美丑不在衣。
懦夫死后，腐肉一堆；
英雄死后，英名永存。
船靠舵正，人靠心正。
不怕衣服有补钉，最怕心灵有污点。
只要娘娘正，不怕香炉倒。
走得端，行得正，不怕别人挑毛病。
君子宽宏大量，小人鼠目寸光。
行善不善，白把经念。
宁可无钱，不可无耻。
言善不难，行善则难。
常在河边站，贵在不湿鞋。
多做善事，不问前程。
人心向善，永保平安。
为国为民，死后成神。
礼多人不怪。
好马不停蹄，好牛不停犁。
饱时给一斗，不如饿时给一口。
好马不吃回头草，好蜂不采落地花。
一眼水有苦有甜，一家人有愚有贤。
好狗不挡道，好猫不睡灶。
树根稳了不怕梢子摇。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
尿泡打人不疼，臊气难闻。
拿钱赠人，不如拿礼待人。
骂人骂脏口，打人打伤手。
背靠大山有柴烧。
身子端正，不怕影斜。
山王爷见不得程咬金。
诬告一状，十年不旺。
明是一盆火，暗是一把刀。
恶伤易治，臭名难医。
在人面前一朵花，在人背后拿刺扎。
嘴里说的是仁义礼智信，
怀里揣的是连枷拐子棍。
胆识
宁愿站着死，不愿跪着生。
好狗护一庄，好汉顾一方。
明知山有虎，偏向虎山行。
冻死迎风站，饿死不低头。
一人舍命，众人难敌。
不下汪洋海，难得夜明珠。
愿作暴风雨中的松柏，
不作温室中的弱苗。
雁不怕天高，鱼不怕水深。
硬汉子眼睛有火呢，
软蛋眼睛淌水呢。
初生牛犊不怕虎。
前怕狼，后怕虎，一辈子出不了头。
畏虎豹的不是好猎手，
怕火花的不是好铁匠。
困难是弹簧，看你强不强。
水深不怕船沉重。
气死胆大的，吓死胆小的。
好骑手才爱烈马，
好猎手才爱打虎豹。
斧利不怕柴纹皱。
开弓无回箭，河水没倒流。
捉鳖不在水深浅，只要贴到鳖跟前。
舍不得玉弹子，打不来金凤凰。
学习智慧
人贵有志，学贵有恒。
熟读多少书，知道多少事。
互相帮助需要朋友，
增长知识要靠读书。
水不流会发臭，人不学会落后。
前怕狼，后怕虎，一辈子出不了头。
暑天行路要趁早，学习知识要从小。
聪明不学会失败，拙才苦练也成功。
要学好艺，必寻良师。
三世不读书，世世比墨黑。
少年不知勤学早，白头方悔读书迟。
一日读，一日功，一日不读十日空。
不怕学不成，端怕心不诚。
人生不读书，恰似瞎眼珠。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
勤耕种五谷丰登，多学习两眼明亮。
种田要多种谷，养儿要多念书。
补漏趁天晴，读书趁年轻。
账要勤算，书要勤念。
刀不磨不明，娃不学不灵。
三天不念口生，三天不练手生。
师傅不高，徒弟扭腰。
树越剪越直，人越学越灵。
木不钻不透，人不学不懂。
茂盛的禾苗要水分，
成长的少年要学习。
玉不琢不成器，人不学不知礼。
在家学会四七归，走遍天下不吃亏。
学成巧，总是巧；
装成巧，惹人笑。
不吃饭则饥，不读书则愚。
一天不练，手脚生慢；
两天不练，功夫去一半；
三天不练，成了门外汉；
四天不练；只能瞪眼看。
一日不起早，误了一天事；
年轻不努力，误了一生事。
读书不离口，写字不离手。
读书并无窍，坚持最重要。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
不怕学不深，就怕不钻心。
笨鸟先飞早入林，人勤学习早入门。
拳不离手，曲不离口。
大的带头，小的学样。
吃得苦中苦，方为人上人。
在家不学艺，出门没饭吃。
字是黑狗，越描越丑。
丢掉黄金能找到，失去光阴无处寻。
跟着好人学好艺，跟着巫婆学假神。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
勤学好问，不怕脑子笨。
不怕笨，就怕不动。
马车不是推的，学问不是吹的。
树靠人修，人靠自修。
板凳要座十年冷，文章不写一句空。
天无终了，学无终文。
不受指教，学不出好艺。
时间好比海绵里的水，需要常常挤。
蜜蜂不嫌花粉少，学习要争分夺秒。
天才，七分得汗水，三分得聪明。
蚂蚁上树不怕高，有心学习不怕难。
只要迈步，不嫌路远。
学无迟早，坚持最好。
学善三年，学恶一朝。
庭院练不出千里马，
闭门写不出好文章。
光阴好比河中水，只能流去不能回。
理想的书籍，是智慧的钥匙。
兵不在多而在精，将不在勇而在谋。
寻找金钱，不如寻找智慧。
人靠智慧，马靠四腿。
有智吃智，无智吃力。
有智不在年高，无智枉活百岁。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
早知三日事，富贵几十年。
一日考虑周到，胜过百日徒劳。
不怕手粗，就怕心粗。
人不在大小，马不在高低。
瞎有瞎主意，好有好主意，
端怕没主意。
打肿脸充胖子，自己吃亏没样子。
人乏不算乏，心乏没办法。
