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第71章 后记

《西游记》、《封神演义》是明朝后期的两部有影响的神魔小说,它也是毛泽东爱读的两部古典文学小说。

毛泽东什么时候开始读这两部书,读了多少遍。至今尚未见有可信的文字记载,但可以推理,他在儿时,即在几个私塾求学期间,就接触到若干故事的片段了,比如他在课桌板下玩赏孙悟空折纸,和人谈话夹有“赵公元帅”字眼以及上南岳许愿等情事。从这时起,他谈论了70多年的《西游记》和《封神演义》。

《西游记》和《封神演义》属于讲史小说范畴,它们的源或见自《西域记》和慧定《大唐慈恩寺三藏法师传》,或起自秦汉诸书和民间传说,司马迁《史记·封禅书》就记有姜子牙封神的故事;它们的框架也有说是《大唐三藏取经诗话》、《西游记平话》和《武王伐纣平话》,大概经过历代文人的增删、调整和充实,到明朝后期,始才先后定型为现见的章回小说,成为民众喜闻乐见的传世之作。家喻户晓,走遍万里。

毛泽东是很熟悉《西游记》和《封神演义》的。

学以致用。几十年间他对这两部书作了不少精辟的评述。在他所写的文字和谈话、报告,甚至在诗词里,与书中的故事和角色形象,都分别有很好的剪裁、穿插,恰当的比喻、应用,有如《西游记》汇集了我国元明大量的民间俗语。“世上无难事,只怕有心人”,“好马不吃回头草”,等等,这些,我们经常能在他的文字、语言中发现。毛泽东真是把古典文学小说读熟了。

本集编集了国家出版书刊公开发表的毛泽东有关《西游记》、《封神演义》的文字和言论。见于两书的相近文化内涵和表现手法,以至有若干角式互见,如哪吒、四大金刚(天王)、千里眼、顺风耳,这里只能据角式在书中主坐标而定位;又如书中虽分别以唐和商周之交为大文化背景,且罗列了若干历史人物,如唐太宗、魏徵、秦叔宝和文王、武王、周公旦、姜子牙等,其实很多有悖于史,他们的名字在书中只能说是符号。他仍是一种民间文化现象。此处所编辑有关条目,作者多并非因读《西游记》、《封神演义》而感发,但为便于参照,也辑集了。全书均分别按年月时间顺序排列,且稍作简注,书中某些条目有原出处未注明日期的,如若干行踪,读书批语,除经考证能说明外,只能是归纳于相近条目的前后了。

上海图书馆侯锦权主任提供了有关图书资料,本院图书馆殷皓洁小姐为我找来了附录的张天翼、童思高和胡适的作品。是为记。

盛巽昌

1997年3月于上海社科院

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