文竹
文竹是“文雅之竹”的意思。其实它不是竹，只因其叶片轻柔，常年翠绿，枝干有节似竹，且姿态文雅潇洒，故名文竹。它的叶状枝纤细秀丽，密生如羽毛状，翠云层层，株形优雅，独具风韵，深受文人喜爱，因此通身也就具备了文采俊秀的能量。
用法：在文昌位摆文竹，有怡情养性、培养文雅气质、增强文昌运的作用。
禁忌：忌疏于打理。若照顾不周，文竹叶片会发黄、植株干枯，失去灵秀气质，主人也会文思枯竭，江郎才尽。
马
马饰品有生旺的作用，在旺位安放马匹摆件，有捷足先登、马到功成的寓意。在使用时还应讲究马匹的数目，一般来说以六匹最为吉利，因为“六”与“禄”同音，六匹马一起奔驰，有“禄马交驰”的象征意义，另外二、三、八、九匹也都是适宜的数目。
牛
传说老子曾骑青牛入函谷关，因此牛在道教中是一种神物。神话传说中有关牛的故事也有很多。牛是一种勤劳、隐忍的动物；牛又是力大无穷、壮健坚实的动物。在股市中，“牛市”最受欢迎。在工作中，能力出类拔萃者被称为“牛人”。牛又有“牛气冲天”的意思。牛象征着吃苦耐劳、一步一个脚印、踏实地迈向事业的巅峰。
用法：牛象征着春天，因为它在开春后就下地犁田，寄托着丰收的希望。在事业发展初期，可以用牛饰品来促使自己努力工作，为未来的事业打下坚实的基础。在具有竞争性行业的办公室，可挂牛头来增强竞争力。
禁忌：从十二生肖的属性生克来看，肖马、羊、狗者与牛相冲，所以这三个生肖不适合摆放牛饰品。
鲤鱼跳龙门
传说很久以前，黄河里有一群鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光，它们游了很远终于来到龙门所在的地方，但那时龙门尚未凿开，从水里根本无法进去。一条鲤鱼说：“如今只有跳过龙门山，才能看到龙门那边的风光。”说着它纵身一跃，一下跳到半空中，天火从身后追来烧掉它的尾巴，它也义无反顾，忍痛继续向前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。这就是“鲤鱼跳龙门”的故事。
明代李时珍的《本草纲目》里记载：“鲤为诸鱼之长。形状可爱，能神变，常飞跃江湖。”鲤鱼跳龙门，常作为古时平民通过科举而高升的比喻，被视为幸运的象征。跳龙门寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的含义。
用法：鲤鱼跳龙门象征金榜题名，衣锦还乡。可摆放在学生以及想当官、想晋升的人的书房或办公桌，有利学业、催功名之功效。
禁忌：鲤鱼跳龙门为利学业、催功名的吉祥物。年长者最好是安享晚年，不宜再为功名所累。
紫檀骆驼
有常识的人都知道，要穿越沙漠，最好带上骆驼。因为骆驼背上有驼峰，能够储藏足够的养分和水分，可以多天不吃不喝而保持精力充沛，能经受艰苦环境的考验。紫檀，即“小叶紫檀”，学名为“檀香紫檀”，是一种名贵的木材，在古代只有皇家才能享用，它的紫色被视为家具中最尊贵的颜色，紫檀家具也成为身份地位的象征。紫檀骆驼象征坚忍的力量和面对考验的勇气。
用法：紫檀骆驼最宜处在创业阶段的企业和学生使用，一般可摆放在书房、学生卧室、办公室内。
禁忌：年长者不宜使用紫檀骆驼，因为骆驼会令老人感到心力疲惫。另外还要注意紫檀骆驼宜摆在左方，忌置于右方。
十八罗汉
十八罗汉是指佛教传说中十八位永驻世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉是坐鹿罗汉宾度罗跋罗堕阇、欢喜罗汉迦诺迦伐蹉、举钵罗汉迦诺迦跋厘堕阇、托塔罗汉苏频陀、静坐罗汉诺矩罗、过江罗汉跋陀罗、骑象罗汉迦理迦、笑狮罗汉伐阇罗弗多罗、开心罗汉戍博迦、探手罗汉半托迦、沉思罗汉罗怙罗、挖耳罗汉那伽犀那、布袋罗汉因揭陀、芭蕉罗汉伐那婆斯、长眉罗汉阿氏多、看门罗汉注荼半托迦；而尊者是降龙罗汉庆友尊者和伏虎罗汉宾头卢尊者。十八罗汉神态各异，各自都有不平凡的来历，一般用于求福、祈福，象征吃苦耐劳、终成正果。
用法：十八罗汉适宜放置于书房，能够使人安心学习。
禁忌：十八罗汉忌置卧室。
苏武牧羊
苏武是汉武帝时的大臣，出使匈奴，被单于扣留，苏武不愿归降匈奴，单于就将他送到北海（今贝加尔湖）去放羊，并说：“等公羊生了小羊，才放你回大汉。”苏武就这样在胡地牧羊十九载，这十九年来，他渴了，就抓一把白雪解渴，饿了，就掘野鼠洞里的草根充饥，唯一和他做伴的是那根他出使时带来的代表大汉朝廷的旌节。直到公元前85年，汉昭帝才用计令匈奴将苏武放回。苏武出使的时候才四十岁，他回到长安的那天，长安的人民瞧见一位白胡须、白头发的老者，神情坚毅，手里紧紧握着那根已破成光杆子的旌节。苏武，终不辱使命。
苏武因为坚持不懈的毅力、正直不屈的气节，成为名垂千古的人物，几千年来为人们所尊敬。苏武牧羊因此成为意志力的象征。
用法：放置于办公室或商业场所内，可提升办事人员的意志力。
禁忌：苏武牧羊忌置右边。
(第八节)节节升高----有特殊寓意的笔筒
九龙笔筒
九龙笔筒一般为木材或玉石制成，笔筒外壁浮雕九条栩栩如生的龙，精致复杂，寓意飞黄腾达、平步青云。
用法：适用于文化法律类行政部门及政府部门的工作人员，安放在办公桌或者书桌上，可助升职。
禁忌：九龙笔筒忌摆公用。邮局、银行、收银台等公共区域不宜用九龙笔筒。因为如果使用的人太多，龙的吉祥效应无法发挥。另外，生肖为狗、兔者不适合使用摆放龙的吉祥物。
节节高笔筒
节节高笔筒是以竹节为形象制成的工艺笔筒，共有三节，取意“连升三级”。一般为木制、竹制、玉制或象牙制品。
用法：节节高笔筒适用于以升职为主要工作目的，或者希望能有升职机会的人群使用。
禁忌：节节高笔筒忌置右边。
松竹笔筒
“松”象征着长寿，“竹”则是高洁的象征，松竹结合，寓意光明磊落。将此笔筒摆在书桌或办公桌上，有平安、长寿之吉意。
用法：紫檀松竹笔筒象征着正直、清廉、高洁，适宜在政府机关单位工作的人员使用，一般宜摆在办公室、书房。
忌：紫檀松竹笔筒忌置右边。
炭雕弥勒笔筒
以优质活性炭为材料雕制吉祥物，是最新兴起的一种时尚，活性炭能够大量吸附空气中的各种有毒气体，如甲醛、苯及其同系物、一氧化碳、氨、氯、二氧化硫等，有效净化空气，消除污染；还能有效调节室内温度，隔阻电磁辐射，是近来最受人们喜爱的一种环保家居材料。炭雕弥勒笔筒上雕笑口常开的弥勒佛，给人带来宽心、常乐、自得的好心情。
用法：工作压力较大时，将其摆在书桌或办公桌左方可减压；平时摆放也能带来好的心情。
禁忌：基督教信徒忌使用弥勒笔筒。
佛手笔筒
佛手原本是一种形状奇怪的果实，其形如拳如掌，犹如张开的手指，所以俗称“佛手”。初时人们将这种果实摆放在家中作为装饰，它能发出一种香味，持久不散。吉祥图案中喜画“一盆水仙加一只佛手”，象征“学仙学佛”，现今很多的玉器都雕成这个形状，随身佩戴，借此代表“佛陀”保护。
用法：佛手笔筒能够给人带来良好的人际关系，一般可将其安放在办公桌、书桌上。
禁忌：佛手笔筒忌置右方。
(第九节)其他
五帝钱
五帝钱是指清朝五代皇帝（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆）时期所铸造的铜币，这五位皇帝在位时是清朝国力最为强盛的时候，被后世称为“康乾盛世”，在国势最旺时铸造的铜钱，再加上几百年的使用，灵气特别旺，无论是用来镇宅、挂在汽车当中，还是随身携带，都能辟邪保平安、招财进宝。
用法：将五帝钱放在门槛之内，可挡尖解冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；将六串五帝钱和风铃一起挂于宅中五黄或二黑的方位，可保家宅平安；将五帝钱放于保险箱或抽屉内可招敛财气上门；随身佩戴可增加金运。
禁忌：五帝钱属性为金，要尽量别悬挂在正东、东南或正南等五行属木或属火的方位；为防金木交战，于汽车中要慎用。
小屏风
屏风，“屏其风也”，屏风是中国传统家具的重要组成部分，富有浓厚的文化内蕴，旧时皇帝宝座的后面就有屏风，以木为框，上裱绛帛，画了斧钺，象征帝王的权力。进入寻常百姓家，主要是作为挡风、分隔的实用家具，兼具美观作用。即便是在现代家具中，屏风的美学作用也丝毫没有减退，其上变化多姿的构造、灵活变幻的画面，令它几乎能与任何装修风格相协调，呈现出和谐之美。
相对于办公室一族来说，不可能使用传统意义上的大屏风来调节风水环境，现在市面上有一些种类丰富的小屏风，如长约50厘米，高约20厘米的屏风摆件，另外如办公桌之间所用的具有艺术元素的隔断，也是屏风的一种。
用法：座位面对厕所或垃圾桶时，在办公桌前挡上一面小屏风，可以阻挡秽气、改善不良气场。屏风的材质方面以木质为最优，竹编、纸质的屏风都属于木质屏风。
禁忌：最好不要选择金属材质的屏风，因为金属本身磁场就不稳定，会干扰到人体的磁场，另外塑料材质的屏风效果较差，最好也不要使用。另外，办公桌前的隔断小屏风不宜太高，以恰好能遮挡视线、稍稍向上延伸身体视线能越过屏风为宜。
招福猫
招福猫，又叫“招财猫”，是从日本流传过来的吉祥物，如今在中国也很常见，深受人们喜爱。据说在日本，从江户时代起人们开始流行养猫，日本人认为猫可爱、贤惠，兼有少许狡猾，能守护粮食不遭鼠害，还很富有神秘感，后来就赋予了它们能招财的吉祥寓意。招福猫流传到中国后，形象上最大的改变就是举起了一只前爪，这是因为在中国传说中，猫用前爪一擦脸，就说明会有客人来，用在商业上，猫举左爪意味着招徕顾客，举右爪意味着招财进宝，两只爪子都举起来，那么就是又招财又招客了。
用法：在商铺门口摆放一只招福猫，使它面朝门外，向外招财；憨态可掬的陶瓷招财猫制成饰品随身携带，既时尚又开运，它们憨态可掬的样子还会给人带来好心情。
禁忌：肖鼠、狗、蛇、猴之人与猫相冲，最好不要摆放或佩戴招福猫。
福狗旺财
俗话说“狗来财，猫来富”，猫和狗与人类的亲密关系由来已久，狗又因为其忠于职守、忠心不二、从一而终的天性，成为大多数家庭的首选宠物。狗能看门，故能守财；“狗不嫌家穷”，无论主人对它好坏，它始终不会背弃养活它的人，因此狗又有忠诚的品质。狗还有“旺财”的别称，象征守护、忠诚、招财、纳福。
用法：对于那些因为各种各样原因不能饲养宠物狗的家庭，可在门口放置大型犬雕塑，在夜晚对不法分子有一定的震慑作用；在客厅放置“福狗旺财”的摆件或灯饰，可招财纳福；生肖为虎、马、兔、狗的人可以佩戴狗饰品。
禁忌：狗不利于生肖为龙、鸡的人。
佛珠
佛珠原为佛教徒念经时握于手中，加强修行的一种法器，后来普及到民间，成为人们用来护身、纳福的吉祥饰品。佛珠的数目是有讲究的，如108颗表示求证百八三昧，断除108种烦恼；1080颗表示十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼；54颗表示菩萨修行过程中的54个位次；42颗表示菩萨修行过程的42阶位；27颗表示小乘修行四向四果的27贤圣位；21颗表示十地、十波罗蜜、佛果；18颗指的是“十八界”；14颗表示十四无畏，等等。
佛典记载中可以用来制造佛珠的质料约十余种，包括菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类，以及其他如牛角、牛骨、犀角、象牙等，陶瓷、紫砂、雕漆等。其中以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵，《般若经》中所说“七宝”为金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种，其他佛经说法不一。
用法：佛教徒和在家修行的居士在修行佛法时可手持佛珠，使身心达到寂静的状态；一般人可在左手上戴佛珠手链，能保平安。
禁忌：忌用右手拿或佩戴在右手，不用时需收好，以免亵渎神物。
六道木天然念珠
六道木为多年生灌木，北方多有生长，但以五台山生长的最有名。因为五台山的六道木受过密宗格鲁派的祖师宗喀巴大师的加持，六条白线代表文书菩萨的六把智慧剑，可以斩断众生的烦恼。六道木颜色赭红，色泽深沉，花纹别致，每颗念珠上都有天然形成的六道印，戴在手上时常捻动，两到三个月之后会发生变色。六道木天然念珠的珠子最大直径约25毫米，由五台山天然六道木所制，经佛家高僧开光处理。
用法：戴于左手，可保平安，还能祛风除湿、消肿解毒。
禁忌：天然念珠忌用右手拿和戴。
天竺菩提念珠
天竺菩提是菩提子的一种，并非菩提树的果实，而是一种多年生草质藤本的果实，大小不一，呈椭圆形，精心打磨后更显庄重朴实。天竺菩提念珠是14颗天竺菩提串成的念珠。
用法：佩戴在左手上，可保平安。
禁忌：天竺菩提忌用右手拿或戴。
招福吊坠
在具有中国文化特色的各种各样提升运气的物品中，首屈一指的就是吊坠。在观叶植物、招财进宝树以及中国开运竹上吊招福吊坠都可以招来好运。树枝的形状可以依自己的喜好来设计，单单只是看着招福吊坠就可以感觉到幸运在不断地涌进来。
用法：招福吊坠数量宜有“3”。吊坠的数量是有讲究的，“3”这个数字在风水中表示“咸卦”，“咸”指阴阳相互感应并相互吸收的意思，表示万事均可顺利进行。在插有铁线的漂亮的树枝上吊31个银柳吊坠，再插入四神花瓶，就叫做“招福树31吊坠”。
禁忌：根据五行生克，金克木，所以木质的招福吊坠不可挂在铁门铁窗铁挂钩上。一般以将招福吊坠挂在植物上或木制品家具上为佳。
铜铃
铜铃为圆形，形状圆润、坚固。铜铃是最常用的吉祥用品，一般适合挂在门、窗和汽车内。将铜铃挂在门的把手上，可防止家人意外碰撞、摔伤，或被硬器刺伤，特别针对有小孩的家庭。
用法：铜铃挂在汽车驾驶室内，象征趋吉避凶，容易避开意外事件的发生。一般将其挂在室内或者汽车驾驶室，可化解意外之伤和手术等血光之灾。
禁忌：铜铃忌置门口或卧室。
玉佩
玉为配饰的一种，在我国古代，配饰主要是指悬挂在腰带上的饰品。玉佩既有一定的装饰效果，又有辟邪、保平安的作用。
用法：佩戴一款与自己生肖吉祥物相匹配的玉佩，可起到护身、辟邪的作用。一般来说鼠牛相配，虎猪相配，兔狗相配，龙鸡相配，马羊相配，如果能结合自己的贵人生肖相配则最佳，但因各人的出生年份不同，其贵人生肖也不相同。
禁忌：佩戴玉佩忌与自己属相相冲。
福袋
福袋的最大高度约4厘米，为信用卡的二分之一大小，经佛家高僧开光处理。福袋内装有经文、宝石、檀香粒、古钱、粗盐等，象征智慧、驱邪、招财、结缘等。
用法：福袋可随身携带，也可放置于车内，将其挂在床头，可保健康、平安。如果小孩使用，可令小孩健康成长。
禁忌：福袋的使用禁忌主要表现在生肖上，因福袋与鼠相克，所以属鼠者不宜使用。
