1.苏格拉底的麦穗
古希腊有一个哲学大师，叫苏格拉底。
有一天，苏格拉底和三个弟子到野外散步，弟子问苏格拉底：“什么是爱情？”这时大家正好经过一片麦田，苏格拉底说：“你们先到麦田里去，每人找回一个最大的麦穗，只许前进且只有一次选择机会。回来之后咱们再探讨什么是爱情的问题。”第一个弟子走进麦地，很快就发现了一个很大的麦穗，他担心错过这个麦穗，于是迫不及待地摘下了这个麦穗。但继续前进时，他发现前面有许多麦穗比他摘的那个更大，但是已经没有机会了，只能无可奈何地走过麦田。
第二个弟子看到不少很大的麦穗但却一直下不了摘取的决心，总以为前面还有更大的，当他快到终点时才发现机会全都错过了，只能在麦田的尽头摘了一个较大的麦穗，比先前看到的那些大的麦穗小很多。
第三个弟子先用目光把麦田分为三段，在走过第一个三分之一部分的时候，他既没有摘取，也没有匆匆走过，而是仔细地观察麦穗的长势、大小、分布规律，在自己的心目中他已经有了一个大致的标准；在经过中间那段麦田时，他选择了一个与自己心目中的标准比较接近的麦穗，然后就心满意足地快步走出麦田。
苏格拉底对弟子说：“爱情就像在麦田里选择麦穗，过早盲目的选择不行，将来你会后悔；你期待找到麦田里最大的麦穗，于是不断地寻找，你把自己的一生搭进去可能也找不到那个最大的麦穗；最好的选择就是经过考察，在自己的心目中确定一个标准，然后进行理智的选择……”
寓言启示：
我们每个人面前都有这样一块麦田，生活的幸福、感情的甜蜜、事业的成功，不正是我们所期望的那个最大的麦穗吗？可是最大的麦穗在哪里呢？在前面，在后面或是在中间？也许我们错过的正是最大的麦穗，也许眼前的正是最大的麦穗，也许最大的麦穗在后面等着我们；也许永远摘不到最大的麦穗，也许摘到了却浑然不觉，也许自以为摘到手的就是最大的麦穗……
企业从成长、发展、成熟、到衰亡，这个发展过程仿佛也是在麦田中行走，也在寻找那最大的麦穗。企业领导者应该学会选择，为企业定好坐标，通盘审视，在适宜企业发展的“麦穗”出现时，要当机立断，选择属于自己的那个“麦穗”，而不能为不断出现的其他诱惑所左右。
有的人见了那颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。当然，追求应该是最大的，但是在追求的过程中不能把机会错过了，适当的时机面前要及时出手，把眼前的麦穗拿在手中，那才是实实在在的。
不同的人对那个最大的麦穗持有不同的态度。有的人拥有而不知珍惜，总以为最大的麦穗在未来等候；有的人患得患失，没走多远就抓住眼前最大的麦穗而不肯放手。而在有的人看来，他手中的麦穗正是他心中最大的麦穗，虽然实际上那未必是麦田里的最大的麦穗。
2.猴子的选择
一个猴子饿急眼了，跑到老农的屋前想讨点东西吃。
老农带猴子来到田里，一眼望去，田里长着芝麻、桃子、菠萝和西瓜，一个比一个大。老农指着广阔的田野说：“你从这里走到头，看到喜欢的，就随便吃去吧，不过你不能贪心，我只给你一次机会，只允许你摘一次。”猴子答应了一声，满心欢喜地向田里奔去。一路上看到那黝黑黝黑的芝麻，猴子嫌太小，不屑；看到肥美的桃子，猴子还嫌不大，不甘；看到黄澄澄的菠萝，猴子在想着西瓜。终于走到田野的尽头，看到了那一片又大又甜的西瓜。猴子满心欢喜，跳过去一把摘下一个大西瓜。但是，他立刻傻了眼，表面完整的西瓜，实际上下面已经烂掉了。
寓言启示：
生意做得好不好不要怪政府，要怪自己；生意做得好不好不要怪市场，要怪自己；生意做得好不好不要怪别人，要怪自己。
不要太贪婪，不要期望每一笔买卖都赚个钵满盆满，见好就收就好，赚自己该赚的钱，别人赚多少那是别人的事情。赚得越多承担的风险越大。
3.布利丹的驴子
布利丹毛驴出于《拉封丹寓言》，另有一说：出自十四世纪法国经院哲学家布利丹之口。
布利丹毛驴已经很多天没吃到一顿饱餐了。一天，主人从市场买回两捆干草，扔给了饥饿的布利丹毛驴。
站在两捆完全相同的草料中间，饥饿至极的布利丹毛驴却犯起了嘀咕：它看看左边这捆草料，再看看右侧这捆草料，两捆草料竟然一模一样，左边这捆的粗细、长短、颜色与右边这捆的粗细、长短、颜色丝毫不差，就像从标准的铡草机铡出来的一样。
它犹豫起来：吃左边这一捆？还是吃右边这一捆？
主人过来看一看布利丹毛驴，它竟然还在那里犹豫，主人莫名其妙，把左边那捆草往毛驴眼前挪了挪。毛驴的眼睛突然一亮，心里想：主人让我吃这一捆，那我就吃这一捆吧。它刚要张嘴，那不知就里的主人却将右边那一捆干草也向布利丹眼前挪了挪。这下布利丹又犯起糊涂了，让我吃右边这一捆？那么到底让我吃哪一捆呢？
主人离去了。呆头呆脑的布利丹毛驴傻傻地站在那里，最终也不知道应该先吃哪一捆才好……结果它被活活饿死了。
主人一直都被蒙在鼓里：为什么毛驴站在两捆草料中间却被活活饿死了呢？
寓言启示：
选择一捆干草必须放弃另一捆干草，放弃的干草就是得到干草的机会成本。经济学家常说世界上没有免费的午餐，是指任何选择行为都有机会成本。人们往往把收入最大化、利润最大化，或其他物质利益的最大化作为自己选择的目标，却忘记了个人的能力。就像布利丹的毛驴，它不想放弃两捆干草中的任何一捆，最后却在两捆干草中间饿死。
人的欲望是无限的，但用于满足欲望的资源是有限的，所以，选择之前一定要目的明确，搞清楚自己想用什么资源去满足哪些欲望。
面对竞争日趋激烈、机遇稍纵即逝的市场经济，机会来临的时候要当机立断地做出自己的选择，虽然做出这种选择不是一件轻而易举的事情。但是机会并不等人。犹豫不决只能错失良机，妨碍事业的发展。会不会选择，从小处说，是得失取舍之间的事情；从大处看，却直接关乎事业的成功与失败。
4.哲学家与美少女
印度有一位知名的哲学家，天生一股特殊的文人气质，不知迷死了多少女人。
一天，有位妙龄美女对他说：“让我做你的妻子吧！错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！”哲学家虽然也十分喜欢她，却用哲学家善于思考的语言回答：“让我考虑考虑！”事后，哲学家研究了结婚和不结婚的利弊，发现利弊均等。
于是，他陷入长期的苦恼之中，无论找出什么新的理由，都只是徒增选择的困难。
最后，他得出一个结论：人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经验过的那一个。结婚会是个怎样的情况，我还不知道？对！我该答应那个女人的请求。
哲学家来到那女人的家中，对她的父亲说：“请告诉您的女儿，我决定娶她为妻！”女人的父亲回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈妈了！”哲学家思考了十年才找到答案的问题，被这个妙龄美女的父亲一句话就给否定了，他整个人几乎崩溃了。他万万没有想到，向来自以为傲的哲学头脑，最后换来的竟然是一场悔恨！而后两年，哲学家抑郁成疾。
临死前，哲学家将所有的著作丢人火堆，只留下一段对人生的批注：如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。
寓言启示：
机会就仿佛走到哲学家面前的美女，机会面前既要有当机立断的决心，更要有永不后悔的气魄！选择无处不在，每一个人都期望以最小的成本获得最大的收益，但是当你在成本和收益之间进行盘算的时候，机会已经匆匆而去。
5.杰米扬的汤杰
米扬是烹饪高手，他做汤的水平尤为高妙，在朋友中口碑甚高。
一天，朋友福卡让杰米扬请客，杰米扬给福卡准备了一大锅汤，请朋友前来品尝。
朋友上桌了，杰米扬说：“请啊，老朋友，请喝汤吧！这个汤可是我特别为你预备的。”杰米扬热情地说。
“不，亲爱的朋友，喝不下了！我吃的东西已经塞到喉咙眼了。”杰米扬继续劝说朋友：“没关系，才喝了一小盆，总吃得下去的。我的汤是最拿手的，味道非常美，喝这样的鱼汤那可是口福呀！我可是为你准备了一大锅汤呢，不多喝一些可对不住我的热情啊。来吧，老朋友，继续喝！”杰米扬热情地说。
在杰米扬的劝说下，福卡又喝下了第二盆鱼汤。放下手中的汤盆，福卡说：“亲爱的朋友，这回可是真的吃不下了！这次吃得真塞到喉咙眼了。”“没关系，才喝了两盆，没关系的，总喝得下去的。味道多么好！喝这样的鱼汤也是口福呀！”于是，福卡喝下了杰米扬的第三盆鱼汤。
杰米扬也喝了一口，仍然劝福卡：“嗨，再来喝，朋友，今天咱们尽情开怀，放开量地喝吧。”“我已经喝了三盆了，真的不能再喝了。”“何必计数呢？哦，你的胃口太差劲了！凭良心说，这汤真香，真稠，你看，这汤已经凉了，它在盆子里已经凝结了，简直跟琥珀一样。来吧，老朋友，我把它再热一下，你一定要替我吃完它！”杰米扬把重新热过的鱼汤再次端了上来，高兴地说：“来吧朋友，我们的热汤来了，尽情地喝吧，这汤的营养是相当丰富的，吃了有好处的！喏，这是鲈鱼，这是肚片，这是鲟鱼。再吃半盆，吃吧！”杰米扬喊自己的老婆，“娘子，你来敬客，客人会领你的情的。”杰米扬就这样热情地款待福卡，不让他休息，不让他停止，不考虑客人的肚量，一股劲儿劝他。福卡的脸上大汗如注，勉强又吃了一盆，并装作吃得津津有味的样子，把盆子里的汤吃了个干干净净。
“好，这样的朋友我才喜欢，那些吃东西挑剔的大人先生们，我就觉得可气。”杰米扬继续嚷嚷道。“吃得痛快！好，再给福卡来一盆！”然而，好不奇怪，老福卡虽然喜欢喝汤，听了杰米扬的话却马上站起身来，赶紧拿起帽子、腰带和手杖，用足全力跑回家去了，从此再也不敢到杰米扬家做客了。
寓言启示：
再好的东西，如果不加节制地强加于人，也会和杰米扬的汤一样令人讨厌。
即使你不强加于人，但是你提供给人们的商品同质化太严重，你的商品也无法满足人们的效用。所以，要提高利润你就要创新，要追求商品的差别化，在创新中求生存。
不做杰米扬的汤，你的商品才能得到大家的欣赏。
6.东食西宿
古时候齐国有户人家有一个漂亮姑娘，正值二八年华，前来说媒的人是络绎不绝。但是始终也没有找到一个十全十美的郎君。东隔壁就是一个财主家，家境富裕殷实，祖祖辈辈荣华富贵，在方圆几十里远近闻名。他们家里有一个阔少，财主托人来提亲，可惜阔少长得太亏损；西隔壁也住着一个人家，是一个穷人家，世世代代贫困潦倒，但是家里有一个小伙子却出落得一表人才，他们家里也托人到姑娘家里提亲。一个是家境殷实，但人的相貌太差；一个是家境贫寒，但人品出众。结果怎么样，姑娘说：“我白天在东屋吃饭，晚上在西屋睡觉！”听了姑娘的回答，姑娘的老娘无言以对。
听了姑娘的回答，姑娘的老爸更是张口结舌。
听了姑娘的回答，财主派来的介绍人完全目瞪口呆。
这就是成语“东食西宿”的典故。
寓言启示：
我们不可能有太多的选择权，鱼和熊掌不可兼得。
一个人一旦在经济上授人以柄，在人格上就必然俯首听命，受制于人。
有些人常常和那个东食西宿的姑娘一样，他们既享受着国家赋予的权力、利益、地位、名誉，又要拿着大款们的贿赂，他们既当婊子又立牌坊。
在金钱上完全独立的人，在合法的前提下他才可能拥有完全的自由，他高贵的人格才可以保持永久的独立，他的精神才能拥有自己独立的家园。
7.最短的路与最快的路
一乘客上了出租车，并说出自己的目的地。
司机问乘客：“先生，是走最短的路，还是走最快的路？”乘客不解：“最短的路，难道不是最快的路？”司机回答：“当然不是。现在是车流高峰，最短的路交通正拥挤，弄不好还要堵车，所以用的时间肯定要长。你要有急事，不妨绕一点道，多走些路，反而会早到。”生活，的确经常需要这样的“绕道”。
寓言启示：
有很多时候，最短的路和最快的路并不是一条路。
最短的路是成本最小的路，最快的路是效率最高的路。成本和效率永远是一对不可调和的矛盾。要降低成本，效率必然降低；同样，要提高效率，就必然要提高成本。
降低成本而提高效率，或者提高成本而降低效率，正常的情况下，都是不可能的事情。
8.一分钟和一千万美元
有个很懒惰的流浪汉，整天做着发财美梦。他总是在想，如果有一天自己成了百万富翁，一定要坐全世界最豪华的游轮周游世界，因为他喜欢大海。
有一天，上帝来到他面前，说：“年轻人，我可以回答你两个问题，并满足你一个愿望，不过你要仔细想好了再说。”流浪汉听了十分高兴，他想，发财的机会终于来了。他仔细地想了一会儿，然后问上帝：“一万年对您来说，是多长时间？”上帝回答说：“像一分钟。”“那么一千万美元对您来说是多少钱？”流浪汉又问道。
“就像一美元”，上帝笑着说，“你的问题已经问完了，你有需要我帮你满足的愿望吗？”“我的愿望非常简单，给我一千万美元吧，它对您来说只是一美元啊！”流浪汉兴奋起来，好像自己已经坐上了豪华游轮，开始了自己梦寐以求的环球旅行。
上帝看着他，笑着说：“这太简单了，你只需等我一分钟。”流浪汉的眼神慢慢地暗淡下去，是啊，那对他来说那可是一万年呀！
寓言启示：
有很多人像寓言中的流浪汉一样做着不劳而获的春秋大梦，他们从不指望自己的努力，只是沉浸在美梦中，等待上帝把财富送到自己手中。
上帝的确是万能的，他可以答应任何人的请求，前提是：需要等一万年的时间。
天下没有免费的午餐，任何事情都不是唾手可得的，财富也是一样，不会从天而降，要获得财富需要付出时间和努力。
9.齐王嫁女
有一个名叫吐的人，经营宰牛卖肉的生意，由于他聪明机灵，经营有方，因此生意做得还算红火。
一天，齐王派人找到吐，对吐说：“齐王准备了丰厚的嫁妆，打算把女儿嫁给你做妻子，这可是天上掉馅饼的美事！”吐听了，并没有受宠若惊的表示，而是连连摆手说：“哎呀，不行啊！我身体有病，不能娶老婆。”那人很不理解地走了。
