侯景是东魏高欢手下一名老将，他同高欢是同乡，位高权重，十几年来东魏黄河以南的地区一直都是他统辖，奠定了坚实的基础。
高欢名义上是东魏的丞相，实际上是东魏事实上的君主，这个人极会用人识人，上下都很服他。侯景虽然野心勃勃，但他亦能为高欢所用。高欢一去世，儿子高澄继位，侯景便拥兵割据河南，想分立，以为高澄小子对他无可奈何。哪知高欢早巳获知在他去世之后侯景便会造反，要高澄在他死后起用一个叫慕容绍宗的人，说此人是侯景的“克星”，非常熟悉、了解侯景的性格特点与军事战略、战术特征。以前高欢一直不用慕容绍宗是他想让高澄来提拔重用他，使他能一心一意地为高澄卖力。
的确，高欢一死侯景就起来反抗，高澄便任命慕容绍宗为帅统兵征讨侯景。在决战中，侯景失败，只得退回自己的辖区。
侯景为了能够获得梁朝的支持，就让使者到梁朝上表，表示要率他所管辖的13个州来归降。接不接受侯景？梁武帝召集群臣商量。有的大臣劝谏梁武帝万万不能接受侯景，说道：“侯景是个反复无常的人，根据历史的教训，江山易改本性难移。侯景在高欢死后坟土未干就反叛高氏，只是因为叛逆的力量不足才逃奔西魏，宇文泰没有收容他才投靠我们梁朝。说不定某一天他便叛我梁朝。”但是梁武帝不信，想借他来对抗东魏，最终还是接纳了他，这就为梁朝种下了祸乱的种子。
东魏明知侯景的为人，想故意挑拨侯景同梁朝的关系，所以多次派遣使者同梁朝修好。有大臣对梁武帝说：“东魏同侯景之间必须做出选择，如今让侯景归附，又要同东魏和好，侯景必定会疑虑不安，一定会有所不轨。这样的话，若陛下真的要与东魏修好，首先就要控制住侯景；如果陛下打定主意要利用侯景，就只能拒绝东魏，二者没有调和的余地。”但梁武帝不听大臣的劝告，他希望两者皆得。
侯景明白梁武帝同东魏通好的图谋，频繁上书给梁武帝说绝不能同东魏和好，“今陛下复同高氏联合使臣何地自处！”他的不悦表现出来了。侯景开始蓄粮聚众，厉马秣兵。梁武帝又心存侥幸，以为可以和东魏恢复旧好，又不会激怒侯景。他在答应同东魏修好的同时好言安抚侯景，说梁朝会留下他。
侯景很狡诈，他为了试探一下梁武帝是否在任何情况下都不会抛弃他，便伪造了一封来自东魏的书信，说要拿所俘的梁朝将领交换侯景。梁武帝不知真假，信以为真，立刻答应拿侯景交换被俘的梁朝将领。于是。公元548年，侯景带兵过长江，直逼梁朝京城建康，围困梁朝皇宫一年多时间，把这个长年吃斋念佛的梁武帝活活饿死。侯景又杀了傀儡皇帝简文帝，花了四年的时间攻打梁，使梁朝元气大伤，不久就改朝换代了。
梁武帝非常喜欢投机取巧，但是也不要太看轻了像梁武帝这样的投机分子，有时上帝是特别照顾他们的。晚年的梁武帝虽然一心向佛，依然惦记着统一的事，于是他就静等时机，果然竟让他碰上了侯景这个野心家。侯景手握重兵，镇守要地，这是他有野心的资本；高欢病逝，年轻小皇帝登位，这是侯景成全野心之时；再加上一个西魏宇文泰拒绝接受侯景这样的奸诈之徒，这一切成全了梁武帝的统一梦，梁武帝在获得侯景的13州的时候，心里一定在感谢佛祖。
运气是偶然的，但不要以为上帝永远在你身边。
所谓的运气事实上只是小概率的另一种说法罢了，只是因为它发生的概率太小，我们不曾想到它会在意外的时刻光临，所以我们只能说是造化捉弄人。
错过时机就不要轻举妄动
李密归唐后又想反唐。可他忘了，这个时候再另立山头为时已晚，时机不再，他实在没有太多的资本。“权力欲”太盛，会引火上身。权力欲超出了自己的实际能力，可能是个悲剧。
魏公李密被王世充击败后，归付唐高祖李渊。他对部下说：“我曾带兵百万归唐，主上肯定会给我安排要职的。”可是，李密归唐后，李渊只是让他做光禄卿、上柱国，封他为邢国公，都是些虚职，他很是失望。
朝中很多大臣都看不起他，一些掌权的人还向他索贿，也使他内心不满。自视甚高的李密怎么能忍受这种境遇？他的理想是做王，可是在人手底下，这怎么可能呢？
他的铁杆追随者王伯当与他谈及归唐后的感觉时，也颇有同感。他对李密说：“天下之事仍在魏公的掌握之中。东海公在黎阳，襄阳公在罗口，而河南兵马屈指可数。魏公不可以长久待在这里。”
王伯当的话正中李密的下怀，李密便想出了一个计策。这日，李密向李渊献策说：“山东的兵马都是臣的旧部，请派臣前去招抚，以讨伐东都的王世充。”
李渊马上批准了李密的请求。许多大臣劝李渊说：“李密这人狡猾而好反复，陛下派他去山东，如同放虎归山一样。他肯定会割据一方，不会回来了。”
李渊笑着回答道：“李密就算叛离，也不值得我们可惜。他与王世充水火不容，他们两虎争斗，我们正好可以坐收渔人之利。”
李密请求让过去的宠臣贾闰甫与他同行，李渊不仅同意，还让王伯当做李密的副手。临别时，李渊设宴送行，他和李密等人传喝一杯酒，李渊说：“我们同饮这杯酒，表明我们同一条心。有人不让我们去山东，朕真以待你们，相邻你们不会负朕望。”
唐高祖武德元年(618)十二月，李渊让李密出关。长史张宝德与在出征人员的名单中。他发觉了李密的反意，怕李密逃亡会连累自己，便秘密止收李渊，说李密一定会反叛。李渊收到张宝德的奏章，才反悔让李密出关。但他又担心惊动李密，便马上派使者传他的命令，让李密的部下慢慢行进，李密单骑回朝受命。
李密对手下的贾闰甫说：“主上以前说有人不让我云山东，看来这话起了作用了。我若回去，肯定被杀。与其被杀掉，不如进蔟桃林县，夺兵马北度黄河。若我们能够到达黎阳，与徐世积会合，大事肯定成功。”
贾闰甫说：“主上待明公不错，明公既然已经归顺大唐，为何又生异心呢？退一步说，就算我们攻下桃林，又能成什么气候呢？依我看，明公应该返回长安，表明本来就毫无异心，流言自然就不起作用了。若再去山东，不妨从长计议，再找机会。”
李密听到贾闰甫的话觉得不顺耳，非常生气地说：“朝廷不给我割地封王，我难以忍受。主上据关中，山东就是我的。上天给我的怎能不要，反而拱手让人？贾公一直是我的心腹，如今怎么不同我一条心了呢？”
贾闰甫流着眼泪回答道：“明公杀了司徒翟让，山东人都以为明公忘恩负义，谁还愿意把军队交给明公呢？我如果承蒙明公的厚恩，怎么肯这样直言不讳呢？只要明公安然无恙，我死而无憾！”
李密听了怒火中烧，举刀就砍向贾闰甫。王伯当等人苦苦劝谏，李密才住了手。贾闰甫侥幸不死，就逃往熊州去了。当时王伯当也劝李密作罢，李密仍然不听。于是王伯当说：“义士的志向是不会因为存亡而改变的，明公一定要起兵反唐，我将与明公同生共死，即使到头来竹篮打水一场空。”
于是，李密杀了朝廷的使者。次日凌晨，夺取了桃林县城。
李渊知道后，派兵攻打李密。在熊耳山，李密遭到埋伏，他与王伯当在混战中都被杀死。李密是个野心家，他本来是跟随杨玄感反隋的，后来兵败投奔杨广翟让的瓦岗军，为取得瓦岗军的领导权，他设计杀了翟让，拥兵百万，大权独揽。
同洛阳的王世充作战失利后，李密带了两万多人投降李渊，他手下的魏征、徐世劫等人都甘当人臣，可他不甘心，因为他自视甚高，当王的心思过重。而且，他相信认为李家坐天下的说法指的是他，而不是李渊。
既然归顺唐朝以后，就应该摆正自己的位置，适应自己的角色。可是，他的权力欲太强，让他做出了错误的判断，不适时的企图“另立中央”，终于招致杀身之祸。李密归唐之后感觉不得志，又企图出来单干，万万想不到，时机不合适，大唐当时平定天下的趋势已很明显，天下已定，李密这时候另立山头，时机已失。再者，李密杀了翟让之后，让很多人冷了心，尽失人心。不占天时，不占人和，怎么能成事呢？
时机已失，就不要轻举妄动。在李渊手下谋个差事，老实为臣，可他偏又不甘心，所以落得如此收场。
把握时机，敢于决策
“谋董卓曹操献刀”是三国时期非常动人的故事。在这里，曹操就体现了一种审时度势，随机应变，化险为夷的能力。汉灵帝死后，董卓专政，文武百官非常不满。当时任骁骑校尉的曹操，从司徒王允那里借来一把宝刀，去刺杀董卓。当曹操身佩宝刀来到相府时，见董卓坐在床上，吕布站在一旁侍卫。
片刻，吕布出去牵马，曹操感觉时机已到，正想拔刀刺杀，回头一想，董卓力大，正面刺杀非常困难，于是曹操没有轻举妄动。无奈董卓身宽体胖，不能久坐，便躺在床上，并转身朝着墙壁。曹操见机不可失，急掣宝刀在手，正当要刺，不想董卓仰面看到衣镜，正好看见他持刀，急忙回身问道：“你要干什么？”这时吕布已经牵马至门，曹操见大势不妙，急中生智，持刀跪下说：“我有一口宝刀，想献给丞相。”献刀之后，曹操就出门而逃。
做大事就要冒风险。而行动在风险之中，面对突如其来的危机、各种意外的情况，都需要很快做出抉择，改变原来的意图与行动方向，这的确有很大的难度。在这种情形下，只有急中生智，顺情变意，方可能化险为夷，转危为安。
随机应变，包含了顺水推舟、借题发挥、将计就计之意。持刀行刺，顺势改为跪地“献刀”，这是借物随机。随机应变的奥妙就在于顺从自然，因势、因时、因敌、因情意而灵活变通。随机应变是一种突发性的思维方式，事先不知，事中却能自动地做出快速反应。这种“变”虽然是偶然的，但同样必须借助于日常养成的习惯。这是一种素养，是权诈之术。
任何事情都有难点，亦有特点，把握特点来攻克难点，也是人们能取得成功的一条常用途径。
曹操争夺与使用人才很有一套，很多的事迹为人传颂。“计赚徐庶”一事便是一个生动事例。
徐庶，字元直，同诸葛亮非常要好。其才气同诸葛亮旗鼓相当，刘备在新野时曾得其出谋辅佐，打过几次胜仗。然而，好景不长，因其“为人至孝”，被曹操骗至曹营。
由于徐庶辅佐，刘备节节胜利。曹操问部下是谁为刘备献计。程昱向曹操作了详细汇报。说这个人是颍川徐庶。他从小好学击剑，中平末年，曾经为别人报仇杀过人，披发涂面躲避官府追拿，后来被捉获，一问三不答，被官吏绑在车上游街示众，被同伴解救，逃走更名，至今还叫单福。
从此以后他更加勤奋好学，遍访名师，经常同司马徽在一起切磋问题。曹操又问程昱：徐庶的才能比你如何？程昱说：强我十倍。曹操说：可惜这样的贤士被刘备所得，如何是好？程昱出了一个主意，说：“徐庶为人至孝，少年丧父，只有老母健在，他的弟弟徐康也死了，老母无人侍养，可把他母亲骗来，令她写信召回儿子，那时徐庶必到。”曹操按程昱说的办法，派人把徐母骗至曹营。
然而，徐母不但不为曹操写信，还拿砚台怒打曹操。没有办法，曹操只好派人模仿徐母的笔体给徐庶写了一封信，大意是：我被曹操关禁，只有你来投降，我才能得救，你要速速前来，以全孝首，再从长计议，免遭大祸。徐庶信以为真，遂辞刘备来曹营侍奉老母。最后被老母痛骂一顿，老母自缢梁间。为此，徐庶抱恨终生，心灰意冷，萎靡不振，一身的才气不得施展。
读这段故事，让人惋惜的不是徐庶被骗，再聪明的人也有愚蠢的时候。也不是徐母之死，徐母之死死得其所，流芳千古，令人敬佩。惋惜的是徐庶在家遭不幸以后不能振作！
这一典故很受非议，有人说是曹操奸诈，有人说是曹操爱才，这里面的是非曲直暂且不说，就曹操能够针对事情的特点，把握时机，对症下药，来实现自己的目标，不能不说还是技高一筹。
水无常形，兵无常势。不仅是用兵之法，就连谋生保家，也都贵在随机应变。而随机应变，首先必须得有一种“审时度势”的能力。
审时度势主要是认清主流，明察时机。审时度势是一种认识，运用这种认识的目的是为了“把握时机”。
