上章说到,蔡河中出现了一个怪物,伏羲看见后,给这个怪物起名叫龙马,并在树叶上画下了怪物背上的花纹。怪物走后,伏羲开始琢磨起来手中的树叶,但始终解不开其中的奥妙。
有一次,伏羲正在思考的时候,听见白龟池里水在哗哗作响。伏羲一看,那只白龟从水底游到他面前,两眼亮晶晶地看着他,接着向他点了三下头,脑袋往肚里一缩,卧在水边不动了。伏羲没有明白白龟是什么意思,就对着水中的白龟观察起来了。渐渐地,他发现白龟盖上的花纹也有规律:中间五块,周围八块,外圈是十二块,最外圈是二十四块。看到这里,伏羲高兴了起来,原来伏羲悟出了天地万物的变化规律,是一阴一阳两种变化规律。伏羲根据这个规律,画出了八种不同图案,即八卦图。
伏羲因为画八卦的故事,世代被人们颂扬着,很多名胜古迹都于伏画卦有关,像伏羲画卦台、八卦台、伏羲台等等。伏羲也被人们尊称为八卦祖师。
传说在伏羲统治期间,伏羲发明了文字,结束了结绳记事的历史。而且教给大家如何织网捕鱼,如何驯养野兽。使人类不仅有了生产力的提高,而且学会了如何饲养家畜。后来,伏羲发明了陶埙、琴瑟等乐器,创作了乐曲歌谣,把音乐带入人们的生活之中。随着伏羲统治面积的扩大,伏羲将统治地域分为多块面积,并任命官员来进行管理,为后代治理社会提供借鉴。
伏羲死后葬在太昊陵,太昊陵位于今天的河南省淮阳县。另外还有伏羲庙来纪念伏羲的地方。位于今天的甘肃省天水市。伏羲死后,女娲成为了上古时期的首领,女娲被后人赋予的称号很多,有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女皇、女帝、女希氏、神***皇、阴帝、帝女等称号,在史记称女娲氏,风姓。关于女娲的神话传说也有很多,有女娲造人、女娲补天等传说。由于女娲的神话传说流传的比较广,女娲逐渐成为中国神话中的人类始祖。
虽然有伏羲女娲兄妹联姻繁衍人类传说,但中国也有女娲造人的神话传说。下面我们去看看女娲造人的传说是怎么回事吧!相传,在很久很久以前,世上只有女娲一个人,女娲觉得无聊与乏味。后来,女娲在正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造猪,初四创造羊,初五创造牛,初六创造马。转眼来到了正月初七这一天,世间已经让女娲妆点的非常漂亮了,但是,女娲心里还是有一种说不出的寂寞感,觉得世间还少一样东西,但不知道是什么东西?
想着想着,女娲来到了池塘旁边,在池塘里看到自己的倒影,原来世上缺少像她一样的动物呀!于是,女娲用黄土和水和成泥,仿照着水中自己的样子,捏出了一个个小泥人。女娲把这些小泥人放到地上,这些小泥人居然叽叽喳喳的说起话来,女娲非常高兴。于是,女娲捏小泥人,捏了一个又一个,一批又一批的小泥人,小泥人们有的唱歌,有的跳舞,世界变得热闹起来了。
女娲捏了很久,双手都有点麻木了,还是觉得人口非常稀少。女娲想光这样捏不行,要想个办法,于是女娲顺手折下一条藤蔓,让藤蔓伸入泥潭后,把沾满泥浆的藤蔓挥舞了起来,一点又一点的泥浆落在地上。不一会儿,地上的泥浆变成一个个小人,叽叽喳喳说起话来。女娲为了让人类永远繁衍下去,女娲参考世间万物,让人类男女也结合。而且建立了婚姻制度,使人不能与禽兽相同,所以有人把女娲奉为“神媒”。还有人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土捏的,而贫贱的人是地上的泥浆变成的。
后人为了纪念女娲造人的功劳,把正月初一称为鸡日,,初二为****,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。另有说法说,初八是谷日,初九是天日,初十是地日。民间还把初一到初六称为六畜之日,因为女娲在初一到初六创造的是六种动物。
正月初七人日节,自古是民间是一个重要的节日,早在唐朝就有“今年人日空相忆,明年人日知何处”的诗句。到了今天,人日节又称为人节、人胜节、人庆节、人口日、人七日等。在人日节这一天,人们不能出远门,也不能走亲串友,只在家里团聚,过了人日节才能出远门。有的地方在人日节下午要吃长面,也叫拉魂面,还有戴“人胜”、赠花胜、吃七宝羹、出游登高、称体重、捞鱼生、吃面条、送火神等习俗。