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第8章 洪荒轶事

一百五十亿年以前,那个超密度无限塌缩的粒子,终于到了它无限塌缩的尽头——

它的超密度已经达到了极限,不能再无限地继续塌缩下去了。

于是,瞬间——大爆炸发生了。

从此,一个全新的生命体——“宇宙”诞生了。

它不仅终结了那个超密度无限塌缩粒子的无限塌缩历史,而且开启了它自己无限膨胀的生命旅程……

古人云:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”

“宇”和“宙”浑然一体便是“宇宙”,宇宙就是那上下四方所有空间和古往今来所有时间的混成体。

那时间,没有开始也没有结束;那空间,没有边界也没有尽头。

空间是时间的空间,时间是空间的时间;时间和空间联成一体,永不分离。

……

大爆炸后三十亿年,宇宙最初的物质涟漪出现,类星体逐渐形成。

大爆炸后一百亿年,地球在宇宙中诞生。

三十八亿年前,地球上开始逐渐演化生命。

一百五十亿年过去了,宇宙无限膨胀到了两百亿光年的可测范围。

普通物质只占百分之四;

占百分之二十三的是冷暗物质;

占百分之七十三的是暗能量。

……

……

传说,在天地未开之前,宇宙之中有一团自然而然的鸿蒙元气,它孕育了一颗巨卵。

这颗巨卵,内部没有秩序、没有结构,只是一片虚空、一团模糊。

这种完全混乱的初始状态,就是一个十分彻底的“混沌”。

混沌之中,充满着自然的混沌元气,孕育了三千自然神魔。

大道三千可成圣,盘古就是其中的一位大神。

……

混沌无日月,转瞬万万年。

——亿万年的时光,在一派的寂寞无言之中,悄悄地流去。

忽然,盘古醒来了。

盘古操起他那开天巨斧,不停地劈划着这个孕育了他亿万年之久的混沌。

随着盘古开天巨斧毫无休止地旋转劈划,牵动无穷无尽的混沌元气,在他周围旋转。

整个混沌空间不断地扭曲变化,三千神魔受到无穷地挤压、绞杀。

最后,混沌破裂,无穷的混沌元气喷薄而出,未死神魔四处逃散。

……

混沌死,盘古出。

——混沌的使命是孕育盘古,盘古大神的使命是开天辟地。

喷薄而出的混沌元气,形成狂暴的气流漩涡。

盘古大神,置身于那狂暴的漩涡中心。

他双脚踏踩,两手闢阖,硬是把这汹涌澎湃的混沌元气一分两开。

那轻清之气上升为天,重浊气下降为地。

盘古大神屹立天地之间,双手托天,两脚踏地。

无日无夜,不眠不休。

天高一丈,地长一丈。

盘古随天地而长,三万六千载。

终于,天地逐渐成型。

于是,盘古累了,庞大的身躯轰然倒下

——倒在他刚刚开辟的天地之间。

他把自己宝贵的生命献给了开天辟地的伟业。

最后,还把自己的身躯也贡献给了他新开辟的天地。

盘古的双目化为日月,照亮天地。

他的头发化成繁星,装点浩瀚天空。

盘古的身躯化为天地间的一切事物:

鲜血变成江河湖海,

肌肉变成万里沃野,

皮毛变成草木,

骨骼变成山岗,

筋脉变成道路,

牙齿变成金石,

精髓变成珍珠,

气息变为风云,

声音变为雷霆,

汗成雨露,

头与四肢化成了五岳独尊,

脊梁却成了天地间的支柱不周山脉……

盘古身陨,精神未灭。

他在这初生的天地之间留下了一道清气和十二道浊气。

清气化成“三清”,浊气化成十二祖巫。

……

盘古死,洪荒出。

——天地之始曰洪,百族之替曰荒。

洪荒既出,万物生灵便开始了在这片土地上的繁衍生息,竟相发展。

洪荒不纪年,唯纪天地劫。

……

天地初开,分族立系。万物生灵之中,飞禽、走兽、鳞甲三族最为强盛。

而三族争雄,最终酿成“龙汉初劫”。

代表三族大战的生灵,就是传说中的龙、凤和麒麟。

最后,鸿钧败罗喉于须弥山,三族陨落。

……

天地之间,终究是禽兽们的时代。

这个时候还没有圣人,从混沌之中逃向四方的神魔,还不知道都窝在那里发展呢。

终于有一天,那一句牛逼哄哄的话在整个洪荒响起——

“我今已悟道,道号鸿钧。今在紫宵宫中开讲道法,尔等洪荒灵智,可自前来听我布道。”

——鸿钧“得道”了。

……

洪荒是个神魔妖怪的世界,“得道”是可遇不可求的事情。

于是,各种灵智已开的生灵,脚不旋踵奔向了紫霄宫。

鸿钧开讲的时候,座次的前三位是三清,第四、第五位是接引、准提,第六位是女娲,第七位是空的。

其他生灵没有座位。

这中间发生一段“红云让座”的故事。

红云是何许人也?据传说,她是天边的第一道彩云。

在鸿钧宣布开宫讲道的时候,鲲鹏凭借着自己无与伦比的速度抢得了紫宵宫中第五个座位。

坐在鲲鹏前面的正是离紫宵宫最近的红云,——第四位。

在鸿钧将要开讲的时候,西方接引、准提二人才匆匆赶到。

红云却是做了一回好好先生,将座位让给了接引。

坐在旁边的鲲鹏碍于面皮,也将座位让给了准提。

……

时间在洪荒就是最不值钱的玩意,几万年就在这样的讲道之中过去了。

有一天,鸿钧的大道终于讲到了尽头。

这个时候,一如他一出世的时候所表现的那样——牛逼!

他做了一件涉及后世整个洪荒的事情——“封圣”:

传出他最著名的七道鸿蒙紫气。

鸿蒙紫气是得道成圣的必备之物,即圣道之基。

这七道鸿蒙紫气:三清每人一道,接引、准提各一道,女娲一道。

这几位都是在座次前六位的主!

占座一定要靠前啊!

最后一道鸿蒙紫气呢?给了红云。

正是这道别人求都求不得的鸿蒙紫气,给红云带来了“洪荒第一霉”的称号。

封圣完毕,鸿钧这个大BOSS便隐遁了,洪荒成了圣人们的洪荒。

于是,有一句流传非常广泛而又久远的话语——

“圣人之下,皆为蝼蚁”。

……

且不说圣人们如何,如今洪荒的发展,渐渐地形成了两大种族:

一个是有着盘古血脉的巫族。

一个是由东皇太一和妖皇帝俊领衔的妖族。

一山不能容二虎!除非那是一公和一母……

一时间,巫妖争霸,战火纷纷。

在漫长的斗争中,渐逐形成了巫管地、妖管天的巫妖争霸格局。

这时候,女娲已经完成了她的大功德——造人。

她是鸿钧得道之后,拥有鸿蒙紫气成圣的第一人。

有一天,女娲悠游,来到不周山脚下。

一时心血来潮,便随手搞出她认为帅得惊天动地的一批泥偶。

——于是,人族便在她手下的泥巴和藤条中横空出世了。

……

人族出,天下动。

——准圣人们成圣的契机,几乎都要依托人族。

一时间,蛰伏的准圣人们都跳了出来。

太上老君立人教。

元始天尊立阐教。

通天教主立截教。

接引、准提立西方教。

一时间,准圣人们都在人族的身上,完成了他们的成圣之旅。

……

似乎自古便有“外乱不忘内斗”的习惯——

巫族在和妖族打的不亦乐乎的这段时间里,他们敬爱的水神共工,为了一女子便和同族打了起来。

有人说他是和颛顼打的,有人说他是和祝融打的。

不过,不论他是和谁打的,他都没有赢!

——红颜祸水吗?……

共工是个赢得起而输不起的孩子啊!

“不胜而怒,乃头触不周山。崩!天柱折,地维缺。”

气运之于洪荒而言,就是一个既定的规则!

万事万物在气运的束缚下运作!

不周山是什么?洪荒的天柱!

它是用来镇压洪荒气运的!

不周山的倒塌,直接砸倒了巫族的气运。

——这样,巫妖之间的平衡就被打破了……

……

不周山既折,从此,不仅地势就西高东低了,而且天也就顺理成章地被彻底扯破了……

一时间,洪水肆虐,生灵遭难。

于是,真正关心天下生灵的一位圣人——女娲出来了。

女娲炼五色彩石,弥补苍天缺漏。

在苍天的缺漏被弥补完毕之后,剩下了两颗著名的石头,留在洪荒之中:

一颗遗落在海外,成就了孙悟空;

一颗遗落在宇内,成就了贾宝玉。

其实,女娲炼的五色彩石很多,还有一颗黑色的石头,也没有补到苍天的缺漏之上。

不过,那颗黑色的石头,没有遗落在洪荒之中。

在众多五色彩石即将与天阙融合的瞬间,那颗黑色的石头迸逸而出,飞向那浩渺的虚空……

……

折腾归折腾,该来的还是要来。

巫妖平衡的格局既已打破,巫妖矛盾的激化就在所难免。

第二次天地大劫:巫妖大劫终将来临——

妖皇帝俊生有十个儿子,那是著名的十大金乌太子。

金乌居于阳谷扶桑树上,身具天生的太阳真火。

因为妖族管天的缘故,帝俊便让他们代替太阳,每天出来一个在洪荒转悠。

年长月久地轮换,神仙也会犯腻,何况是妖。

于是,在那样一个万里无云的日子,它们就一起跑了出去。

啊!十大金乌啊!潇潇洒洒,翩翩起舞——

空气炽热,烈焰漫天,——洪荒大地被彻底地燃烧了起来。

它们怎么能这样啊!

这完全不符合说好的“天经地义”啊!

这绝对是妖族对巫族的极大挑衅!

巫族的夸父大巫忍不下去了,他奋起自己的桃木杖,要去教训这些不知天高地厚的妖孽。

“夸父逐日”——虽然刚烈,终究是“人少是打不过人多的”。

夸父、后羿、刑天这三个都是巫族大巫,比祖巫要小一个级别,算得上是巫族的后起之秀。

夸父逐日,最终挂了。

一个巫族大巫挂在了妖族手里,这样的事——是可忍孰不可忍。

后羿第一个挺身而出,他挎起弯弓——演绎了一场“后羿射日”的英雄壮举。

——好一通的怒射,十只金乌只留下一个。

这唯一剩下的就是后来的陆压。

金乌被杀,帝俊、太一自然不能善罢甘休。

于是,波澜壮阔的巫妖大战拉开了帷幕。

……

后羿被帝俊用混沌钟挂了,伏羲被刑天挂了。

祖巫们摆下了洪荒第一杀阵“十二都天煞神大阵”。

帝俊、太一展开了“周天星斗大阵”。

顿时,日月失色,山河悲鸣……

这一战,祖巫消失了,帝俊、太一也消失了,巫妖不可避免地没落了。

喊了许久的“巫妖大劫,人族当兴”——再不是一句空话。

降三皇,出五帝,人族将要继往开来……

……

混沌无日月,洪荒不纪年。

美女后土为了悟道,来到幽冥海。

一片血海在她的脚下波涛翻滚,一众厉鬼在她头顶的天空萦绕盘旋。

幽冥海是幽冥老祖创立修罗一族的地方,他籍此而居,收罗世间厉鬼。

亘古的生灵,身死之后不得超脱,慢慢地聚集幽冥海,久而久之这里便成了洪荒最不仁的所在。

在这里,后土兴起怜悯之心。

这个时候,她发现了自己的道。

在一片凌凌厉凛冽之中,后土化身六道轮回。

自此,盘古为万物创造了一个世界,鸿钧为万物制定一个规则,而后土则给万物一个死后的传说。

——洪荒,完整了!

后土化身六道轮回为三大功德之一,功德直追盘古开天和女娲造人。

凡事皆有因果,而气运正是洪荒的根基。

虽然巫族得盘古开天之功而掌握了天地的大气运,有了“巫管地”的局面。

但是,当共工一怒而触不周山后,巫族气运大损。

虽有后土身化六道轮回的大功德,也不免巫妖大战后伤亡殆尽,只剩下一句“大巫三千年一出”的誓言。

……

巫妖大战之后,洪荒再也承受不住两大杀阵无穷的业力,洪荒破碎成了三界:天庭、人间和地府。

在人间,巫族的没落使得大地无主,“人族当兴”便成为一股不可逆转的洪流,三皇五帝的时代即将来临。

伏羲原本是女娲的哥哥,同为混沌神魔,一为太阳,一为太阴。女娲成圣,伏羲仍在妖族。

在巫妖大战之中,伏羲为刑天所杀。

战死原本是应该转入六道自然轮回的,但是他的最后一缕元神确被老君用太极图收容。

这一缕妖族伏羲元神,后来转世成为三皇之天皇伏羲。

伏羲演八卦教化万民,神农尝百草救民伤病,轩辕战蚩尤一领九州。

在这一片生机盎然的大地之中,三皇证得了自己的道。

同时,他们也带来了人族的蓬勃发展。

……

在天庭,妖族没落使得天庭无主。

鸿钧派出了身边的两位道童,去立天庭,掌管三界。

但是,无奈三届的牛人太多,统领三界却根本无从谈起。

仅仅为了帮助轩辕打下蚩尤,便不得不派遣九天玄女下去。

玉帝无奈,只能求助于鸿钧。

鸿钧为了他心中的秩序,又一次做出更加“牛逼”的决定:封神。

某一天,鸿钧将三清招致紫霄宫,将封神重任压在三清头上,传下封神榜、打神鞭。

封神其实就是给玉帝找一群人来当差办事,这样自然没有会愿意去的。

自由可是非常重要的啊!但是,神总是要封的。

争论不休的圣人们最后决定,用一场战争来决定谁上封神榜。

……

斯时,在三界之中。

太上老君立下的人教,只有一个亲传弟子号玄都大法师。

接引、准提立下的西方教,地处偏远,气运不足,还没有大的发展。

与这两教的颓势相比,截教、阐教则完全不同。

通天教主立下的截教,本着有教无类、破而后立的思想,广收门徒,号称“万仙来朝”。

元始天尊立下的阐教,“十二金仙”已是可以横行千里的主。

于是,这场封神之战便成为阐截二教的舞台,阐截二教成了天地第三次量劫的主角。

由于封神的缘故,天界和人间在三皇五帝之后再一次地交汇了。

——这个时间落在了商周之交。

商纣王在一次祭祀的时候,作出了无礼的渎神行为。

女娲圣人异常愤怒,命令轩辕坟三妖去破坏商朝的气运。

因此,国家天下、神仙道统之争,便轰轰烈烈地展开了……

阐教选择了西周,截教站在了与之对立的商朝。

——这站队很重要哦!

商纣无道,周起伐之,成就了八百年周氏山河。

然而,这是一场没有胜利者的战役,这和他的恢宏无关。

封神用它无以伦比的磅礴之势,整合了这洪荒三界,留下神的传说……

因为人教不是应劫主角,太上老君便把封神最重要的道具——封神榜和打神鞭,交给了师弟元始天尊。

于是,在千年狐精妲己降生的时候,姜子牙也带着杏黄旗、打神鞭和封神榜下山了。

愿者上钩的典故成就了姜子牙的千古美谈,让他顺利的开始了自己的使命。

姜子牙进入西周的政治核心,代表着阐教势力开始在西周一亩三分地上开始经营。

封神的主角们,开始陆陆续续地下山。

按道理说,上封神榜的都应该是这些陆续下山历练的修行不足的三代弟子。

但是,元始天尊的私心和截教二代弟子过早的参与,使封神的进程开始变的混乱。

大名鼎鼎的二郎神、哪吒三太子、雷震子,最美丽的云霄,财气熏天的赵公明,都在这里留下了浓重的一笔。

在十二金仙把自己的徒弟们都配给周公的时候,周朝对商的进攻也就正式拉开了帷幕。

也就是说,阐教在布局完毕后,开始了对截教的正面宣战。

出乎阐教的预料,他们的推进似乎并不是像想象的那样顺利。

当一个只会落马的张桂芳挡在他们面前的时候,姜子牙便开始频繁的出入昆仑山。

终于,在东海白鹿岛十天君摆下十绝阵的时候,身为阐教主力的十二金仙便亲自下山助阵。

阐、截之争逐渐进入了白热化。

在阐教不亦乐呼的破阵时候,截教主力也开始了自己的行动。

峨眉山罗浮洞赵公明,来到闻太师面前,开始自己的演绎。

三宵在赵公明的怂恿下,摆下了九曲黄河阵。

一时间,阐教危机重重。

于是,各路大神的纷纷出马——

陆压来了……

原始来了……

截教的二代弟子们不可避免的沦落了……

洪荒各路不甘寂寞的势力,也慢慢的加入了这场天地大劫——

凤凰之子孔宣,阻西周之兵于金鸡岭……

西方接引不甘寂寞,本着发扬光大西方教的宗旨,襄助阐教收孔宣……

阐教得西方教助力,势如破竹;通天怒摆下诛仙阵和万仙阵。

这时,封神终于演化成了一个天地大劫。

截教的一教一圣之力,没有抗住阐教、人教和西方教的三教四圣之力。

截教失败了,八部三百六十五神位落在了它的身上。

……

截教是最大的输家,封神战死的都成了天庭的兵,再不是来去无形的自由人了。

阐教!胜了吗?没有。

十二金仙在碧游道三宵的九曲黄河阵中,被削去顶上三花,胸中无气,再不是牛逼的十二金仙了!

那么,最后的赢家是谁呢?

一数天庭,二算西方教。

天庭是鸿钧定下的:总领三界之地。

封神本是为天庭而起,天庭自然得道最大的好处。

天庭,在众神归位后得以成形。

那么,西方教呢?

接引准提,在帮助阐教破通天万仙大阵之后,带走了三千截教弟子。

奠定了以后佛教的基础力量——三千佛陀,为之后的西佛东渐打下了的基础。

封神的演绎,脱离了事先的剧本,也超出了既定的轮廓——圣人们亲身上阵。

于是,鸿钧决定:“非天地大劫,圣人不出”。

在鸿钧隐退后,圣人们也从幕前退到了幕后。

世界出现了一个少有的安静时期,各方在整理自己的战果,同时也在静静的抚慰战争带来的创伤。

……

天庭由玉帝掌管。

阐教作为胜利方,向天庭强力派出了自己的代表,诸如二郎神、三太子。

基于此,他们基本流于天庭的管辖之外。

人教太上老君不出,便在天庭留下了他的一个分身在那里炼丹。

人间成了道教的天下,人教与阐教合二为一的道教。

最后能够想象的空间,只有地府——这个还没有强势实力进入的地方。

在洪荒破碎成三界之后,只有两处是三界相连的地方:一个是南天门,一个便是幽冥海。

幽冥海,在后土化身六道轮回后便和地府一起称为幽冥地狱。

幽冥海由冥河老祖掌握着,而后土的六道使得巫族的势力有机会进入地狱。

在巫妖大战结束后,巫族的残余势力便是进入了地狱。

虽然开始的阎王是蚩尤所化,但是巫族毕竟在不是天地的主角。

如同妖族在人间界少量残余一样,巫族注定是要被新入住地府的势力所取代的。

封神之役结束后,能有资格参与地府分割的势力,只剩下西方教和阐教。

于是,地藏王菩萨在幽冥海和地府交界处的阴山大发宏愿:地狱不空,誓不成佛!

阐教十二金仙之广成子下地府,身化十殿阎罗。

道教承认了地藏的入住,西方教没有撼动道教在三界的统领地位。

……

封神之战结束后,各方势力因大损而安歇。

而西方教却得到了长足的发展,势力逐渐成型。

拳头大了就不能君子固穷了,西方教发达了自然便开始把势力向东土扩散……

西方教,须弥山八德池边。接引与准提伫立当中,下面众人散坐——

接引的两位弟子:药师道人与弥勒道人;

准提圣人的五弟子:毗婆尸道人,尸弃道人,毗舍婆道人、俱那含牟尼道人与伽叶道人;

有封神之役在万仙大阵中,被准提所擒的:金光仙、乌云仙、毗芦仙三位截教二代金仙。

此时的西方教已经隐然洪荒第一大教,由此东进已成为一个必然。

西方教这个名字地域色彩太过浓厚,不利于他的东进。

是故,接引、准提召集众人,准备改名。

于是,便有了那个熟悉的名字:佛教。

佛教成立不久,燃灯携五位阐教二代金仙,叛阐教转投佛教门下。

五位阐教二代金仙——文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、地藏道人、俱留孙道人。

自此佛教东进,实力基本完成……

佛教诞生,诸佛开始上位——

接引双手合十:“南无本师阿弥陀佛!”

准提双手合十:“南无本师须菩提佛!”

横三世佛——

药师道人:“南无本师药师佛!”即后世佛教“横三世佛”中的“东方净琉璃世界药师佛”。

——准提为阿弥陀佛,也在横三世佛之列。

竖三世佛——

弥勒道人唱道:“南无弥勒佛!”即后世佛教“竖三世佛”中的“未来佛”。

燃灯化身“燃灯上古佛”。

准提的五大弟子化身为“毗婆尸佛”、“尸弃佛”、“毗舍婆佛”、“俱那含牟尼佛”与“伽叶佛”。

——乃是后世佛教“竖三世佛”中“上古七佛”中的五佛。

俱留孙道人化身“拘留孙古佛”。

上古七佛完毕,即后世佛教“竖三世佛”中的“过去佛”。

外加以后诞生的释迦摩尼诸佛,全部上位。

文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人,换身大智文殊菩萨、大无普贤菩萨、大慈大悲观世音菩萨。

——文殊、普贤、慈航、韦护与那地藏、大势至、日光、月光八位菩萨,合称佛教护教八大菩萨。

……

阻佛东进,道教出手。老子留下《道经》五千言,西出函谷关。

他招数错出:化胡为佛,令佛教“现在佛”释迦如来应运而生。

——截教硕果仅存的多宝道人,在佛教正道成为“多宝如来”。

本来,气运贯穿洪荒始终。佛教由西方教而来,本身气运不足。

老子由气运出招——

携多宝出函谷关,欲以多宝截教之身再分佛教气运。如此没有气运的佛教东来,只是空谈。

老君带着多宝一路西行,来到了接引准提所建立小乘佛教控制的天竺,两人停了下来。

金鳌岛碧游宫,一声长叹传出——多宝转世……

传说迦毗罗卫国王后,梦一道人自东方来而产子,取名“释迦牟尼”。

“你有张良计,我有过墙梯”。

为化危机,接引以大毅力让出佛教教主之位,退居过去佛;释迦如来上位为现在佛。

如来归位后,佛教横三世佛、竖三世佛、三身佛尽皆齐全。

佛教实力之强,三界无两。

佛教对东方三界频频发力出招:

以地藏入驻地府为先导;

之后观音进驻天庭;

再达摩入关——强势进驻人间。

……

达摩本为药师佛转世,由此可见佛教介入人间的强度和决心。

时东土处于南北朝时期,佛教在东土又因得观音菩萨先驱布道,已经广为人知。

达摩西来,首先来到南朝梁武帝处。

梁武帝号称礼佛甚诚,大建佛寺、广译佛经、营造佛像。

梁武帝很自负地问达摩:“此多事情!几重功德?

达摩摇摇头,道:“无功德!”

梁武帝又问:“何以无功德?”

达摩回答:“此是有为之事,不是实在的功德”。

武帝不能理解,达摩即“一苇渡江”入魏。

达摩在北魏开始佛教的经营,传禅宗:

“直指人心,见性成佛”,“不立文字,教外别传”。

经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬。

终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大宗门。

自此,西佛东渐完成,后人尊达摩为中国禅宗初祖。

……

毕竟人族才是大地真正的应命之主,所以,后来到了唐太宗的时候,西方二圣又发下的宏愿:要大兴佛教。

于是,金蝉子转世。

女娲补天剩下的一块五色石,也在八百年前转化成孙悟空。

唐三藏玄奘师徒四人,历经磨难,从西方取回真经。

西进一路,斩除妖魔无数。

——这是天道最后一次的平衡人间,人世间几乎再也没有得道的妖怪,可以威胁到人族的发展。

自此之后,天地人三界开始分开。

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    任何一个个例都是无法概括“青春”的,有的人幸运的会拥有一个酸甜如青柠般的初恋,或许会有一个后半生也难以忘掉的白衬衣少年,笑起来有浅浅梨涡或者眉眼弯弯的少女……也有那样自信阳光,充满希望地为了理想努力拼搏挥洒汗水的青春……也许消极一点,更多的是,普通平凡的高中生在忙碌的学习中与几个损友打打闹闹,憧憬着爱情却没有那样一个人出现,也会羡慕故事里的青春,而最终化作一句感叹:感觉青春好贫瘠,不忍心浪费,又不懂该如何珍惜……
  • 高家园

    高家园

    这本书是非虚构的作品。记录的是我生活过的地方——北京市门头沟区高家园。高家园是门城地区一个非常不起眼的地方,她背靠山-果园包围-与繁华相接,这就是我直接生活了16年-有直接联系20年的地方。我写的《高家园》就是与之的所思所想,也是我的成长史。《山楂树之恋》的作者艾米和《寻路中国》的作者彼得.海斯勒以及李娟就是我的偶像。可能永远也达不到他们的高度,但我愿意奉献我的努力,让大家了解我曾经的家所在地——高家园,让大家了解芸芸众生中的一员——我。这部作品可能在起点女生网里比较特别,起点毕竟是排名第一的文学网站,我愿意在这里和大家分享,希望有人喜欢。
  • 扎纸匠

    扎纸匠

    扎彩匠,扎鬼纸,扎来鬼纸祭阴阳。扎纸匠,说通俗点就是纸扎手艺人,所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女,灵屋纸马之类的。扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了,古时五花八门中,七门调说的就是这种扎纸的人。对于这行,很多人认为扎出来的纸人纸马等物,只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的,那你就错了,因为白天做的是办丧事生人的生意,到了晚上,做的可就是死人的生意了。而我所要讲的,就是我做扎纸匠那些年见闻到的那些奇闻怪事……
  • 超脱之源

    超脱之源

    诸天万界,大能三千,仙神无数,正道千万,旁门无数。而这盛世,必定衰弱,超脱成为必然。群雄逐鹿,万物争渡,只为一缕超脱机缘。就在这个背景下,一个地球青年终于迎来了一个开始修炼的机缘,终有机会参与这盛世。
  • 异域龙啸

    异域龙啸

    业火红莲,焚尽天地,异域龙啸,震彻寰宇,洪荒之后,万族凋零,化身冥界,
  • 天之迷途

    天之迷途

    流落在修真界的大神后人,为复活父母一步步踏上归途。修真界、仙妖魔界、神界,哪里才是终点?精彩缤纷的迷途之旅。