与领导交往最重要的技巧就是适时“装傻”：不露自己的高明，更不能纠正对方的错误。人际交往，装傻可以为人遮羞，自找台阶；可以故作不知达成幽默，反唇相讥；可以假痴不癫迷惑对手。同事之间的关系处理不好，也会影响工作。个人在职业发展过程中，很多情况取决于我们人际关系的和谐和手段。所以要灵活应变，从容谨慎。
随机应变，迂回出击
对于那些谄媚奉迎的人，没有几个人能够喜欢，因此，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，陶渊明的“不为五斗米折腰”才深入人心。然而，在糊涂学里，曲意逢迎也是一种成功的策略。此时的曲意逢迎不是软弱，而是退让；不是没有志气，而是志向高远；不是没有骨气，而是迂回出击；不是不明事理，稀里糊涂，而是随机应变，难得糊涂。
明代嘉庆年间，“给事官”李乐清正廉洁。有一次他发现科考舞弊，立即写奏章给皇帝，皇帝看罢奏章，就将之撇之一边，不予理睬。李乐清又面奏，结果把皇帝惹火儿了，以故意揭短罪，传旨把李乐的嘴巴上贴上封条，并规定谁也不准去揭。封住了嘴巴，就无法进食，这等于给他定了死罪。
皇帝得意扬扬地看着李乐。这时，旁边站出一个官员，走到李乐面前，不分青红皂白，大声责骂：“君前多言，罪有应得！”一边大骂，一边“叭叭”打了李乐两记耳光，也许是由于用力过猛，当场把封条打破了。可是由于他是帮助皇帝责骂李乐，皇帝当然不好怪罪，只得作罢。
其实此人是李乐的学生，在这关键时刻，他“曲”意逢迎，巧妙地救下了自己的老师。如果他不顾情势，犯颜“直”谏，非但救不了老师，自己怕也难脱连累。
曲意逢迎的本意虽是违背自己的心意，去刻意奉承讨好别人，但表面上奉迎的背后，却是迷惑对手，以达到自己的目的。他的妙就妙在迂回上，因此，是糊涂策略的不可或缺的计谋之一。
《三国演义》中，貂蝉侍奉董卓，曲意逢迎，结果把一出美人计演得尽善尽美，董卓在不知不觉中，成了司徒王允的瓮中之鳖。而如果以王允等当时的力量，直面出击，绝无得胜之机。只一个策略的转变，就把“曲意逢迎”推上了更高的境界，这是王允的聪明之处。
曲意逢迎不是目的，迂回进攻才是准绳。也就是说，并非自我欺骗或自我麻醉，而是有意糊涂。因此，表面上的糊涂只不过是一种迷惑人的手段，为自己争取机会。但是，由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，最终达到成功的巅峰。
夹缝生存，小心谨慎
在夹缝中穿梭，就得小心谨慎，处处看人脸色，猜测他人的意图与目的，同时，也要藏起自己的意图，明白自己该做什么，不该做什么，要学会等待时机。
处在夹缝中，善良的人以为天下人都同自己一样善良，于是仍然以善良待人，结果成为邪恶的牺牲品。在夹缝中生存，稍一不慎，就会被人利用或者陷害，如果能够克制住自己，谨慎一些，不但可以保全自己，还可以实现自己的目标。
对于明王朝的建立，“指挥皆上将，谈笑半儒生”的徐达功不可没。他有勇有谋，用兵持重，在其戎马一生中，为明朝的创建立下了赫赫战功，是中国历史上著名的谋将帅才，深得朱元璋的宠爱。
虽然徐达从小与朱元璋一起长大，并且战功赫赫，但他却从不居功自傲。他的生活极为俭朴，朱元璋多次在私下对他说：“徐达兄建立了盖世奇功，从未好好休息过，我就把过去的旧宅邸赐给你，你好好享几年清福吧。”朱元璋的旧邸是其登基前当吴王时居住的府邸，徐达却不肯接受。
于是，朱元璋想出一妙计，他邀请徐达在旧邸饮酒，然后将其灌醉，命人给其盖上被子，并且亲自将其抬到床上睡下。半夜时刻，徐达酒醒，问周围的人自己住的是什么地方，内侍说：“这是旧内。”徐达大吃一惊，连忙跳下床，俯在地上自呼死罪。朱元璋见他如此谦恭，非常高兴，于是下令在此旧邸前修建一所宅第，并在门前立一石碑，亲书“大功”二字。
徐达功髙不骄，身为统帅，却从不纵情声色犬马，也无酒财之好，处处持守大节。他病逝后，朱元璋为之辍朝，悲恸不巳，将其追封为中山王，并将其肖像陈列于功臣庙第一位，称之为“开国功臣第一”。
徐达的做人处世原则体现了高人自有高招。历史上几乎每个皇权都是倚仗文臣武将的运筹帷幄、决胜千里确立的。在中国历史上，开国功臣成为权臣后，往往会夺取皇权或挟天子以令诸侯，甚至皇袍加身。因此，历代皇帝巩固政权后，都把功臣视为最大的威胁，会不惜一切代价收回其权力，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”是皇权统治下残酷现实的写照。
在朱元璋登基后，为了维护他的政权统治，被杀的功臣、官僚、将领共达几万人。这种残酷的手段是强化其统治的方法，也是统治阶级内部残酷斗争的结果。徐达与朱元璋从小就在一起，他明白“伴君如伴虎”的道理，如果稍有不慎，随时都有人头落地的危险。在这种缝隙中若想安然无恙，就要处处小心谨慎，低调做人，如果居功自傲，无异于引火烧身。所以，徐达明白在夹缝中生存的危险与要诀，谨慎行事是他保全自己的良策。
与徐达的做人学问相反的另一位官员吏部给事中王朴，他不懂得隐藏自己的锋芒，不懂得谨慎言行，最后遭受杀身之祸。
他因多次直言进谏，触犯了龙颜而被罢官回家，后来又被起用做御史，他又老毛病再犯，在朝廷之上，多次与朱元璋争辩是非，不肯屈服。有一次，因一事又与朱元璋发生争辩，他的言语尖锐，激怒了朱元璋，朱元璋下令要杀他。临刑走到街上，朱元璋想给他一次反悔的机会，又把他召回来，问他：“你改变自己的主意了吗？”王朴义正词严地回答说：“陛下认为我是有用之才，提拔我担任御史，为何现在将我摧残侮辱到这个地步？假如我没有罪，怎么能杀我？有罪何必又让我活下去？我今天只求速死！”听到他这一番铁骨铮铮的话，朱元璋大怒，赶紧催促左右立即执行死刑。
生性耿直自有其好处，但是在封建统治的高度集权之下，在一言九鼎的皇帝面前，如果不能小心谨慎地控制自己的傲气犟劲，依然一副心高气傲的表现，不懂一点点处世策略，只能毫无价值地送了自己的小命。
不计得失，以成大为
俗话说得好：“两害相权取其轻，两利相权取其重。”就是告诫我们要敢于放弃小利，善于从长计议，在小利益面前，学会装糊涂，那么才能舍卒保车，得到后面的大利益。
李渊做事深谋远虑，高瞻远瞩，不计得失，因此，才在历史的转折点上，坐上了帝王之位。
在李渊任太原留守时，经常跟突厥交战，败多胜少，因此将突厥视为不共戴天之仇敌。后来，他想起兵反隋，却遇到一大难题：出兵太少，不足以跟隋军抗衡；出兵太多，又担心突厥兵趁虚而入，这样腹背受敌，自己必败无疑。
左右为难之际，李渊决定不计前嫌，跟突厥媾和。于是，他派使者送去一封信，向突厥称臣，表示愿与突厥和亲。信中还说：“大汗若肯出兵相应，助我南行，幸勿侵暴百姓；若欲和亲，坐享金帛，亦惟大汗是命。”
李渊所以有此一举，是因为他知道突厥人，虽然虚荣心很强，不过还比较讲信用。果然，突厥可汗见李渊这个多年冤家愿意服软，很是得意；又有女人、财宝可得，更加高兴。不但同意讲和，还资助李渊不少马匹、士兵。
李渊再无后顾之忧，只留少数人马驻守太原，率大军起义，一举灭隋。平定天下，建立了大唐帝国。
金钱美女甚至名誉，对于要取得整个国家的政权来说，只是微尘一粒，李渊没有被小利益牵制住，而是果断地采取了舍弃的策略。这是一种糊涂策略，向自己的对手称臣，太不顾惜自己的个人颜面了，然而，李渊的糊涂却换来了后方的平安。
正所谓“不计得失，以成大为”，没有舍，就没有得。过于计较得失，就会因小失大，把事情搞砸，粉碎自己。
唐代诗人白居易有诗云：“商人重利轻别离”，不论商人是否轻别离，但是一个精明的人重利却是事实。然而懂得糊涂策略的人，不唯小利唯大利，寓精明于“笨拙”之中，善于取舍，这才是成功之道。现实生活中，我们必须学会顺应人性，责权利一定要分明而且落实。有舍才有得，舍小利才能谋取大利。
不要张扬，甘当小草
在职场上有一大忌讳，就是过于表现、过分张扬自己。这些人肯定会招同事嫉妒、眼红心恨，从而引来不必要的麻烦。因为明星毕竟是少数，你成了明星，自然减少了别人成为明星的机会。所以要甘当小草，尽职尽责。
当明星当然有很多好处，除了物质上相对更为丰厚的回报外，还在精神上更有成就感。但当明星也有不好的地方。大红大紫后的著名艳星玛丽莲_梦露，有一次和闺中好友去海边度假。好友在起床时，看到梦露在窗前看日出的美妙身影，情不自禁地说：“我愿意牺牲一切变成你。”梦露转过身，惶恐地说：“不，不，我愿意牺牲一切变成你。”梦露为什么要那么说，你想一想明星每天是怎样过着无隐私、被骚扰、被诽镑的日子吧。
单位也是一个舞台，同样也有明星。只不过单位的明星和娱乐明星的困扰有所不同罢了。作为单位的明星，别人不至于过分热衷于你的隐私，但对于你在单位里的一举一动是很关注的。你的哪一点做得不够出色，马上就会引起非议——别人对你的要求是“明星级别”的。你说错一句话，保不准很快就传到老板耳朵里——·好多人在觊觎你的位置呢。总之，你什么地方都要对得起自己的“明星”头衔。
这样想一想，明星也很累是吗？也许你会说：“你不过是在阿Q而已。”不是，这不仅仅是阿Q的问题。你想做明星没有错，是应该值得肯定的。但在没有做到明星之前，是否可以少一些烦躁与愤恨、潜心学习明星是如何当的、努力提高自己的各种能力？这种更具有建设性的举措，不仅有利于你早日做一个明星，同时也有利于做了明星后坐得更稳。
这样应对“被忽略”，你的心境会变得平和，性格会变得稳重。对许多事情也看得很开，对那些很好强很冲动的行为，总是宽容地一笑。这样，你学会了被人忽略。由于学会了被人忽略，也使你成熟。你觉得天比以前更高了、更蓝了。生活多了好些滋味。你的心情轻松愉快，你的工作更有成效。你不仅更热爱生活，也开始享受人生。
或许，在你彻底适应了这种被忽略的日子后，还真的出现一个当明星的机会。相信那时候，你已经修炼到了宠辱不惊的境界了。而如果最终也没有让你明星起来，也没有什么关系——因为，你已经适应了被忽略。看到这里，你糊涂了是吗？
糊涂了就好，人生要那么清醒做什么！明星终归是属于少数人的，我努力做了，没有得到，也就无怨无悔了。小草就小草吧，没有小草，世界早就成了荒漠。
以治待乱，以静制动
《菜根谭》里有这样的一句话：“静躁稍分，昏明顿异也。”意思是说：“只要安静和浮躁稍有分明，那么昏聩和清醒就会迥然不容。”欲成大事者必须有冷静的头脑，这样才能随时看清楚变化的动态，才能够在该进时进，该退时退。以治待乱、以静待哗是一种很高明的糊涂谋略。
有这样一个故事：
很久以前的一天，有一个农民牵着一匹马到外地去，临近中午，他便走到一间小酒馆旁打尖。他把马拴好，正准备跨进小店，这时一个地主骑着一匹马过来，也将马往同一棵树上拴。农民见了忙说：“请不要把你的马拴在这棵树上，我的马还没有驯服，它会踢死你的马的。”地主抬头一看，见是一个农民，就翻了翻眼皮，没有搭理他。地主拴上马后也进了小酒馆。
吃饭间，地主听到自己的马可怕的撕叫声响起，他急忙跑出来一看，马已被农民的马踢死了。地主怒从心生，拉起农民就去附近的县衙告状，要农民赔马。
县官向农民提出了许多问题，可问了半天，农民装糊涂，一字不答。他转而对地主说：“他是个哑巴，叫我怎么判？”地主非常生气地对农民说：“你装什么糊涂？你刚才不是还说话了吗？”继而，他转头对县官说：“我刚才见到他时，他还说话呢！”
县官连忙问：“他刚才说什么啦？”地主就把刚才拴马时农民对他说的话，向县官复述了一遍，县官听后哈哈大笑，说：“这样看来你是无理的了。因为他事先曾警告过你。因此，现在他是不应该赔偿你的马的。”
这时，农民也开口说话了，他告诉县令，他之所以不回答问话，是想让地主自己把事情的所有过程向县官讲明，这样，不是更容易弄清谁是谁非了吗？县官并没有怪罪农民，反而称赞他很聪明。
这位农民以静待哗的谋略赢得了官司的胜利，真可谓此时无声胜有声。当我们遇到对手之时，不妨冷眼旁观，不可过于激进，因为解决过于尖锐问题的方法恰恰是回避，是绕道而行，如此才能不战而胜。
以静制动，既是谋略，也涉及品格修养。不懂韬略，腹无谋略者难以做到；虽懂韬略，缺乏相应的品格修养，没有隐忍不躁的品性，也是不可能的。
以静待哗也是我们有时对付无赖小人的一剂良方。成功的路上，会遭遇各种对手，那些心胸狭窄的人会想出各种伎俩来迷惑我们，比如造谣，这时候，我们不能急于解释，要敢于沉默，其实谣言不堪一击，凡谣言，在事实面前注定要粉碎的。因此，人们常说：“不理他，谣言会不攻自灭。”
总之，以静制动，以治待乱，我们的心智才不会迷乱，在事态的自然发展中，看到根本，发现真相，如此，才能够理清头绪，找到前进的方向。
达观全变，进退适宜
生活的确有一定的规律，但是我们在遵循这些规律的同时，还应该懂得达观权变，做人做事应该处处离不开“应变”二字，事事变化，才有了知进退的糊涂兵法。
纪晓岚是乾隆皇帝身边的一个辩才，才高八斗又擅通进退之糊涂策略。
一次，纪晓岚陪乾隆皇帝泛舟湖上赏风景。乾隆皇帝突然想开个玩笑以考验纪晓岚的辩才，便问纪晓岚：“纪爱卿，‘忠孝’二字当做何解释？”
纪晓岚答道：“君要臣死，臣不得不死，是为忠；父要子亡，子不得不亡，是为孝。”
乾隆一听，正中下怀，就笑眯眯地说：“那好，朕要你现在就去死。”
纪晓岚愣了一下，但他马上意识到这不是乾隆的本意，他不过是想耍弄自己而已，他于是低头说：“臣领旨。”
乾隆兴致勃勃地看着他，说道：“那你打算怎么个死法？”
纪晓岚望着平静的湖水，说道：“跳湖。”
“好吧！”乾隆当然知道纪晓岚不可能真的去自杀，于是静观其变。只见纪晓岚走到船头，作势欲跳，忽然，他又停了下来，向湖中拜了几拜，然后又像是在和什么人讲话的样子，神情渐渐气愤，又过了一会儿，他有些沮丧地走回到乾隆身边。
乾隆故意沉下脸来，问道：“纪爱卿不死，是要抗旨吗？”
纪晓岚坦然道：“臣刚才碰到屈原了，他不让我死。”
“哦？”乾隆来了兴致，“此话怎讲？”
“我站在船头正准备往下跳的时候，忽然看到屈原从水中浮上来，他站在水面上对我说：‘晓岚，你此举大错矣！想当年楚王昏庸，我才沉江而死；可是如今皇上如此圣明，你为什么要死呢？你应该回去先问问皇王是不是昏君，他若真是与当年的楚王一样昏庸，你再死也不迟啊。’我一听，气坏了，当即回复他说：
‘我主当然不是昏君，所以我今天也不会跳下去陪你。’”
