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第25章 【纪元贰拾伍】珠胎暗结

距今约十亿年前,八渊空诸神度过了有史以来最黑暗的时代,经过了红莲业火的洗礼,八渊空从中元古界过渡到了新元古界,此时的八渊空正处在结胚历。

硝烟散去,邪魔的躯体化为了灰烬,只余下纯净璀璨的晶体,遍布陆地的各处,宛若诸神的战利品。

培元古陆一去不复返,广袤的海域阻隔了奥罗古陆与朗玛古陆,使他们再也无法汇聚,实际上它们的主人自己也并不想再融为一体,奥罗古陆陷入了长久的死寂,而朗玛古陆则一片欢腾喜庆。

诸神都深刻地铭记着这场旷古烁今的决战,他们将这场战役记录在了核天度的虚世之壁上,并建立了庙宇来纪念,邪神炁的神像被塑立在庙宇之中,诸神将这种全新的邪神命名为惑神,意为难以理解的,令人迷惑的神,同时也是火神的谐音,这座庙宇则被命名为惑神庙。

惑神炁的来袭对八渊空造成了毁灭性的打击,除了核天度以外的领域全都面目全非,不但禺的镇坤神殿被摧毁了,海域也遭受了巨大的破坏,海洋之中原本兴盛的藻类经此一役,只剩下了不到百分之二十。

但是这并不是彻底的毁灭,木神本依靠她天下无匹的生存能力,守护了这最后的植物,使它们在已经面目全非的大海中继续地繁衍生息,元氧神息在灾厄来袭之时迅速地躲藏了起来,将整个八渊空的氧气藏在了自己的肺部,所以惑神的污浊才没有破坏氧气的纯净。

惑神离去了,留下了滚烫炽热的玄炀晶,但是这些舍利般神圣的晶体似乎并不是他唯一的遗产。

木神本依然像往日一样地巡视着大海,照顾着藻类的生息,她虽然没有在战斗中立下旷世功勋,但她却竭尽全力保护了八渊空的生命,这使得诸神对她更加敬畏,雷神亟对她赞誉有加,朗玛也对美丽无比的本倾慕憧憬。

身为草木之神,本的神识九感远远超过诸神,当初她便一眼看出了海洋中生命的存在,这一次的巡视,她敏锐的神之瞳孔再一次捕捉到了一些素未谋面的身影。

美丽动人的女神温婉地伸出她的纤纤玉手,探入昏暗冰冷的海水深处,轻盈一握,似乎抓住了什么事物,她将手挪到眼前,轻轻地摊开手掌,手心里正有一颗圆珠扑朔迷离地跃动着。

“这是什么?”本翻来覆去地观察着这个小东西,满眼都是欣喜和惊讶,“我从未见过如此美丽的生命体!”

本逗弄着这个小东西,只见它蹦跳着,宛如一个新生的孩子,正在回应女神的探索,本欣喜若狂,接着她发现,这个小东西并不像其他藻类那样含有叶绿素,它是透明的,无色的,它不会进行光合作用,吸收着大海中的氧气,又吐出二氧化碳,和以往的生命体是完全不同的。

“我得立刻把这个喜讯公诸于世!”本欣喜若狂,她抓起这个小生命,用海水包裹着握在手心里,起身向云海而去。

核天度中的归元神殿是本的住所,她将水神漓和元氧神息邀请到这里,一起观察这个全新的生命体。

这个生命体绝非藻类,也不是植物,它比元核生命体更加复杂,并且是肉眼可见的,细小得宛若一粒微尘,不超过一毫米,但是神灵可以将它当做一颗珍珠把玩。

这种生命体也同样由生物大分子构成,但它只有一个单独的元核,水神漓见它不停地运动,于是给它命名为【单核动物】,元氧神息对“动物”这个词赞誉有加,认为这个称呼妙不可言,而木神本认为这个称呼冷冰冰地没有人情味,所以把它命名为【原胚】。

为了更好地开发原胚,本和漓、息合力将这枚最初的原胚改造成一个全新的神,即是生命女神,他们为生命女神命名为【子】,意为新生的孩子,子宛如婴孩般纯洁,有着天使般纯真的面容,她继承了本的热情与活力,是一个快乐的女神,永远不会被苦难和灾厄吓到,灿烂的笑容将永远保持在她的脸颊上。

从此动物诞生于世,即是八渊空所有智慧生物的始祖,生命女神为八渊空注入了新鲜血液,开启了一个崭新的篇章。

过了数万年,生命之神的自我增殖能力令木神本大为震惊,原胚的数量迅速地盖过了藻类,并且原胚以藻类为食,使藻类的数量有了明显的下降,本立刻命令子停止这场疯狂的屠杀,但是子只有使原胚增殖的能力,而无法杀死原胚。

于是木神本又联合了水神和元氧神,从生命之神的背影中唤醒了死亡女神,并为死亡女神取名为【业】,意为必然的业报,业的力量非常强大,她运用自己的力量杀死了大海中一半的原胚,平均了动物与植物的比例,生物链又一次恢复了平衡。

子与业的力量互相牵制着,原胚自我增殖,无性繁殖分裂出后代,接着成长,衰老,死亡,如此的周而复始,循环往复,便形成了生与死的规律,也奠定了今后八渊空生物的宿命。

在业出现之前,八渊空从没有死亡这一说,诸神的形体都是无用的粪土,真正支撑他们存在的,是来自玄羲哀叹产生的灵魂,力量只能毁灭神的肉体,并不会使神死亡,真正能消灭神的力量是无比可怕的,那样的力量足以消灭灵魂,使这个灵魂从宇宙空间中彻底地抹除,这同样是平衡了玄羲创造的灵魂数量,是一种能量守恒的现象。

而动物是会死亡的,它们的肉体消亡后,灵魂便离开了肉体,变成死后的余音,在八渊空的空间里四处流窜,变成无迹可寻的亡魂,它们的本质与神灵是相似的,但是对于神灵来说它们太原始了,虽然丑陋无比,但是诸神并没有排斥它们,而是在新的动物诞生时,把它们引渡到动物身上。

生与死,灵与肉,存在于虚无,创造与毁灭,就在这须匿之间形成了。

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