有位名人说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话，蕴涵着深刻的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不计其数，正像《伊索寓言》里所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失去了。”
其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、票子，无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你的，那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知，所以真正的智者把这些财富统统视为身外之物。
贪婪，是人性的恶习，贪得无厌者，终毁自己。贪往往给人造成精神上无休止的压力，最终导致人的一生空虚度过。
民间流传着一首《十不足诗》：
终日奔忙为了饥，
才得饱食又思衣，
冬穿绫罗夏穿纱，
堂前缺少美貌妻，
娶下三妻并四妾，
又怕无官受人欺，
四品三品嫌官小，
又想面南做皇帝，
一朝登了金銮殿，
却慕神仙下象棋，
洞宾与他把棋下，
又问哪有上天梯，
若非此人大限到，
上到九天还嫌低。
这首诗把那些贪心不足者的贪心发展写得淋漓尽致，也道出了不知足者的悲哀。
那么，欲望究竟是什么呢？ 根据佛家思想，无论贫与富，人与生俱来都有所谓的“六欲”。
佛家所讲的“六欲”是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种官能上追求的欲望。也就是，眼睛想看漂亮的东西；耳朵想听奉承的话，美好的声音；鼻子想闻香的味道；舌头想享受美食；身体想享受舒适的生活；意念上想追求名利、爱欲。这些美好的欲望无一不是我们每个人所喜欢的。
女人似乎天生就是一种物质动物，名牌、高档消费、流行服饰、时尚的一切，都是她们曾经幻想的。对于女人来说，物质就像酒，不仅会醉人，而且还上瘾。于是喝过了一杯，便再难罢手。为了这些，她们甚至放弃了自己的身体，用现在一句比较时髦的词语就是成了“衣奴”。因此，在朱德庸的漫画中曾经这样说：女人，就是衣服够了，衣柜却不够；等到柜子够了，衣服又不够了。
如果人一出世就有向往身体上的享受，追求物欲上的满足，就会促使身体去做很多对身体有损伤的事情。物欲是不断膨胀的，而且物质的多少并不能决定快乐，有时越追求物质，反而离快乐越远。在大型商场或购物中心，时常见到女人尤其是漂亮女人刷卡时总是一副得意的模样，但她往往没有注意到身后的那位男士——男友或丈夫——苦不堪言的表情。因而，一些学者们也将女人逛商场列为了男人仅次于破产和衰老之后最害怕的几件事情之一。
欲望过多，大过了身体所承受的范围，是和自然规律极不符合的，而违背自然规律必然会导致过早地走向衰亡，身体过早地呈现出衰败的征兆。
有钱的企业家和有威望的知识分子英年早逝的不少，像陈逸飞、王均瑶等都是在事业如日中天时过早离开了人世。这些个人事业已经步入成功的著名人士过早离开人间是令人惋惜的。按理说，这些人在完成了个人经济基础的建设，或者说在完成了原始积累后，此时此刻正是他们有一番更大作为和成就的时期了，应该有更多生存的智慧，更懂得如何享受生命、享受自我了。然而，他们的悲哀在于，事业的成功不是给了他们走向幸福或拥有幸福的机会和条件，而是对自己的榨取。因为他们为了事业却远离了人生、生命和自我。
人的一生之中，总会有这样那样的不如意，总会有这样那样的缺憾。但是即使事事如意又能怎样？也许是极度的无聊。况且人生永远不会事事如意，被贪婪本性支配着的人永远追求他们没有的东西，而对于已经到手的也就不屑一顾了。因为这个原因，很多人好像在追求，其实换一个角度看看，你会惊奇地发现，你的追求目标不过是海市蜃楼而已。
对于多数人来说，能够做到怀着一颗平常而善良的心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。寒不改绿叶，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢？
有所不为才能有所为，换句话说，能知足才可知不足。诸如，在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭，但我们也深深地知道，人类对于粮食的需求远远不止这些，只要条件允许，我们就会要酒要肉，吃完了还想跳个舞，向更高层次迈进。
同样，现在小日子过得好起来的人们是多起来了。但不幸的是，与此同时慢性病的发病率却越来越高了，像高血压、高血脂、脂肪肝、糖尿病等逐渐趋向于低龄化！据统计，在经济条件已经好起来了的所谓的“白领”中，亚健康人几乎占其人群中的大多数。这表明，经济繁荣了，而人并没有进步或聪明多少。
为什么会有这么多的人得慢性病和亚健康呢？显然，这是一种较为普遍的漠视生命和作践自己的结果。由此可知，多数的中国人对饮食、对日常起居、对生理活动、对精神调节还有极大的知识盲区和理解死角，对人、对人生还有很深的误解。
在吃的方面，吃得清淡身体是欢喜的，一碗白粥，一盘青菜，身体是可以舒服欢快的。如果肉吃得太多或菜的味道太重，身体就会觉得沉重。再加上现代生活的不良生活习惯和精神压力，身体难免要出问题。现代人喜欢厚味，多是心理的问题，心里的欲望太多了，欲望都发泄在嘴巴上，却忘了身体真正喜欢的是“清淡”。身体不清淡，沉重不安，心情也就厌烦不安。
减少欲望就会赢得在任何环境下都不易改变的坦然与安宁，无限膨胀自己的欲望，就使得我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。然而，能冷静下来考虑这个问题的人不多，心情不平静，浮躁不安，身体何能健康？
生活是自己的，生命也只有一次，减少欲望，善于舍弃，才是一种大智慧。
脾气永远别大过度量
脾气如山，度量如水。山是死的，水是活的，再高大的山也能被水渗透。用度量容人之过，让其清夜自扪，难度比“以牙还牙”大得多。如果你能有这种做人境界，算是修成正果，该享受神仙的福利待遇了。
在日常生活中，我们难免会遇到这样一些人，他们常常在一些场合粗暴无礼，无端挑剔，明知己过，却要倒打一耙，推卸责任，诿过于人。遇到这样的人时，切忌“以牙还牙，针锋相对”，而应首先保持冷静和理智，让“沟通”得以继续。如果能做到宽以待人、以德报怨，任何不愉快的事都将迎刃而解，说不定还及时为自己投资了一笔人情生意。
一个炎热的下午，一位顾客在滨海的一家私营饭店门前摔了一跤。本来就热得心烦意乱，加上跌倒在地，丢人现眼，她怒气冲冲地闯进饭店老板办公室，指着老板的鼻子，出言不逊：“你的地板太滑太危险，刚才我在门口滑倒，摔伤了腰，你必须马上把我送医院检查治疗。”边说边用手扶着腰部：“哎哟！痛死我了……”
老板冷静地听她说完，然后朝她笑了笑，对她说：“女士，实在抱歉，腰伤得厉害吗？请您先稍坐一下，我马上就和医院联系，叫辆出租车把你送去。”
老板立即派秘书到外面叫了一辆车，然后和秘书一起扶着那位顾客来到车前，又拿出一双拖鞋让顾客换上。
“请您换上这双拖鞋，我已经和医院联系好了，现在就送您过去。”
当那位顾客离开办公室时，老板把她换下来的鞋交给秘书并悄悄地说：“顾客穿的鞋，鞋底都磨光了，你马上把它送到外面的修鞋处钉上橡胶后跟，快去快回。”
在医院就诊检查后，顾客回来了。结果是，腰部一切正常。
老板拿着医院的检查报告单对那位顾客说：“没有发现什么异常情况，真是万幸。走，我们回饭店休息休息，喝杯冷饮解解暑。”
此刻，那位顾客才对自己的做法感到有点内疚，并解释说：“地板刚冲过水很滑，实在危险，我只是想提醒你注意一下，别无他意。”又为自己找台阶下说：“这次摔倒的是我，要是摔倒了上年纪的人怕就麻烦大了。”
老板拿来已修好的鞋子说：“请不要见怪，我们冒昧地请人修了你的鞋子。据鞋匠说，鞋底都磨光了，若是穿着它在楼梯上滑倒，那可就太危险了！敝店门口天天有人进进出出，说实在的，您是第一位滑倒的人。”
那位顾客面带愧色，接过修好的鞋子，不好意思地说：“给你们添麻烦了，实在感谢，多少修理费？我按数付钱。”
“哪里的话，这是对您表示的歉意，你要付钱，就见外了。”
那位顾客被老板的宽容所感动，上前紧紧握住老板的手说：“请原谅我的无礼和粗鲁，我真对不起你！”
这位老板用宽容的胸怀和以德报怨的方法让这位顾客很感动，并且在以后的日子里成为了好朋友，一次极小的人情投资竟带来了如此之大的收益。试想，一个斤斤计较的人和一个有气度肯关心别人的人站在一起，谁更易获得他人的好感呢？结果不言而喻。
